Argelia

Bandera de Argelia

Orientación

Identificación. El nombre de Argelia se deriva del nombre de la ciudad más antigua del continente y la capital moderna, Argel, una ciudad portuaria estratégicamente ubicada con acceso a Europa y Oriente Medio. La mayor parte de la población del país está en el norte. Mientras que la mayoría de la población árabe (o árabe mixta y beréber) se identifica con la cultura argelina común, las tribus bereberes, particularmente en las regiones montañosas y desérticas más aisladas del sur, conservan más de la cultura e identidad berberis indígenas.

Ubicación y Geografía. Argelia está en el norte de África. Limita con Túnez y Libia al este; Níger, Malí y Mauritania al sur; Marruecos y el Sáhara Occidental al oeste; Y el mar Mediterráneo al norte. Cubre un total de 2.381.751 kilómetros cuadrados (919.595 millas cuadradas), lo que lo convierte en el segundo país más grande de África (después de Sudán) y el undécimo más grande del mundo. Casi nueve décimos de esta zona está compuesta por las seis provincias saharianas del sur del país; Sin embargo, el 90 por ciento de la población, y la mayoría de las ciudades, se encuentran a lo largo de la fértil zona costera conocida como Tell, o colina. El clima es desértico como, aunque la costa recibe lluvia en el invierno. Sólo el 3 por ciento de la tierra es cultivable, esto a lo largo del Mediterráneo. Interior de la costa es la región de la Altiplanicie, con una elevación de 1.300 a 4.300 pies (396 a 1.311 metros). Esto es principalmente rocoso y seco, salpicado de vegetación en la que pastan ganado, ovejas y cabras. Más allá de la meseta se encuentran las montañas del Atlas del Sahara, que forman el límite del desierto argelino del Sáhara. A pesar de los esfuerzos del gobierno para contener el desierto plantando hileras de pinos, continúa expandiéndose hacia el norte. La inmensa extensión no sólo contiene dunas de arena y vida típica del desierto, como serpientes, lagartos y zorros, sino también oasis, que crecen fecha y árboles cítricos. También hay sorprendentes formaciones rocosas de arenisca, arena roja, e incluso una montaña, el Monte Tahat, el punto más alto de Argelia, que a veces es cubierto de nieve.

Demografía. La población estimada en 2000 es de 31.193.917. Ethnically es bastante homogéneo, cerca de 80 por ciento árabe y 20 por ciento Berber. Menos del 1 por ciento son europeos. Los bereberes se dividen en cuatro grupos principales. El más grande de éstos es los Kabyles, que viven en las montañas de Kabylia al este de Argel. Los Chaouias viven en las montañas de Aurès, los M'zabitas en el Sahara septentrional y los Tuaregs en el desierto.

Afiliación lingüística. El idioma original de Argelia era Berber, que ha variado dialectos en todo el país. El árabe llegó al país a principios de su historia, junto con la cultura árabe y la religión musulmana. Cuando vinieron los franceses, trataron de deshacerse de la cultura nativa, y una de las maneras en que lo hicieron fue imponer su lenguaje a la gente. En la independencia, el árabe fue declarado el idioma oficial. El árabe y el bereber son los idiomas más hablados en la vida cotidiana. El francés está siendo eliminado, pero sigue siendo un idioma importante en los negocios y en algunos campos científicos y técnicos, y se enseña como segunda lengua en las escuelas.

Simbolismo. La bandera es verde y blanco, con una estrella y una media luna rojas. La estrella, la media luna, y el color verde son todos simbólicos de la religión islámica.


Historia y relaciones étnicas

Surgimiento de la Nación. Los beréberes eran los habitantes originales de la región. Los primeros invasores fueron los fenicios, cuyo imperio cubrió el área que hoy es el Líbano. Comenzaron a establecer puertos a lo largo del Mediterráneo en 1200 B. C. E. Construyeron las ciudades de Constantino y Annaba, en el este de la actual Argelia, pero aparte de enseñarles a los bereberes a cultivar, en su mayor parte se mantuvieron alejados de ellos. Los romanos comenzaron a hacer incursiones en el norte de África, declarando un nuevo reino llamado Numidia. El dominio romano duró seiscientos años.

Los árabes barrieron el norte de África en el siglo VII (durante la vida de Muhammad, que murió en 632) y de nuevo en el siglo XI. Los bereberes pusieron resistencia, en particular al edicto de que los líderes religiosos y políticos sólo podían ser árabes. La segunda conquista musulmana vio un gran cambio en la civilización bereber, ya que el pueblo se vio obligado a convertirse en gran número oa huir a las colinas. Sin embargo, a medida que los conflictos internos comenzaron a influir en el baluarte musulmán en el norte de África en el siglo XV, los europeos capitalizaron esto, y en 1510 España había tomado Argel, Orán y otras importantes ciudades portuarias.

