Ángeles guardianes
Una vieja tradición dice que los ángeles guardianes son asignados a los niños en el momento de su nacimiento. El místico del siglo XVII Amos Komensky (1592-1670) declaró que cada niño tiene un ángel "dado por Dios y ordenado para ser su guardián, para que [el ángel] pueda protegerlo, preservarlo y protegerlo de todos los peligros" y trampas, fosos, emboscadas, trampas y tentaciones".
Esos hombres y mujeres que afirman haber visto a sus ángeles guardianes generalmente los describen como jóvenes, comandantes, bellos de semblante y, a menudo, majestuosos e impresionantes. Las manifestaciones de la luz a menudo los acompañan, lo que presta a la grandeza de su apariencia y los sentimientos de profunda reverencia que inundan a quienes se encuentran con seres angélicos.
No todos los ángeles aparecen como entidades rubias de ojos azules en túnicas blancas que fluyen. Se cree que los ángeles tienen la capacidad de aparecer en una variedad de formas y con una amplia gama de características físicas. Parecen completamente capaces de dar forma a la realidad en el mundo tridimensional para adaptarse a sus propósitos celestiales. En ciertos casos, incluso pueden revelarse a sí mismos como seres de luz pura.
Según una encuesta realizada por la revista Time y publicada el 27 de diciembre de 1993, el 69 por ciento de los estadounidenses creía en la existencia de los ángeles, y el 46 por ciento estaba seguro de que tenían sus propios ángeles de la guarda para vigilarlos y guiarlos. . De esos hombres y mujeres encuestados por la revista de noticias, el 32 por ciento afirmó que personalmente habían sentido la presencia y / o la guía de entidades etéreas en sus vidas; y el 15 por ciento creía que los ayudantes celestiales que les ministraban eran los espíritus benevolentes de los humanos que habían muerto, en lugar de seres espirituales superiores con poderes especiales. Una encuesta similar realizada por la revista Self para su número de diciembre de 1997 encontró que el 87 por ciento de los lectores creían en los ángeles.
Todas las religiones tienen alguna tradición de un ángel guardián o un tipo de guía espiritual asignada a cada alma humana individual. En los antiguos textos sánscritos de los Vedas, la palabra para ángel es angira; en hebreo, malakh, que significa "mensajero" o bene elohim, para los hijos de Dios; en árabe, malakah; y en la India, los ángeles de alas múltiples o los seres se llaman garudas. Ya en el tercer milenio B. C E .: los registros escritos del antiguo Egipto y Mesopotamia reconocieron una jerarquía de seres sobrenaturales que gobernaban varias partes de la Tierra, el universo y las vidas de los seres humanos. También creían en niveles más bajos de entidades que podrían ser hostiles o benignas en sus acciones hacia los humanos. Los mesopotámicos querían estar seguros de que estaban bien protegidos por sus guardianes espirituales, el shedu y el lamassu. Los lamassus fueron representados en el arte como criaturas grotescas que parecían leones o toros con cabezas humanas y alas grandes, y con frecuencia se representaban con estatuas en las entradas de los templos para protegerse del mal. La gente de Mesopotamia los consideraba espíritus guardianes. Un antiguo texto mágico de los mesopotámicos invoca el buen shedu para caminar sobre la mano derecha y el bueno lamassu para caminar sobre la izquierda.
En casi todas las historias de ángeles, los seres parecen ser parafísicos, es decir, son entidades materiales y no materiales. Aunque se originan en una dimensión invisible y no física, a menudo se ve que se manifiestan tan sólidamente en la realidad humana como aquellos humanos cuyas vidas afectan. No hay duda de que tanto en el Antiguo como en el Nuevo Testamento, los ángeles se consideran plenamente capaces de volverse bastante físicos y materiales, al menos el tiempo suficiente para cumplir su misión de rescate, curación u orientación. A lo largo de la Biblia hay relatos de ángeles que luchan con pastores obstinados, guían a las personas perdidas en el desierto y liberan a los profetas perseguidos de los hornos de fuego y las prisiones húmedas. Jesús (alrededor de 6 aC, c ., E , c, 30 aC, E ) fue alimentado por ángeles, defendido por los ángeles y fortalecido por los ángeles.
