Precognición

Precognición

Las precogniciones, visiones de futuros eventos por venir, han sido notadas regularmente no solo en la literatura de investigación psíquica sino en la de la ciencia misma por más de 2.000 años. La Biblia incluye una colección de profecías y promesas divinamente inspiradas. A lo largo de los siglos, se ha ido acumulando un argumento de que el tiempo no es absoluto. Un gran número de investigadores psi han sugerido que el concepto común de tiempo podría deberse al patrón especial en el que el aparato sensorial de la humanidad ha evolucionado. Una cosa parece segura sobre la verdadera precognición: ya sea que se trate de un sueño o de la visión de un vidente, el perceptor no ve posibilidades sino realidades.

En 1934, HF Saltmarsh publicó un informe a la London Society for Psychical Research en el que había realizado un estudio crítico de 349 casos de precognición. En el informe, y más tarde en su libro Foreknowledge (1938), Saltmarsh estableció las siguientes condiciones que, en su opinión, harían un caso de precognición totalmente satisfactorio:
  1. Debería haber sido registrado por escrito o contado a un testigo o haber actuado de manera significativa antes de que el incidente subsiguiente lo verificara.
  2. Debe contener una cantidad suficiente de detalles verificados por el evento para que la coincidencia casual no sea probable.
  3. Las condiciones deben ser tales que los siguientes fenómenos puedan ser descartados como explicaciones: telepatía, clarividencia, auto-sugestión, inferencia del conocimiento adquirido subliminalmente e hiperestesia.

Saltmarsh utilizó los criterios anteriores para proclamar 183 de los 349 casos como casos totalmente satisfactorios de precognición. Uno de estos, el "Caso del motor descarrilado", servirá como ilustración del tipo de experiencia que Saltmarsh calificó como verdaderamente precognitiva.

La esposa y la hija de un ministro se alojaban en Trinity, cerca de Edimburgo, Escocia, el 15 de julio de 1860. Era un domingo brillante por la tarde, y entre las tres y las cuatro, la Sra. W. le dijo a su hija que saliera a buscarla. un corto paseo por el "jardín ferroviario", el nombre que ella le había dado a una franja de terreno entre el rompeolas y el terraplén ferroviario. La hija solo se había ido unos minutos cuando la Sra. W. oyó claramente una voz dentro de ella que decía: "Envía para que regrese o le pasará algo terrible".

La Sra. W. se sintió invadida por un presentimiento que progresó a una sensación de terror que pronto la hizo temblar y perturbarse físicamente por el temor sin nombre. Ella ordenó a un sirviente que fuera y trajera a su hija a casa de inmediato. La sirvienta, al ver a su ama visiblemente angustiada, partió de inmediato. La señora W. paseaba por el piso, más enojada que nunca, temerosa de que nunca volvería a ver a su hija con vida.

En aproximadamente un cuarto de hora, el sirviente regresó con la hija, que estaba sana y salva. La Sra. W. le pidió al niño que no jugara en el terraplén del ferrocarril y obtuvo su promesa de que se sentaría en otro lugar y no en el lugar donde solía jugar.

Más tarde esa tarde un motor y un tierno saltaron por los rieles y se estrellaron contra la pared donde su hija había estado jugando antes de que el sirviente la trajera a casa. Tres hombres de cada cinco que estaban allí, fueron asesinados. Mucho más tarde, la señorita W. y su hermano visitaron la escena de la tragedia y vieron que el motor roto se había estrellado en el lugar preciso donde había pasado dos horas con su hermano la tarde del domingo anterior.

Saltmarsh teorizó que lo que se llama el "momento presente" no es un punto del tiempo, sino un pequeño intervalo de tiempo llamado el "presente engañoso". Según su teoría, la mente subconsciente humana tiene un "presente engañoso" mucho más grande que el nivel consciente del ser. Para el subconsciente, todos los eventos estarían "presentes". Si, en ocasiones, parte de este conocimiento subconsciente explotara en la conciencia, se interpretaría como un recuerdo de un evento pasado o como una precognición de un evento futuro. El pasado está cuidadosamente catalogado en algún lugar del subconsciente. Algunos investigadores psi, como HF Saltmarsh, creen que todos los eventos -pasados, presentes y futuros- son parte del "presente" para la mente trascendental más profunda.

En vista de conceptos como el de Saltmarsh, algunos investigadores sostienen que la antigua pregunta: "¿Se puede cambiar el futuro?" no tiene sentido. La presciencia del futuro, de la cual un nivel del subconsciente es consciente y del cual a veces se muestra una escena dramática o dramática en un sueño o trance, se basa en el conocimiento de cómo el individuo usará su libertad. de elección. El "evento futuro" condiciona el yo subconsciente. El nivel del subconsciente que "conoce" el futuro no condiciona el "evento futuro". El elemento trascendente del yo que sabe lo que "será" se mezcla todo el tiempo en "lo que es ahora y lo que siempre será". Para el ser consciente, lo que ahora es el pasado fue una vez el futuro. Uno no mira los eventos pasados ​​y siente que uno actuó sin libertad de voluntad. ¿Por qué entonces uno debería mirar al futuro y sentir que esos eventos están predeterminados? Que un nivel subconsciente en la psique pueda conocer el futuro, insisten estos investigadores, no significa que el ser consciente no tenga libertad de elección. En pocas palabras, si el futuro pudiera cambiarse, no sería el futuro. En una verdadera experiencia precognitiva cuando uno percibe el futuro, él o ella ha vislumbrado lo que será y lo que, para un nivel de subconsciente, ya existe.