Los franceses tomaron el control en el siglo XIX. En represalia por las deudas argelinas y la insolencia hacia la nación europea, bloquearon varios puertos argelinos, y cuando esto no tuvo éxito, invadieron Argel el 5 de julio de 1830. Cuatro años más tarde declararon Argelia una colonia, comenzando un reinado de 132 años. En 1840 Abd al-Qadir, un luchador argelino de la libertad, condujo a los árabes en una insurrección contra sus colonizadores, que terminó en la derrota en 1847. En el mismo tiempo, los franceses comenzaron inmigrar en gran número a Argelia, en un intento por el Gobierno francés para reemplazar la cultura argelina con la suya propia. En 1881 había 300.000 europeos (la mitad de ellos franceses) en un área de 2.5 millones de árabes.

En 1871 los musulmanes organizaron la mayor revuelta desde la de Abd al-Qadir treinta y un años antes. Los franceses respondieron reforzando el control y restringiendo aún más los derechos de los argelinos.

A lo largo de finales del siglo XIX y principios del XX, los franceses continuaron expandiendo su influencia y posesiones de tierras, y en 1914 habían extendido su dominio para incluir grandes extensiones de tierra que antes eran tierras silvestres o propiedad de tribus beréberes. Durante la Primera Guerra Mundial y de nuevo en la Segunda Guerra Mundial, los argelinos fueron reclutados para luchar con los franceses. Después de la Segunda Guerra Mundial, los líderes argelinos exigieron la igualdad de los musulmanes a cambio de este servicio. Charles de Gaulle, líder de la resistencia francesa contra Alemania durante la guerra y líder del gobierno provisional francés después de la guerra, acordó conceder la ciudadanía francesa a ciertos musulmanes selectos, una respuesta insatisfactoria que provocó tensiones entre los argelinos y sus colonizadores. El sentimiento anti-francés había estado construyendo durante algún tiempo -el primer grupo anticolonial se formó en 1926 y otro el Partido del Pueblo Argelino en 1937- pero no fue sino hasta 1945 que el movimiento independentista comenzó realmente a ganar impulso. En 1947, De Gaulle se negó a renunciar a la posesión francesa de la colonia. La guerra argelina por la independencia estalló en 1954, cuando el Ejército de Liberación Nacional (ALN), el brazo militar del Frente de Liberación Nacional (FLN), analizó los ataques de la guerrilla contra los puestos militares y de comunicación franceses y exhortó a todos los musulmanes a unirse a su lucha.

Durante los cuatro años siguientes, los franceses enviaron casi medio millón de tropas a Argelia. Sus tácticas de bombardeo de aldeas y tortura de prisioneros ganaron la atención mundial y fueron condenadas por Naciones Unidas y el presidente estadounidense John F. Kennedy. En 1959 De Gaulle, que ahora era presidente de Francia, promulgó una promesa de independencia a la colonia, pero el año siguiente procedió a enviar tropas para restaurar el orden. En 1961 los líderes del FLN se reunieron con el gobierno francés, y al año siguiente, Argelia finalmente ganó su independencia. Ahmed Ben Bella fue declarado premier. Fue jefe del gobierno y del FLN, único partido político del país. La extensión de su poder comenzó a incomodar a la gente, y en 1965 un golpe sin sangre lo sacó y puso en su lugar a Houari Boumedienne, el ex ministro de Defensa. Boumedienne continuó, pero modificó las políticas socialistas de Ben Bella, concentrando sus esfuerzos en reducir el desempleo y el analfabetismo, descentralizando el gobierno y tomando el control de la tierra de los colonizadores franceses. Cuando murió en 1978 fue sucedido por el Coronel Chadli Bendjedid. Durante la década de 1980, el fundamentalismo islámico se convirtió en un movimiento cada vez más fuerte, y varias veces provocó disturbios. Una nueva constitución, introducida en 1989, redujo el poder del FLN, y por primera vez permitió a otros partidos políticos. La primera parte de las elecciones generales se celebró en diciembre de 1991, pero el proceso de democratización fue interrumpido cuando el Frente Islámico de Salvación (FIS) se acercó a la victoria y obligó a Bendjedid a dimitir. Sin embargo, la FIS nunca alcanzó el control del gobierno, ya que Bendjedid fue reemplazado por una toma militar de las fuerzas anti-FIS. Establecieron un órgano de gobierno de transición llamado el Consejo Superior de Estados (HCS). Las elecciones fueron nuevamente programadas en 1992, pero el resultado parecía estar en favor del partido FIS ilegalizado, y las elecciones fueron canceladas. Esto ha dado lugar a represalias y contraataques en curso, en los que ambos bandos han devastado aldeas y decenas de miles han sido asesinados. En septiembre de 1999, los argelinos aprobaron en gran medida un referéndum propuesto por el presidente Abdelaziz Bouteflika para detener el conflicto de siete años de duración. Sin embargo, los mandamientos legales aún no se han manifestado para poner fin a la violencia.

Identidad nacional. La identidad nacional de Argelia se basa en una combinación de culturas beréber y árabe. La fuerte influencia del Islam en todos los aspectos de la vida argelina crea un sentido de identidad que se extiende más allá de las fronteras nacionales para incluir a otras naciones árabes. La oposición a los colonizadores franceses también ha sido una fuerza de unión en la definición de un sentido de identidad en Argelia.

