La primera iglesia de Satanás de Anton LaVey

La primera iglesia de Satanás de Anton LaVey

En la Walpurgisnacht, el 30 de abril de 1966, Anton Szandor LaVey (1930-1997) de San Francisco se afeitó la cabeza, se vistió con ropa clerical, completo con cuello blanco, y se proclamó a sí mismo como el sumo sacerdote de Satanás. Al mismo tiempo, LaVey anunció el establecimiento de la Primera Iglesia de Satanás en América. Poco tiempo después, LaVey publicó The Satanic Bible (1969), afirmando en lenguaje audaz las enseñanzas de la Iglesia de Satanás y proclamando que Satanás gobernaba la tierra. Este fue el comienzo de la Era de Satanás, anunció, la mañana de la magia y la sabiduría sin mancha.
 
La adoración del Príncipe de la Oscuridad es al menos tan antigua como la tradición judeocristiana, y no había nada nuevo en la creencia en los poderes mágicos. Lo nuevo era el uso de LaVey del término "iglesia" como parte del título de su organización. Mientras que algunos lo acusaron de blasfemia, señaló que la palabra en sí proviene del griego y se aplica a cualquier grupo que sienta que ha sido "llamado" a la gente de la sociedad para un propósito especial. Y parecía haber poca duda de que LaVey consideraba seriamente que su iglesia era muy especial. Además de las ceremonias y los rituales dedicados al Príncipe de la Oscuridad, hubo bodas, funerales y niños bautizados en nombre de Satanás.

La Biblia satánica de LaVey enumeró nueve declaraciones que definían el satanismo para una nueva era:
  1. indulgencia, en lugar de abstinencia;
  2. existencia vital, en lugar de sueños espirituales;
  3. sabiduría inmaculada, en lugar de autoengaño hipócrita;
  4. amabilidad con aquellos que lo merecen, en lugar de amor desperdiciado en ingratos;
  5. venganza, en lugar de poner la otra mejilla;
  6. responsabilidad hacia el responsable, en lugar de preocuparse por los vampiros psíquicos;
  7. el hombre como un animal más ... más a menudo peor que aquellos que caminan a cuatro patas, que debido a su divino desarrollo espiritual e intelectual, se ha convertido en el animal más vicioso de todos;
  8. todos los llamados pecados, ya que conducen a la gratificación física, mental o emocional;
  9. Satanás es el mejor amigo que la Iglesia haya tenido, ya que lo mantuvo en el negocio todos estos años.

En La Biblia Satánica, LaVey reveló y explicó los credos del Satanismo proclamados por la Iglesia de Satanás. En su introducción a la obra, describió el satanismo como "dedicado a la fuerza oscura y oculta en la naturaleza responsable del funcionamiento de los asuntos terrenales para los cuales la ciencia y la religión no tenían explicación". Explicó que se sintió impulsado a establecer la Iglesia de Satanás cuando vio la necesidad de una iglesia que "recapturara el cuerpo del hombre y los deseos carnales como objetos de celebración". La Iglesia de Satanás predica un sistema religioso que intenta superar las represiones e inhibiciones del comportamiento instintivo humano que cree ha sido fomentado por la tradición judeocristiana.
 
La Primera Iglesia de Satanás no reconoce la existencia de Satanás como un ser real, sino como un símbolo que representa el materialismo. La iglesia enfatiza que la figura de Satanás representa una actitud interna, y nunca debe ser considerada como un objeto sobre el cual se proyectan los poderes humanos para adorar lo que es solo humano en una forma externalizada. En La Biblia Satánica, a los Satanistas se les acusa de decir a su propio corazón: 'Yo soy mi propio redentor' "(Libro IV, línea 3).
La Biblia satánica está dividida en cuatro secciones, o libros, cada uno correspondiente a uno de los cuatro elementos herméticos de fuego, aire, tierra y agua. La primera sección se titula El Libro de Satanás, y su introducción aconseja al lector que "ya no se necesitan los" pesados ​​libros de reglas de la hipocresía ", es hora de volver a aprender la Ley de la Selva. La segunda sección, El Libro de Lucifer, explica cómo el dios romano Lucifer, el portador de la luz, el espíritu de la iluminación, se hizo sinónimo de mal a través de las enseñanzas cristianas. El Libro de Belial, la tercera sección, es un texto básico sobre la magia materialista, un libro de magia ritual y ceremonial expresado en términos satánicos. La cuarta sección, El Libro de Leviatán, enfatiza la importancia de la magia exitosa de la palabra hablada.
 
La doctrina satanista celebra al hombre como el animal. Exalta la lujuria sexual por encima del amor espiritual, afirmando que esta última no es más que una farsa y un encubrimiento. El satanismo declara que la violencia debe enfrentarse con la violencia y que amar al prójimo es una irrealidad utópica. "Odio a sus enemigos con todo el corazón", aconseja la Biblia satánica . "¡Y si un hombre te hiere en una mejilla, aplastarlo en la otra! ¡Golpéale la cadera y el muslo, porque la autopreservación es la ley más alta!" (Sección III, párrafo 7).
 
