Gurú Nanak

Gurú Nanak (1469 - 1539) es el fundador del Sikhismo y el primero de los Gurus Sikhs. Nació en Punjab India (día moderno de Pakistán) y dio enseñanzas espirituales basadas en la divinidad universal de la creación. Él enseñó a los seguidores a concentrarse en las prácticas espirituales que permitirían a la transformación de su egotismo en desinterés.
 
Nanak nació en Nankana Sahib cerca de Lahore en el día moderno Paquistán. Su padre era el recaudador de impuestos local para el pueblo. Hay muchos relatos que hablan del primer despertar espiritual de Nanak.  
Se decía que era un niño precoz con ideas particulares sobre las enseñanzas religiosas y la filosofía. Pasaba tiempo solo en la meditación, y estaba fascinado por los rituales religiosos. Su familia era hindú, pero estudió extensamente el hinduismo y el Islam. Aunque tenía un interés profundo en la religión, también tenía una racha rebelde, no siempre aceptando el dogma religioso. Por ejemplo, a la edad de once años, se supone que los niños de su edad llevan un hilo sagrado de casta. Pero, Nanak se negó a usar el hilo, argumentando que la casta no debe ser utilizado como un medio de juzgar a una persona. Nanak debatiría a menudo con los expertos religiosos sobre la naturaleza de Dios y la verdadera práctica religiosa.
 
La mayoría de los relatos biográficos de la vida de Nanak provienen de los Janamshakhi y los vars, escritos por Bhai Gurdas.
 
Los Janamshakhi fueron escritos por Bhai Mani Singh.
 
En 1487, a los 18 años se casó con Mata Sulakkhani en la ciudad de Batala; tenían dos hijos, Sri Chand y Lakhmi Chand, y también una hija. Inicialmente, siguió los pasos de su padre y se convirtió en un contador. Pero su corazón no estaba en una vida mundana y él estaba más interesado en pasar tiempo en la meditación y el servicio desinteresado a lo divino dentro de cada ser humano. Sus experiencias espirituales internas lo animaron a centrarse más en su vida espiritual e ideales espirituales.
 
Nanak estaba cerca de su hermana Bibi Nanaki y cuando se casó, el joven Nanak se trasladó a Sultanpur.
Nanak también fue alentado por un terrateniente local Rai Bular Bhatti que estaba impresionado con las cualidades y los regalos únicos del aspirante joven.

Aunque hay muchas historias que hablan de las potencialidades divinas del joven Nanak, se dice que sus principales enseñanzas y realización comenzaron cuando él alcanzó la edad de 30, alrededor de 1499. Durante tres días, Nanak desapareció, dejando su ropa por el banco de un arroyo llamado Kali Bein. Cuando regresó, permaneció en silencio por un tiempo antes de declarar que había recibido una visión de la corte de Dios y que había regresado para llevar a la gente a este divino amrita (néctar).
 
Nanak enseñó que Dios estaba más allá del dogma religioso y de la definición externa. Dijo que no seguiría la religión musulmana o hindú, sino el camino de Dios. Él enseñó 'no hay musulmán, no hindú'. Esto fue de importancia social debido al conflicto político y social entre el Islam y el hinduismo de la época. Durante su vida, Guru Nanak atrajo seguidores de las tradiciones hindúes, musulmanas y otras religiosas.
 
El gurú Nanak vivió durante el reinado del emperador Akbar que también intentaba fomentar una mayor tolerancia y comprensión de las diferentes religiones dentro de su Imperio. Después de enterarse de su santidad, el gran emperador Akbar fue a visitar al Gurú Nanak. Akbar se encontró con Nanak y se sintió profundamente conmovido por la espiritualidad de Nanak. Quería ofrecer algún regalo material a Nanak. Pero Nanak respondió que no podía aceptar ningún regalo material del gran emperador. Akbar pudo dar indirectamente a través de la hija de Nanak.

"Incluso reyes y emperadores con montones de riqueza y dominio inmenso no pueden compararse con una hormiga llena del amor de Dios".

- Gurú Nanak, Sri Guru Granth Sahib
 

La base de sus enseñanzas religiosas era la creencia en un Dios universal, que estaba más allá de la forma, pero que se manifestaba en diversos grados en toda la creación.

"Sólo hay un Dios, su nombre es Verdad, Él es el Creador, no teme a ninguno, no tiene odio, nunca muere, está más allá del ciclo de nacimientos y muerte, está iluminado por sí mismo, bondad del verdadero gurú. Él era Verdadero en el principio, Él era Verdadero cuando las edades comenzaron y siempre ha sido Verdadero, Él también es Verdad ahora ".

