Andorra

Bandera de Andorra

Orientación

Identificación. La primera referencia a Andorra aparece en los escritos del historiador griego Polybius (200-118), que cuenta el encuentro militar entre andorranos y tropas cartaginesas como Hannibal (247-183) Pasó por las montañas de los Pirineos en el camino a Roma. Andorra, históricamente, era un microestado rural cuya población oscilaba entre cuatro mil y seis mil habitantes. En la segunda mitad del siglo XX, como se convirtió en un gran centro comercial internacional, la nación recibió poblaciones migratorias más grandes y se convirtió en una sociedad multicultural.

Ubicación y Geografía. Andorra tiene una superficie total de 181 millas cuadradas (468 kilómetros cuadrados) lo que lo hace un poco menos de cinco veces el tamaño de la ciudad de Barcelona. Está situado en los Pirineos, rodeado por España y Francia. La capital de la nación, Andorra la Vieja, se encuentra en el centro geográfico del país, donde se funden los dos afluentes del río Valira.

Demografía. Según el censo de 1998, la población se encuentra en 65.877 de los cuales sólo el 21,7 por ciento tienen la ciudadanía andorrana. El resto de los habitantes son españoles (42,9 por ciento), portugueses (10,7 por ciento), franceses (6,7 por ciento) u otras nacionalidades (6,5 por ciento). Además, más de 7.589 personas, generalmente niños o jóvenes de familias inmigrantes, no tienen una ciudadanía formal. De acuerdo con la legislación vigente, los extranjeros pueden adquirir la ciudadanía después de veinte años de residencia en el país. Sus hijos, nacidos en Andorra, adquieren la ciudadanía a los dieciocho años.

Afiliación lingüística. El catalán es el idioma oficial de Andorra. Se utiliza en toda la administración pública, se enseña en todas las escuelas, y es el lenguaje de todas las señales de tráfico. También es el idioma dominante en los medios de comunicación y es el idioma hablado por las élites nacionales. En la señalización comercial, el catalán alterna con el español y el francés. Sin embargo, el idioma dominante de la calle es el español. La población española representa la mayor comunidad de inmigrantes en Andorra y, además, la mayoría de los visitantes y comerciantes que llegan a Andorra son también españoles. El uso del francés se limita a las poblaciones del extremo suroeste del país. El portugués y otros idiomas están limitados a la configuración privada.

Simbolismo. El santuario de la Virgen de Meritxell, patrón de la nación, constituye el símbolo religioso más importante para los andorranos y es también un lugar atractivo para las visitas turísticas en el verano. Sus treinta iglesias románicas y otros tesoros del arte medieval sirven como referentes históricos, así como emblemas de identidad.


Historia y relaciones étnicas

Surgimiento de la Nación. Los orígenes de Andorra pueden situarse entre el Mesolítico y el Neolítico. El yacimiento arqueológico de Balma Margineda se remonta a ocho mil años, aunque la ocupación territorial completa no se logró hasta 2000 B. C. E. Durante la época romana, Andorra tenía una población estable. Hasta la época de la ocupación árabe en el siglo VIII, las poblaciones ibéricas se mezclaban con pueblos procedentes de Europa central. A principios del siglo IX, la zona fue repoblada. El primer documento que se refiere a Andorra es el Acta de Consagración de la Catedral de Urgel (839 C. E. ). En los siglos octavo y noveno, Andorra perteneció al condado de Barcelona, ​​que cedió la soberanía sobre los valles de Andorra en 988 a la sede episcopal de Urgel (España).

A finales del siglo XIII, después de conflictos entre el obispo de Urgel y el conde de Foix, se firmó una Decisión Judicial ( Pareatge ) en 1278 que estableció el régimen de coprinces que permanece hoy. Actualmente, los dos copríncipes de Andorra son el presidente de la República Francesa y el obispo de Urgel. Los derechos medievales sobre Andorra pasaron del conde de Foix al rey de Navarra en el siglo XV, y luego al rey de Francia en el siglo XVI; En el siglo XIX, pasaron al presidente de la república.

Identidad nacional. Históricamente, Andorra ha sido un protectorado de Francia y España. Esto se manifiesta de varias maneras: (1) las monedas de la nación son el franco y la peseta; (2) los dos sistemas de educación pública fueron, hasta 1982, los franceses y los españoles; Y (3) los dos idiomas más hablados son el francés y el español, además del catalán. Este dualismo se ha expresado de múltiples maneras en los últimos siglos; El faccionalismo andorrano también tiene siempre un frente pro-español y un frente pro-francés.

