Corea del Norte

Orientación

Identificación. La República Popular Democrática de Corea, generalmente conocida como Corea del Norte, es un estado que ocupa la mitad norte de la península coreana. Corea del Norte es un nuevo estado, fundado en 1948 como resultado del acuerdo postcolonial entregado por los Estados Unidos y la Unión Soviética (URSS). Los Estados Unidos y la URSS sustituyeron a los japoneses en 1945 y dividieron la península en el sur americano y el norte soviético. Durante gran parte de su corta historia, Corea del Norte fue considerada como un estado satélite soviético. Con la caída de la Unión Soviética en 1991, sin embargo, el socialismo único de Corea del Norte se ha destacado en el mundo posterior a la Guerra Fría.

Poco se sabe sobre Corea del Norte en los Estados Unidos, o en el mundo para esa materia; Excepto por la rara pero sorprendente noticia sobre su terrorismo internacional, la amenaza de las armas nucleares y el hambre devastadora de los últimos años, no se conoce nada sustancial sobre Corea del Norte. Esto se debe a la estricta política de país cerrado del país: no muchos extranjeros han visitado allí y no muchos norcoreanos han viajado al mundo exterior.

Ampliamente considerado como uno de los pocos regímenes estalinistas que persisten en la era posterior a la Guerra Fría, Corea del Norte, junto con su cultura, historia y sociedad, y la vida cotidiana de sus residentes, se oculta detrás de las cortinas de hierro. Tan poco se sabe sobre Corea del Norte que el país es a menudo satanizado en los medios de comunicación occidentales. Esto contrasta con Corea del Sur, de la cual millones han emigrado a los Estados Unidos, formando una sustancial población coreana-americana. Corea del Sur y Corea del Norte comparten una historia de medio siglo de confrontación y antagonismo, a menudo con derramamiento de sangre, como se manifiesta en la Guerra de Corea de 1950-1953. Sin embargo, Corea del Sur y Corea del Norte provienen de una nación. 

Ubicación y Geografía. Corea del Norte comparte fronteras con China y Rusia al norte y la línea de demarcación militar con Corea del Sur en el sur. El área total mide 46.540 millas cuadradas (120.540 kilómetros cuadrados), con límites terrestres de 1.037 millas (1.673 kilómetros), y una costa de 1.547 millas (2.495 kilómetros). Se divide en 14 por ciento de tierras de cultivo, 2 por ciento de tierras de cultivo permanentes y 61 por ciento de bosques y bosques. El terreno del país está cubierto principalmente de colinas y montañas. El punto más alto es el Monte Paektu, que se eleva a 9.003 pies (2.744 metros).

La capital de Corea del Norte es P'yongyang. En la fundación de Corea del Norte en 1948, era la única ciudad situada en la mitad norteña de la península que tenía una herencia histórica notable que se remontaba a la era premoderna. Kaesong, que una vez fue una antigua capital del reino Koryo (935-1392), situada en el centro de la península, se incorporó al territorio norcoreano sólo después del acuerdo de tregua de 1953 que puso fin a la Guerra de Corea. Kaesong, P'yongyang y Namp'o, una nueva ciudad industrial, son ciudades especiales con autoridades jurídicas independientes. El resto del país está dividido en nueve provincias.

Demografía. En julio de 1998, la población de Corea del Norte era de 21.234.387, con una proporción de sexos desde el nacimiento hasta los 15 años de 1.05 varones por hembra; 15-64 años, 0,96 machos por hembra; Y 65 años y más, 0,44 varones por hembra. La tasa de mortalidad infantil se situó en 87,83 muertes por cada mil nacidos vivos. La esperanza de vida fue de 48,88 años para los hombres y 53,88 años para las mujeres. La tasa de fecundidad total de 1,6 niños nacidos por mujer, aunque la tasa de crecimiento de la población fue -0,03 por ciento, probablemente debido a la alta tasa de mortalidad infantil. La población es más o menos homogénea coreana, con una pequeña comunidad china en el norte y unos pocos cientos de japoneses que son principalmente esposas de los coreanos y repatriados con sus maridos después de la guerra.

Afiliación lingüística. Técnicamente, Corea del Norte utiliza el mismo idioma coreano que el que se habla en Corea del Sur. La división cultural y sociopolítica de más de medio siglo, sin embargo, empujó a las lenguas de la península muy separadas, si no sintácticas, al menos en semántica. Cuando Corea del Norte se enfrentó a la tarea de construir una nueva cultura nacional, se enfrentó a un grave problema de analfabetismo. Por ejemplo, más del 90 por ciento de las mujeres en el norte de Corea en 1945 eran analfabetas; A su vez constituían el 65 por ciento de la población analfabeta total. Para superar el analfabetismo, Corea del Norte adoptó el guión coreano, eliminando el uso de caracteres chinos.

Tradicionalmente, el idioma coreano operaba sobre un sistema dual: en Corea premoderna, el lenguaje oral era indígena coreano, pero el guión era chino clásico. La sintaxis de los idiomas chino y coreano es distinta y para aquellos que no tenían acceso a la educación formal, el mundo de la escritura era remoto e incognoscible. En 1444, bajo la iniciativa del rey Sejong de la dinastía Yi Corea, los investigadores de la corte inventaron un guión coreano llamado hunminjongum ("el sonido correcto para ser enseñado a los plebeyos"). El conjunto original constaba de diecisiete consonantes y once vocales. El guión representaba los sonidos fonéticos del coreano; Utilizando el guión, por lo tanto, se podría escribir el idioma que la gente realmente hablaba. La ventaja de usar este guión en lugar del chino clásico era obvia: la primera correspondía al enunciado oral del coreano, ayudando a los de estratos inferiores y las mujeres a expresarse por escrito; La segunda, compuesta por miles de ideógrafos que expresaban su sentido, fue monopolizada por los altos estratos sociales. Por ejemplo, los exámenes de calificación de los burócratas y la documentación de la corte estaban todos en chino clásico, mientras que las historias populares fueron escritas en la escritura coreana.