Los Satanistas condenan la oración y la confesión como gestos vanos e inútiles, creyendo que la manera de lograr lo que uno quiere es a través de la magia y el esfuerzo agresivo, y que el mejor método para liberarse de la culpa es no asumirlo en primer lugar. Si los Satanistas cometen un error, reconocen sinceramente que errar es humano; y en lugar de involucrarse en esfuerzos para limpiarse, examinan la situación para determinar exactamente qué sucedió y cómo evitar que vuelva a ocurrir.
Los satanistas consideran las preocupaciones cristianas con el otro mundo como un subterfugio, con la abnegación como depravación y con la piedad como un signo de debilidad. Para los satanistas, el estilo de vida cristiano es un encuentro incoloro, inodoro e insípido con el estancamiento y el aburrimiento. Los adoradores de Satanás creen que el camino hacia niveles más elevados de perfección personal y una exploración de los misterios más profundos de la vida es mediante el estudio y la realización de rituales que enfatizan la naturaleza sensual de la humanidad y dirigen este poder hacia la liberación de energía psíquica o emocional.
 
Debido a que las iglesias cristianas, especialmente las católicas, son consideradas anatema para el Príncipe de la Oscuridad, los Satanistas usan versiones parodias de sus rituales y símbolos en sus ceremonias. La cruz se usa, pero se usa o se muestra con el haz largo apuntando hacia abajo. En ocasiones los satanistas pueden usar el pentagrama o la estrella de cinco puntas, tradicionalmente utilizada por los practicantes de la Wicca o la brujería, pero al igual que con la cruz, se invierte, descansando sobre un único punto, en lugar de dos. Los satanistas insisten en que su parodia e inversión de los ritos y símbolos de otras religiones no se realizan estrictamente a los fines de la blasfemia. Es su creencia, ellos sostienen, que tal uso se apropia del poder inherente en el rito o símbolo y lo invierte para los propósitos de Satanás.
 
Los Satanistas creen que su doctrina y sistema de creencias es del aquí y el ahora. Actuando en esa premisa, buscan sus recompensas en su la vida presente y en este mundo. "La vida es la gran indulgencia, la muerte, la gran abstinencia. Por lo tanto, ¡aprovecha la vida aquí y ahora!" (Libro IV, línea 1)
 
Como suplemento de The Satanic Bible, LaVey publicó The Satanic Rituals (1972), en el que explicaba los rituales y ceremonias de la Iglesia de Satanás con mayor detalle. Rituales incluye el texto real de la Misa Negra y el ritual para el bautismo satánico de adultos y niños.
 
Anton LaVey, el fundador de la Primera Iglesia de Satanás en San Francisco, escapó de su hogar a la edad de 17 años para trabajar como jaula para el domador de leones de circo Clyde Beatty. Más tarde, LaVey se convirtió en un mentalista e hipnotizador de carnaval, y luego en un organista para bailarinas y strippers en los espectáculos. Los domingos por la mañana tenía un trabajo extra tocando el órgano para un evangelista que realizaba reuniones de avivamiento en una gran carpa en el lote vecino.
 
En la década de 1950, LaVey se convirtió en fotógrafo de escena del crimen del Departamento de Policía de San Francisco, pero mantuvo la misma fascinación por la magia que lo llevó a actuar como un mentalista, hipnotizador y mago en los carnavales y circos de su juventud, y pronto incluía un círculo creciente de devotos en su grupo de discusión del Círculo Mágico. A finales de la década de 1960, cuando fundó la Primera Iglesia de Satanás, LaVey se hizo inmediatamente popular en los medios, permitiendo a menudo que los periodistas asistieran a ciertos rituales que dirigía sobre el altar vivo del cuerpo desnudo de una mujer en su iglesia, la famosa "Casa Negra". , "se dice que fue un burdel". Luego, de repente, vinieron los libros, la atención de las estrellas de cine, el puesto de asesor técnico de películas como Rosemary's Baby (1968) y la hostilidad de millones de devotos cristianos que vieron a LaVey como una especie de anticristo. Para la década de 1970, las amenazas de muerte y el hostigamiento se habían vuelto opresivos, y LaVey pasó a la clandestinidad, cesó todas las ceremonias públicas y reformuló su iglesia como una sociedad secreta.
 
El 23 de febrero de 1986, la revista The Washington Post publicó el relato de Walt Harrington de una visita a LaVey en la que el periodista notó que el sumo sacerdote satánico, como cualquier otra persona, amaba a sus amigos, esposa e hijos, pero había un veneno que más allá de su afirmación de que el Satanismo era una parodia del cristianismo: "Anton LaVey no es una caricatura de Satanás", escribió Harrington. "Es mucho menos aterrador de lo que imaginas, porque es sin duda un estafador de carnaval. Sin embargo, todavía es aterrador, porque toca, si no la oscuridad mística, la oscuridad psicológica, el odio y el miedo, en todos nosotros".
 
En 1991, LaVey perdió la propiedad de la "Casa Negra" cuando un juez le ordenó vender el templo satánico, junto con recuerdos como una cabeza encogida y un lobo disecado, y dividió los ingresos con su esposa separada, Diane Hagerty.
 
Anton Szandor LaVey murió el 30 de octubre de 1997, un día antes de Halloween, y poco después de su muerte, lo que quedaba de su propiedad se convirtió en objeto de una lucha legal entre su hija mayor, Karla, y Blanche Barton, su consorte de larga data y madre de su hijo Jerjes. Al mismo tiempo, la hija menor de LaVey, Zeena, quien renunció a la Iglesia de Satanás en 1990 y se convirtió en sacerdote en el Templo de Set, comenzó a proclamar lo que ella decía que era la verdad sobre la Iglesia de Satanás, enumerando, entre otros cargos, que nunca se había tenido la intención de ser un movimiento espiritual, sino que se había creado únicamente como una empresa generadora de dinero. Es poco probable que tales denuncias dañen severamente la reputación de la Primera Iglesia de Satanás, que continúa hoy bajo la dirección de la Suma Sacerdotisa Blanche Barton y el Magister Peter H. Gilmore.