Hoy en día, sin embargo, tanto los poderes políticos estatales como la sociedad civil andorrana se han esforzado por consolidar una identidad nacional que toma como referentes simbólicos su pasado medieval, mitologizando la peculiaridad política de los Pareatges. Los andorranos también se identifican como una sociedad de montaña y tienen un interés especial en dirigir movimientos sociopolíticos y económicos de las regiones pirenaicas. El tercer pilar de la identidad es la "catalanidad" ( catalanitat ), que comparte con 11 millones de personas en el noreste de España y el sureste de Francia.

Relaciones étnicas. Como cultura formada por pastores transhumantes (temporalmente transitorios) en el pasado y comerciantes internacionales en el presente, los andorranos son de carácter abierto y las relaciones interétnicas no son conflictivas. Además, casi todos los inmigrantes proceden de países europeos; Por lo tanto, las diferencias culturales no son estridentes.

Edificio de Caldea en Andorra. Caldea fue inaugurado en el año 1994 y es el centro pionero en termoludismo.
Edificio de Caldea en Andorra. Caldea fue inaugurado en el año 1994 y es el centro pionero en termoludismo.


Urbanismo, Arquitectura y Uso del Espacio

El urbanismo en la nación refleja tanto su pasado rural como su presente comercial y urbano. Mientras que algunos municipios como Canillo y Ordino demuestran un urbanismo típico de cualquier pueblo de los Pirineos o montañas altas alpinas, el centro urbano formado por Andorra la Vella y Escaldes-Engordany tiene la cara y la estructura de cualquier típico centro comercial urbano occidental. Otros asentamientos, como Sant Julia de Loria y Encamp, muestran un estilo híbrido rural-urbano.

Una regla urbana también fija la tradición inventada del "estilo de montaña". Esto exige que el 30 por ciento de cualquier fachada se construya con mampostería de piedra. De ahí que los grandes edificios comerciales y la mayoría de los edificios públicos urbanos muestran una amalgama de tradición inventada y modernidad, combinando piedra con hierro y grandes superficies de vidrio. Sin embargo, la construcción del gobierno nacional es de diseño moderno, construido en hormigón y vidrio. Mientras tanto, la sede del Parlamento Andorrano (el Consejo General) es un notable edificio del siglo XVI, una especie de fortaleza de palacio construida totalmente de mampostería de piedra.

Los elementos más notables del patrimonio andorrano son sus treinta iglesias románicas, casi todas pequeñas, construidas entre los siglos IX y XIII. Algunos de ellos conservan frescos y tallas de madera de gran valor, como la Virgen de Canolic (que data del siglo XII). También hay restos de castillos antiguos y fortificaciones medievales y magníficos ejemplos de granjas rurales. El pequeño santuario románico
Una plantación de tabaco en Andorra. El tabaco es el único cultivo agrícola que subsiste en el país.
Una plantación de tabaco en Andorra. El tabaco es el único cultivo agrícola que subsiste en el país.
De Santa María de Meritxell, patrona de Andorra, se incendió en 1972. Mientras que fue restaurado, el famoso arquitecto barcelonés Ricard Bofill fue encargado de construir uno nuevo. Un gran edificio, el nuevo santuario utiliza materiales tradicionales como la piedra y la pizarra negra a pesar de sus conceptos modernos y funcionales.

Casi el 60 por ciento de la población andorrana reside en el centro de la capital. Aquí, el estilo de vida y los usos del espacio son similares a cualquier otra ciudad europea. Algunas comunidades de inmigrantes (como los portugueses y gallegos) se han apoderado de ciertos espacios públicos (cafés y restaurantes) como centros de reuniones informales que convierten los espacios en espacios semipúblicos. Sin embargo, no existe un patrón de segregación espacial en base a la etnicidad, incluso si existe una clara división territorial de la clase social: mientras los trabajadores viven en pequeños apartamentos en los bloques centrales, las élites habitan lujosas mansiones en colinas adyacentes.

Vista desde arriba en el valle La Vella con las montañas circundantes de los Pirineos en Andorra.
Vista desde arriba en el valle La Vella con las montañas circundantes de los Pirineos en Andorra.


Alimentación y Economía

Comida en la vida diaria. La dieta en Andorra se basa en el consumo de carne, hortalizas y algunos pescados. El plato de invierno más común, en zonas rurales y urbanas, es escudella, una sopa de ternera, pollo, patatas y verduras. Algunas comunidades de inmigrantes tienen diferentes costumbres: los portugueses comen más bacalao y los indios, más comida vegetariana. Normalmente, la comida del mediodía se come cerca del lugar de trabajo en un restaurante.

