Los masones

Hay quienes afirman que los francmasones constituyen una poderosa hermandad secreta de las tinieblas que planea tomar el control del mundo. Según algunos eruditos del ocultismo, el "Arquitecto supremo del universo" de los masones no es otro que Lucifer, que se enreda en la literatura masónica con nombres como Zoraster, Shiva, Abaddon y otros disfraces de dioses paganos. Las llamadas "escrituras sagradas" de la Francmasonería, así como sus ritos secretos, contraseñas, iniciaciones y apretones de manos tienen su origen en las religiones de misterio romano, los rituales egipcios y el paganismo babilónico. A menudo vinculado a los Illuminati, se dice que la francmasonería ejerció su influencia en todos los aspectos de la sociedad estadounidense, incluida su moneda.

De todas las preocupaciones alarmistas anteriores, solo la parte sobre la moneda puede tener cierta credibilidad. En la portada de un billete de un dólar, hay un retrato de George Washington (1732-1799), un masón confeso, que se puso su delantal masónico y presidió la dedicación del Capitolio de los Estados Unidos. La otra cara de la factura muestra el Gran Sello de los Estados Unidos. El anverso del sello representa el águila extendida, flechas en una garra, rama de olivo en la otra, y una pancarta que proclama E Pluribus Unum en su pico. Frente al águila extendida, la parte posterior del sello, se encuentra una pirámide incompleta con un ojo flotando en un triángulo resplandeciente donde debería estar la piedra angular. Sobre el ojo está el subtítulo Annuit Coeptis, comúnmente traducido como "Él ha favorecido nuestra empresa", y en un pergamino debajo está el eslogan Novus Ordo Seclorum, "un nuevo orden de las edades".

El Congreso primero autorizó la creación de un Gran Sello de los Estados Unidos en 1792, pero no se hizo ningún esfuerzo real para que nadie diseñara uno. Casi 100 años después, en 1884, el Congreso autorizó una vez más la tarea de diseñar un Gran Sello para la nación. En 1892, los fondos se asignaron con la esperanza de que un sello apropiado finalizara a tiempo para la Feria Mundial de Chicago. Finalmente, ambos lados del sello finalmente se completaron, pero en su presentación de estreno, el lado que presentaba la pirámide con el ojo que todo lo ve se volvió hacia la pared porque algunos espectadores estaban
Templo masónico en Alejandría, Virginia. (CORBIS CORPORATION)
Templo masónico en Alejandría, Virginia. (
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ofendido por las asociaciones masónicas del símbolo. La parte posterior del Gran Sello, primero autorizado por el Congreso en 1792, no fue visto por el público estadounidense hasta 1935, cuando el presidente Franklin Delano Roosevelt (1882-1945), un Masón de 32º grado, lo colocó en la parte posterior del billete de un dólar. cuenta.


La mayoría de los estudiosos coinciden en que la pirámide representada en el proyecto de ley es la Gran Pirámide de Keops en Giza, que, para un masón, es emblemática de la continuidad del oficio de la masonería desde los albores de la civilización en Egipto. Para los masones es también un recordatorio de la leyenda de que la civilización egipcia fue fundada por sobrevivientes de la Atlántida y que los Estados Unidos es la Nueva Atlántida anunciada por el gran maestro Masón Sir Francis Bacon (1561-1626). La pirámide con el ojo que todo lo ve representa al Gran Arquitecto del Universo que guió a los Padres Fundadores de los Estados Unidos para establecer una nación que un día podría revelarse heredera de los antiguos misterios de la Atlántida y restaurar a toda la humanidad a la tierra paraíso que existió en esa Edad de Oro de antaño.

Reunión anual de Freemasons en 1992. (CORBIS CORPORATION)
Reunión anual de Francmasones en 1992. (
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El mito central de la masonería se centra alrededor de la construcción del gran templo del rey Salomón (siglo X a. C. C. ) y de que Salomón se asegure los servicios del arquitecto más consumado del mundo, Hiram Abiff, de quien se dice que diseñó el magnífico templo según los preceptos del Gran Arquitecto del Universo. Aunque Hiram es mencionado en los relatos bíblicos como un maestro de las artes de la construcción, los ritos de la Francmasonería se extienden más allá de la Biblia y forman un mito paralelo, retratando a Hiram como una figura principal en la creación del templo. Según la tradición masónica, los antiguos constructores del Templo de Salomón crearon los ritos que todavía se practican en las logias modernas, con los diversos grados de iniciación y sus símbolos secretos y apretones de manos.

Si bien la Orden libre y aceptada de francmasones es la fraternidad más antigua del mundo, en realidad no se remonta a los albañiles que trabajan en el Templo de Salomón, ni data aún más atrás de aquellos que trabajaron en las pirámides egipcias, como algunos Los masones han reclamado. La francmasonería evolucionó a partir de los gremios de los canteros que viajaban de ciudad en ciudad en Europa del siglo XIV buscando trabajo en las grandes catedrales que se estaban construyendo en ese momento. Las contraseñas secretas y los apretones de manos eran formas únicas por las cuales un recién llegado a una ciudad podría demostrar que realmente era un verdadero miembro del gremio. Si bien hay referencias a la Francmasonería ya en 1390, la fraternidad no se produjo hasta 1717 cuando cuatro logias de Londres se unieron.

