El Salvador

Bandera de El Salvador

Orientación

Identificación. El Salvador "el Salvador", fue nombrado por los conquistadores españoles. El guanaco, un tipo de ave, es un apodo ligeramente derogatorio usado por otros centroamericanos y algunos salvadoreños.

Ubicación y Geografía. El Salvador es un país de 21.040 kilómetros cuadrados en Centroamérica, entre Guatemala y Honduras. Las montañas separan el país en el cinturón costero del sur, los valles y mesetas centrales, y las montañas del norte. Estas regiones han creado ligeras variaciones culturales debido a los diferentes cultivos en cada uno. El café cultivado en las montañas y la caña cultivada en la costa proporcionan a la población rural mano de obra remunerada; En los valles centrales, el maíz y los frijoles se cultivan para consumo privado y para la venta. La mayoría de la industria está en el centro, donde se encuentra la capital, San Salvador. Otras grandes ciudades incluyen San Miguel en el este y Santa Ana en el oeste.

Demografía. En 1999 la población se estimó en 5.839.079 habitantes, haciendo de El Salvador uno de los países más densamente poblados del Hemisferio Occidental. Más de un millón de personas han emigrado, comenzando a principios de los 80 durante una guerra civil. La emigración legal e ilegal ha continuado a un ritmo elevado desde el final de la guerra civil en 1992.

Afiliación lingüística. Casi todos los residentes hablan español, que fue traído por los conquistadores. Antes de la conquista española, la zona estaba habitada por los indios Pipil. Muy pocos salvadoreños hablan el idioma indígena, que prácticamente desapareció después de 1932, cuando el general Maximiliano Hernández Martínez suprimió la resistencia rural al masacrar a 30.000 campesinos campesinos en su mayoría indígenas. Los que sobrevivieron a la matanza ("la masacre") ocultaron su identidad india cambiando su vestido y hablando solamente español. Algunos restos de la lengua pipil se mantienen en el español salvadoreño.

Simbolismo. La bandera consiste en dos rayas horizontales azules con una raya blanca en el centro. En el centro hay un escudo "1821", el año de la independencia. Los salvadoreños en los Estados Unidos suelen tener placas que contienen la bandera, como símbolo del orgullo nacional. Desde la independencia, el azul de la bandera simboliza el apoyo a la oligarquía gobernante, mientras que el rojo simboliza el apoyo al comunismo oa la resistencia. Los partidos políticos conservadores usan el azul en sus banderas; Un partido liberal, el Frente Farabunda Marti para la Liberación Nacional (FMLN), usa partidos rojos y centralistas que usan azul o verde. Durante la guerra civil, ambos bandos cantaron el himno nacional.

Historia y relaciones étnicas

Surgimiento de la Nación. Antes de la conquista española, el área que ahora es El Salvador estaba formada por dos grandes estados indios y varios principados. La mayor parte de la zona estaba habitada por el Pipil. El primer intento de España para conquistar la zona fracasó cuando los Pipil obligaron a las tropas españolas a retirarse. En 1525, el distrito quedó bajo el control de la Capitanía General de Guatemala, colonia de España, que conservó la autoridad hasta la independencia en 1821. Durante el período colonial, los españoles reemplazaron la propiedad comunal de la población indígena por un sistema de propiedad privada . El sistema de la encomienda obligaba a los indios a trabajar para los españoles para pagar un impuesto grande. En la parte superior de la jerarquía colonial estaban los peninsulares , españoles nacidos en España. Bajo ellos estaban los criollos , españoles nacidos en las Américas. Los mestizos eran personas de español mixto y descendientes indígenas, que tenían algunos derechos pero no podían tener propiedad privada. Los pueblos indígenas fueron explotados y maltratados. La independencia de España (1821) fue buscada por criollos que fueron inspirados por las revoluciones americana y francesa. Obtuvieron el apoyo de los indios y campesinos sin tierra prometiendo poner fin a los abusos cometidos por los terratenientes. Después de la revolución, los indios y los campesinos siguieron empobrecidos y en gran parte sin tierras ni derechos legales.