Relaciones étnicas. Hay una cierta desconfianza entre los árabes y los beréberes, que se remonta a siglos a la conquista de la zona por los colonos árabes. Aunque la mayoría de los beréberes han adoptado la religión islámica, siguen siendo culturalmente distintas, e incluso cuando se ven obligados a emigrar a las ciudades en busca de trabajo, prefieren vivir en clanes y no integrarse en la sociedad árabe dominante. Los kabyles son los más resistentes a la incursión del gobierno. Los Chaouias son tradicionalmente los más aislados de todos los grupos bereberes; Los únicos forasteros que sus aldeas recibieron fueron ocasionalmente comerciantes kabyle. Este aislamiento se rompió durante la guerra por la independencia, cuando los franceses enviaron a muchos de los Chaouias a los campos de concentración.


Urbanismo, Arquitectura y Uso del Espacio

La población de Argelia se divide uniformemente entre los entornos urbanos y rurales. El centro de las viejas ciudades es la casbah (árabe para la fortaleza), un mercado de callejones serpenteantes y arcos intrincados donde se venden una variedad de artesanías tradicionales, desde alfombras hasta cestas y alfarería. Fuera de este remanente relativamente inalterado del antiguo modo de vida, las ciudades argelinas son una mezcla de influencia occidental y tradición árabe.

La ciudad más grande es la capital, Argel, en el norte, en la costa mediterránea. Es la ciudad más antigua del país, que data de casi tres mil años, a los tiempos fenicios. Sirvió como capital colonial bajo el turco y el francés. En la casbah, la parte islámica antigua de la ciudad, muchos de los edificios están en ruinas, pero las calles estrechas son animadas, con los niños jugando, los comerciantes de venta, y la gente caminando y las compras. La casbah está rodeada de nuevos edificios de estilo europeo. La ciudad contiene una mezcla de modernos rascacielos y arquitectura tradicional turca e islámica. El puerto de Argel es el más grande del país y es un centro industrial.

Oran, al oeste de Argel, es la segunda ciudad más grande. Fue construido por los árabes en 903, pero fue dominado por los españoles durante dos siglos, y más tarde por los franceses. Por lo tanto, muestra más influencia europea que cualquier otra ciudad en Argelia, que alberga un gran número de catedrales y la arquitectura colonial francesa.

Otros centros urbanos incluyen Constantina y Annaba. Todas las ciudades de Argelia han sido duramente golpeadas por la sobrepoblación, y sus problemas concomitantes de la carencia de la cubierta y del desempleo.

Si bien la mayor parte del desierto de Argelia está deshabitada, tiene algunas aldeas, muchas de ellas rodeadas de muros de piedra. Reflejando los mismos valores de aislamiento y aislamiento, los hogares tradicionales también están amurallados. Las habitaciones forman un círculo alrededor de un patio o patio cerrado. La mayoría de las arquitecturas, desde las modernas altiplanicies hasta las chozas de tarpaper, utilizan este mismo modelo. Los materiales de construcción tradicionales son de piedra o ladrillo encalados, y en las casas más antiguas, los techos y las partes superiores de las paredes están decoradas con mosaicos de azulejos.

Los nómadas del desierto y del altiplano viven en tiendas de campaña tejidas con pelo de cabra, lana y hierba. En las montañas de Kabylia, los aldeanos construyen sus hogares de una sola habitación de arcilla y hierba o piedras apiladas, y dividen la habitación en dos partes, una para los animales y otra para la familia.

 Antigua estación de tren en Tlemcen, Argelia.
 Antigua estación de tren en Tlemcen, Argelia.


Alimentación y Economía

Comida en la vida diaria. El plato nacional de Argelia es cuscús, trigo de semolina al vapor servido con cordero o pollo, verduras cocidas y salsa. Esto es tan básico para la dieta argelina que su nombre en árabe, ta'am, se traduce como "comida". Los aromas comunes incluyen cebollas, nabos, pasas, garbanzos y pimientos rojos, así como sal, pimienta, comino y cilantro. Alternativamente, el cuscús puede ser servido dulce, con sabor a miel, canela, o almendras. Cordero también es popular, ya menudo se prepara sobre una chimenea y se sirve con pan. Este plato se llama mechoui. Otros alimentos comunes son chorba, una sopa picante; Dolma, una mezcla de tomates y pimientos , y bourek, una especialidad de Argel consistente en carne picada con cebollas y huevos fritos, laminados y fritos en masa. La comida bereber tradicional entre la gente más pobre es una torta hecha de granos mezclados y de una bebida mezclada junta del queso de cabra machacado, de las fechas, y del agua.

El café negro fuerte y el té de menta endulzado son populares, así como el albaricoque u otros jugos de fruta endulzados. Laban también se bebe, una mezcla de yogur y agua con hojas de menta para aromatizar. Argelia cultiva uvas y produce su propio vino, pero el alcohol no es consumido ampliamente, ya que está prohibido por la religión islámica.

