Armenia

Bandera de Armenia.

Orientación

Identificación. La designación "Armenia" se aplica a diferentes entidades: una Armenia "histórica", la meseta armenia, el mapa del Departamento de Estado de 1918-1920 de Armenia y la actual República de Armenia. La noción de "cultura armenia" implica no sólo la cultura de Armenia sino la del pueblo armenio, la mayoría de los cuales viven fuera de los límites actuales de la República de Armenia.

Los armenios se llaman heno e identifican su patria no por el término "Armenia" sino como Hayastan o Hayasdan. Los orígenes de estas palabras se remontan a los hititas, entre cuyos documentos históricos se halla una referencia al Hayasa. En la Biblia, el área designada como Armenia se refiere como Ararat, que los asirios llamaron Urartu. Los armenios también se identifican como la gente de Ararat / Urartu y de Nairi, y su hábitat como ashkharh nairian o yergir nairian . Los armenios se han llamado Torkomian o Torgomian . También se llaman Haigi serount o Haiki seround , descendientes de Haig / Haik.

Ubicación y Geografía. Armenia se ha identificado con la meseta armenia montañosa desde tiempos pre-romanos. La meseta limita al este con Irán, al oeste con Asia Menor, al norte con las llanuras transcaucásicas y al sur con las llanuras mesopotámicas. La meseta consiste en un complejo conjunto de cadenas montañosas, picos volcánicos, valles, lagos y ríos. También es el principal reservorio de agua del Medio Oriente, ya que dos grandes ríos -el Eufrates y el Tigris- se originan en sus altas montañas. La altitud media de la meseta armenia es de 5.600 pies (1.700 metros) sobre el nivel del mar.

La actual Armenia -la república de Armenia- es una pequeña república montañosa que ganó su independencia en 1991, después de siete décadas de dominio soviético. Constituye una décima parte de la histórica meseta armenia. Alrededor del lago Sevan, tiene una superficie de aproximadamente 11.600 millas cuadradas (30.000 kilómetros cuadrados). Sus países fronterizos son Azerbaiyán, Azerbaiyán-Naxçivan, la República de Georgia, Irán y Turquía. Su clima es continental de las tierras altas, con veranos calurosos e inviernos fríos. A pesar de su pequeño tamaño, era una de las repúblicas más densamente pobladas de la Unión Soviética. La mitad de sus habitantes viven en la llanura de Ararat, que constituye sólo el 10 por ciento de su territorio e incluye la ciudad capital de Ereván. Yerevan alberga un tercio de la población del país.

Armenia es un país volcánico y accidentado con ricos recursos minerales. Es muy propenso a terremotos y sequías ocasionales.

Demografía. Aproximadamente 3 millones de personas viven en la república de Armenia. Otros 3 millones de armenios viven en varios países de la ex Unión Soviética, principalmente en Rusia. Un millón y medio de armenios están dispersos en las Américas. Cerca de un millón de armenios viven en varios países europeos, y medio millón de armenios viven en Oriente Medio y África. La composición étnica de la población de Armenia es del 93,3 por ciento armenio; 1,5 por ciento ruso; 1.7 por ciento Kurdo; Y 3.5 por ciento asirio, griego y otros.

Afiliación lingüística. El armenio es el idioma oficial. Cuando Armenia estaba bajo el dominio ruso y soviético, el ruso era el segundo idioma oficial. La lengua armenia es una lengua indoeuropea. Su alfabeto fue inventado por el monje Mesrob en 406 dC . Hay dos versiones estandarizadas principales del armenio: armenio occidental, que se basó en una versión del armenio del siglo diecinueve hablada en Estambul y se utiliza sobre todo en la diáspora, y el armenio del este, que fue basado en el armenio dicho en Ereván y se utiliza en los países ex-soviéticos e Irán. Este último dialecto fue sometido a reformas ortográficas durante la era soviética. Hay también "Grabar" armenio, la lengua escrita original, que todavía se utiliza en la liturgia de la iglesia nacional (apostólica) armenia.