Cuando las provincias centroamericanas se unieron a México en 1822, El Salvador insistió en la autonomía de los países centroamericanos. Las tropas guatemaltecas que fueron enviadas para hacer cumplir la unión fueron expulsadas en junio de 1822. En 1823, el ejército de José Manuel Arce fue derrotado por los mexicanos. Sin embargo, en febrero de ese año, una revolución en México expulsó al emperador, y un nuevo congreso concedió la independencia a las provincias centroamericanas. Ese año se formaron las Provincias Unidas de América Central de cinco países centroamericanos. Cuando esa federación se disolvió en 1838, El Salvador se convirtió en una república independiente.

Las primeras décadas de la independencia vieron los levantamientos de los pobres mestizos e indios para protestar por su empobrecimiento y marginación. Antes de que el cultivo del café se introdujera a finales del siglo XIX, el añil era la principal cosecha de exportación. En 1833, una rebelión india de sembradores de índigo y cortadores liderados por Anastasio Aquino exigió la distribución de la tierra a los pobres y la justa aplicación de las leyes penales, las únicas leyes aplicadas a los pobres. La rebelión fue aplastada por el gobierno. Miles de campesinos rurales fueron desplazados a medida que nuevas leyes incorporaban sus tierras a grandes plantaciones de café "modernas", donde los campesinos se veían forzados a trabajar por salarios muy bajos. Esto creó una oligarquía del café compuesta de catorce familias. La economía sigue siendo controlada por una rica casta terrateniente (1 por ciento de la población todavía posee el 40 por ciento de la tierra cultivable).

La guerra civil en la década de 1980 provocó una enorme agitación poblacional, con un 40 por ciento de la población reubicada y cerca de un 20 por ciento abandonando el país. Las estimaciones de muertes en los doce años de guerra civil han alcanzado los 80.000, incluyendo a doce mil civiles muertos en 1981. En 1982, los asesinatos de mutilaciones, particularmente las decapitaciones, de adultos y los niños fueron utilizados como mecanismos de terror social. Gran parte de esa represión fue en respuesta a la organización política del pueblo en los años sesenta y setenta cuando trabajadores, campesinos, mujeres, estudiantes y habitantes de barrios de chabolas desarrollaron organizaciones para exigir derechos políticos y económicos. Muchos activistas políticos consideraron que la organización política "legal" no conduciría al cambio político y comenzaron a organizar las unidades guerrilleras clandestinas que formaron el núcleo del FMLN en 1980. En 1979 el FMLN fue percibido como una amenaza por la dictadura militar.

Un nuevo espíritu de activismo surgió dentro de la Iglesia Católica. Los campesinos y los trabajadores de iglesias formaron "comunidades de base" cristianas y cooperativas agrícolas en los años sesenta y setenta. Los sacerdotes y monjas progresistas formaron grupos de estudio bíblico en los cuales los campesinos reflexionaron sobre las condiciones locales a la luz de los textos bíblicos. Esta organización fue considerada comunista y subversiva y se convirtió en un blanco de la represión gubernamental.

Un grupo de oficiales jóvenes organizó un golpe militar y formó un gabinete formado por civiles de un amplio espectro de partidos políticos. Sin embargo, los militares y la oligarquía frustraron los intentos de cambio. Siguieron tres juntas más, pero cada una fue incapaz de implementar reformas y detener las atrocidades.
En 1980, el arzobispo de San Salvador, Oscar Romero, que se había convertido en un crítico enérgico de la opresión militar, fue asesinado mientras decía Misa. Esto llevó a muchas personas de las comunidades cristianas de base y organizaciones políticas a recurrir a la resistencia armada. Cinco ejércitos revolucionarios se unieron para formar el FMLN.

En noviembre de 1989, el FMLN lanzó una sangrienta ofensiva nacional, tomando partes de la capital. La cobertura internacional de la ofensiva aumentó la presión para un acuerdo negociado para el conflicto. El 31 de diciembre de 1991, el gobierno y el FMLN firmaron un acuerdo bajo los auspicios de las Naciones Unidas, y un cese al fuego entró en vigor en 1992. Los acuerdos de paz requerían reformas militares, incluyendo una reducción del tamaño de los militares, La doctrina de las fuerzas armadas que hace hincapié en los valores democráticos y prohíbe un papel de seguridad interna, y la prohibición de los grupos paramilitares. La Policía Nacional Civil fue establecida para reemplazar a la Policía Nacional represiva. Las reformas judiciales, electorales y sociales incluyeron la reforma agraria y los préstamos financiados por el gobierno para la compra de tierras.

