Posesión

En febrero de 2001, una mujer de Oklahoma de 53 años que no tenía antecedentes de enfermedades mentales, abuso de drogas o alcohol o conflictos domésticos, comenzó a trabajar en una tabla Ouija con su hija y dos nietas. Más tarde esa noche, afirmando que la poseía un espíritu de la junta de Ouija que le dijo que matara, la mujer mató a puñaladas a su yerno, que dormía en otra habitación, e intentó matar a otros miembros de su familia. La policía más tarde detuvo a la mujer, que se escondía en una zona boscosa, y comentó lo increíble que era que hubiera permitido que una tabla Ouija "consumiera su vida".

Los periódicos internacionales publicaron una cuenta en marzo de 2001 que describe cómo las demandas de exorcismos se elevaban en Brasil debido al hecho de que la posesión demoníaca estaba en aumento. Un sacerdote fue citado diciendo que creía que la cantidad de espíritus malignos entre la población solo podía significar que el Apocalipsis pronto se manifestaría.

En abril de 2001, los periódicos croatas informaron que el clero católico estaba buscando desesperadamente exorcistas para tratar con la gran cantidad de hombres y mujeres que dieron evidencia de estar poseídos por Satanás.

En junio de 2001, una nueva encuesta de Gallup de adultos estadounidenses indicó que el 41 por ciento cree que las personas pueden ser poseídas por el demonio o sus secuaces.

La mayoría de los profesionales de la salud descarta la posesión por espíritus como una tontería supersticiosa y cree que tales afirmaciones son respuestas primitivas a una variedad de enfermedades mentales, y hay pocos clérigos contemporáneos que reconocerán la existencia de demonios y la posibilidad de posesión demoníaca o espiritual. Sin embargo, el Dr. Morton Kelsey, sacerdote episcopal y notable profesor de teología de Notre Dame, tiene esto que decir a quienes protestan que la posesión demoníaca es un retroceso supersticioso de la Edad Media: "La mayoría de las personas en el mundo moderno se consideran demasiado sofisticadas y demasiado inteligente para preocuparse por los demonios. Pero en treinta años de estudio, he visto el efecto de los demonios sobre los humanos ".

Kelsey sostiene que los demonios son reales y pueden invadir las mentes de los humanos. Los demonios no son el producto de la imaginación, sino que son fuerzas espirituales negativas y destructivas que buscan destruir el cuerpo de acogida poseído y todas las personas con las que esa persona entra en contacto. Los casos más severos de posesión pueden desencadenar el suicidio, dijo Kelsey, porque el demonio está tratando de destruir a las personas de cualquier forma que pueda.

Entre los rasgos que la Iglesia Católica Romana podría encontrar indicativos de la posesión, en lugar de la enfermedad mental, hay una exhibición de fuerza sobrehumana; conocimiento de idiomas fuera de la educación o capacitación de una persona; demostración de ideas ocultas sobre la vida privada de una persona o indiscreciones pasadas; y aversión a todas las cosas espirituales: agua bendita, la misa, un crucifijo o el nombre de Jesús.

Mientras que los escépticos podrían argumentar que LeBar es un sacerdote, un exorcista, y que su formación teológica lo ha condicionado a creer en los demonios, es posible que deseen considerar seriamente los comentarios del Dr. Ralph Allison, psiquiatra sénior de la prisión estatal de California. en San Luis Obispo: "Mi conclusión después de 30 años de observar a más de mil pacientes perturbados es que algunos de ellos actúan de forma extraña debido a la posesión de espíritus. El espíritu puede ser el de un ser humano que murió. una entidad espiritual que nunca ha sido un ser humano y que a veces se identifica como un demonio, un agente del mal ".

El Dr. Wilson Van Dusen, profesor universitario que se desempeñó como jefe de psicología en el Mendocino State Hospital, es otro profesional de la salud que ha expresado su opinión de que muchos pacientes en hospitales psiquiátricos están poseídos por demonios.

"Estoy totalmente convencido de que hay entidades que pueden poseer nuestras mentes y nuestros cuerpos", dijo Van Dusen. "Incluso he podido hablar directamente con los demonios. He escuchado sus propias voces guturales, del otro mundo".

Y muy a menudo, dicen algunos investigadores, esas voces infernales guturales han ordenado a sus anfitriones poseídos matar, ofrecer sacrificios humanos a Satanás.