Costumbres alimentarias en ocasiones ceremoniales. Muchas familias católicas aún evitan comer carne los viernes. En la fiesta de la Virgen de Meritxell, las familias andorranas suelen comer al aire libre después de la solemne misa de mediodía: consumen embutidos, pollo y conejo. El ciclo de Navidad es también una ocasión para la organización de comidas familiares.

Economía básica. Hasta mediados del siglo XX, la economía andorrana se basaba en el pastoreo transhumante y la cría de ganado y caballos. Los andorranos también cultivaban tabaco, mientras que la agricultura se orientaba a la producción de cereales, patatas y hortalizas. Debido al clima, al relieve rocoso y al pequeño tamaño de su territorio, el país siempre tuvo un déficit en la producción agrícola. Hoy, debido a la orientación comercial de su economía, la agricultura ha desaparecido. Sólo el tabaco sobrevive, con su producción triplicándose desde principios de los años setenta. Junto con enormes cantidades de tabaco importado, esta producción alimenta una fuerte industria del tabaco que sirve a los visitantes del país (así como el contrabando). Casi todo lo que los Andorranos consumen y venden a millones de visitantes proviene de la importación, principalmente de España y Francia, pero también de Japón y de otros países del Lejano Oriente. Otra actividad económica sumamente importante para la economía andorrana es el sector bancario, debido a la condición de la nación como "paraíso fiscal".

Tenencia de la tierra y propiedad. La mayor parte de la tierra andorrana es de propiedad comunal, incluyendo bosques y praderas alpinas que ocupan más del 80 por ciento del territorio. Esta situación se repite a través de los Pirineos, originando en códigos locales medievales. La propiedad privada se encuentra cerca de pueblos, constituidos por casas, estructuras rurales, campos cultivados y jardines. La explotación de los bienes es gestionada por las administraciones locales ( comuns ) que, además, también ejercen muchas funciones típicas de las alcaldías. Los beneficios de la explotación de estos bienes revertirán a los ciudadanos en forma de infraestructura, equipamiento, creación de trabajo, becas para estudiantes y servicios sociales. Hoy en día, cuatro de las siete unidades municipales ( parroquies ) que forman el país tienen una o más estaciones de invierno, de las cuales también obtienen grandes beneficios. Las únicas propiedades del estado son los cursos y las orillas de los ríos, y las carreteras y carreteras.

Actividades comerciales. Andorra ha mantenido siempre relaciones comerciales fluidas con Francia y España, incluido el contrabando. Durante la Guerra Civil Española (1936-1939) y la Segunda Guerra Mundial (1939-1945), el volumen de intercambios aumentó, ya que Andorra era una plataforma para abastecer a las naciones beligerantes. Además, el aislamiento económico de España durante la dictadura de Francisco Franco, de 1939 a 1975, favoreció la actividad comercial de Andorra, que suministraba equipo, partes de máquinas, vehículos y otros bienes de consumo. El fundamento de la nueva economía andorrana, sin embargo, es el comercio al por menor en los principales bienes de consumo, orientado hacia los compradores en las cercanas regiones de España y Francia.

Industrias principales. El desarrollo industrial de Andorra es muy limitado. Aparte del tabaco, la industria más importante es la construcción, junto con sus industrias derivadas, las industrias de la hospitalidad y las actividades semi-artesanales como la joyería.

Comercio. El comercio y el turismo se basan en la importación de todos los bienes y servicios de terceros países. Hay sesenta empresas de importación y exportación que manejan bienes como gasolina, automóviles, bebidas, tabaco, maquinaria, productos ópticos y electrónicos, alimentos, ropa y zapatos. Los productos electrónicos provienen de Japón y otras fuentes asiáticas, mientras que el resto proviene de Europa.

División del Trabajo. Las grandes empresas andorranas pertenecen casi exclusivamente a los ciudadanos andorranos, aunque también hay algunas empresas fundadas por españoles y franceses que han adquirido la ciudadanía a través de sus años de residencia. Los extranjeros, españoles y franceses, dominaron posiciones profesionales hasta hace poco; Las altas matrículas de estudiantes universitarios han favorecido un proceso de nacionalización en este nivel ocupacional. El empleo en la construcción, el transporte, el comercio y los servicios públicos (policía y saneamiento), como el trabajo en hoteles, tienden a emplear trabajadores extranjeros residentes en función de su capacidad y nivel de instrucción.


Estratificación social

Clases y castas. Las diferencias de clase en Andorra son bastante claras y poseen características marcadas, como la residencia. Prácticamente toda la población andorrana original pertenece al estrato alto o medio-alto de la sociedad como el primer grupo que llega a la nación. El resto de la población española es básicamente asalariada, aunque hay grupos ejecutivos y pequeños empresarios entre ellos. La mayoría de los portugueses se encuentran en puestos de trabajo menos calificados, especialmente en hostelería y construcción. La población francesa comprende burócratas y pequeños empresarios de hostelería o comercio.