Costumbres alimentarias en ocasiones ceremoniales. Las fiestas religiosas a menudo se celebran con alimentos especiales. Para el cumpleaños de Muhammad, un día de fiesta llamado Mulud, las frutas secas son un convite común. Durante el mes de Ramadán, los musulmanes se abstienen de comer y beber durante las horas de luz del día. Cada noche, el ayuno se rompe con una comida familiar. Eid al-Fitr, la ruptura final del ayuno del Ramadán, implica consumir grandes cantidades de alimentos, dulces y pasteles en particular.

Economía básica. La economía de Argelia se basa principalmente en el petróleo y el gas natural. La nación tiene la quinta mayor reserva mundial de gas natural y es el segundo mayor exportador. También cuenta con la décima cuarta reserva de petróleo.

Un grupo de hombres en un mercado en el desierto de Argelia.
Un grupo de hombres en un mercado en el desierto de Argelia.

En la independencia, la economía se basó principalmente en la agricultura, aunque desde entonces otras industrias han eclipsado la importancia de la agricultura. Actualmente el 22 por ciento de la población son agricultores, pero su producción representa sólo el 6 por ciento de la economía del país. La industria agrícola está plagada de sequías, el desierto que invade, el riego deficiente, y la falta de maquinaria, así como por las políticas gubernamentales que favorecen a la industria sobre la agricultura. La mayoría de los alimentos producidos son para consumo local; Los cultivos más comunes incluyen trigo, cebada, maíz y arroz, así como frutas y verduras. Sin embargo, Argelia es capaz de producir sólo el 25 por ciento de sus necesidades alimentarias.

El gobierno emplea el treinta por ciento de la mano de obra; 16 por ciento en construcción y obras públicas; 13 por ciento en la industria; Y 5 por ciento en transporte y comunicaciones. El país tiene un serio problema con el desempleo, con una tasa del 30 por ciento. Esto ha llevado a una serie de hombres a emigrar a las ciudades en busca de trabajo. También hay un número significativo de argelinos que han emigrado a Francia para encontrar trabajo. Muchos de ellos regresan a casa en el verano para ver a sus familias.

Tenencia de la tierra y propiedad. Cuando el país estaba bajo dominio francés, los colonizadores poseían las mejores tierras de cultivo, mientras que los argelinos eran obligados a trabajar en las zonas menos fértiles. En la meseta meridional y en las regiones desérticas en particular, muchas personas son nómadas de tiendas de campaña, que llevan sus animales de un pastizal a otro y no reclaman ninguna tierra. En la independencia, el gobierno estableció granjas cooperativas e hizo algunos intentos de redistribuir la tierra bajo un modelo socialista. Bajo los decretos de marzo de 1963 de Ben Bella, que permitió la toma de posesión de la propiedad abandonada por los colonos franceses, el propio gobierno se convirtió en propietario de las mejores tierras agrícolas, fábricas, minas, bancos y el sistema de transporte. Sin embargo, la desigualdad económica sigue siendo un problema acuciante y ha dado lugar a disturbios y brotes violentos.

Actividades comerciales. El centro de la vida comercial en Argelia es el zoco, los grandes mercados al aire libre donde agricultores y artesanos venden sus productos. Se puede comprar carne, frutas, vegetales y granos producidos localmente-avena, cebada, uvas, aceitunas, cítricos-, así como alfombras tejidas, joyería, cestas, artículos de metal y otras artesanías. Los souks se celebran regularmente

En los centros regionales, así como en los distritos antiguos de las principales ciudades. Tradicionalmente las cosas fueron compradas y vendidas por el método del trueque, y mientras esto todavía existe, la mayoría del comercio hoy se hace con efectivo.

Industrias principales. La mayor industria en Argelia es la producción y procesamiento de petróleo y gas. Los servicios (comercio, transporte y comunicaciones) también son importantes. Otras industrias incluyen agricultura, construcción, minería y manufactura.

Comercio. Las principales exportaciones de Argelia son el petróleo y el gas, seguidos por las fechas, el tabaco, los artículos de cuero, las verduras y los fosfatos. Los principales socios comerciales son Italia, Francia, España, Brasil, los Países Bajos y [fj] Estados Unidos. Las importaciones incluyen materias primas, alimentos, bebidas y productos de consumo. Sin embargo, el gobierno impone regulaciones estrictas sobre las importaciones en un esfuerzo por hacer el país más autosuficiente.

División del Trabajo. La mayoría de los trabajadores de Argelia son inexpertos. Sin embargo, muchos de los empleos en las industrias del país requieren capacitación específica, y este hecho contribuye a la alta tasa de desempleo. El gobierno ha hecho un esfuerzo para cambiar esto iniciando programas de capacitación especializados. Aunque tienen la libertad de seguir cualquier camino que escojan, muchos argelinos están limitados por las dificultades financieras y el mercado de trabajo poco prometedor.
Estratificación social

Clases y castas. La mayoría de los argelinos es pobre. Los que están mejor son casi siempre árabes, y tienden a ser urbanos y bien educados. Las clases altas generalmente miran hacia abajo no sólo sobre los bereberes, sino también sobre los árabes rurales, seminomádicos que hablan un dialecto diferente. Sin embargo, la mayoría de los argelinos son racialmente una mezcla de árabe y beréber, y las variaciones en el tono de la piel y el color del pelo no se reflejan en la posición social.