Con más reformas durante muchos siglos, el coreano de finales del siglo XIX había desarrollado más vocales y consonantes. Corea del Norte heredó esta forma moderna de escritura vernácula coreana compuesta por diecinueve consonantes y veintiuna vocales. La abolición del uso de caracteres chinos de toda la imprenta y escritura pública ayudó a lograr la alfabetización a nivel nacional a una velocidad notable. En 1979, el gobierno de los Estados Unidos estimaba que Corea del Norte tenía una tasa de alfabetización del 90%. A finales del siglo XX, se calculaba que el 99 por ciento de la población de Corea del Norte podía leer y escribir coreano lo suficiente.

Simbolismo. Los símbolos nacionales, tales como el emblema nacional y la bandera, fueron todos creados en 1948 o después. La bandera norcoreana consta de tres colores: rojo, azul y blanco. Los bordes superior e inferior de la bandera son rayas azules finas, paralelas por rayas blancas más delgadas, dejando el campo medio grande rojo. Hacia la izquierda, hay un disco blanco con una estrella roja de cinco puntas. Hay un himno nacional, el Aegukka ("el canto del patriotismo"), pero debido a la adoración del líder nacional de larga data, las canciones que elogian a Kim Il Sung han reemplazado más o menos el himno. Con el ascenso del hijo de Kim Il Sung, Kim Jong Il, a cargos públicos, dos canciones, cada una alabando a Kim Il Sung y Kim Jong Il, comenzaron a ser cantadas en las reuniones públicas.

Los norcoreanos son muy leales a la familia de Kim Il Sung, y a menudo se refieren a Corea del Norte como "una gran familia revolucionaria" con Kim Il Sung como cabeza de familia. Con la muerte de Kim Il Sung en julio de 1994, su hijo Kim Jong Il es ampliamente visto como el sucesor, aunque todavía no ha asumido la presidencia. En ocasiones públicas, cada persona en Corea del Norte lleva una insignia Kim Il Sung en la parte superior izquierda del pecho como prueba de lealtad; Esta práctica continúa incluso después de la muerte de Kim Il Sung. El tipo de insignia que uno usa refleja su estatus. Es casi imposible ver a un norcoreano que no lleva una insignia de Kim Il Sung. La insignia se ha convertido en un importante símbolo nacional.

Historia y relaciones étnicas

Surgimiento de la Nación. La historia unificada de Corea data por lo menos del reino de Silla (c.670-935), que unificó la península en el siglo VII dC El reino influenciado budista de Koryo (935-1392) siguió. La dinastía Yi (1392-1910) adoptó el neoconfucianismo como ideología estatal y estableció una relación vasallo-tributaria con China. Durante siglos, China nunca interferió directamente con los asuntos internos de la dinastía. Fue Japón quien llegó a gobernar directamente a los coreanos, cuando ese país subordinó a la familia real Yi en la anexión colonial de 1910.

El fin del dominio japonés después de la Segunda Guerra Mundial (1939-1945) marcó el comienzo de una época peculiar para la historia de Corea que continúa hoy. En 1945, tras la rendición de las fuerzas armadas japonesas, Corea fue dividida en mitades norte y sur a lo largo del paralelo 38, gobernado respectivamente por la Unión Soviética y los Estados Unidos. Los soviéticos respaldaron a un grupo de ex guerrilleros como líderes nacionales. Esto incluyó un guerrillero legendario anti-japonés de treinta y dos años, Kim Il Sung. La ventaja de Kim Il Sung sobre otros patriotas era que nunca fue aprehendido por las autoridades coloniales japonesas; La consistencia de su trayectoria autenticó su calidad como líder nacional.

El estado norcoreano fue fundado el 9 de septiembre de 1948, tres años después de que la nación se dividiera en norte y sur, y aproximadamente tres semanas después de que el estado surcoreano fuera establecido con el patrocinio de las Naciones Unidas y los Estados Unidos. Pero la preparación para la construcción del estado norcoreano ya había comenzado en 1945. Con el apoyo soviético, los líderes del norte habían llevado a cabo reformas socioeconómicas incluyendo la distribución gratuita de tierras a los agricultores, una ley de igualdad de género y propiedad pública de industrias clave.

Identidad nacional. Una identidad nacional como tal no nació automáticamente con la aparición del estado norcoreano. Los dirigentes del norte volvieron oficial que el establecimiento del estado norcoreano era una medida provisional, con el fin último de ser la unificación de la península entera en un solo estado nacional coreano. Kim Il Sung tampoco fue considerado líder nacional desde el principio. Él y su facción del gobernante Partido de los Trabajadores de Corea (originalmente llamado Partido Comunista de Corea) eliminaron sistemáticamente facciones rivales e individuos durante varias décadas. El ascenso de Kim Il Sung al liderazgo absoluto comenzó durante la Guerra de Corea con la eliminación de Pak Hon-yong, que encabezaba el Partido de los Trabajadores Surcoreanos. Después de la guerra, Kim tomó el liderazgo en estrecha conexión con Corea del Norte en su forma sociopolítica de la cultura coreana tradicional, permitiéndole comenzar de nuevo. La identidad nacional norcoreana está indisolublemente ligada a la lealtad a Kim y al socialismo de estilo norcoreano.

A pesar de la fuerte influencia soviética, Corea del Norte fue impulsada por el celo patriótico y nacionalista y el sentimiento antijaponés, más que por un compromiso ideológico con el socialismo y el comunismo.

En contraste con el sur, donde la alta sociedad de Corea había sido tradicionalmente ubicada, el norte no tenía ningún centro político y cultural notable excepto P'yongyang, que era una opción obvia para la capital. Con esta falta de poder político centralizado y tradición cultural, Corea del Norte fue capaz de comenzar en gran medida desde cero. Esto resultó útil para la construcción de una nueva identidad cultural de Corea del Norte, derivada de la corriente cultural soviética, pero claramente Corea del Norte al mismo tiempo.

