Estigmas

Estigmas

Estigmas son heridas sangrantes espontáneas que aparecen en diversos lugares del cuerpo, como las manos, los pies, la espalda, la frente y el costado, y, en el contexto cristiano, se consideran manifestaciones del castigo sufrido por Jesús antes y durante su crucifixión. Mientras los teólogos debaten si el mismo San Pablo pudo haber sido un estigma (Gálatas 6: 17- "Llevo en mi cuerpo las marcas de Jesús"), San Francisco de Asís (1181-1226) de repente cargó con las heridas de Cristo mientras rezaba fuera de una cueva después de un retiro de 40 días en 1224, convirtiéndose así en el primer estigma registrado en los anales de la historia de la iglesia. San Francisco es también el único estigmatico en quien las heridas en los pies y las manos en realidad portaban representaciones de uñas.
 
En 1275, una monja cisterciense llamada Elizabeth recibió estigmas en su frente, representando la corona de espinas de Cristo, después de que ella fue testigo de una visión de la Crucifixión. La tradición de la Iglesia dice que Santa Catalina de Siena (1347-1380) fue visitada con las marcas del sufrimiento de Cristo, pero por su gran humildad rezó para que se volvieran invisibles y, aunque el dolor de las heridas permaneció, su súplica fue concedido y la sangre ya no fluye. La Enciclopedia Católica declara que el sufrimiento que sufren los estigmatizados es la "parte esencial de los estigmas visibles: la sustancia de esta gracia consiste en la compasión por Cristo, la participación en sus sufrimientos, penas y para el mismo fin: la expiación de los pecados incesantemente cometidos en el mundo." Si los estigmas no sufrieran, las heridas serían "sino un símbolo vacío, representación teatral, conduciendo al orgullo". Y si los estigmas realmente provienen de Dios, sería indigno de su sabiduría participar en tal inutilidad, "y hacerlo por un milagro".
 
Aunque todavía no fue bendecido con la santidad, el Padre Pío (1887-1968), uno de los estigmas más conocidos del siglo XX, vio la visión de una persona misteriosa cuyas manos, pies y costado goteaban sangre el 20 de agosto de 1918. Después de que el Padre Pío fue liberado de una vista tan aterradora, el sacerdote sufrió el primero de los estigmas que causaría que sus heridas sangraran diariamente durante 50 años.
 
Therese Neumann (1898-1962) también fue una estigmatizada que se familiarizó con el público en general. Nacido entre el Viernes Santo y la Pascua en Konnersreuth, Bavaria, Neumann sufrió una serie de graves accidentes que le causaron ceguera, convulsiones y parálisis. Su vista fue restaurada el día de la beatificación de Santa Teresita de Lisieux (1873-1897), el 29 de abril de 1923, y el día de la canonización de Santa Teresita el 17 de mayo de 1925, su movilidad regresó. Luego, después de una visión de Jesús el 4 de marzo de 1926, comenzaron los estigmas, y ella sufriría sangrado por todas las heridas, incluidos los hombros y las rodillas, los viernes, especialmente durante la temporada de la iglesia de la Cuaresma. Se dice que desde Navidad de 1926 hasta su muerte en 1962, Neumann no comía ni bebía nada excepto la Comunión diaria.
 
Para aquellos santos que también fueron estigmatizados o para aquellos estigmatizados que pueden ser auténticos, la iglesia ha emitido tres requisitos con respecto a la producción de los fenómenos en sus cuerpos:
  1. Los médicos no podrían curar las heridas con sus remedios.
  2. A diferencia de las heridas duraderas en otros, las de los estigmas no emiten ningún olor fétido o fétido.
  3. A veces las heridas de los estigmatizados emiten el olor de los perfumes.

En abril de 1998, varios medios publicaron la historia de un sacerdote que comenzó a manifestar estigmas en su costado, manos y pies mientras servía en una parroquia en Antigua, Antillas. El reverendo Gerard Critch fue trasladado a Nueva York para ser atendido por especialistas médicos. El Dr. Joseph John fue citado diciendo que ningún tratamiento que le había dado a Critch había funcionado o había sido efectivo. Según los feligreses de Critch, fueron arrojados al piso por una fuerza invisible o sintieron que sus heridas sanaron cuando los bendijo. R. Allen Stanford, un banquero de los Estados Unidos que voló Critch a la ciudad de Nueva York en su jet privado, dijo que el aceite rezumaba de las marcas en los pies del sacerdote, como lo hizo de Jesús. "Las heridas fueron reales", dijo Stanford ( Evening Telegram, 11 de abril de 1998).
 
La Iglesia Católica Romana no ve el inicio de los estigmas como un aumento de la santidad, por lo que su clero reconoce la posibilidad real de fraude consciente o inconsciente en algunos de los casos de estigmas reportados casi anualmente. La iglesia también reconoce el papel que la medicina psicosomática podría desempeñar al explicar muchos casos de heridas espontáneas que imitan a las de la Crucifixión de Cristo. Algunas personas que sufren de estigmas informan haber sentido tristeza, depresión, malestar general y dolor físico antes del sangrado. Muchos estigmas podrían estar tan emocionalmente involucrados con la pasión de Cristo que su imaginación podría de alguna manera manifestar los fenómenos fisiológicos de las heridas sangrantes. Quizás aquellos que entran en estados profundos de trance o éxtasis religioso podrían desencadenar un vínculo mente-cuerpo capaz de produciendo estigmas. Y el fenómeno no es exclusivamente cristiano. También se conocen casos de estigmas musulmanes que portan heridas que corresponden a las que Muhammed (alrededor de 570 C, E , -632 C, E ) sufrió mientras combatían.