Símbolos de la estratificación social. En las ciudades, la mayoría de los hombres, y algunas mujeres más jóvenes, ahora usan ropa de estilo europeo. La vestimenta tradicional es una capa de lana blanca, llamada gandoura, usada sobre una larga camisa de algodón. Una capa llamada un burnous se cubre a veces sobre los hombros; Está hecho de lino para el verano y de lana para el invierno. A veces el burnous es claro, o a veces está adornado con bordados de fantasía, lo que indica la riqueza de la portadora. La cubierta tradicional de la cabeza es un fez rojo envuelto con un paño blanco.

Ropa de mujer es similar, aunque más completa en su cobertura. El haik los cubre de la cabeza a los pies, y se usa sobre los pantalones sueltos, que se juntan en el tobillo. Los hombres tuareg pueden ser distinguidos por la longitud del paño de índigo que usan envuelto alrededor de la cabeza en un turbante, extendiéndose sobre sus ropas, y cubriéndolos completamente con la excepción de sus ojos.


Vida política

Gobierno. Argelia es oficialmente una república multipartidista. Ha sido controlado desde la independencia por el FLN. En 1988 una nueva constitución legalizó a otros partidos, aunque ciertos grupos militantes islámicos, como el FIS, han sido proscritos. Hay una casa legislativa, la Asamblea Popular Nacional, compuesta de 295 diputados elegidos que sirven términos de cinco años y se les permite correr por términos consecutivos. Ellos preparan y votan en todas con exclusión de las cuestiones de defensa nacional. Hay sufragio universal. El presidente es elegido por un período de cinco años renovable indefinidamente. Él nombra un primer ministro, que nombra un gabinete.

El país está dividido en cuarenta y ocho provincias, o wilayat, cada una de las cuales elige su propia asamblea. El gobernador, o wali, es nombrado por el gobierno nacional y sirve como enlace principal entre el gobierno local y federal. Los wilayat se dividen en distritos administrativos o diaraat, que se dividen en comunas.

Liderazgo y Funcionarios Políticos. En la sociedad argelina existe una fuerte división en la sociedad argelina entre la élite política y la mayoría de la población, que se sienten en gran medida marginados e impotentes. Debido a que la gente siente que no están representados en el gobierno, muchos recurren a la acción violenta como su única forma de expresión política.

Problemas Sociales y Control. Hay un gran grado de malestar social, que se ve exacerbado por la represión política y el desempleo. La represión política da lugar no rara vez a diversas formas de terrorismo, incluido el secuestro y el asesinato de civiles. La alta tasa de desempleo ha contribuido a un aumento de la delincuencia, particularmente en las ciudades.

Hay cuarenta y ocho tribunales provinciales, uno por cada wilayat, más doscientos tribunales adicionales repartidos por todo el país. El tribunal es el primer nivel en el sistema de justicia. Por encima de esto está el tribunal provincial. El nivel más alto para las apelaciones es la corte suprema. También hay tres tribunales que se ocupan de los delitos económicos contra el Estado. Sus veredictos son definitivos y no pueden apelarse. El Tribunal de Seguridad del Estado, integrado por magistrados y oficiales del ejército, trata casos de seguridad del Estado.

Actividad Militar. El presidente es comandante en jefe de las fuerzas armadas de Argelia, que total 121.700, incluyendo un ejército de 105.000, una marina de guerra de 6.700, y una fuerza aérea de 10.000. También hay 150.000 reservistas. Los gastos militares son de 1.300 millones de dólares, el 2.7% del presupuesto total.


Programas de Bienestar Social y Cambio

El gobierno provee cuidado de salud gratis para niños menores de 16 años y adultos mayores de sesenta años. También ofrece pensiones a los ancianos y discapacitados, y ofrece subsidios para las familias con niños. El sistema de bienestar social es financiado por contribuciones de empleadores y empleados, así como del estado.

Argelia también recibe ayuda de varios países que envían especialistas para ayudar con el desarrollo de la educación, la industria, la salud y el ejército.


Organizaciones no gubernamentales y otras asociaciones

Argelia es miembro de la Liga Árabe, cuyo objetivo es fortalecer los lazos entre las naciones árabes, coordinar sus políticas y proteger sus intereses comunes. Argelia también forma parte de la Organización de Países Exportadores de Petróleo (OPEP), que coordina las políticas entre sus Estados miembros.


Roles y estados de género

División del Trabajo por Género. Las mujeres trabajan casi exclusivamente en el hogar, cuidando todas las tareas domésticas. Todo lo que implica salir de la casa es cuidado por los hombres, incluyendo las compras. Sólo el 7 por ciento de las mujeres trabajan fuera del hogar, la mayoría de ellas en profesiones tradicionalmente femeninas como el trabajo de secretaría, la enseñanza o la enfermería. (Sin embargo, este 7 por ciento no incluye a las mujeres que trabajan en la agricultura y en las comunidades agrícolas, es común que tanto las mujeres como los hombres trabajen en los campos). extremadamente raro.