Urbanismo, Arquitectura y Uso del Espacio

Excepto por un total de quizás diez ciudades, vastas áreas de Corea del Norte son rurales-o incluso intactas. Estas son áreas que no sólo están subdesarrolladas, sino subdesarrolladas. Por ejemplo, en 1985, una ciudad minera en la parte nororiental de Corea del Norte tenía casas sin agua corriente, sin sistema de calefacción eléctrico o de combustible, sin retretes o bañera, sin lavabo, sin cocina y casi sin muebles. Los residentes usaban instalaciones comunales y vivían en pequeñas casas de dos habitaciones calentadas por carbón. Las casas estaban equipadas con electricidad para luces, pero su uso estaba estrictamente controlado.

En todo el país, en las ciudades más remotas y en la capital P'yongyang, se encuentran las consignas omnipresentes que alaban la dirección de Kim Il Sung y movilizan a los ciudadanos a la lucha revolucionaria ya la causa socialista. El paisaje de la capital también está marcado por edificios austeros, amplias calles con casi ningún automóvil, niños y peatones en líneas ordenadas, sin rastro de basura-casi clínicamente hermosa, pero algo sin vida. Detrás de las fachadas formales, sin embargo, las calles secundarias son muy diferentes. Hay calles y callejones fangosos, cuartos residenciales caóticos, y la confusión normal y el ruido de la vida cotidiana.

P'yongyang está marcada por un paisaje urbano planeado, agrupado alrededor de monumentos relacionados con Kim Il Sung como la estatua de oro de 20 pies de altura de Kim que mira hacia abajo sobre la ciudad. La capital está situada en el Taedong, un río extremadamente hermoso con las islas pequeñas y una orilla cubierta de oscilantes sauces y jardines bien cuidados. Todo en el centro de la capital está cuidadosamente diseñado y construido, incluyendo el People's Study Hall, el Palacio de los Niños, el Mansudae Art Hall, el Gran Teatro P'yongyang, el arco estilo parisino y los hoteles y restaurantes internacionales recientemente construidos. Durante los años 60 y 70, el pico de la reconstrucción de P'yongyang después de la guerra de Corea, el estilo austero básico y la disposición de la ciudad fue establecida. Algunos edificios, como el Museo Revolucionario Coreano y la Universidad Kim Il Sung, tienen las características de la arquitectura modernista europea. Éstos se mezclan con la arquitectura más tradicional-inspirada de los años 80, incluyendo el salón de estudio del pueblo y la puerta de la ciudad.

La mayoría de los residentes de P'yongyang viven en apartamentos. Las viviendas individuales con su propia electricidad y sistemas de calefacción están reservadas para los miembros del partido de alto rango y los oficiales del ejército. A finales de la década de 1990, las viviendas individuales se hicieron populares entre los repatriados de Japón de la posguerra, quienes, gracias al apoyo financiero de sus familias que quedaban en Japón, podían comprar casas. La mayoría de los ciudadanos norcoreanos no tienen automóvil.

Aparte de la capital y muy pocas ciudades que sean comparables a ella, el paisaje nacional se divide en zonas semi-urbanas, subdesarrolladas y agrícolas. Como los visitantes no están permitidos, no se sabe mucho sobre las áreas agrícolas.

Las reservas naturales de Corea del Norte pueden ser extremadamente hermosas. Resorts nacionales como el Monte Myohyang y el Monte Kumgang son mágicos en su encanto y belleza grandiosa. Aquí también se encuentran las consignas revolucionarias, tales como "Viva el Gran Líder Kim Il Sung!" Uno puede ver estos eslóganes no sólo en los paneles que se pueden quitar si es necesario, sino también tallado en las paredes rocosas de las montañas, lleno de pintura permanente rojo.

Corea del Norte ha construido una ruta revolucionaria de peregrinación, marcando importantes lugares relacionados con la resistencia anti-japonesa de Kim Il Sung. Estos incluyen el Monte Paektu y el bosque que lo rodea, la ciudad de Hyesan en el norte central y sus alrededores, y otras áreas concentradas principalmente en la frontera china. Otro lugar de peregrinación es el lugar de nacimiento de Kim Il Sung en Man'gyongdae, cerca de P'yongyang, donde se conserva la casa donde creció.

Alimentación y Economía

Comida en la vida diaria. El arroz blanco y la sopa de carne fue una vez un símbolo de buena comida en la retórica de Corea del Norte. No es seguro si la población todavía come arroz blanco (vapor) debido a la grave escasez de alimentos que se hizo evidente sólo en los últimos años. Los visitantes de ultramar se dan generalmente el alimento abundante a comer, incluyendo la carne, las verduras, los productos lácteos, y las frutas. Sin embargo, los ciudadanos comunes no comen tal variedad de alimentos. Además, la dieta de Corea del Norte no incluye comida picante usando chile y ajo, tradicional en la dieta coreana: No hay kimchee como se encuentra en otros lugares. Otro punto a destacar es que no parecen tener dulces o dulces para los niños: el azúcar es escaso y se considera como un ingrediente muy lujoso. Sólo cuando uno visita las tiendas de los oficiales de clasificación donde se puede usar moneda extranjera hay una mala variedad de dulces azucarados. Los alimentos básicos se racionan, mientras que uno puede comprar carne enlatada o una pequeña cantidad de verduras, ya sea de una tienda o mercado de los agricultores.

Costumbres alimentarias en ocasiones ceremoniales. Todo el alimento es regulado por el estado, y esto impide la obtención de cualquier alimento especial. Para los banquetes patrocinados por el estado, la comida se suministra abundantemente, acompañada de un suministro casi interminable de vinos y licores. Sin embargo, para las ceremonias de la gente común, como el sesenta cumpleaños que tradicionalmente se celebra como una conmemoración de la longevidad, no sería el caso.