El hecho de que los sueños precognitivos que hablan de eventos futuros, logros, peligros y muertes parecen ser tan comunes ha persuadido a muchos investigadores psi de que de alguna manera, de una manera que aún no se entiende, cada individuo es consciente del futuro en un nivel inconsciente de su mente. Tal conocimiento por lo general yace aprisionado en un nivel subconsciente, fuera del alcance de la mente consciente. Ocasionalmente, sin embargo, en sueños especialmente dramáticos, fragmentos y retazos de escenas del futuro se convierten en recuerdos conscientes. Luego, más tarde, a medida que la experiencia se vive en la realidad de la vigilia, es sorprendente que el sueño vuelva a jugar antes que los ojos conscientes.

El psiquiatra Dr. Jan Ehrenwald ha teorizado que en el nivel inferior del subconsciente, al que los analistas freudianos se refieren como el "id", las relaciones espaciales y temporales pueden mezclarse todas. Aquí y allá, el pasado, el presente y el futuro pueden estar interbloqueados e intercambiables.

¿Es posible evitar el peligro previsto? La pregunta es probablemente tan antigua como la humanidad misma. ¿Se puede cambiar el curso de los eventos futuros o todo está inexorablemente predestinado? Quizás no sea tanto una cuestión de libre albedrío como una cuestión de lo que constituye el tiempo. "En cualquier intento de unir los dominios de la experiencia que pertenecen a los aspectos espirituales y físicos de nuestra naturaleza, el tiempo ocupa la posición clave", reflexionó AS Eddington en Science and the Unseen World (1929).

Existe un consenso general entre los investigadores psi de que hay cinco tipos de experiencias precognitivas. En el nivel más elemental es la precognición subliminal, o la "corazonada" que resulta ser precisa. Luego vendría la precognición trivial, que tiene lugar poco tiempo antes de la ocurrencia real de un evento bastante sin importancia. Luego, en el área de las precogniciones significativas y completas, que indican un poder mental no limitado por el espacio o el tiempo, existen previsiones beneficiosas, no beneficiosas y perjudiciales. En una premonición beneficiosa, el yo trascendente puede sobredimensionar un evento futuro de tal manera que resulte ser una advertencia sobre la cual actúa la reacción característica del yo consciente ante tal crisis.

En una mañana de julio de 1952, según un caso en los archivos de Louisa E. Rhine, una mujer en Nueva Jersey intentó evitar la muerte de un niño tal como lo había previsto en una "visión" precognitiva. En este atisbo del futuro, que había ocurrido mientras yacía descansando en una habitación a oscuras, imaginó las secuelas de un espantoso accidente de tráfico. Un niño había sido asesinado y yacía cubierto en el suelo. Debido a que el niño estaba cubierto, la mujer no pudo identificar a la víctima.

Por la mañana, le contó a su vecino del extraño sueño y le suplicó que vigilara de cerca a su hijo de cinco años. Luego llamó por teléfono a un hijo, que vivía en una sección concurrida de la ciudad, y le advirtió que vigilara a sus dos hijos pequeños. Ella tenía otro hijo que vivía en el país, pero sentía que había poca necesidad de advertirle que tuviera cuidado con el tráfico. Sin embargo, fue su pequeña Kathy quien fue asesinada ese mismo día cuando un camión del municipio entró en ella.

Para tomar un ejemplo final de Louisa Rhine: Una joven madre en el estado de Washington despertó a su marido una noche y relató un sueño horrible. Ella había visto el gran candelabro ornamental que colgaba sobre la cuna de su bebé estrellarse contra la cama del niño y aplastarlo hasta la muerte. En el sueño, mientras corrían para descubrir el terrible accidente, se dio cuenta de que las manecillas del reloj del tocador del bebé eran a las 4:35.

El hombre se rió de la historia de su esposa, se dio la vuelta y volvió a dormir. Aunque se sintió tonta por hacerlo, la joven se levantó de la cama, entró en la habitación del bebé y regresó con el bebé. Colocando al niño durmiendo suavemente entre ellos, la mujer cayó de inmediato en un profundo sueño.

Unas horas más tarde, la joven pareja se despertó con un ruido fuerte y estrepitoso. El sonido provenía del cuarto de los niños, y la pareja descubrió que el candelabro había caído en la cuna del bebé. El reloj del tocador del bebé indicaba que eran las 4:35.