La polarización ideológica entre las dos partes en el conflicto ha dificultado la reconciliación y el gobierno no ha podido enjuiciar a los abusadores de los derechos humanos ni abordar las injusticias sociales. Muchos salvadoreños, especialmente los campesinos, no confían en los líderes políticos de la nación.

Identidad nacional. La identidad nacional salvadoreña está compuesta por una mezcla de influencias indígenas y españolas expresadas en alimentos, lenguaje, costumbres y creencias religiosas.

Relaciones étnicas. Los indios estaban en la parte inferior de la jerarquía social en la época colonial y sujetos a masacre y explotación hasta bien entrado el siglo XX. El noventa y siete por ciento de la población en El Salvador es ahora "mestizo". Sin embargo, aquellos que tienen más rasgos indígenas sufren alguna discriminación y son referidos por los términos "indios" (negros) o "negros".

Urbanismo, Arquitectura y Uso del Espacio

Las casas rurales son típicamente de adobe, con un gran porche ( corredor ) donde la gente pasa la mayor parte de su tiempo cuando en casa. Los interiores de las casas se utilizan principalmente para dormir y almacenar, y las familias de siete u ocho personas pueden vivir en una o dos habitaciones pequeñas. Las casas urbanas construidas durante el período colonial suelen tener espacio al aire libre en el centro de la casa, haciendo la vida familiar más privada. Las modernas casas urbanas de clase media y clase alta suelen tener un pequeño jardín en el frente en lugar de en el medio, con la casa y el jardín rodeados por una gran pared que a menudo se remata con alambre de púas y vidrio. Estas casas a menudo no se pueden ver desde la calle. Este tipo de arquitectura se utilizó en los años 70 por razones de seguridad. Las casas para las clases bajas están a menudo menos protegidas, con entradas a la calle. Muchas de las familias más pobres tienen casas hechas de materiales desechados como cartón y chapa metálica.

Alimentación y Economía

Alimentos en la vida cotidiana. El maíz es el alimento básico de la dieta y se hace a menudo en tortillas gruesas que se comen en cada comida y también se sirven como tamales y en una bebida gruesa del maíz llamada atol. Las pequeñas habas rojas son la otra grapa. Una variedad de frutas y verduras se comen, incluyendo mango, papaya, tamarindo, naranjas, plátanos, sandía, pepino, pacayao, lechuga, tomates y rábano. Los salvadoreños también comen arroz, huevos, pollo, cerdo, carne de res, pescado y mariscos, y algo de caza. El café es la bebida más común, junto con las bebidas de fruta altamente azucaradas. Elotes (maíz nuevo) se comen en septiembre antes de que el maíz se endurezca. Los restaurantes son más a menudo cafeterías, comedores, donde la comida se ordena en un menú cerca de la cocina o una mesa de buffet y camareras traer la comida a la mesa. Hay restaurantes de comida rápida en las ciudades que son más caros, y restaurantes caros donde la comida se ordena a partir de un menú en la mesa.

Costumbres Alimentarias en Ocasiones Ceremoniales. Tamales se comen a menudo en ocasiones especiales, como es chumpe, pavo guisado en una salsa.

Economía básica. El maíz, el frijol y el arroz se encuentran entre los principales cultivos, pero El Salvador depende de la importación de estos alimentos básicos.

Tenencia de la Tierra y Propiedad. La reforma agraria comenzó a principios de los años ochenta trasladando tierras a ex combatientes que eran en su mayoría pobres rurales. La compra de tierras fue financiada por un banco de tierras asistido por Estados Unidos. Sin embargo, muchas personas encuentran difícil sostener a sus familias en pequeñas parcelas de tierra infértil.

Actividades comerciales. Las principales actividades comerciales incluyen la producción de zapatos y textiles.

Industrias principales. Las principales industrias incluyen procesamiento de alimentos, bebidas, petróleo, productos químicos, fertilizantes, textiles, muebles y metales ligeros.

Comercio. El Salvador es un gran exportador de productos agrícolas, pero las exportaciones de caña de azúcar, algodón y café han disminuido. La nación exporta sólo la mitad de la cantidad de bienes que importa. Las exportaciones tradicionales incluyen café, caña de azúcar y camarones. Los cultivos no tradicionales incluyen productos manufacturados, principalmente zapatos y textiles. Los textiles producidos en maquilas (talleres de propiedad extranjera) han reemplazado al café como la principal exportación. Sin embargo, los dólares enviados por los salvadoreños en los Estados Unidos a sus familias proporcionan más ingresos que cualquier exportación.