- Gurú Nanak
 

Él enseñó a sus seguidores tres principios religiosos básicos.

1. Altruismo - compartir con otros, y dar a los que son menos afortunados. Pero, también un desinterés de actitud - evitando las trampas del egoísmo, orgullo y celos.
2. Ganar una vida honesta - vivir sin engaño, explotación o fraude.
3. Naam Japna - Meditar en el nombre de Dios y repetir un mantra. A través de la repetición del nombre de Dios, Nanak enseñó que un seguidor podía liberarse de las tendencias egoístas y cultivar la felicidad. Sin embargo, Nanak enseñó que no era sólo lo suficiente para repetir un mantra mecánicamente, sino con desinterés y celo real.

Para evitar las trampas del ego, Nanak alentó a la siguiente de un gurú - alguien que podría llevar al buscador para evitar la elección del ego. Siguiendo las enseñanzas de otra persona, ayuda a cultivar una actitud espiritual de devoción y disciplina.
 
Sus enseñanzas también tenían profundas implicaciones sociales. Denunció el sistema de castas predominante en el hinduismo y enseñó a los ayudantes externos como rituales y los sacerdotes no eran importantes. El Guru Nanak siempre hizo hincapié en el despertar espiritual interior.
 
Después de este despertar / realización. Nanak hizo muchos viajes prolongados alrededor del subcontinente indio. Esto incluyó visitas a Sri Lanka, Tíbet, toda la India, y también a Bagdad y La Meca.
 
Viajó con su compañero musulmán Bhai Mardana - viajando en las cuatro direcciones desde su pueblo natal; se estima que viajó 28.000 km en cinco grandes tours mundiales (Udasi) durante su misión principal de 1500 a 1524.

 
Cuarto Udasi
 
Durante su cuarta odisea (1518-1521) Guru Nanak deseó visitar santuarios musulmanes. Cogió un barco al oeste de Jedah y luego a pie hacia La Meca. Viajaba, como de costumbre, con Bhai Mardana (un musulmán) y Guru Nanak vestido con el vestido azul marino como los Jajjis. Una historia significativa es que en La Meca, Nanak se durmió con sus pies apuntando hacia el santuario sagrado de Kaaba. Esto era insultante para los mahometanos, y uno comenzó a reprender y patear a Nanak, diciendo que estaba deshonrando a la casa de Dios.
Guru Nank respondió con calma:

"Hermano, no te enfades. Estoy muy cansado y necesito descansar. Respeto la casa de Dios tanto como cualquiera. Por favor, gire mis pies en una dirección en la que Dios o la Casa de Dios no es. "

 
El Qazi tomó los pies de Nanak y lo giró alrededor. Pero, al levantar los ojos, vio a la Kaaba de pie en la dirección de los pies del Guru. Cualquiera que sea la forma en que giró los pies de Nanak, vio a la Kaaba de pie junto a los pies de Nanak. El Qazi estaba asombrado de la santidad de Nanak. Nanak se levantó y dijo:

"¿No ves que la Casa de Dios está en todas direcciones? Te digo que habita en todo lugar, en todo corazón. Él está en sus corazones. También está en la mía.

 
 Cuando partió en su primer viaje desde su pueblo de Talwindi, sus padres inicialmente no querían que se fuera; sentían que su hijo debía proveer de ellos en la vejez. Sin embargo, Nanak sentía que tenía una misión convincente para ofrecer el verdadero mensaje de Dios a la humanidad sufriente y él sintió que esta misión pesaba más que sus obligaciones familiares personales.
 
Su quinta y última gira tuvo lugar alrededor del Punjab entre 1523-1524. Después de este udasi final, viajó menos, viviendo en las orillas del río Ravi. Fue en el Punjab donde el sijismo tomó la raíz más fuerte.
En 1539, nombró a Bhai Lehna como su sucesor, renombrándolo Guru Angad - que significa "parte de ti". Esto comenzó la tradición del linaje de Guru.
 
Un día después de nombrar a su sucesor, Nanak murió el 22 de septiembre de 1539 en Kartarpur, de 70 años. Una tradición india dice que después del fallecimiento de Nanak, hubo controversia con los seguidores hindúes y musulmanes que deseaban enterrar a Guru Nanak en diferentes formas. Pero, cuando se quitó el paño del cuerpo de Nanak, se descubrieron cientos de flores; de esta manera ambos grupos fueron capaces de tomar flores y recordar Nanak a su manera.