Aunque la cultura popular ha perpetuado durante siglos la idea de que los humanos se convierten en ángeles cuando mueren, los libros sagrados de las grandes religiones mundiales están de acuerdo en que los ángeles son una orden de creación más temprana y separada de los seres humanos. Según estas antiguas enseñanzas, los humanos fueron creados "un poco más bajos que los ángeles" y los hombres y mujeres mortales no se unen a sus espíritus guardianes en el reino celestial hasta después de la muerte o, en algunas tradiciones, hasta después del Juicio Final. Pero aunque los humanos son "inferiores a los ángeles" y están hechos de sustancia material y física en comparación con sus espíritus etéreos y celestiales, las escrituras de varias religiones afirman firmemente que los ángeles no son omnipresentes, omnipotentes ni omniscientes, y tampoco lo son inmune a caer en la tentación o en el error: "Aun en sus siervos no confía, y sus ángeles cargan con error" (Job 4:18).
Varias tradiciones religiosas enseñan que cada individuo humano tiene un ángel bueno y uno malo que permanecen con él o ella a lo largo de toda su vida terrenal. Otros sostienen que hay dos ángeles invisibles que se ciernen cerca de cada persona, y es la tarea de uno registrar las buenas obras; el otro, el malo. El poeta estadounidense Henry Wadsworth Longfellow (1807-1882) dio expresión a este concepto en su poema "La leyenda dorada" (1851):
El que escribe los buenos, después de cada acción cierra su volumen y asciende a Dios. El otro mantiene abierto su espantoso diario hasta la puesta del sol, para que podamos arrepentirnos.
Las sagradas escrituras del Islam también proclaman que cada ser humano está custodiado por dos ángeles, uno que toma el turno de día, el otro, el turno de noche. Como en el poema de Longfellow, estos dos guardianes vigilantes registran las buenas y malas acciones de su ser humano para el Día del Juicio Final.
Además de su tarea como guardianes, los compañeros benévolos invisibles tienen como una porción considerable de su misión terrenal, la tarea de guiar a sus humanos hacia la conciencia espiritual y conducir a sus pupilos humanos a una comprensión más clara de su verdadero papel en el esquema cósmico de las cosas . El obispo episcopal Philip Brooks una vez observó que no hay nada más claro o más llamativo en la Biblia que "la forma tranquila y familiar con la que de un extremo a otro asume la existencia presente de un mundo de seres espirituales siempre cerca y actuando en este mundo de carne y sangre ... Desde la creación hasta el juicio, los seres espirituales están siempre presentes. Actúan tan verdaderamente en el drama como los hombres y mujeres que, con su inconfundible humanidad, caminan la etapa sagrada en sucesivas escenas. No hay nada de dudas sobre el tratamiento de la Biblia del mundo espiritual. No hay reserva, ni vaguedad que deje una oportunidad para que todo el sistema sea explicado en sueños y metáforas. El mundo espiritual, con toda su existencia multitudinaria, es tan real como el hacinamiento las ciudades y los campos perfumados y los ruidosos campos de batalla de la visible y palpable Judea, en la que vivían los escritores de los libros sagrados ".
Las enseñanzas del Islam afirman que hay tres especies distintas de seres inteligentes en el universo: primero, los ángeles, un orden superior de seres creados de Luz, los malakh; segundo, las entidades al-jinn, etéreas, quizás incluso multidimensionales; y luego los seres humanos, formados a partir de las cosas de la Tierra y nacidos en cuerpos físicos. En ocasiones, los al-jinn pueden servir como guías o tutores útiles, pero también pueden ser embaucadores.