Para el nivel subconsciente profundo de la joven, la caída de la araña era un hecho presente que aún era un hecho futuro para su ser consciente. La ausencia del bebé en su cuna también era un hecho presente para el ser trascendental porque era consciente de cómo reaccionaría el yo consciente de la joven madre si supiera que la seguridad de su hijo estaba amenazada. Para estimular a la mujer a la acción, el nivel profundo de su psique formuló un dramático sueño premonitorio con un final trágico adjunto. El futuro, por lo tanto, no había sido alterado por la acción de la mujer, solo implementado.

En su libro An Experiment with Time (1938), JW Dunne dio muchos ejemplos de sus propios sueños premonitorios, que registró durante un período de varios años. Dunne creía firmemente en el sueño y los sueños como los principales iniciadores del subconsciente y formuló una filosofía, que llamó "serialismo", para dar cuenta de la precognición. En opinión de Dunne, el tiempo era un "Eterno Ahora". Todos los eventos que han ocurrido alguna vez, que existen ahora, o que lo harán, existen eternamente. En el estado ordinario, consciente y de vigilia de una persona, su punto de vista es solo del presente. En el sueño, sin embargo, la vista del individuo puede ser suficientemente ampliada para permitir varias vislumbres del futuro.

Aunque la mayoría de los investigadores psi consideran que la teoría de Dunne es demasiado determinista y ha sido desacreditada en general, una de sus teorías con respecto al deja vu, el sentido de lo ya visto, es bastante intrigante. Dunne sugirió que esta curiosa experiencia (que casi todos han tenido en un momento u otro) de "haber estado aquí antes" se debe a la estimulación de un sueño premonitorio parcialmente recordado. Cuando la conversación se vuelve familiar o la nueva ubicación se vuelve repentinamente reconocible, uno puede, de acuerdo con Dunne, simplemente recordar un sueño premonitorio, que había sido devuelto al subconsciente.

Para aquellos investigadores que estudian la precognición, la idea convencional de que el tiempo existe como una especie de corriente que fluye en una dimensión es inadecuada. En esta visión lineal del tiempo, el pasado no existe: se ha ido para siempre. El futuro no existe porque aún no ha sucedido. Lo único que existe es el momento presente. Pero el presente en realidad tampoco existe, ya que no es tan pronto "ahora" que ese "ahora" se convierte en parte del pasado. Si el pasado dejó de existir por completo, uno no debería recordarlo. Sin embargo, cada individuo tiene un banco de memoria grande y variado. Por lo tanto, el pasado debe existir en algún sentido, quizás no como una realidad física o material, sino en alguna esfera propia. De manera similar, ciertos investigadores psi sostienen que el futuro también debe existir de alguna manera en una esfera propia. El subconsciente no diferencia entre pasado, presente y futuro, sino que es consciente de todas las esferas de tiempo como parte del "Eterno Ahora".

Existen ciertos tipos de experiencias precognitivas que pueden identificarse fácilmente como parte del proceso normal del subconsciente. Una mujer sueña con contraer el sarampión y se ríe de él. Ella no sucumbió a la enfermedad cuando era niña; ¿Por qué debería ella debilitarse como un adulto? En dos días, ella está en la cama con la erupción irritante que cubre su cuerpo. En lugar de juzgar que esto es un sueño profético, uno podría considerar la experiencia como un ejemplo de la mente subconsciente que está mucho más consciente de la condición del cuerpo interno que la mente consciente superficial.

En otros casos, un intelecto agudo y una gran conciencia del entorno nos permitirán hacer predicciones. Gran parte de la riqueza de la economía contemporánea, desde el malabarismo en el mercado bursátil hasta la recaudación de dobladillo, se basa en la capacidad de ciertas personas conocedoras para hacer predicciones sobre las preferencias de una sociedad de masas.

En contraste con estas predicciones "explicables", sin embargo, están los muchos ejemplos de hombres y mujeres que parecen estar más allá de cualquier duda de haber experimentado precogniciones. Los parapsicólogos declararán que este "poder de la profecía" descansa no en algún conocimiento oculto, sino en el yo trascendente, que parece estar al tanto de los acontecimientos que pertenecen al reino del futuro para el yo superficial.

Algunos investigadores psi han presentado el tiempo en una analogía que tiene a un hombre montado en la plataforma trasera de un tren. El hombre mira hacia la izquierda y hacia la derecha. Mientras el tren traquetea, puede ver un panorama de las nuevas escenas a medida que entran en su vista. A medida que el tren continúa, estas escenas se desvanecen en la distancia y se pierden de vista. Se han convertido en el pasado del hombre. Pero estas escenas continúan existiendo después de que han pasado de la vista del hombre, y estaban en existencia antes de que el hombre las percibiera, a pesar de que solo podía verlas en el momento en que eran su presente. Sin embargo, si otro hombre volaba por encima del tren en un avión, podría ver lo que se ha convertido en el pasado y el presente del pasajero del tren, así como también prever las escenas futuras que se encuentran más allá de la vista limitada del hombre. Todas las escenas para el hombre en el avión existen como un "Eterno Ahora".