Economía básica. La Guerra de Corea (1950-1953) y la destrucción casi total de la infraestructura norteña por el bombardeo aliado que aplastó a P'yongyang y napalmó a los civiles allanó el camino para que Corea del Norte emergiera como una nueva, fresca y verdaderamente heroica nación de coreanos . Esto fue, según los funcionarios norcoreanos, en contraste con Corea del Sur, que fue etiquetado como un régimen títere estadounidense. La destrucción de la economía fue completa, mientras que las bajas de la guerra alcanzaron un número fenomenal y millones huyeron al sur como refugiados. Con ayuda soviética y china, la reconstrucción comenzó inmediatamente después de la guerra. En el proceso de reconstrucción de la economía, el gobierno norcoreano colectivizó la agricultura, reforzó la propiedad pública y estatal de las industrias pesada y ligera, y la educación nacional unificada y las artes y las ciencias. En 1960, Corea del Norte tenía una típica economía socialista de estilo soviético y la hegemonía del partido se había consolidado.

En este proceso, surgió una nueva forma de relaciones líder-sujeto, a la que se hace referencia en coreano como hyonjichido -on-the-spot teaching or guiding. Películas y fotografías del período posterior a la reconstrucción económica de la Guerra de Corea muestran numerosas escenas de Kim Il Sung visitando molinos de acero y fábricas. En los años cincuenta y sesenta, Kim visitó los lugares de trabajo en todo el país, animando a la gente a participar más vigorosamente en la producción. La presencia de Kim llevaba peso y la gente quedó impresionada de que el jefe del país hubiera visitado su ciudad natal; Las visitas aumentaron la moral y el orgullo nacional. Como resultado, la economía de Corea del Norte se recuperó a una velocidad notable.

Después de la reconstrucción de tres años después de la guerra de Corea, el gobierno norcoreano lanzó un plan económico de cinco años en 1956. Dos años más tarde, la reforma socialista de la producción se declaró completa y la agricultura y la industria se hizo pública y se manejó. Algunas industrias claves fueron colocadas bajo propiedad estatal. En 1961, se inició otro plan económico; En noviembre de 1970, el quinto congreso del partido declaró a Corea del Norte como un estado industrial socialista. Estos fueron los tiempos más altos para la economía norcoreana, y en abril de 1974, Corea del Norte abolió todos los impuestos. Hasta alrededor de 1976, el producto nacional bruto (PNB) per cápita de Corea del Norte era superior al equivalente en Corea del Sur.

En diciembre de 1972, el Congreso Popular Supremo norcoreano estableció la constitución socialista norcoreana. La misma sesión eligió por primera vez a Kim Il Sung, presidente de Corea del Norte; Fue reelegido en 1977 y 1982, y permaneció como presidente hasta su muerte en 1994.

La hambruna de finales de los años noventa, causada por inundaciones y otras calamidades naturales, reveló las deficiencias de la economía norcoreana. El mundo sabía desde hacía tiempo que la economía de Corea del Norte estaba muy por detrás de Corea del Sur, pero la noticia del hambre era alarmante para Occidente. Después de inundaciones masivas en 1995 y 1996, un verano seco acompañado de un daño de tifón en 1997 devastó la agricultura norcoreana. En 1997, la ración diaria per cápita de cereales cayó de 24,5 onzas (700 gramos) a 3,5 onzas (100 gramos). La distribución de raciones también se hizo intermitente. Debido a las crecientes muertes por hambre y desnutrición, los funerales sólo se permitían en pequeña escala y por la noche, y sólo eran atendidos por la familia inmediata. A medida que aumentaba la pobreza y se intensificaba la falta de alimentos, había informes de que los delitos relacionados con la situación iban en aumento -desde el robo pequeño hasta el robo organizado de la banda, que a menudo involucraba asesinato. Corea del Norte comenzó a depender en gran medida de la ayuda exterior de Corea del Sur, Japón, Estados Unidos y otras naciones occidentales. Desde principios de 1999, la publicación de Corea del Norte ha puesto más énfasis en la economía que en los asuntos militares. Se programó recibir 100.000 toneladas de arroz de Japón a partir de marzo de 1999 como resultado del contacto recientemente activado entre los gobiernos de Corea del Norte y Japón. Esta y otras ayudas de gobiernos extranjeros están contribuyendo a la lenta recuperación de Corea del Norte de una grave escasez de alimentos.

Tenencia de la tierra y propiedad. Todas las tierras son de propiedad estatal o de propiedad colectiva, en el caso de las granjas agrícolas. Los individuos poseen bienes muebles como muebles. Todas las casas son de jure proporcionadas por el estado; Aunque se dice que es posible comprar una buena vivienda, que sería a través de una conexión personal en lugar de comprar la propiedad en sí. Los bienes materiales son escasos en Corea del Norte y generalmente la gente no tiene oportunidades de estar expuestos a productos caros. Esto funciona para suprimir cualquier deseo de poseer algo.

Actividades comerciales. Hay tiendas e incluso grandes almacenes en las grandes ciudades si uno desea comprar cualquier cosa. Sin embargo, los bienes básicos son proporcionados por el estado ya sea a través de la ración o como un "regalo" del gobierno (por ejemplo, libros de texto escolares infantiles o uniformes). En este sentido, las actividades comerciales entre los ciudadanos comunes y corrientes son mínimas. En los últimos años, la colaboración entre los comerciantes coreanos en Japón despegó con la operación de restaurantes y hoteles, pero estos emprendimientos se enfrentaron a serias dificultades desde la escasez de alimentos de Corea del Norte se hizo evidente. Existe un proyecto en curso de construcción de una zona de libre comercio en la región noreste de Corea del Norte, con la colaboración de las capitales de Corea del Sur y China. Este es un proyecto tardío y contrario a las esperanzas iniciales, se espera poco éxito.

Industrias principales. Las principales industrias de Corea del Norte están orientadas hacia sus recursos internos, por lo que incluyen la producción de hierro y acero, minería, maquinaria y otras industrias pesadas. Su industria ligera también gira en torno a la oferta nacional y carece de variedad en los productos.