Existen numerosas admoniciones en el Nuevo Testamento para ser cautelosos con cualquier entidad que se manifieste y para probarla para determinar sus verdaderos motivos. "Amado, no creas a todo espíritu, sino prueba a los espíritus para ver si son de Dios". (1 Juan 4: 1.) Aunque tal pasaje es fácil de citar, su admonición es mucho más difícil de poner en práctica cuando se advierte a las personas en 2 Corintios 11:14: "Incluso Satanás se disfraza de ángel de luz".
Una advertencia general mencionada por varios maestros espirituales es nunca entrar a la meditación o la oración con el solo pensamiento de obtener el engrandecimiento del ego o la ganancia material. La motivación egoísta puede arriesgarse a que uno se vuelva fácilmente afectado por esos seres espirituales que se rebelaron contra Dios y se vieron atrapados en su propia lujuria egoísta por el poder.
El 12 de diciembre de 2000, el London Times informó sobre el estudio de dos años sobre el fenómeno de los ángeles de la guarda dirigido por Emma Heathcote, investigadora de la Universidad de Birmingham. El estudio de Heathcote, la primera investigación académica sobre el tema de los ángeles, examinó las historias de más de 800 británicos que afirmaron encontrarse con seres celestiales. Casi un tercio de los que contactaron al investigador informaron haber visto a un ángel tradicional con bata blanca y alas. Otro 21 por ciento vio a su ángel guardián en forma humana. Otros experimentaron la sensación de una fuerza alrededor de ellos o quedaron envueltos en la luz.
En uno de los relatos más dramáticos de la investigación de Heathcote, un ángel apareció durante un bautismo en una iglesia del pueblo en Hertfordshire frente a 30 testigos, entre ellos el rector, el encargado de la iglesia y el organista. Confirmando la historia de la periodista Carol Midgley, el rector dijo que estaba bautizando a una mujer de 22 años que estaba a punto de casarse pero que nunca había sido bautizada. De repente apareció ante el rector "un hombre, pero él era totalmente diferente del resto de nosotros. Llevaba algo largo, como una bata, pero era tan blanco que era casi transparente". La figura angelical no tenía alas, y él simplemente se quedó allí silenciosamente, mirando a los reunidos para el servicio bautismal. Los niños se adelantaron con la boca abierta. La gente dijo más tarde que sentían como si el "aceite caliente" se hubiera derramado sobre ellos. Luego, en unos segundos, el ángel se había ido. Pero, el rector afirmó, la aparición del ángel había cambiado las vidas de todos los presentes ese día.
Otros testigos de la actividad angelical contaron a Heathcote historias de ver ángeles de la guarda en camas de hospital y lechos de muerte, ministrar a los enfermos o manifestarse para escoltar a las almas al cielo. Un buen número de cuentas informaron la aparición de seres majestuosos para disipar los temores de las personas, para hacerles saber que no estaban solos en situaciones peligrosas o estresantes.
En lugar de entidades externas que se presentan a sí mismas para garantizar la ayuda de una mano celestial, la psicoterapeuta Dra. Susan Blackmore teoriza que los avistamientos de ángeles son simplemente apariciones creadas por el cerebro en tiempos de crisis para proporcionar consuelo. Aunque podría estar de acuerdo con Blackmore en que ciertos avistamientos de ángeles podrían ser "apariciones de crisis", Heathcote regresa al bautismo en la iglesia en Hertfordshire como un incidente para hacer que el crítico más acérrimo se detenga y pregunte: "Entrevisté a mucha gente sobre ese ángel, "ella dijo," y todos contaron la misma historia. Sus descripciones fueron totalmente consistentes ".
Emma Heathcote dijo que aunque los humanos han estado preocupados por los ángeles durante siglos, la humanidad ahora puede estar pasando por un período de mayor interés en los seres celestiales porque "la gente está sintiendo escasez espiritual y los ángeles llenan el vacío". En su opinión, los hombres y las mujeres de la época crean su propia fe en lo que a menudo parece ser un "supermercado espiritual" de opciones disponibles para ellos. "Podrían tomar un poco de cristianismo, un poco de judaísmo y budismo, junto con una creencia en los ángeles para crear su propia religión ecléctica", dijo.