Simbolismo. El Monte Ararat ha tenido un significado simbólico para todos los armenios. Hoy se encuentra fuera de los límites de Armenia. Se puede ver en el horizonte desde Ereván, pero como un espejismo que sigue siendo inaccesible a los armenios. Antiguos manuscritos que representan la historia de Armenia se encuentran en la biblioteca nacional, Madenataran, y son valiosos tesoros nacionales e históricos. Símbolos particularmente significativos de la cultura armenia incluyen la estatua de la madre Armenia; Dsidsernagabert, un santuario con un fuego siempre ardiente en memoria de las víctimas armenias del genocidio de 1915; Los antiguos monasterios en ruinas; Khatchkars grabado piedra cruces de entierro; Las ruinas de Ani, la última capital de la histórica Armenia, que cayó en 1045; Y el emblema de la primera república de Armenia de 1918, su bandera tricolor.


Historia y relaciones étnicas

Surgimiento de La Nación. Muchos sitios prehistóricos se han desenterrado en y alrededor de Armenia, mostrando la existencia de civilizaciones con nociones avanzadas en agricultura, metalurgia, y producción industrial, con diversos procesos de fabricación estandarizados y cerámica.

Los orígenes de los armenios han sido objeto de debate entre historiadores, lingüistas y arqueólogos. En los años ochenta, los lingüistas llamaron la atención sobre la existencia de muchas similitudes entre las lenguas indoeuropeas y semíticas. La única manera de explicar las similitudes lingüísticas entre estos dos grupos lingüísticos sería desplazar geográficamente la cuna de los grupos lingüísticos indoeuropeos más al este, hasta la meseta armenia.

Los armenios y su meseta han sido objeto de varias invasiones. Fueron testigos de las expediciones de Alejandro Magno hacia el este. Lucharon contra las legiones romanas y los persas sasánidas, y en la mayoría de los casos perdieron. Detuvieron la expansión árabe hacia el norte y proporcionaron emperadores al trono bizantino. Habiendo perdido su propio reino en el siglo XI a los invasores tártaros y seljúcidas, lograron crear un nuevo reino más al sur y al oeste, en Cilicia, que floreció hasta 1375, desempeñando un papel importante durante las Cruzadas. Luego, perdieron su última monarquía ante el emergente Imperio Otomano, después de que la expansión hacia el oeste de este último se detuvo a las puertas de Viena. Durante más de dos siglos, Armenia fue devastada por las guerras entre dos imperios: el iraní y el otomano. A partir de finales del siglo XVIII, el imperio ruso también ganó un punto de apoyo al sur de las montañas del Cáucaso, derrotando a los iraníes y los otomanos en una serie de guerras. La meseta armenia quedó así sujeta a los avances de tres imperios.

Al comienzo del siglo XX, la historia de Armenia se dividió entre los imperios ruso y otomano (turco). A partir de la década de 1890, las autoridades turcas organizaron periódicamente masacres de armenios, que culminaron con el genocidio de 1915-1923. Los jóvenes líderes turcos del Imperio Otomano, que habían llegado al poder

En 1908, aprovechó la oportunidad de la Primera Guerra Mundial para eliminar físicamente a la población armenia. Previeron un nuevo Estado-nación turco (Turan), basado en una sociedad mono-étnica y monoreligiosa, que se extiende desde Estambul hasta el lago Baykal (en Asia Central). Toda la población armenia que vivía bajo el dominio turco fue sometida a la aniquilación sistemática y los sobrevivientes se dispersaron por el mundo a raíz de lo que se conocería más tarde como el primer genocidio documentado del siglo XX. Las estimaciones de los muertos armenios varían de seiscientos mil a dos millones. Un informe de una subcomisión de derechos humanos de las Naciones Unidas dio la cifra de "al menos un millón".

A finales de 1917 el imperio ruso se derrumbó y sus ejércitos se retiraron del frente del Cáucaso. Armenia oriental o rusa quedó desprotegida y en la primavera del año siguiente, el ejército turco avanzaba hacia el este, tratando de alcanzar los campos petrolíferos de Bakú, en el Mar Caspio. Sólo un último esfuerzo a las puertas de Ereván salvó a los armenios del este (en Armenia rusa) del destino de sus compatriotas occidentales (en Turquía). Después de las batallas victoriosas de Sardarapat y Bash-Aparan, el ataque turco se contenía y se invirtió, y Armenia declaró su independencia el 28 de mayo de 1918.

La independencia, sin embargo, fue de corta duración. Después de dos años, debido a la creciente presión de, por un lado, el avance de las fuerzas turcas kemalistas y, por otro, a los bolcheviques, la pequeña república de Armenia sin salida al mar se vio obligada a firmar tratados que llevaron a la pérdida de sus territorios y Su convertirse en una república soviética. El régimen soviético duró setenta años.