Símbolos de la estratificación social. Aparte de las diferencias evocativas de la residencia, otros indicadores de la diferencia de la clase incluyen la manera. La élite andorrana luce conocidas marcas internacionales, que contrastan con la sobriedad del resto de la sociedad. Los automóviles son también un indicador muy visible del consumo. A pesar de que toda la sociedad está motorizada, sólo una minoría tiene acceso a coches de lujo como Rolls-Royce, Mercedes, Audi y BMW.


Vida política

Gobierno. Después de la constitución de 1993, Andorra es una coprincipalidad parlamentaria, encabezada por el presidente de Francia y el obispo de Urgel. El Parlamento Andorrano (el Consejo General) incluye veintiocho miembros, la mitad elegidos por circunscripciones locales y la mitad por votos nacionales. Este sistema busca un equilibrio entre territorio y demografía. Las elecciones se celebran cada cuatro años. El grupo parlamentario ganador forma el gobierno.

Liderazgo y Funcionarios Políticos. Durante décadas, el acceso al poder político en Andorra estuvo ligado a dos grandes familias emprendedoras. En la última década, sin embargo, han surgido importantes transformaciones de la aplicación de la Constitución. No hay partidos nacionales reales diferenciados por ideología y / o en la función de su programa de gobierno. La política andorrana se construye sobre la base de grupos de influencia, que defienden los intereses locales y familiares. La elaboración de listas electorales es el resultado de un complejo proceso de compromiso y alianza entre grupos de clientes. Dado el pequeño tamaño del electorado (unos quince mil votantes), los procesos electorales presuponen una relación cara a cara entre candidatos y electores que se mantiene después de la elección.

Problemas Sociales y Control. El sistema judicial está constituido en tres niveles: el Tribunal de Batlles, el Tribunal de Corts y el Tribunal Superior de Justicia de Andorra. Mientras que los tres manejan asuntos civiles y laborales, sólo los dos primeros tratan asuntos criminales. También se podría apelar a una cuarta jurisdicción, el Tribunal Constitucional. Un cuerpo de policía judicial, distinto de la policía ordinaria, también sirve al gobierno. El crimen en Andorra es muy bajo. Los acusados ​​extranjeros tienden a ser extraditados a su país de origen. Los delitos más frecuentes son el robo, el fraude y el tráfico de drogas. Los conflictos laborales, por los disparos injustificados, son los incidentes más frecuentes de acción judicial.


Programas de Bienestar Social y Cambio

Dado que no hay impuestos directos en Andorra, el Estado tiene recursos limitados para mantener el nivel de opulencia que caracteriza al país. Esto significa que su capacidad para implementar programas de bienestar es limitada. Las principales demandas de los trabajadores extranjeros, el sector social más frágil y necesitado, se centran en la vivienda y el cuidado de los niños para asegurar la posición de las trabajadoras. Recientemente, el gobierno intentó un sistema de crédito a bajo interés a través de los bancos andorranos para fomentar la propiedad de la vivienda, pero los resultados estaban por debajo de las expectativas. El número de centros de cuidado de niños ha crecido, pero todavía no logra satisfacer la demanda.


Organizaciones no gubernamentales y otras asociaciones

Las organizaciones andorranas no están desarrolladas, a pesar de la presencia de asociaciones en los deportes, la cultura, las artes y los negocios. Los sindicatos no son legalmente aceptados, aunque existen en forma clandestina. Todas las asociaciones civiles deben ser administradas legalmente por un ciudadano andorrano. Así, la población extranjera tiene enormes dificultades para constituir asociaciones. La Embajada de España ayuda al Consejo de los Residentes Españoles, una asociación que se ocupa de las necesidades e intereses de ese grupo. Dado el estatus de Andorra como nación desarrollada, las organizaciones no gubernamentales extranjeras están ausentes.


Roles y estados de género

El estatus relativo de mujeres y hombres. La sociedad andorrana, con sus fuertes orígenes rurales, mantuvo una marcada segregación sobre la base de los roles de género hasta finales del siglo XX. Toda actividad pública fue ejercida por hombres, representando a la familia. La rápida urbanización, los cambios en el estilo de vida y la orientación comercial de la economía han obligado a una rápida modificación de los roles económicos y laborales de las mujeres. Hoy en día, su visibilidad pública es total, incluso si su presencia en las esferas políticas sigue siendo inferior a la de los hombres, a pesar del progreso constante.