El estatus relativo de mujeres y hombres. Al igual que en la cultura árabe en general, las mujeres en Argelia son consideradas más débiles que los hombres y necesitan protección. Los hombres son los encargados de las decisiones más importantes. Las mujeres viven en un círculo muy limitado de casa y familia; Su único contacto aparte de los miembros masculinos de la familia es con otras mujeres. Los hombres, por otra parte, tienen una esfera mucho más amplia, que incluye la mezquita, las calles, los mercados y las cafeterías. La independencia no trajo mucho cambio en este reino. Aunque el nuevo gobierno adoptó principios socialistas, la igualdad de género enfrentó una gran oposición de los grupos islámicos conservadores.

Los bereberes tienen sus propios conceptos y prácticas con respecto al género, que varían ampliamente entre los diferentes grupos. El papel de las mujeres kabyle es más similar a la tradición árabe; Son incapaces de heredar bienes o volver a casarse sin el consentimiento del marido que se divorció de ellos. Se cree que las mujeres Chaouia, aunque están socialmente restringidas, tienen poderes mágicos especiales, lo que les confiere un estatus ligeramente superior. Los m'zabitas defienden la igualdad social y la alfabetización de hombres y mujeres dentro de sus aldeas, pero no les permiten salir de estos confines. Los tuaregs son una anomalía entre las culturas musulmanas en que la sociedad está más dominada por las mujeres que por los hombres. Considerando que es tradicional en el Islam que las mujeres usen velos, entre los tuaregs son los hombres los que están velados. Las mujeres controlan la economía y la propiedad, y la educación es proporcionada por igual a niños y niñas.


Matrimonio, familia y parentesco

Matrimonio. Los matrimonios en Argelia son tradicionalmente organizados por los padres de la pareja o por un casamentero profesional. A pesar de su predominio en Argelia, la afluencia de la cultura occidental ha tenido poca influencia en este reino, ya que la mayoría de los matrimonios todavía se arreglan. Se considera no sólo la unión de dos individuos, sino también de dos familias. Las celebraciones de la boda duran días, incluyendo música, dulces especiales y baños rituales para la novia. El novio cubre los costos de las fiestas.

Por una ley aprobada en 1984, las mujeres ganaron el derecho a la custodia de los hijos ya sus propias dotes. Sin embargo, la ley también considera a las mujeres menores permanentes, que necesitan el consentimiento de sus maridos o padres para la mayoría de las actividades, incluyendo el trabajo fuera del hogar. La decisión de divorciarse recae únicamente en el marido. Todavía es legalmente permisible, aunque raro, que los hombres tengan hasta cuatro esposas, un código que está establecido en el Qurán (Corán).

Unidad interna. Tradicionalmente, la unidad doméstica incluía familias extensas enteras. El marido, sus esposas y sus hijos continuaron viviendo con los padres del marido. Los abuelos también formaban parte de la familia, así como las hijas y tías viudas o divorciadas y sus hijos. Esto ha cambiado algo desde la independencia, con la urbanización creciente y la tendencia hacia familias más pequeñas. Sin embargo, todavía es común que las mujeres argelinas tengan entre siete y nueve hijos.

Herencia. La herencia pasa del padre al hijo mayor. Si no hay niños, la tierra y las pertenencias se distribuyen entre otros parientes.

Grupos de parejas. En las zonas del país con mayor influencia árabe, las afiliaciones se basan principalmente en las relaciones de sangre. La lealtad a la familia es más poderosa que cualquier otra relación o responsabilidad. Tradicionalmente, los grupos de parentesco han vivido muy cerca. Hoy en día estos vínculos son algo más débiles que en el pasado, debido a la influencia de la urbanización y la modernización, pero incluso en las ciudades, la vida todavía se centra en torno a la familia.

En la tradición bereber, la lealtad se descompone siguiendo las líneas de agrupaciones de aldeas, o sofs. Estos grupos son políticos y forman parte de un proceso democrático que gobierna la vida en el pueblo.


Socialización

Cuidado infantil. Como en muchas culturas, el cuidado infantil es un dominio exclusivamente femenino. La mayoría de las mujeres casi nunca salen de la casa y por lo tanto nunca están lejos de sus hijos pequeños.

Crianza y Educación Infantil. Los niños son altamente valorados en la sociedad árabe y son considerados una riqueza y una bendición para sus padres. Sin embargo, los estándares de crianza de los niños difieren significativamente entre los niños y las niñas: las niñas aprenden a ser obedientes a todos los varones, mientras que los niños aprenden que la función primaria de las niñas y las mujeres es atender las necesidades y los deseos de los hombres. Las niñas suelen tener más deberes y tareas que los niños, que son libres de jugar y pasar más tiempo al aire libre. Tradicionalmente, sólo los niños eran educados, aunque esto ha comenzado a cambiar en los últimos tiempos.

En 1977, sólo el 42% de la población sabía leer y escribir. Esto aumentó a 57 por ciento en 1990, con una tasa de alfabetización masculina del 70 por ciento y una tasa femenina del 45 por ciento. El gobierno ha concentrado sus esfuerzos más en la juventud que en la alfabetización de adultos.

