Apariciones

Usualmente hay acuerdo entre los investigadores psíquicos en que cuando alguien se refiere a una aparición, generalmente está hablando de un "fantasma" que es conocido por el perceptor, en lugar de una presencia etérea desconocida. Entre los fenómenos psíquicos más comunes y universales se encuentra el de la "aparición de la crisis", esa imagen fantasmal que se ve, escucha o siente cuando el individuo representado por la imagen atraviesa una crisis, especialmente la muerte. Un ejemplo familiar podría ser el de un hombre que está sentado leyendo en su casa en Dearborn, Michigan, que levanta la vista de su periódico para ver la imagen de su padre, vestido con su habitual traje de tres piezas, saludando con la mano en un gesto de despedida. El perceptor se sobresalta, porque su padre vive en Austin, Texas. Sin embargo, en los próximos minutos suena el teléfono, y es una llamada de su hermana en Austin, informándole que su padre acaba de morir.

Algunos investigadores psíquicos han teorizado que, en el momento de la muerte, el alma se libera de los confines del cuerpo y es capaz de volar libre de tiempo y espacio y, en algunos casos, es capaz de hacer un último contacto fugaz con un ser querido. . Estas proyecciones en el momento de la muerte indican que existe algo no físico dentro de los humanos que es capaz de burlar a todas las leyes físicas aceptadas, y aún más importante, es capaz de sobrevivir a la muerte física.

Historias documentadas de tales apariciones se pueden encontrar en la literatura de todas las épocas y todas las culturas. Las imágenes de seres queridos que han venido a decir adiós, para ofrecer consuelo y consuelo antes de su transición a otro plano de existencia, aparecen tanto entre los ricos como entre los pobres.

En la noche del 11 de junio de 1923, Gladys Watson había estado dormida durante tres o cuatro horas cuando alguien la llamó por su nombre. Mientras se sentaba en la cama, pudo discernir la forma en que su amado abuelo se inclinaba hacia ella. "No te asustes, soy solo yo. Acabo de morir", le dijo la imagen.

Watson comenzó a llorar y extendió la mano para despertar a su marido. "Así es como me enterrarán", dijo Grandad Parker, indicando su traje y pajarita negra. "Solo quería decirte que he estado esperando ir desde que mi madre fue secuestrada".

La casa de los Watson estaba al lado de los Lilly Laboratories en Indianápolis, Indiana. La habitación estaba débilmente iluminada con luces del laboratorio. Grandad Parker era clara y sólidamente visible. Entonces, antes de que Gladys Watson despertara a su marido, Grandad Parker había desaparecido.

El Sr. Watson insistió en que su esposa había tenido una pesadilla. Él le dijo que su abuelo estaba vivo y que estaba en Wilmington, Delaware.

Gladys Watson insistió en que sabía que había visto a Grandad Parker y que no había sido un sueño. Él había venido a despedirse de ella.

Eran las 4:05 A. M. cuando Watson llamó a los padres de su esposa en Wilmington para demostrar que la experiencia había sido un sueño. La Sra. Parker se sorprendió de recibir la llamada. Había pasado la mayor parte de la noche despierta con su suegro y había estado esperando la mañana para avisar a los Watson que el abuelo había fallecido a las 4:00 a. M.

Watson había sido despertada por la aparición completamente externalizada de su abuelo aproximadamente a las 3:30 A. M. Hora de Indianápolis Su esposo se había levantado de la cama e hizo la llamada telefónica a las 4:05 A aproximadamente. M. Grandad Parker había muerto a las 4:00 A. M. Hora del Este, media hora antes de que Gladys Watson lo viera.

Watson escribió un relato de su experiencia para la Revista de la Sociedad Estadounidense de Investigación Psíquica (Vol. LXV, No. 3) en el que mencionó que tanto ella como su esposo eran hijos de ministros metodistas "... educados contra la superstición desde el tiempo de su nacimiento ".

Cuando un investigador de la ASPR le preguntó a Watson si la experiencia de oír a su abuelo hablar podía compararse con escuchar a alguien en persona o escuchar con el "oído interno" de uno, respondió que había sido como si Grandad Parker hubiera estado allí. en la carne, hablando en una voz suave pero decidida.

El padre de Watson, el reverendo Walter E. Parker, Sr., corroboró la historia de su hija en una carta al ASPR en la que escribió, en parte, que Gladys siempre había sido la nieta favorita de su padre y que habían prometido hacerle saber si y cuando Grandad se enfermó gravemente. (Hizo su hogar con ellos.) "Se enfermó el día anterior. Llamamos al médico y pensamos que iba a estar bien. El final llegó repentinamente alrededor de las cuatro de la mañana. Íbamos a esperar hasta más tarde en la mañana para ponerse en contacto con Gladys. Creo sinceramente en la verdad de esta experiencia, como mi hija lo escribe ".

John Frederick Oberlin (1740-1826), el famoso pastor, educador y filántropo, literalmente transformó toda la vida del valle de Bande-la-Roche en las montañas de los Vosgos de Alsacia. Poco después de la llegada del clérigo al distrito, expresó su desagrado inmediato y serio por las supersticiones de los nativos. Oberlin se inquietó especialmente por los informes de los aldeanos sobre las apariciones de seres queridos moribundos. El nuevo pastor resolvió educar a la gente sencilla, y lanzó una vociferante campaña en el púlpito contra tales cuentos supersticiosos.

A pesar de su negación ortodoxa de las apariciones, los informes de tales fenómenos no disminuyeron, y Oberlin fue lo suficientemente honesto como para admitir que estaba empezando a sentir su dogma derrumbándose a su alrededor. En 1806, una espantosa avalancha en Rossberg sepultó varias aldeas, y los informes de visiones de los moribundos que aparecían a sus seres queridos se hicieron tan numerosos que Oberlin finalmente llegó a creer que los aldeanos realmente estaban percibiendo los espíritus de los difuntos.

En Footfalls on the Boundary of Another World (1848), Robert Dale Owen relata que Oberlin llegó a creer que su esposa se le había aparecido después de su muerte. El clérigo sostenía que el espíritu de su esposa lo cuidaba como si fuera un ángel guardián. Además, Oberlin afirmó que podía ver el espíritu de su esposa, hablar con ella y hacer uso de su consejo sobre eventos futuros. Oberlin recopiló extensos manuscritos que describían en detalle una serie de manifestaciones en las que su esposa se le aparecía y dictaba información sobre la vida después de la muerte. Oberlin se convenció de que los habitantes del mundo invisible pueden aparecer a los vivos, y nosotros a ellos, y que los humanos somos apariciones de ellos, como lo son para nosotros.

La pregunta que puede permanecer es si los percipientes de las apariciones realmente observan una entidad desencarnada, que ocupa un área objetiva en el tiempo y el espacio, o si perciben el resultado de una imagen telepática de mensaje implantada con éxito, que se transmitió en el momento del muerte por el ser amado moribundo. Los propios testigos, sin embargo, insisten en que sus experiencias no pueden descartarse como solo dispositivos dramáticos de su imaginación.