Comercio. En el pasado, Corea del Norte confinaba a sus homólogos comerciales a los países socialistas de los países del tercer mundo, particularmente a África. Sin embargo, desde el final de la Guerra Fría, ha estado tratando de establecer relaciones más estables con Japón y Estados Unidos, mientras que sus antiguos socios comerciales están cambiando el énfasis del comercio basado en la amistad a una actitud más empresarial. Una de sus principales importaciones son las armas importadas de Rusia y China.

División del Trabajo. La industria pesada se asigna a los hombres, la industria ligera a las mujeres. Los trabajos son asignados por el estado de acuerdo con su criterio de rango, habilidad y calificaciones de la familia. Es muy improbable que la familia de altos funcionarios del partido trabaje como obrero o minero, por ejemplo. No es aceptable que uno cambie libremente de ocupación: Todo debe ser decidido por autoridades superiores.

Estratificación social

Clases y castas. Aunque el gobierno oficialmente afirma que Corea del Norte es una sociedad sin clases que ha eliminado los restos del feudalismo y el capitalismo, es claramente una sociedad de clases dividida de forma rígida entre los políticamente poderosos y políticamente impotentes, con una distribución desigual de privilegios monetarios y no monetarios. La gente de más alto rango en Corea del Norte son la familia y los parientes de Kim Il Sung, seguidos por sus antiguos compañeros y sus familias, que solían llamarse combatientes revolucionarios, lo que denotaba su participación en la resistencia armada antijaponesa. El siguiente estrato está formado por las familias de los veteranos de la Guerra de Corea y los oficiales de sabotaje contra Corea del Sur. Los niños de esta clase suelen ser educados en las escuelas para los niños en duelo de los revolucionarios y enfrentan mejores oportunidades de carrera. Las mujeres generalmente quedan rezagadas con respecto a los hombres en posiciones de alto rango en la sociedad, pero una hija de un revolucionario establecido puede tener una posición muy alta tanto en el partido como en el gobierno.

La gran mayoría de los norcoreanos son ciudadanos comunes y corrientes, divididos y subdivididos en filas según su historia familiar y su origen revolucionario o no revolucionario. El estatus se revisa regularmente, y si cualquier miembro de la familia comete un crimen antirrevolucionario, otros miembros de la familia también son degradados.

Vida política

Gobierno. El gobierno de Corea del Norte está formado por una presidencia, un gobierno central dividido en varios departamentos y gobiernos locales. El equivalente al Congreso de los Estados Unidos, por ejemplo, es el congreso popular. El Congreso Supremo del Pueblo aprueba las leyes, las cuales son llevadas a cabo por comités populares locales que se organizan de arriba hacia abajo siguiendo las unidades administrativas como provincias, condados, ciudades y colectivos y cooperativas agrícolas. Las oficinas para el Congreso Popular y los comités se basan en la elección que tiene lugar cada cinco años.

Normalmente sólo hay un candidato por oficina y la tasa de participación en las votaciones cerca del 100% cada vez, según el informe oficial de los medios de comunicación.

Liderazgo y Funcionarios Políticos. El gobernante Partido de los Trabajadores de Corea tiene el mayor poder de decisión. El partido no es sólo una organización política, sino un icono moral y ético para el pueblo. El partido también se divide de arriba hacia abajo del comité central a las oficinas locales del partido. Desde la muerte de Kim Il Sung, es Kim Jong Il, su hijo, quien tiene la autoridad suprema dentro del partido. Kim Jong Il es también el comandante supremo del ejército. Es considerado no sólo en Corea del Norte sino por el gobierno surcoreano. Cuando en junio de 2000 el presidente de Corea del Sur, Kim Dae Jung, visitó Corea del Norte para reunirse con el líder norteño por primera vez en los cincuenta años de la división de Corea, Kim Jong Il apareció en persona para saludar a Kim Dae Jung y las reuniones entre los dos líderes Tuvo lugar en un ambiente altamente cordial y mutuamente respetuoso. Se ha decidido que Kim Jong Il pagará la visita de regreso al sur, lo que confirmará su autoridad a los ojos de los ciudadanos surcoreanos. Las reuniones norte-sur presentaron algunas medidas para reunir a las familias que fueron separadas durante la Guerra de Corea y la colaboración cultural entre las dos Coreas, en última instancia con el objetivo de la reunificación. El liderazgo norcoreano mejoró su legitimidad a través de esta reciente iniciativa.

Problemas Sociales y Control. La participación en las organizaciones políticas ocupa un lugar importante en la vida cotidiana de los norcoreanos. Por definición, cada ciudadano de Corea del Norte pertenece a al menos una organización política y esto reemplaza un sistema de control social: la Unión de Mujeres Democráticas de Corea, el Congreso de Sindicatos de Corea, la Liga de la Juventud Socialista Coreana, La Asociación Coreana de la Prensa, la Asociación Coreana de Escritores y Artistas, o los Pioneros Coreanos.

Técnicamente, todos los que viven en suelo norcoreano son ciudadanos norcoreanos excepto aquellos que ya tienen ciudadanía extranjera, como diplomáticos y visitantes. Los norcoreanos tienen certificados de ciudadanos que identifican su origen de clase y dirección actual. Nadie en Corea del Norte se le permite cambiar su residencia a voluntad: tienen que aplicar para trasladarse a otra provincia o ciudad y tener una razón legítima, como el matrimonio. Ni siquiera los viajes de fin de semana o las vacaciones se dejan a la discreción individual; Uno tiene que solicitar tal viaje a través de las autoridades apropiadas. Las vacaciones en familia deben ser aprobadas por las autoridades, y normalmente las familias tienen que esperar su cuota de vacaciones. A veces los individuos que se distinguen en devoción al partido y al estado son recompensados ​​con unas vacaciones familiares.
Contrariamente al sistema tradicional de registro de Corea, basado en el registro familiar, el registro de Corea del Norte se basa en la identificación individual. Cada individuo está sujeto a una investigación regular por parte de las autoridades con el propósito de clasificarlos y reclasificarlos según el origen de la clase. Por ejemplo, una persona que comete un delito podría ser reclasificada en términos de "solidez" de origen.