Antes de la independencia, el sistema educativo argelino se basaba en el modelo francés. La mayoría de los niños argelinos no asistían a la escuela. En los años desde 1971, el gobierno hizo la educación gratuita y obligatoria para los niños entre las edades de seis y quince años, y ha hecho un esfuerzo para utilizar el sistema educativo para definir la nación. Su programa hace hincapié en el estudio de la lengua árabe, así como las habilidades técnicas. El noventa por ciento de los niños en las ciudades y el 67 por ciento de los niños rurales ahora asisten a la escuela primaria. La mitad de todos los niños elegibles en edad secundaria están inscritos. Las niñas ahora comprenden el 38 por ciento de los estudiantes en las escuelas secundarias, un aumento significativo desde los días preindependencia, cuando prácticamente ninguna mujer asistió a las escuelas. A pesar de sus elevadas metas, sin embargo, el sistema ha tenido dificultades para acomodar la creciente población de estudiantes, mientras que el número de maestros calificados ha disminuido. En 1985, un total de 71 por ciento de los profesores de secundaria eran extranjeros.

Educación más alta. Durante el gobierno francés, la única universidad en el país, en Argel, estaba abierta solamente a los estudiantes franceses. Hoy en día hay más de treinta institutos de enseñanza superior, con universidades en varias ciudades, incluyendo Argel, Orán, Constantino, Annaba y Tlemcen. Esto también incluye institutos financiados por el estado para la capacitación técnica, agrícola, vocacional y docente. Algunos argelinos estudian también en el extranjero, y el gobierno paga para enviarlos a Estados Unidos, Europa del Este y Rusia.


Etiqueta

Los saludos son largos e involucrados, incluyendo investigaciones sobre la salud y la familia. Las interacciones sociales son mucho más comunes entre los miembros del mismo género que entre hombres y mujeres. Las presentaciones públicas de afecto-tocar, mano-sosteniendo-entre hombres y mujeres son raras, pero no entre miembros del mismo sexo.

Los argelinos son conocidos por su hospitalidad y generosidad. La visita es un pilar de la vida social, principalmente dentro del círculo de la familia extensa. El anfitrión sirve té o café y dulces.


Religión

Creencias religiosas. El noventa y nueve por ciento de Argelia es musulmán sunita. También hay una pequeña comunidad judía, cuya presencia se remonta a siglos. El cristianismo ha existido en Argelia desde la época romana, pero a pesar de los esfuerzos (particularmente por los colonizadores franceses) para convertirse, el número de cristianos argelinos es muy pequeño. El Islam constituye la base no sólo de la vida religiosa en Argelia, sino también es una fuerza unificadora (tanto dentro del país como con otras naciones árabes), creando para todos los creyentes un terreno común que es tanto cultural como espiritual. Hay un rango de observancia entre los musulmanes argelinos; Los campesinos tienden a ser más estrictos con las prácticas tradicionales.

También hay restos de la religión bereber indígena, que ha sido casi enteramente subsumida por el Islam. A pesar de la oposición tanto de los colonizadores franceses como del gobierno argelino (que veía esta religión como una amenaza a la unidad del país), todavía existen algunas organizaciones, llamadas cofradías, que se aferran a sus prácticas y ceremonias mágicas.

El término Islam significa sumisión a Dios. Comparte ciertos profetas, tradiciones y creencias con el judaísmo y el cristianismo, siendo la principal diferencia la creencia musulmana de que Muhammad es el profeta final y la encarnación de Dios, o Allah. El fundamento de la creencia islámica se llama los Cinco Pilares. El primero, el Shahada, es profesión de fe. La segunda es la oración, o Salat. Los musulmanes oran cinco veces al día; No es necesario ir a la mezquita, pero el llamado a la oración se hace eco de cada ciudad o ciudad de los minaretes de los edificios sagrados. El viernes es el Sábado musulmán, y la oración más importante de la semana es la oración del mediodía en este día. El tercer Pilar, Zakat, es el principio de la limosna. El cuarto es el ayuno, que se observa durante el mes de Ramadán cada año, cuando los musulmanes se abstienen de comer y beber durante las horas de luz del día. El quinto Pilar es el Hajj, la peregrinación a la ciudad sagrada de La Meca, en la Arabia Saudita actual, que todo musulmán debe hacer en algún momento de su vida.

Profesionales religiosos. No hay sacerdotes ni clérigos en el Islam. Hay, sin embargo, hombres llamados mufti, que interpretan el Qurán (el libro sagrado musulmán) para fines legales, así como khatib, que leen el Qurán en las mezquitas , y el imán, que dirigen oraciones en las mezquitas . También hay muezzins, que dan el llamado a la oración. El Qurán, en lugar de cualquier líder religioso, es considerado la autoridad final, y tiene la respuesta a cualquier pregunta o dilema que uno pueda tener.

En la religión bereber indígena, los santos hombres, llamados marabouts, eran pensados ​​para ser dotados por Dios con poderes especiales .