Habiendo seguido esencialmente el mismo camino que la mayoría de las otras naciones bajo el dominio soviético, los armenios acogieron con beneplácito el amanecer de la era glasnost, proclamada por el último líder soviético, Mijail Gorbachov, como un medio para corregir las décadas de injusticias impuestas.

Los armenios creían en la glasnost, y enmarcaban sus demandas en su retórica. En febrero de 1988 hubo impresionantes manifestaciones en Ereván y Stepanakert (la capital de Nagorno-Karabaj, un enclave armenio en Azerbaiyán) pidiendo la reunificación de Karabaj con Armenia sobre la base de los derechos de autodeterminación. Después de estas manifestaciones, el 28 de mayo de 1988, el décimo séptimo aniversario de la independencia de Armenia se celebró por primera vez desde la dominación soviética. Durante el verano de 1988, continuaron las manifestaciones de masas, seguidas de huelgas generales. En noviembre de 1988, los armenios fueron sometidos a masacres en Azerbaiyán, lo que provocó problemas masivos de refugiados. Se establecieron medidas de emergencia en ambas repúblicas y Azerbaiyán inició un bloqueo de Armenia. El desastroso terremoto en Armenia, el 7 de diciembre de 1988, se sumó a los problemas económicos y de refugiados existentes. El 12 de enero de 1989, se creó una comisión especial para administrar la región de Karabaj, bajo el control directo de Moscú. El 28 de mayo de 1989, el Gobierno armenio soviético reconoció el 28 de mayo como el aniversario oficial de la República de Armenia. Durante el verano de 1989, el Movimiento Nacional Armenio adquirió el estatus legal y celebró su primer congreso en noviembre de 1989. En enero de 1990, se informaron más matanzas armenias en Bakú y Kirovabad. Durante las elecciones de primavera, los miembros del Comité de Karabaj, disidentes soviéticos, llegaron al poder en las elecciones parlamentarias. La República de Armenia ganó su independencia el 21 de septiembre de 1991.

Identidad nacional. La identidad nacional armenia es esencialmente cultural. Desde las profundidades históricas de su cultura y la dispersión de sus portadores, ha adquirido una riqueza y diversidad rara vez alcanzada dentro de una sola entidad nacional, manteniendo muchos elementos fundamentales que aseguran su unidad. Sus portadores exhiben un fuerte sentido de identidad nacional que a veces incluso choca con el concepto moderno del Estado-nación. Es una identidad fuertemente influenciada por las experiencias históricas de los armenios. Acontecimientos como la adopción del cristianismo como religión estatal en el 301 dC , la invención del alfabeto armenio en el año 406 dC y el excesivo trato a manos de las potencias extranjeras en diversos momentos de su historia han tenido un gran impacto.

Relaciones étnicas. La república de Armenia ha escapado hasta ahora de la agitación étnica que caracteriza la vida en las repúblicas post-soviéticas. Los derechos de las minorías están protegidos por la ley.


Urbanismo, Arquitectura y Uso del Espacio

La gran mayoría de los armenios en Armenia y en la Diáspora son urbanitas. En la república de Armenia, el 68 por ciento vive en áreas urbanas con una densidad de población de 286 personas por milla cuadrada (110.5 por kilómetro cuadrado).

La arquitectura armenia contemporánea ha seguido las características básicas de su tradición arquitectónica histórica: la simplicidad, la dependencia del material geológico localmente disponible y el uso de toba volcánica para los revestimientos. Durante la era soviética, sin embargo, los paneles prefabricados se utilizaron para construir edificios de apartamentos, muchos de los cuales se derrumbaron durante el terremoto de 1988.


Alimentación y Economía

Comida en la vida diaria. Los alimentos básicos son el pan y la sal. Harissa una comida tradicional, consiste en grano de trigo y cordero cocido a fuego lento. Los armenios en todas partes adoran carnes asadas y verduras. La granada, con su asociación simbólica con la fertilidad, es el fruto nacional. Armenia es también país de vid y uva. Cuando se habla de amistad, los armenios dicen que "tenemos pan y sal entre nosotros". En el protocolo del estado, cuando los dignatarios son bienvenidos, el pan y la sal se presentan.

Los desayunos en los días de no trabajo son a veces grandes eventos de reunión. En grandes macetas se prepara khash , las patas de ganado se herven y se sirven con especias y ajo y se consumen con el brandy armenio.