Actividad Militar. Aunque se ha dicho que en Corea del Norte, el ejército tiene la última palabra en la toma de decisiones, es difícil determinar el grado de ejercicio del poder por parte de los militares. El líder militar de Corea del Norte, Kim Jong Il, es también el comandante supremo del Ejército Popular Coreano. En 1998, se supo que los militares de Corea del Norte lanzaron un misil a través del archipiélago japonés hacia el Pacífico. El incidente sigue siendo debatido, pero es evidente que el gasto de Corea del Norte en asuntos militares está restringiendo severamente su economía. El reclutamiento no es obligatorio, pero muchos hombres y mujeres jóvenes dotados se unen al ejército para obtener un boleto a la educación superior por recomendación del ejército después de varios años de servicio. La duración del servicio no está claramente definida. Algunos permanecen cinco a seis años, otros menos; Las mujeres tienden a permanecer más cortas que los hombres. Ir al ejército incluso por un par de años es un honor en Corea del Norte, ya que es una demostración de la disposición de uno a dedicar su vida a la patria.

Organizaciones no gubernamentales y otras asociaciones

Todos los ciudadanos de Corea del Norte se unen a una o más de las siguientes organizaciones políticas en el transcurso de sus vidas: la Unión Democrática de Mujeres Coreanas, el Congreso Coreano de Sindicatos, la Liga de la Juventud Socialista Coreana, el Sindicato de Agricultores Coreanos, Asociación Coreana de Escritores y Artistas, los Jóvenes Pioneros Coreanos, y así sucesivamente. Además, hay tres partidos políticos: el Partido de los Trabajadores de Corea, el Partido Demócrata Coreano y el Partido de Amigos Religiosos Ch'ondo. Sin embargo, los dos últimos han desaparecido de las políticas públicas de Corea del Norte desde los años ochenta. La sede local y las sucursales de estas organizaciones constituyen la base de la vida política de los individuos. En lugar de ser hogar o familia, las organizaciones políticas a las que pertenece son, en principio, la base primaria para la identificación social y el vehículo más importante para la socialización de los norcoreanos. Además, si uno proviene de un fondo común, hacer bien en estas organizaciones crearía mejores oportunidades.

Roles y estados de género

División del Trabajo por Género. En Corea del Norte es ampliamente aceptado que los hombres dirigen la industria pesada y las mujeres trabajan en la industria ligera. Más allá de esto, la división es muy diversa. Por ejemplo, la agricultura no es necesariamente considerada específicamente como el trabajo de la mujer. Cuando se trata de la división doméstica del trabajo, aunque el Estado y el partido tratan de minimizar el trabajo mediante la introducción de alimentos enlatados y electrodomésticos, sigue siendo que las mujeres hacen la mayor parte de las tareas domésticas y la crianza de los hijos, De la casa. Esto efectivamente duplica las cargas de las mujeres en la sociedad.

El estatus relativo de mujeres y hombres. El estatus de la mujer no es igual al de los hombres. Los hombres tienen muchas más posibilidades de avanzar en la política, mientras que las mujeres, sobre todo después del matrimonio, son vistas como "hechas" con una carrera política. Esto es diferente para las mujeres de las familias de alto rango, cuyos antecedentes y conexiones superarían las desventajas que la mujer común tendría que soportar. En Corea del Norte, se supone que las mujeres tienen ciertos manierismos que se consideran femeninos. No se supone que lleven pantalones a menos que sean trabajadores de fábricas o trabajadores agrícolas.

En los entornos profesionales, sin embargo, las mujeres suelen ser tan asertivas como sus homólogos masculinos. La única ocupación donde el comportamiento es a veces coqueta o servil es como camarera, pero para las mujeres es un honor para mantener esta posición, ya que son seleccionados por su belleza, antecedentes familiares y buenas cualificaciones.

Matrimonio, familia y parentesco

Matrimonio. El registro individual ha tenido un efecto significativo en el sistema nupcial de Corea del Norte. En la tradición coreana, el matrimonio entre un hombre y una mujer que comparten el mismo origen familiar no está permitido. Puesto que todos los coreanos estaban obligados a mantener registros familiares desde la época de la dinastía Yi, todo el mundo puede rastrear su origen familiar. Si dos personas comparten el mismo nombre ancestral, fueron consideradas hermano y hermana, y por lo tanto sujetas al tabú del incesto. Desde que Corea del Norte abolió el registro familiar, los matrimonios entre individuos del mismo clan ancestral, siempre y cuando no sean parientes directos, son legales.

Una consideración primordial en el matrimonio es la compatibilidad de los orígenes de la clase. Si un hombre proviene de la familia de un miembro del partido de alto rango, y una mujer de una familia que no tiene un estatus sociopolítico comparable, un matrimonio entre los dos no sería aprobado por la sociedad. Si un hombre proviene de una familia que fue originalmente repatriada de Japón en la posguerra y una mujer procede de una familia que es "nativa" de Corea del Norte, un matrimonio entre los dos se considera difícil ya que, en términos generales, los repatriados son considerados con sospecha Y la desconfianza debido a su conexión continua con las familias en Japón. Por lo tanto, las clases tienden a casarse dentro de sí mismas como en las sociedades capitalistas.

Al casarse, una pareja recibe una casa o, si vive en un área urbana, un apartamento. Las parejas ordinarias, sin embargo, a menudo tienen que esperar hasta que su solicitud de residencia sea aprobada por las autoridades. El caso de una pareja de familias de alto rango será diferente: recibirán trato preferencial cuando busquen vivienda. Normalmente, los recién casados ​​llevan a cabo una pequeña ceremonia, invitando a amigos cercanos, vecinos y familiares, toman una foto si pueden permitírselo y registran su matrimonio. No hay festín ni fiesta ni luna de miel. Incluso los vestidos de novia están hechos de telas racionadas por el estado, y por lo tanto las novias de un período determinado parecen más o menos parecidas.

