Experiencia humana con la muerte y la vida futura

Experiencia humana con la muerte y la vida futura

En los últimos trescientos años, la ciencia occidental se ha fijado en el concepto de que todo en el universo está sujeto a leyes físicas y existe solo en términos de masa y energía, materia que se transforma mediante energía en una variedad de condiciones y formas que surgen. en existencia solo para desaparecer eventualmente en el tiempo y el espacio. La muerte, por lo tanto, es el fin de la existencia para todos los que sucumben a su retiro final de la fuerza vital.

De vez en cuando, sin embargo, científicos muy respetados han protestado que tal visión del universo deja fuera una porción considerable de la realidad. El filósofo y matemático británico Alfred North Whitehead (1861-1947) observó que un enfoque estrictamente materialista de la vida ignoraba por completo la vida subjetiva de los humanos, o ese área de existencia que comúnmente se llama espiritual. De ninguna manera explica las emociones: la manera en que los seres humanos experimentan los sentimientos de amor entre una mujer y un hombre, entre padres e hijos; la alegría al escuchar una magnífica sinfonía; la sensación de belleza y asombro al ver un arcoiris; la inspiración del pensamiento religioso.

Pero los principios más importantes de la ciencia occidental se mantienen firmes. Tales experiencias humanas, insisten los científicos materiales, son meras ilusiones transitorias, cosas que las personas imaginan por sí solas o sueñan por sí mismas, mientras que la única realidad verdadera consiste en el movimiento de átomos que obedecen ciegamente a las leyes químicas y físicas.

Esta "máquina del mundo" sin alma fue creada hace tres siglos por el genio de Rene Descartes (1596-1650), Sir Isaac Newton (1642-1727) y sus predecesores; y ha demostrado ser útil para el desarrollo de la ciencia física. Los intentos de Whitehead y otros de construir un enfoque de la ciencia que podría incluir las experiencias de las vidas internas de las personas en el marco de la realidad han causado poca impresión en la ciencia contemporánea, que permanece rígidamente dedicada a la "máquina del mundo" del siglo diecisiete. Todo debe explicarse en términos de la acción física de los cuerpos materiales sobre los que actúan las fuerzas externas.

Pero incluso el discípulo más rígido de la religión materialista de tubos de ensayo, compuestos químicos y fórmulas matemáticas todavía no puede responder a la última pregunta: ¿qué hay más allá de la muerte física?

Algunos científicos se comprometen porque sus instintos o deseos los impulsan a esperar que la vida continúe, y señalan la investigación que se está haciendo con aquellos hombres y mujeres que han sobrevivido a la experiencia cercana a la muerte y los testimonios de personal médico que han observado personas que experimentan visiones del lecho de muerte. Mientras que algunos científicos pueden argumentar que las respuestas que surgen de aquellos que han experimentado ECM son subjetivas, otros investigadores insisten en que tales informes proporcionan pistas valiosas sobre las dimensiones de la realidad que están más allá de la muerte física.

A lo largo de la historia ha habido hombres y mujeres que de alguna manera han vuelto a la vida después de accidentes, lesiones graves, cirugías y otros traumas físicos, y han relacionado sus propios relatos de la vida más allá de la muerte, el viaje del alma y el proceso de juicio que espera a los espíritus del difunto en el otro lado. Mientras que los diversos representantes de la ortodoxia religiosa a menudo pueden considerar tales historias como visiones forzadas por la severidad de una prueba dolorosa y una posterior interpretación errónea de las enseñanzas religiosas aceptadas, y mientras los proponentes de las ciencias materiales pueden considerar estas experiencias delirios, aquellos que han sobrevivido tales encuentros cercanos a la muerte no pueden sacudirse del testimonio de sus propias experiencias personales, independientemente de los dogmas y doctrinas aceptados que enseñen los diversos cuerpos religiosos o las ciencias físicas concernientes al más allá.

Padre Andrew Greeley (1928-), quien tiene un Ph.D. en sociología y es un novelista best-seller, así como un sacerdote católico, ha estado controlando las experiencias espirituales de los estadounidenses desde 1973. Junto con colegas de la Universidad de Chicago, Greeley, profesor de sociología en la Universidad de Arizona , publicó los siguientes datos en la edición de enero / febrero de 1987 de American Health: el 73% de la población adulta en los Estados Unidos cree en la vida después de la muerte; El 74 por ciento espera reunirse con sus seres queridos después de la muerte.

En el otoño de 1988, los editores de Better Homes and Gardens obtuvieron más de 80,000 respuestas cuando encuestaron a sus lectores sobre sus vidas espirituales. El ochenta y nueve por ciento creía en la vida eterna; 30 por ciento creía en un mundo espiritual; y el 86 por ciento creía en los milagros.