Economía básica. Desde su independencia de la Unión Soviética, Armenia se ha centrado en la agricultura a pequeña escala. En 1992, las industrias estatales, incluida la agricultura, fueron inmediatamente privatizadas, ya que Armenia adoptó un sistema económico de estilo occidental.

Industrias principales. Durante el gobierno soviético, Armenia comenzó a desarrollar y concentrarse en la informática de alta tecnología, junto con una esfera de fabricación, la producción de brandy, la industria pesada y la minería. El bloqueo del país en 1991 por Azerbaiyán condujo a una escasez de combustible que a menudo dejaba a sus industrias en un punto muerto. La energía nuclear fue cerrada después del terremoto de 1988, pero la producción se reanudó después de algunos años por falta de otras fuentes fiables de energía. La tendencia actual en el desarrollo industrial es hacia productos de pequeño volumen / alto valor como corte de diamantes y componentes electrónicos, ya que el transporte sigue siendo un problema importante para la república sin salida al mar.

Comercio. Armenia ha sido objeto de un bloqueo económico desde principios de los años noventa por sus países vecinos, a excepción de Irán y Georgia. Las relaciones comerciales se están desarrollando recientemente. Armenia exporta tejidos y prendas de punto; Bebidas, incluido brandy; Frutas en conserva; Arte y artesanías; libros; piedras preciosas; rieles; Y maquinaria eléctrica.


Estratificación social

Clases y castas. Durante varios siglos hasta el final de la historia monárquica de Armenia en 1045 y de Cilicia en 1375, había casas nobles aristocráticas con sus respectivas responsabilidades relacionadas con la corte. Posteriormente, surgió la noción de una clase media generalizada. La mayoría de los armenios eran campesinos hasta el cambio de siglo. Durante la era soviética, la clase fue desestimada. Sin embargo, había surgido una nueva élite basada en la nomenclatura o sistema que prevaleció durante el gobierno soviético.


Vida política

Gobierno. La república de Armenia es un estado democrático constitucional. En julio de 1995 se aprobó una constitución mediante referéndum nacional. En julio de 1995 y mayo de 1999 se celebraron elecciones parlamentarias. En marzo de 1998 se celebraron elecciones presidenciales.

En 1999, quince partidos y seis bloques políticos participaron en las elecciones parlamentarias.

Liderazgo y Funcionarios Políticos. Robert Kocharian fue el segundo presidente elegido en la República de Armenia desde su independencia. Hay una asamblea nacional elegida ( Azgayin Joghov ), o el parlamento. El gabinete está formado por un primer ministro designado por el presidente.

Problemas Sociales y Control. Durante el gobierno soviético, Armenia había seguido el derecho penal y civil soviético. Desde la independencia, se está desarrollando un nuevo sistema jurídico autónomo. El período posterior a la independencia también ha sido testigo de un aumento de la conciencia en los medios de comunicación del crimen organizado y los anillos de servicio sexual.

Actividad Militar. Poco a poco, se está desarrollando un ejército autónomo y un sistema de defensa. Armenia se unió a la Comunidad de Estados Independientes (CEI) en marzo de 1992 y firmó el Tratado de Defensa de la CEI en mayo de 1992.


Programas de Bienestar Social y Cambio

Durante el período soviético, existía un sistema de bienestar bien establecido. Desde entonces, el sistema de bienestar social se ha visto afectado por la crisis económica. Aunque el sistema de seguridad de vejez o la pensión todavía está en su lugar, la cantidad de fondos designados como pago mensual no es suficiente para mantener una vida de subsistencia.


Organizaciones no gubernamentales y otras asociaciones

El número de organizaciones registradas al 31 de diciembre de 1998 fue el siguiente: setenta y seis partidos políticos, 1.938 organizaciones no gubernamentales (ONG) y 905 medios de comunicación. El número de ONGs registradas en el Centro de Capacitación y Recursos de las ONG ascendió a setecientos.


Roles y estados de género

División del Trabajo por Género. La cultura armenia ha subrayado históricamente una división de dominios entre los sexos. El hogar / hogar es el dominio de una mujer. La abuela / madre-en-ley era la encargada de la casa. Tanto mujeres como hombres trabajaban fuera del hogar. En el ámbito doméstico, las mujeres no tenían elección cuando se trataba de las tareas. Era su deber y responsabilidad mantener el hogar.