Rituales y Lugares Santos. La observación más importante en el calendario islámico es el Ramadán. Este mes de ayuno es seguido por la alegre fiesta de Eid al Fitr, durante la cual las familias visitan e intercambian regalos. Eid al-Adha conmemora el fin del Hayy de Muhammad.

La mezquita es la casa de culto musulmana. Fuera de la puerta hay instalaciones de lavado, ya que la limpieza es un requisito previo necesario para la oración, demostrando humildad ante Dios. Uno también debe quitarse los zapatos antes de entrar en la mezquita. Según la tradición islámica, las mujeres no se les permite entrar. El interior no tiene altar; Es simplemente un espacio alfombrado abierto. Debido a que se supone que los musulmanes rezan frente a La Meca, hay un pequeño nicho tallado en la pared señalando en qué dirección se encuentra la ciudad.

La Muerte y el Más Allá. La muerte es marcada visitando a la familia del fallecido. Los miembros de la familia se visten de negro. La muerte también se lamenta de una manera más grande y más común como parte de la celebración islámica del Año Nuevo, llamada Ashura. Los musulmanes marcan el paso del año viejo al ir a los cementerios para conmemorar a los muertos.


Medicina y Salud

La atención médica es gratuita y nacionalizada. El gobierno concentra sus esfuerzos en la medicina preventiva y las vacunas, la construcción de clínicas locales y centros de salud en lugar de grandes hospitales centralizados. Después de completar su formación, todos los trabajadores médicos están obligados a poner en varios años en una instalación médica del estado. Los mayores problemas de salud son la tuberculosis, las enfermedades venéreas, la malaria, el tracoma, la fiebre tifoidea y la disentería.

Prácticamente todas las instalaciones y proveedores de atención de la salud se concentran en el norte más poblado; La mayoría de las personas en las zonas rurales no tienen acceso a la atención médica moderna. La sobrepoblación y la escasez de viviendas en las ciudades han creado sus propios problemas de salud, debido al saneamiento deficiente ya la falta de agua potable.


Celebraciones seculares

Día de Año Nuevo, 1 de enero; Día del Trabajo, 1 de mayo; Día de Conmemoración (aniversario del derrocamiento de Ahmed Ben Bella), 19 de junio; Día de la Independencia, 5 de julio; Aniversario del estallido de la revolución, 1 de noviembre.


Las Artes y las Humanidades

Apoyo a las Artes. Durante el régimen francés, la cultura argelina fue en gran medida suprimida en un intento por parte de los colonizadores de suplantarla con la suya propia. Sin embargo, desde la independencia, el gobierno ha hecho un esfuerzo para fortalecer la cultura nativa beréber, árabe e islámica dando dinero a los centros de artesanía abiertos y alentando las artes tradicionales de alfombras, cerámica, bordados y joyería. El Instituto Nacional de Música revive la música, la danza y el folclore de las antiguas tradiciones árabes y árabes. También hay una compañía cinematográfica nacional, que produce la mayoría de las películas argelinas.

Literatura. Argelia cuenta entre sus estrellas literarias tanto escritores franceses que vivieron y escribieron en Argelia (por ejemplo, Albert Camus y Emmanuel Robles) como argelinos nativos, algunos de los cuales han escogido escribir en el lenguaje colonial (como el dramaturgo Kateb Yacine), y Algunos de los cuales escriben en dialectos árabes o bereberes. Una ventaja de escribir en francés es que permite que los libros se publiquen en Francia, y luego se distribuye en Francia y Argelia. La opción de escribir en árabe o berber, sin embargo, es a menudo un acto de orgullo nacional, y crea una audiencia diferente para el trabajo. Muchos escritores argelinos se basan tanto en la influencia de la literatura europea como en la antigua tradición árabe de la narración.

Artes graficas. Las artesanías tradicionales incluyen alfombras anudadas y tejidas hechas de lana o pelo de cabra; cestería; Cerámica, joyería de plata; Intrincados bordados; Y latón. Las películas argelinas han ganado recientemente elogios, tanto dentro como fuera del país. Muchos de ellos son dramas y documentales que tratan temas de colonialismo, revolución y asuntos sociales. El director Mahmed Lakhdar Hamina ganó el premio al Festival de Cine de Cannes en 1982 por su película Desert Wind.

Artes escénicas. La música y la danza argelinas siguen la tradición árabe. Estas formas de expresión fueron suprimidas durante el régimen francés, pero hoy están experimentando un avivamiento. La música árabe está ligada a la tradición narrativa ya menudo relata historias de amor, honor y familia. Técnicamente, es repetitivo y sutil. Utiliza notas de cuarto y hace pequeños saltos en la escala. Los instrumentos tradicionales son el oud, un instrumento de cuerda similar al laúd; Pequeños tambores sostenidos en el regazo; Y la rhita, o flauta de caña.


El estado de las ciencias físicas y sociales

Hay la Universidad de Ciencia y Tecnología de Orán, así como la Universidad Houari Boumedienne de Ciencia y Tecnología. Existen el Ministerio de Energía y Petroquímica y el Ministerio de Agricultura y Pesca, ambos patrocinadores de institutos educativos.


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