En un informe reciente publicado por la American Psychological Evaluation Corporation, el Dr. Andrew Blankley, un sociólogo, emitió declaraciones sobre el aumento de los cultos de sacrificios contemporáneos, advirtiendo que la sociedad en general podría esperar una "amenaza seria" por venir. Según Blankley, el sacrificio humano constituye una tendencia alarmante en los nuevos cultos religiosos: "La gente desesperada busca una revelación dramática y respuestas simplistas a problemas sociales complejos. Se sienten atraídos por los grupos marginales que proporcionan la irracionalidad ritual que anhelan. En los últimos diez años , los rituales marginales a menudo incluyen el sacrificio de un ser humano ".

El Dr. Al Carlisle del Sistema Penitenciario del Estado de Utah ha estimado que entre 40,000 y 60,000 humanos son asesinados a través de homicidios rituales en los Estados Unidos cada año. Solo en el área de Las Vegas, afirma Carlisle, hasta 600 personas pueden morir en ceremonias inspiradas en demonios cada año.

Con base en una síntesis de los estudios de ciertos clérigos e investigadores psíquicos, a continuación se muestra un perfil de lo que puede ocurrir cuando alguien se ha convertido en el anfitrión involuntario de una presencia espiritual no invitada y se ha posesionado:

El poseído puede comenzar a escuchar voces que le dirigen a hacer actos antisociales o perversos que nunca antes había considerado. Él / ella demandará ver la imagen de un espíritu o presencia demoníaca. En las semanas y meses que siguen, él / ella puede caer en estados de conciencia oscurecida, momentos de los cuales él / ella más tarde no tiene absolutamente ningún recuerdo. En ocasiones, él / ella caerá en un estado de trance. El poseído será observado caminando y hablando de manera diferente, y actuando de una manera extraña e irracional. Él / ella comenzará a hacer cosas que nunca antes ha hecho. En el peor de los casos, el espíritu o demonio poseedor consumirá la vida de la víctima. Puede llegar a un clímax donde el poseído comete asesinato, suicidio o algún acto antisocial violento.

Los profesionales de la salud señalarán que muchos de los "síntomas" de posesión anteriores también pueden indicar la aparición de estrés, depresión y ciertas enfermedades mentales.

El Dr. Adam Crabtree, un psicoterapeuta en Toronto, ha declarado que los espíritus del difunto pueden poseer a sus parientes vivos. Crabtree, que es un ex sacerdote y monje benedictino, dijo que las entidades de más allá de la tumba generalmente buscan la mente y el cuerpo de una persona viva porque tienen asuntos pendientes en la Tierra. Crabtree se ha encontrado con tales casos cuando pacientes emocionalmente perturbados vinieron a él quejándose de que parecían sentir una "presencia" en ellos que era diferente de su conciencia mental habitual. Crabtree descubrió que estas personas estaban adoptando rasgos y características que no eran suyos. Se quejaron de escuchar voces que les decían qué hacer, y vieron imágenes mentales de parientes muertos que dictaban sus acciones.

Mientras que los psicoterapeutas más convencionales pueden proporcionar un diagnóstico diferente del de Crabtree, en su opinión porque los espíritus estaban relacionados con la persona viva y estaban emocionalmente vinculados a ellos, su relación física hacía que la posesión fuera más fácil de lograr. Las razones de tal posesión varían. De acuerdo con la investigación de Crabtree, a veces los muertos simplemente no se dan cuenta de que han cambiado de plano de existencia y desean mantener su relación con sus parientes. En otros casos, los espíritus quieren ocuparse de asuntos pendientes y no tienen reparos en utilizar a sus parientes vivos para alcanzar sus objetivos.

El Dr. C. Fred Dickason, presidente del Departamento de Teología en el Instituto Bíblico Moody en Chicago, relata una serie de casos de posesión demoníaca a través de líneas ancestrales en su libro Demon Possession and the Christian (1987). En un caso, un pastor del área de Chicago consultó a Dickason para recibir su consejo sobre su padre, que había sido invadido por espíritus demoníacos porque su madre (la abuela del pastor) había estado muy involucrada en prácticas ocultas. Las entidades habían empezado a ingresar a la joven hija del pastor, pero alerta a la posesión, él oró con su esposa para que los espíritus fueran despedidos de ella.

Dickason es de la firme opinión de que los demonios, que son entidades no materiales que pueden existir durante miles de años, sienten que tienen derecho a ingresar a cualquier hombre o mujer, independientemente de cuán inocente sea, cuyos antepasados ​​estuvieron involucrados en lo oculto. y actividades demoníacas.