Las mujeres y los hombres tienen igualdad de acceso a todos los sectores de la economía. Sin embargo, sólo cinco bancos, de un total de 57, son administrados por mujeres. En términos de empleo, hay una alta tasa de participación de la mujer en la fuerza de trabajo. También hay "salario igual por trabajo de igual valor". Sin embargo, hay más mujeres que trabajan en empleos con salarios más bajos. Como resultado, el salario promedio de las mujeres constituye dos tercios de los salarios de los hombres. Las principales áreas de trabajo de las mujeres se encuentran en los sectores de la educación y la salud. El porcentaje de mujeres que trabajan en la industria es del 40-42 por ciento. Las mujeres constituyen el 63.9 por ciento de los trabajadores desempleados. Las mujeres también representan el trabajo doméstico no remunerado, así como para el trabajo de subsistencia.

El estatus relativo de mujeres y hombres. Durante la primera república de Armenia (1918-1920), las mujeres disfrutaron de iguales derechos de voto y elecciones. Cuatro mujeres fueron elegidas para el parlamento nacional y una mujer, Diana Apgar, se convirtió en el embajador en Japón. Durante el período soviético, a pesar de la legislación que hizo hincapié en la igualdad de las mujeres en todos los niveles, las mujeres tenían dificultades para entrar en los procesos de toma de decisiones superiores. En 1991, durante las primeras elecciones democráticas en la recién independizada República de Armenia, las mujeres candidatas ganaron en sólo nueve distritos electorales de 240, lo que representa sólo el 3,6 por ciento de los miembros del parlamento. Ninguna de las comisiones parlamentarias permanentes incluye a ninguna mujer.


Matrimonio, familia y parentesco

Matrimonio. Los armenios son monógamos. En algunos casos, los matrimonios están dispuestos. La práctica aceptada es evitar el matrimonio con parientes cercanos (de hasta siete distancias-parentesco). Debido a la escasez de viviendas en Armenia soviética, la nueva pareja residía con la familia del novio (patrilocalidad). La preferencia, sin embargo, ha sido y sigue siendo para la neolocalidad, es decir, la nueva pareja formando un nuevo hogar.

Unidad interna. La pareja casada y su descendencia constituyen la unidad doméstica. Durante el gobierno soviético, la unidad doméstica consistía en una familia multigeneracional. A menudo los abuelos paternos, sus hijos casados, y tías y tíos solteros residían juntos. En la época pre-soviética, cada región tenía su propia preferencia. La unidad doméstica más común, sin embargo, era una familia multi-generacional patrilocal.

Herencia. Aunque las leyes de herencia han sufrido cambios y reformas a lo largo de los años, históricamente, hombres y mujeres han sido tratados por igual. Diaspora Las comunidades armenias siguen las leyes de herencia de sus respectivos países.

Grupos de parejas. Las relaciones de parentesco son bilaterales. El descenso, sin embargo, está determinado por la línea patrilineal.


Socialización

Cuidado infantil. Las madres son vistas como los principales proveedores de cuidado infantil. Durante el gobierno soviético, el cuidado infantil gratuito estaba disponible para todos, pero los armenios preferían dejar a sus bebés con abuelas y otros parientes cercanos. Los trabajadores de atención diurna también eran principalmente mujeres. Durante la era soviética, se garantizó a las mujeres su empleo después de un permiso de maternidad prolongado y remunerado. La práctica ha continuado después de la independencia, en espera de nuevas reformas, que los observadores temen puede disminuir la licencia de maternidad pagada.

Crianza y Educación Infantil. Se considera que las mujeres son las portadoras y transmisoras de la cultura, las costumbres y la tradición y se las considera responsables de la crianza de los hijos. Los niños son muy valorados y ocupan el centro de atención en los hogares hasta que alcanzan la pubertad. En la pubertad son disciplinados y se espera que asuman responsabilidades. La educación es valorada y se le da un gran peso como agente de socialización. En Armenia a lo largo del siglo XX, la educación era gratuita y accesible para todos. Sin embargo, debido a las tendencias de privatización en el período posterior a la reindependencia, existe el temor de que la educación no sea accesible para todos.