Unidad interna. La unidad doméstica es una familia nuclear con cierto grado de familia familiar, es decir, la familia de uno de los hijos (probablemente hijo) que vive con padres de edad avanzada. Las casas son pequeñas en todo el país y esto restringe tener familias grandes como una norma. La adopción tiene lugar a través de orfanatos.

Socialización

Crianza y Educación Infantil. El proceso de recuperación económica tras la Guerra de Corea fue también el proceso mediante el cual la población se convirtió con éxito en miembros de la nación emergente. La educación obligatoria y el programa general de alfabetización desempeñaron un papel decisivo en la formación de los individuos en nuevos sujetos del socialismo de Estado, sujetos capaces de reproducir el vocabulario políticamente correcto y la retórica revolucionaria. A partir del 1 de noviembre de 1958, toda la educación hasta la escuela media se hizo obligatoria y gratuita. En 1975, Corea del Norte había extendido esto a once años de educación obligatoria gratuita, incluyendo un año en un preescolar colectivo. Además, las fábricas y las granjas colectivas cuentan con guarderías donde los niños se introducen en la socialización y se cuidan colectivamente fuera del hogar, ya que las madres suelen ser trabajadoras a tiempo completo.

En la práctica lingüística de Corea del Norte, las palabras de Kim Il Sung se citan con frecuencia como un punto de referencia del tipo gospel. La gente aprende el vocabulario leyendo publicaciones del estado y del partido. Dado que la industria de la imprenta y todo el establecimiento editorial son estrictamente estatales y controlados por el Estado y no se permite la importación privada de materiales impresos o de recursos audiovisuales extranjeros, las palabras que no se ajustan al interés del partido y del Estado no son Introducido en la sociedad en primer lugar, resultando en una censura eficiente.

El vocabulario que el estado favorece incluye palabras relacionadas con conceptos tales como revolución, socialismo, comunismo, lucha de clases, patriotismo, antiimperialismo, anticapitalismo, reunificación nacional, dedicación y lealtad al líder. A modo de contraste, el vocabulario que el Estado encuentra difícil o inapropiado, como el que se refiere a relaciones sexuales o amorosas, no aparece impreso. Incluso las llamadas novelas románticas representan a los amantes que son más como camaradas en un viaje para cumplir con los deberes que deben al líder y al estado.

Limitar el vocabulario de esta manera ha hecho a todos, incluyendo a los relativamente poco instruidos, a practicantes competentes de la norma lingüística diseñada por el estado. A nivel societal, esto tuvo un efecto de homogeneización de la práctica lingüística del público en general. Un visitante de Corea del Norte se sorprendería de cómo suenan las personas similares. En otras palabras, en lugar de ampliar la visión de los ciudadanos, la alfabetización y la educación en Corea del Norte confinan a la ciudadanía en un capullo del socialismo de estilo norcoreano y de la ideología estatal.

Educación superior. La educación superior es considerada como un honor y un privilegio, y como tal, no está abierta al público en general a voluntad. Hombres y mujeres que han servido en el ejército se recomienda a la posterior educación superior. También hay entradas "dotadas" a las universidades y colegios, donde se aprecia el mérito intelectual del candidato. Normalmente, sin embargo, depende de los antecedentes familiares de uno para determinar si uno obtiene o no la oportunidad de aprender en una universidad durante años a expensas del estado. (Por lo tanto, para los hombres y mujeres comunes, el ejército es un desvío seguro.) A veces, los candidatos son recomendados de fábricas y colectivos agrícolas, con el respaldo de las autoridades competentes.

Religión

Creencias religiosas. Lo que más caracteriza al socialismo norcoreano es su liderazgo, construido sobre la base del culto a la personalidad de Kim Il Sung. A través del sistema de educación diseñado por el estado, Kim y su familia se presentan como modelos para hombres y mujeres, jóvenes y viejos. Cuando están en el jardín de infantes, los niños pueden recitar historias de la infancia de Kim. La educación ideológica moral en Corea del Norte está alegóricamente organizada, con Kim Il Sung y su pedigrí como protagonistas.

El nombre de Kim Il Sung es omnipresente en Corea del Norte. Por ejemplo, si uno se pregunta cómo es uno, la respuesta del modelo sería "gracias al Gran Líder Kim Il Sung, estoy bien", y la economía norcoreana es notablemente fuerte "gracias a la sabia orientación del Mariscal Kim Il Sung . " La ideología que representa el culto líder se llama idea Juche . Juche literalmente significa "sujeto" y se traduce a menudo como autosuficiencia. En Corea del Norte, consignas como "¡Modelemos a toda la sociedad sobre la idea Juche !" Se escuchan diariamente. La historia oficial de Corea del Norte afirma que Kim Il Sung estableció la ideología Juche en 1927 cuando fundó la Liga de la Juventud Antiimperialista en Jilin, en el noreste de China. La idea Juche es muy diferente del materialismo histórico marxista. Más bien, es una especie de idealismo, haciendo hincapié en la creencia humana; En este sentido, se asemeja a una religión más que a una ideología política. Bajo la ideología de Juche, Corea del Norte logró muchos objetivos notables, incluida la recuperación económica de las cenizas de la Guerra de Corea. En nombre de la dedicación leal a Kim Il Sung, se logró la unidad nacional y el orgullo nacional inculcó a los ciudadanos norcoreanos.

La religión es teóricamente permitida en Corea del Norte, y un visitante puede encontrarse con un monje budista o monja. Pero los norcoreanos apenas tienen libertad de religión. Los monjes y las monjas que los turistas conocen no pueden tener ningún seguidor público; De hecho, ellos mismos pueden ser seguidores leales del líder. Tradicionalmente, el norte de Corea tenía fuertes centros de cristianismo, y el cristianismo desempeñó un papel importante en la organización de la resistencia anti-japonesa durante el período colonial. Del mismo modo, la religión Ch'ondo que surgió en el siglo XIX como una religión indígena coreana se fortaleció en el proceso de resistencia antijaponesa. De hecho, muchos líderes Ch'ondo fueron incluidos en la construcción estatal inicial de Corea del Norte. Décadas de la adoración de Kim Il Sung transformaron la pluralidad religiosa, sin embargo; Con la ascendencia del líder, las ideas no Juche llegaron a ser consideradas heterodoxas y peligrosas, o como burguesas y capitalistas.

