Espíritus de los muertos

Espíritus de los muertos

De acuerdo con la función "Instantáneas de EE. UU." En la edición del 20 de abril de 1998 de USA Today, el 52 por ciento de los adultos estadounidenses cree que es posible tener encuentros con los muertos. En su análisis de 1994 de una encuesta sociológica nacional, Jeffrey S. Levin, profesor asociado de la Escuela de Medicina de Virginia Oriental, descubrió que dos tercios de los estadounidenses afirmaban haber tenido al menos una experiencia mística. De ese número notablemente alto, el 39.9 por ciento dijo que tuvieron un encuentro con un fantasma o que tuvieron contacto con el espíritu de una persona fallecida. Según una encuesta publicada en la edición de diciembre de 1997 de Self, el 85 por ciento de sus lectores creía en la realidad de la comunicación con el mundo de los espíritus.

Cuanto más se aprende sobre los notables poderes de la psique humana, más difícil es demostrar que uno realmente ha hecho contacto con el espíritu de una persona fallecida, en lugar de experimentar alguna faceta de la percepción extrasensorial, como la clarividencia o la telepatía. Para que los investigadores psíquicos consideren auténticos los relatos de supuestas comunicaciones con los muertos, primero deben ser verídicos; es decir, deben relacionarse con un evento real que estaba ocurriendo, que ocurrió o que ocurriría. Además, estos casos deben contener cada uno un testigo independiente que pueda atestiguar más la verdad y la importancia de la experiencia. El relato de la voluntad de James Chaffin es un caso que realmente parece sugerir la supervivencia de la personalidad humana después de la muerte.

El 7 de septiembre de 1921, James Chaffin del condado de Davie, Carolina del Norte, murió como resultado de una caída. Un agricultor, Chaffin fue sobrevivido por su viuda y sus cuatro hijos, pero el testamento que él había tenido debidamente atestiguado por dos testigos el 16 de noviembre de 1905, dejó todas sus propiedades al tercer hijo, Marshall.

Una noche, a fines de junio de 1925, cuatro años después de la muerte de James Chaffin, James Pinkney Chaffin, el segundo hijo del granjero, vio la figura espiritual del difunto parado junto a su cama y oyó que el espectro hablaba de otro testamento. Según el hijo, su padre había aparecido vestido como solía hacerlo en la vida. "Encontrarás la voluntad en el bolsillo de mi sobretodo", dijo la figura espiritual, agarrando la prenda y tirando de ella hacia atrás.

A la mañana siguiente, James Pinkney Chaffin se levantó convencido de haber visto y oído a su padre y de que el espíritu lo había visitado con el propósito de corregir algún error. El sobretodo negro de su padre había sido transmitido a John Chaffin, por lo que James viajó al condado de Yadkin para examinar el bolsillo al que el espíritu había hecho referencia. Los dos hermanos descubrieron que el forro del bolsillo interior había sido cosido, y cuando cortaron los puntos, encontraron un rollo de papel que llevaba el mensaje: "Lea el capítulo 27 de Génesis en la vieja Biblia de mi padre [sic]. "

James P. Chaffin estaba convencido de que el espectro había hablado con sinceridad, y trajo testigos con él a la casa de su madre, donde, después de un registro, ubicaron la vieja Biblia en el primer cajón de una cómoda en una habitación del segundo piso. Uno de los testigos encontró el testamento en un bolsillo que se había formado al juntar dos páginas de la Biblia.

La nueva voluntad había sido hecha por James Chaffin el 16 de enero de 1919, 14 años después de la primera voluntad. En este testamento, el granjero declaró que deseaba que su propiedad se dividiera en partes iguales entre sus cuatro hijos con la advertencia de que ellos proveerían a su madre mientras ella viviera.

Aunque el segundo no hubiera sido atestiguado, bajo la ley de Carolina del Norte, se consideraría válido porque había sido escrito a través de la letra de James Chaffin. Todo lo que quedaba era presentar suficiente evidencia de que la mano que había escrito la segunda voluntad era, sin duda, la del difunto.

Marshall Chaffin, el único beneficiario bajo las condiciones de la antigua voluntad, había fallecido un año después de su padre, casi cuatro años antes de que el espíritu de James Chaffin se le apareciera a su segundo hijo, James Pinkney Chaffin. La viuda e hijo de Marshall se prepararon para impugnar la validez del segundo testamento, y los residentes del condado comenzaron a esperar una larga y amarga batalla legal entre los miembros de la familia Chaffin. Los traficantes de escándalos se desilusionaron enormemente cuando 10 testigos llegaron a la sala preparados para dar pruebas de que el segundo testamento estaba escrito por James Chaffin. Después de ver el testamento, la esposa y el hijo de Marshall Chaffin inmediatamente retiraron su oposición. Parecía evidente que ellos también creían que la voluntad había sido escrita en la mano del testador.

James Pinkney Chaffin más tarde le dijo a un investigador de la Revista de la Sociedad de Investigación Psíquica que su padre se le había aparecido antes del juicio y le dijo que la demanda terminaría de esa manera. "Muchos de mis amigos no creen que sea posible que los vivos mantengan la comunicación con los muertos", dijo James Pinkney Chaffin, "pero estoy convencido de que mi padre realmente se me apareció en estas varias ocasiones y le creeré a la día de mi muerte ".

Parece extraño que James Chaffin haya mantenido en secreto al segundo, especialmente en vista de la afirmación subsiguiente de que su espíritu perturbado regresó de más allá de la tumba para enmendar el daño que le habían hecho a él.
viuda y tres hijos desheredados. Tal vez el granjero había tenido la intención de tener algún tipo de revelación en el lecho de muerte y no había realizado estos planes cuando su vida fue interrumpida por accidente.

Los investigadores de la Sociedad de Investigación Psíquica no pudieron establecer ningún tipo de caso para un conocimiento subconsciente de la voluntad en la Biblia antigua o del mensaje en el bolsillo del abrigo. El fraude debe descartarse debido a la facilidad con que 10 testigos confiables, bien familiarizados con la letra de James Chaffin, pueden ser citados para declarar la autenticidad de la escritura en el testamento. Los cargos de una voluntad falsa parecerían ser negados por la retirada inmediata de la competencia de la viuda y el hijo de Marshall Chaffin una vez que se les permitió examinar el documento. Evidentemente, ellos también reconocieron la letra del Chaffin mayor.

El resumen del Journal sobre el extraño caso del testamento de James Chaffin estableció la dificultad de intentar explicar el caso en líneas normales. Para aquellos que estén dispuestos a aceptar una explicación supernormal del evento, se debe notar que el caso de Chaffin es de un tipo comparativamente poco frecuente, en el cual más de uno de los sentidos del testigo se ve afectado por el espíritu. JP Chaffin tanto "vio" el espíritu de su padre y "lo escuchó" hablar. La información auditiva proporcionada por el espíritu no era estrictamente precisa, porque lo que estaba en el bolsillo del abrigo no era la segunda voluntad, sino una pista sobre su paradero. Pero el resultado práctico fue el mismo.