Educación superior. Armenia ha insistido en el libre acceso a la educación. Una política nacional dirigida a la eliminación del analfabetismo comenzó en la primera república (1918-1920) y continuó en la época soviética, resultando en una tasa de alfabetización de casi 100 por ciento. Las mujeres gozan de iguales derechos en todos los niveles de la educación. En 1992 se introdujo un sistema privado de educación superior. Aunque no hay discriminación por razón de sexo, algunos campos se han denominado "mujeres". De los estudiantes en el campo de la salud, el 90 por ciento son mujeres. En artes y educación las mujeres constituyen el 78 por ciento de los estudiantes, en economía el número cae al 44.7 por ciento, para la agricultura, el 41 por ciento, y para la industria, el transporte y las comunicaciones, el 40 por ciento.


Etiqueta

Los armenios ponen gran énfasis en la hospitalidad y la generosidad. También hay un énfasis en el respeto para los huéspedes.


Religión

Creencias religiosas. El cristianismo ha sido la religión estatal en Armenia desde 301. Durante el gobierno soviético, la expresión religiosa no fue alentada. El énfasis estaba en el ateísmo. Los armenios habían seguido asistiendo a la iglesia, sin embargo, en particular para eventos de crisis de vida y ritos de paso. La mayoría de los armenios se adhieren a la Iglesia Apostólica Armenia. También hay adherentes a las denominaciones católica, evangélica y protestante.

La iglesia ha sido un símbolo de la cultura nacional. Se ha visto como el hogar de los armenios y el portador de la cultura armenia.

Profesionales religiosos. La iglesia apostólica armenia tiene dos catholicosate ve: el Catholicos de todos los armenios en Etchmiadzin, Armenia, y Cilicia, en Antelias, Líbano. Las dos visas están organizadas de manera diferente. Cada uno tiene su propio sistema educativo y jerarquía de sacerdotes. Entre los armenios hay celibatarios y sacerdotes casados. También hay dos patriarcados: uno en Estambul y otro en Jerusalén. Las mujeres no son ordenadas sacerdotes. Sólo hay una orden de las mujeres: las hermanas Kalfayian.

La Muerte y el Más Allá. La mayoría de los armenios creen en la visión cristiana de la muerte y la vida futura. La Iglesia apostólica, a diferencia de algunas instituciones cristianas, no pone énfasis en el pecado y la redención. Del mismo modo la noción de purgatorio está ausente. Los armenios prestan especial atención a recordar a los muertos. Después de cada misa, o badarak , hay un servicio conmemorativo para los muertos. El séptimo día después de la muerte, el cuadragésimo día, y el recuerdo anual son el modo aceptado de respetar a los muertos. Los cementerios están bien cuidados. La comunión entre los vivos y los muertos se ve en las frecuentes visitas a las tumbas de los seres queridos. La comida y el brandy se sirven a los muertos. También se celebran los cumpleaños de seres queridos muertos.

El Khor Virap es un monasterio armenio situado en la llanura de Ararat en Armenia.
El Khor Virap es un monasterio armenio situado en la llanura de Ararat en Armenia.


Medicina y Salud

Las prácticas médicas occidentales se siguen en el sector de la salud. Hasta hace poco, la medicina y la atención de la salud eran universales y funcionaban por el Estado. Se ha discutido la introducción de un sector privado de la salud. Ya hay una serie de clínicas privadas que operan en la República de Armenia. Además, algunas clínicas operan bajo el patrocinio de asociaciones voluntarias de la Diáspora, como la Unión General de Benevolencia Armenia y la Sociedad Armenia de Socorro.


Celebraciones seculares

La víspera de Año Nuevo (o Amanor, Nor Dari, o Gaghant / Kaghand) es un día de fiesta secular. Otras fiestas seculares incluyen: Día de la Mujer 7 de abril; La conmemoración del genocidio de 1915 de los armenios el 24 de abril; El Día de la Independencia de la primera república armenia de 1918 y el 28 de mayo; El Día de la Independencia de la actual República de Armenia, el 21 de septiembre.


Las Artes y las Humanidades

Apoyo a las Artes. En la república de Armenia, siguiendo las políticas expuestas durante las épocas pre-soviética y soviética, el estado ha estado apoyando las artes y las humanidades. En los últimos años, debido a las dificultades económicas, ha habido una tendencia a la privatización. El apoyo estatal está disminuyendo. En la Diáspora, las artes y las humanidades dependen de los esfuerzos locales de recaudación de fondos, de las organizaciones armenias y de la iniciativa de los individuos. En la República de Armenia, los artistas se dedican a tiempo completo en sus respectivas artes. En la Diáspora, sin embargo, los artistas rara vez son autosuficientes y rara vez se ganan la vida a través de su arte.