Matrimonio, familia y parentesco

Matrimonio. El matrimonio no está controlado por ningún límite excepto la clase (y no siempre por eso). Los matrimonios entre andorranos y españoles o franceses son normales.

Unidad interna. La familia sigue siendo la unidad social básica, más importante que el individuo, a pesar de la acelerada evolución de la sociedad andorrana. La mayoría de las empresas y empresas se organizan a través de la familia, distribuyendo las funciones de acuerdo a las capacidades y el nivel de estudio de cada miembro. Estos grupos familiares, siguiendo la institución de la familia troncal, incorporan a una pareja casada ya sus hijos.

Herencia. Anteriormente, el sistema de herencia pasaba casi todo el patrimonio a uno de los hijos: el hereu (heredero). Hoy en día, esta tendencia se mantiene sólo en un nivel simbólico a través de la transmisión de la casa de la familia. En el caso de las explotaciones rurales, sólo el hijo heredero puede casarse y residir con su esposa e hijos en la tierra de la familia; Sin embargo, las empresas familiares actuales son diferentes. Cualquier niño puede permanecer atado al negocio familiar después del matrimonio, aunque sigue habiendo una tendencia hacia un heredero que seguirá al padre en la operación del negocio.

Grupos de parejas. Las redes de parentesco sólo se activan mediante rituales de sociabilidad por razones de alianza o patrocinio político.


Socialización

Crianza y Educación Infantil. Los niños andorranos, al igual que en muchas otras naciones europeas, son colocados en guarderías antes de los tres años de edad, y gran parte del cuidado y la instrucción de estos niños a partir de entonces se hace por instituciones escolares. Las relaciones insuficientes entre padres e hijos son notorias a veces. Las horas de trabajo prolongadas de los padres, que a menudo no regresan a casa hasta las 8:30 PM , agravan esta tendencia. Los casos de desajuste juvenil, bastante frecuentes en Andorra y que afectan a todos los sectores sociales, son explicados por los psicólogos como consecuencia de este déficit de relación.

Hasta 1982, cuando se creó un sistema escolar público andorrano, sólo había escuelas francesas y españolas. Cada parroquia (unidad municipal) tenía una escuela primaria en cada sistema. También había siete instituciones de enseñanza intermedia. Según datos oficiales, el 63% de la población juvenil estaba matriculada en educación intermedia en 1999-2000.

Educación más alta. Aproximadamente el 11 por ciento de la población entre dieciocho y veinticuatro años asiste a la universidad, especialmente en España y Francia.


Religión

Creencias religiosas. A pesar de que Andorra carece de una religión formal, el catolicismo romano es hegemónico. Un elemento fundamental de esta presencia se basa en el papel del obispo de Urgel como coprince y, al mismo tiempo, jefe de la Iglesia Andorrana. Aparte de los Testigos de Jehová, no hay alternativas religiosas públicas en Andorra.

Rituales y lugares santos. Todas las ceremonias públicas, incluidas algunas sesiones del parlamento, van acompañadas de una misa católica. El calendario festivo andorrano se adapta al calendario litúrgico católico, y la nación, como todas las parroquias, tiene un santo patrón y una colección de celebraciones religiosas y laicas.


Medicina y Salud

El sistema médico andorrano se garantiza a través de un hospital general, situado en la capital, así como de varias clínicas y centros médicos privados. Cada centro de población tiene un servicio médico familiar. Junto con la medicina oficial, las prácticas de curación tradicionales basadas en el conocimiento herbal también sobreviven. No hay prácticas chamanísticas de curado ( curanderismo ) en Andorra.


Celebraciones seculares

Además de la fiesta nacional de la Virgen de Meritxell (8 de septiembre), cada parroquia tiene su propia fiesta patronal. Dada la orientación comercial de la nación (que permanece abierta para negocios, especialmente cuando las naciones vecinas tienen vacaciones), las únicas fiestas formales son Navidad y Año Nuevo.


Las Artes y Humanidades

Apoyo a las Artes. Tanto el Estado como las administraciones comunales apoyan la formación artística y la creatividad. Los conservatorios de las escuelas de música y arte están dispersos por todo el país.

Literatura. La producción literaria andorrana no cruza las fronteras del pequeño país, excepto en el caso del escritor A. Morell. Sin embargo, hay grupos de historiadores y folcloristas interesados ​​en recuperar tradiciones orales y estudiar y enseñar la historia de la nación.

Artes escénicas. En música, las dos grandes figuras de la música clásica, los hermanos Claret, que tocan violonchelo y violín, han ganado gran prestigio en toda Europa.


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