División del Trabajo. Los trabajos profesionales, incluyendo la enseñanza de la escuela primaria, requieren una educación universitaria y están limitados principalmente a las clases media y alta. Empleos de oficina o técnicos por lo general requieren un diploma de escuela secundaria, que es recibida por sólo un pequeño porcentaje de la población. Los trabajos semi-especializados como la construcción y la fontanería generalmente requieren un período de aprendizaje pero no de estudio formal. El acceso a la educación corresponde a la posesión de riqueza, y las familias pobres a menudo se limitan a puestos no especializados en la industria, la agricultura y las pequeñas empresas. Otros están empleados en la economía informal vendiendo dulces, frutas o tamales en las calles y en las paradas de autobús. La mayoría de las mujeres trabajadoras están empleadas en el sector informal, junto con muchos niños.

Estratificación social

Clases y castas. Alrededor de la mitad de la población vive por debajo de la línea nacional de pobreza, capaz de comprar alimentos, pero no ropa y medicamentos. Más de la mitad de estas familias viven en una situación de extrema pobreza. El 47% de la población no tiene acceso al agua potable.

La diferencia entre los ingresos de los más ricos y los más pobres es extrema y creciente. El 20% más pobre recibe sólo el 2% del ingreso nacional, mientras que el 20% más rico recibe el 66%. La distinción entre ricos y pobres ya no es étnica, ya que la gran mayoría de la población es ahora mestiza (alrededor del 97 por ciento).

Símbolos de la estratificación social. Los ricos tienen más acceso a los bienes americanos y normalmente se visten como los estadounidenses. También tienen acceso a la educación en el hogar y en el extranjero y suelen hablar Inglés, así como una forma más gramaticales de español.

Vida política

Gobierno. La constitución prevé un gobierno representativo con tres ramas independientes: ejecutiva, legislativa y judicial. El presidente es elegido popularmente y debe recibir la mayoría de los votos. El presidente se limita a un solo término de cinco años, pero ejerce una autoridad significativa en el nombramiento de un gabinete con el consejo y el consentimiento de la asamblea. Esta asamblea tiene una cámara de ochenta y cuatro diputados elegidos popularmente que sirven términos de tres años y pueden ser reelegidos. El tribunal supremo es el más alto tribunal de apelaciones, con otros tribunales civiles y penales en cada uno de los catorce departamentos.

Liderazgo y Funcionarios Políticos. Los partidos políticos incluyen los de la extrema derecha, la izquierda y los partidos más centrales. El Partido Alianza Republicana Nacionalista (ARENA), fundado en 1981, se asoció con los escuadrones de la muerte. Sigue teniendo una enorme influencia. El partido ha pasado de la extrema derecha a apoyar las políticas neoliberales de ajuste estructural desde la guerra. Miembros más extremistas de ARENA se han unido al Partido de Conciliación Nacional (PCN), fundado en 1961.

El FMLN formó un partido político después de desarmarse al final de la guerra. Ha ganado terreno político desde el final de la guerra, ganando la mayoría de asientos de la Asamblea y la alcaldía en San Salvador en 1997. El FMLN es considerado una alternativa socialista a ARENA, que se considera como proteger los intereses de los ricos. Ha habido discrepancia interna dentro del FMLN.

El Partido Demócrata Cristiano (PDC), que se formó en 1960, no abordó las atrocidades de los derechos humanos. Otros partidos son el Partido Convergencia Democrática, fundado en 1993; El Partido Liberal Democrático, fundado en 1994; El Partido Popular Laborista, fundado en 1997; Y el Partido Unión Social Cristiano, fundado en 1997.

Problemas Sociales y Control. El número de muertes violentas resultantes de la delincuencia en 1996 fue mayor que el número de muertes resultantes del conflicto durante cualquier año de la guerra civil. En ese mismo año, las tasas de homicidio en algunas partes del país estaban entre las más altas del Hemisferio Occidental. Muchas víctimas de delitos no denuncian delitos a las autoridades debido a la continua desconfianza de los tribunales y la policía. La Policía Nacional Civil tiene oficiales mal capacitados y pocos recursos para investigar los crímenes. Los tribunales corruptos liberan a los criminales, que luego buscan vengarse de los que los denunciaron a la policía. Grupos de vigilancia se han formado para combatir el crimen asesinando criminales. La mayoría de los residentes sienten que estos grupos tienen un fuerte parecido con los escuadrones de la muerte anterior.