Literatura. Los armenios tienen una rica historia de literatura oral y escrita. Parte de la literatura oral temprana fue registrada por M. Khorenatsi, un historiador del siglo IV. Durante el siglo XIX, bajo la influencia de un interés europeo en el folclore y la literatura oral, se inició un nuevo movimiento que llevó a la recopilación de poemas épicos orales, canciones, mitos e historias.

La literatura escrita se ha dividido en cinco épocas principales: la edad de oro del siglo V, o vosgetar después de la adopción del alfabeto; la edad Media; El Renacimiento armenio (en el siglo XIX); La literatura moderna de Armenia y Constantinopla (Estambul) a principios del siglo XX; Y la literatura contemporánea de Armenia y la Diáspora. El siglo V ha sido reconocido internacionalmente como una época altamente productiva. También fue conocida por sus traducciones de varias obras, incluyendo la Biblia. De hecho, el clero ha sido el principal productor de obras literarias armenias. Una de las primeras obras más conocidas es Lamentaciones de Gregory Narekatzi . Durante la época medieval, una tradición de literatura popular y poesía poco a poco surgió. En el siglo XIX, la lengua vernácula de Armenia oriental (rusa e iraní) se convirtió en el lenguaje literario del este, y la lengua vernácula de Estambul y la Armenia occidental (turco otomano) se convirtió en la base del renacimiento literario para los armenios que vivían en el Imperio Otomano.

La literatura armenia ha sido influenciada por estilos y movimientos literarios europeos. También refleja la trágica historia de su pueblo. El genocidio de 1915 condujo a la muerte de la gran mayoría de los escritores armenios de la época. El período inmediatamente posterior al genocidio fue marcado por un silencio. Eventualmente surgió una literatura de la diáspora con centros en París, Alepo y Beirut. En Armenia Soviética, la tradición literaria siguió las tendencias en Rusia con una voz armenia reconocible. La literatura recibió el apoyo del Estado soviético. Se estableció un sindicato de escritores. En el momento de la glasnost y la perestroika, los líderes emergentes pertenecían a la unión de escritores.

Artes graficas. Históricamente, el arte armenio se ha asociado con la arquitectura, los bajorrelieves, los grabados de piedra, las estelas, los manuscritos iluminados, y el tapiz. Desde el Renacimiento armenio durante el siglo XIX, el interés por el dibujo, la pintura, la escultura, los textiles, la cerámica, el bordado y el encaje se ha intensificado. Durante el período soviético, las artes gráficas fueron particularmente animadas. Un nuevo estilo armenio de colores brillantes surgió en la pintura. Un interés por la pintura de paisajes, las imágenes rústicas, un enfoque en la vida rural, y pinturas de género etnográfico fue notable en Armenia soviética. Una galería de arte nacional alberga las obras de Sarian, M. Avedissian, Hagopian, Soureniantz, y otros artistas de la época soviética. En la república actual, hay exhibiciones al aire libre de los nuevos pintores emergentes, y nuevas iniciativas privadas están siendo hechas.

Artes escénicas. Armenia tiene una larga tradición de arte musical, que data de la prehistoria, y los músicos armenios desempeñaron un papel fundamental en la modernización de la música oriental durante el siglo XIX. La música tradicional armenia difiere de sus contrapartes orientales por su sobriedad.

La república de Armenia ha continuado hasta ahora la tendencia fijada en años soviéticos. La ópera, los teatros y las salas de conciertos son el orgullo de los armenios y han permanecido muy accesibles para el público en general. Música armenia, música clásica y religiosa, así como sus compositores, como Komitas y A. Khatchadourian, han sido conocidos en todo el mundo. Los conjuntos de danza folclórica también han estado participando en varios festivales internacionales.


El estado de las ciencias físicas y sociales

En la república de Armenia, como en Armenia soviética, así como en la república armenia de 1918, el estado ha sido el principal sistema de apoyo para las ciencias físicas y sociales. Existe una Academia de Ciencias bien establecida, donde las ciencias sociales y las humanidades han estado y están representadas. En los últimos años Armenia ha estado experimentando una dramática crisis financiera. El Estado no puede continuar apoyando la investigación y el desarrollo. Ha habido llamadas para el apoyo a la recaudación de fondos de la Diáspora. Las fundaciones internacionales también han sido abordadas para proveer financiamiento.


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