Desde sus comienzos reales a principios de los años 1700, la masonería ejerció una gran influencia en la sociedad. Por un lado, en medio de disputas aparentemente incesantes sobre la religión en todas las naciones europeas, los francmasones no eran denominacionales, y solo pedían que sus miembros reconocieran un Ser Supremo y buscaran de alguna manera una mejor humanidad a lo largo de sus vidas. Porque los hombres de bajo rango podían ser miembros y no se consideraba ninguna filosofía religiosa
Oficiales del Templo de la Meca de Nueva York. (CORBIS CORPORATION)
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superior a la otra, las logias de la Francmasonería se convirtieron en campeones de los conceptos emergentes de la democracia que estaban cubriendo la Ilustración. Tales libertades de pensamiento y espiritualidad no hicieron que los francmasones se hicieran amigos de muchas facetas de la sociedad establecida, particularmente la Iglesia Católica Romana, que condenó a la fraternidad como anticristiana.

A mediados del siglo XVIII, la Francmasonería había establecido sus refugios en toda Europa y numerosos inmigrantes la habían llevado al otro lado del océano hacia el Nuevo Mundo. George Washington, Benjamin Franklin (1706-1790), John Hancock (1737-1793), Paul Revere (1735-1818) y muchos otros Padres Fundadores de los Estados Unidos se enorgullecieron abiertamente de ser masones. Un esclavo liberado, Prince Hall, que fue iniciado en la Masonería por un soldado británico en Boston, más tarde fundó una logia africana, que se convirtió en el Prince Hall Masons todavía existente.

Después de la Revolución (1775-1783), la Francmasonería estadounidense se volvió extremadamente poderosa en los Estados Unidos. Las logias se construyeron en los pueblos más pequeños, y se convirtió en una señal innegable de prestigio en cualquier comunidad para ser un miembro de los masones. Para los empresarios que deseaban tener éxito, era casi un requisito unirse a los francmasones.


Al mismo tiempo, sin embargo, aquellos individuos que no estaban al tanto de sus secretos habían comenzado a difundir rumores sobre los ritos extraños y promesas sombríos que los miembros de la fraternidad habían jurado defender. La curiosidad y la preocupación de que los ritos satánicos pudieran ser sostenidos por hombres de negocios supuestamente honrados que habían vendido sus almas al diablo comenzaron a hacer surgir dudas sobre lo que realmente sucedía detrás de las puertas cerradas de sus logias. Si bien los diversos juramentos y rituales de los masones probablemente serían juzgados como algo demasiado dramáticos y extravagantes por algunos, eran en gran medida simbólicos y representativos de una época anterior, y mucho menos peligrosos para sus iniciados que muchas fraternidades o hermandades universitarias contemporáneas.

Fue la muerte trágica secuestrada y supuesta de uno de sus miembros en 1826 lo que condujo a la casi aniquilación de los masones en los Estados Unidos. William Morgan, un Mason desilusionado de Batavia, Nueva York, hizo saber que estaba escribiendo un libro que revelaría todos los secretos de la Francmasonería al mundo. La tienda de la impresora que iba a publicar su manuscrito fue incendiada, y unos días más tarde, Morgan fue arrestado bajo cargos de que tenía una deuda de dos dólares. Esa noche, un extraño llegó a pagar la fianza de Morgan, y el disidente Mason fue secuestrado por un grupo de sus compañeros de la logia y obligado a entrar en un carruaje. Ni Morgan ni sus restos fueron encontrados.


Una de las piedras angulares de la Masonería era su lealtad hacia sus miembros, pero la nación entera se ofendió por la forma en que los jurados estaban apilados a favor de los masones que fueron acusados ​​de haber asesinado a William Morgan. La población en general exigió justicia, y se sorprendieron por el poder de una sociedad secreta que podría bloquear a tres fiscales especiales. Después de 20 juicios por asesinato y secuestro, el alguacil local, que era masón, y que obviamente era un elemento integral en el secuestro y desaparición de Morgan, recibió el juicio más severo de todos los acusados ​​cuando fue sentenciado a 30 meses de cárcel.

No solo se expandió un sentimiento anti-Mason dentro del país, sino que se fundó el Partido Anti-Mason que eligió gobernadores en Pensilvania y Vermont y ganó siete votos electorales en las elecciones de 1832. Ya no era prestigioso ser un masón. En estado tras estado, logias cerradas. En general, la fraternidad perdió más de la mitad de sus miembros.

En 1845, la Francmasonería comenzó a revivir en los Estados Unidos, pero nunca volvió a alcanzar el estatus social que una vez disfrutó. En 1872, dos masones formaron una especie de parodia de los masones y la llamaron la Antigua Orden Árabe de los Nobles del Santuario Místico, también conocida como Los Shriners. En 1897, los masones tenían alrededor de 750,000 miembros, y surgieron otras numerosas organizaciones fraternales como los Caballeros de Colón, la Orden benévola y protectora de Elks, los Odd Fellows y la Leal Order of Moose. En la década de 1950, los masones alcanzaron su pico numérico en Estados Unidos con más de cuatro millones de miembros.

En 2001, había alrededor de dos millones de masones en los Estados Unidos y su edad promedio superaba los 60. Los hombres más jóvenes, al parecer, ya no se sienten atraídos por una organización cuyos miembros reciben títulos tan grandiosos como el Maestro del Real Secreto, Caballero de la Serpiente de Bronce, o el Maestro Adorable. En cuanto a ser una sociedad secreta, los números de teléfono de Masonic Lodge están en el directorio, y los textos de muchos de sus juramentos se han hecho públicos, es decir, "Aceptas ser un buen hombre y verdadero, aceptas cumplir con las leyes de el país en el que resides, prometes no estar preocupado en complots y conspiraciones contra el gobierno ".