La cultura coreana tiene una antigua tradición confuciana, aunque esta herencia no existe en la actual Corea del Norte como lo hizo en el pasado. Más bien, su forma y dirección cambiaron debido a la intervención del socialismo dirigido al líder. Kim Il Sung a menudo se representa de una manera paternalista, personificada como un padre benevolente (ya veces, padre-madre, asexual o bisexualmente) que cuida a toda la población como niños y discípulos. Kim Il Sung creó la noción de un estado familiar con él mismo como cabeza de la nación. De hecho, una popular canción para niños de Corea del Norte incluye este refrán: "Nuestro Padre es el Mariscal Kim Il Sung / Nuestra casa es el seno del partido / Somos una gran familia / No tenemos nada que envidiar en todo el mundo".

Celebraciones seculares

Las fiestas nacionales incluyen la Fundación del Ejército Popular (8 de febrero), el cumpleaños de Kim Jong Il (16 de febrero), el cumpleaños de Kim Il Sung (15 de abril), el Día de Mayo (1 de mayo), el Día de los Jóvenes Pioneros (9 de septiembre) y el Día del Partido de los Trabajadores (10 de octubre). Algunas de estas celebraciones se llevan a cabo con un desfile militar de estilo soviético, mientras que otras se conmemoran con festivales de arte y congregaciones oficiales en las unidades del gobierno local y central.

Las Artes y Humanidades

Apoyo a las Artes. La producción de artes y literatura en Corea del Norte es controlada enteramente por el estado. Su línea ideológica, forma de presentación, difusión al público y disponibilidad están bajo la administración de las autoridades estatales. Esto no significa que los norcoreanos sufren de una pobreza de arte. Por el contrario, hay una gran variedad de géneros de arte y modas distintas que van y vienen con el tiempo. La película está más desarrollada que la literatura, tal vez debido a la participación de Kim Jong Il en el medio.

Literatura. La literatura es producida por escritores oficiales asalariados, cuyas novelas y poemas tienden a ser pedantes, predecibles y aburridos. Por ejemplo, la novela popular Ode to Youth (publicada por primera vez en 1987 y continuamente reimpresa hasta 1994) es una historia de un técnico de una fábrica de acero, cuya relación con su novia está entrelazada con otras relaciones humanas entre sus colegas. La historia al final confirma que en Corea del Norte todas las relaciones, incluidas las románticas, existen para alentar la lealtad al líder. Este ha sido el patrón de la literatura desde los años sesenta. Típicamente, las relaciones humanas se representan en maneras simplistas, con las parejas romantically-implicadas que vacilan nunca de ayudarse el uno al otro se convierten en héroes para la revolución. No hay una compleja red de psicología, diversidad de personalidad, o eventos inesperados que con mucha frecuencia forman parte de la vida ordinaria de los individuos. La literatura norcoreana está llena de lenguaje estéril y sin vida, lo cual es de esperarse dado el limitado vocabulario que el estado norcoreano pone a disposición del público.

Artes graficas. Corea del Norte tiene distintas artes gráficas relacionadas con una mezcla de dibujo tradicional coreano y las técnicas de la acuarela occidental. El arte mural grande se ve comúnmente dentro de los edificios públicos en Corea del Norte, y el tema es generalmente adoración del líder - típicamente Kim Il Sung en el centro, más grande que otras personas que lo rodean. La gente de todas las edades, la ocupación y el vestido lo rodean con adoración y admiración en sus ojos. La comisión de tal arte es hecha por el estado, y en este sentido, no hay ningún artista privado. También se ven comúnmente grandes esculturas que representan la historia patrióticamente, como héroes de la Guerra de Corea y guerrilleros antijaponeses; Por lo general se retratan en el estilo soviético. Ningún artista individual es endosado en este tipo de exhibición pública del arte. Uno no puede faltar en Corea del Norte las estatuas y las esculturas ubicuas, las pinturas e incluso el arte del bordado que retratan en forma embellecida Kim Il Sung y su familia. Se muestran en espacios públicos; En términos de arte para comprar en privado, hay pinturas y otros productos que utilizan tinta coreana tradicional (o del este de Asia) o pintura de aceite. Estos se encuentran más fácilmente en las tiendas internacionales del hotel y no están fácilmente disponibles para los ciudadanos comunes a la compra.

Artes escénicas. Bajo la intervención directa de Kim Jong Il, una nueva forma de películas ha surgido en Corea del Norte, especialmente desde los años ochenta. Sin Sang-ok y Ch'oi Un-hui-casados ​​ex ciudadanos de Corea del Sur, un marido director y una esposa de la actriz-desempeñado un papel importante en la introducción de esta nueva versión de la película de Corea del Norte. El equipo Sin-Ch'oi, que gozó del respaldo de Kim Jong Il, produjo muchas películas realistas. Su trabajo se basa en la literatura coreana de los años treinta, fuertemente influenciada por el realismo ruso y por el movimiento literario proletario japonés. Clásicos como The Blanket de Ch'oi So-hae se convirtieron en películas que representaban la vida familiar y la miseria de la pobreza en un estilo vívido sin precedentes. También fue popular la serie de larga duración Heroes without Name, que describió las relaciones románticas entre los espías norcoreanos que trabajaron encubiertos en Corea del Sur después de la Guerra de Corea.

Las películas en Corea del Norte son espectáculos de bajo costo para el público en general, mientras que otros géneros más especializados como circos o conjuntos de canciones y danzas están reservados para invitados extranjeros y festivales nacionales. Sólo los individuos seleccionados, ya sea por su herencia revolucionaria o por ser reconocidos como contribuyentes meritorios a la revolución, están invitados a disfrutar de tal entretenimiento.

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