Actividad Militar. Las fuerzas militares y paramilitares han tenido una enorme influencia en la cultura nacional. De 1932 a 1993, todos los presidentes, excepto uno, eran generales del ejército. Durante la guerra civil el país estaba altamente militarizado, con 32.000 soldados. A pesar de la actual desmilitarización, la cultura sigue siendo militarizada, como lo demuestra la alta tasa de delitos violentos, los guardias armados frente a la mayoría de las empresas urbanas y la presencia de vigilantes.

Programas de Bienestar Social y Cambio

Los gastos gubernamentales en programas de salud y educación disminuyeron durante la guerra. El gobierno se comprometió a grandes gastos en programas de bienestar social con la firma de los acuerdos de paz para poner fin a la guerra civil. Ha habido un aumento en el gasto en salud y educación, y un número de escuelas rurales se han abierto a través de un programa especial del gobierno. Algunos cuidados de salud se proporcionan a los estudiantes a través del programa Escuela Saludable. El Salvador ha pagado estos programas en parte gracias a la generosa ayuda externa. El gobierno también ha tratado de pagar algunos de estos programas de bienestar social mediante una recaudación más eficiente del impuesto al valor agregado (IVA).

La transferencia de tierras a las personas al final de la guerra y la ejecución de préstamos agrícolas también representan programas masivos de cambio social apoyados por los gobiernos y los Estados Unidos.

Organizaciones no gubernamentales y otras asociaciones

Las organizaciones no gubernamentales (ONG) florecieron durante la guerra como resultado del deseo de la población civil por la paz, la democracia y el desarrollo. Las ONG continuaron apoyando proyectos políticos, económicos y sociales alternativos en las áreas más afectadas por la guerra y comenzaron a coordinar sus esfuerzos a nivel nacional.

Desde la firma de los acuerdos de paz, las ONG han crecido en importancia y experiencia, especialmente en las zonas rurales. Con frecuencia están conectados al FMLN y han ayudado a distribuir tierras a ex combatientes, y han representado políticamente a las comunidades rurales. A menudo participan en la educación rural, varios proyectos de desarrollo, préstamos agrícolas o de pequeñas empresas, asistencia técnica, servicios veterinarios y servicios de salud.

Roles y estados de género

División del Trabajo por Género. Durante la guerra civil, muchas mujeres comenzaron a tomar posiciones de liderazgo fuera de la esfera doméstica tradicional, convirtiéndose en líderes en organizaciones populares y comunidades cristianas de base. Mientras que a las mujeres se las colocaba a menudo en "papeles de apoyo", cocinando para las tropas y cosiendo, muchas se convertían en combatientes y ocupaban posiciones claves de liderazgo militar y político en el FMLN.

Aunque las mujeres a menudo trabajan fuera de la casa generando ingresos, son exclusivamente responsables de las tareas domésticas y el cuidado de los niños.

El estado relativo de las mujeres y los hombres. Las mujeres también comenzaron a darse cuenta de que la revolución no podía poner fin a las desigualdades en la sociedad sin abordar la desigualdad entre hombres y mujeres. Cada una de las cinco ramas del FMLN tiene sus propias organizaciones de mujeres. En esas organizaciones las mujeres han luchado por los derechos de las mujeres a trabajar fuera del hogar; Préstamos para cooperativas de mujeres y pequeños negocios de mujeres; educación; atención médica; Y el apoyo económico a los niños.

El abandono de las familias por parte de los padres aumentó después de la guerra, y el apoyo económico a los niños es todavía poco frecuente. Las familias encabezadas por mujeres solteras a menudo viven en extrema pobreza, y las mujeres se ven obligadas a trabajar por bajos salarios. El salario medio de las mujeres es un 28 por ciento más bajo que el de los hombres y casi un tercio de las niñas menores de 16 años trabajan para mantener a la familia. Las mujeres también están subrepresentadas en la política.
La violencia hacia las mujeres se produjo durante la guerra, y ha continuado a un ritmo alarmante. Los crímenes violentos, incluyendo el asesinato y la violación, aumentaron después de la firma de los acuerdos de paz. El abuso doméstico, junto con el abuso del alcohol, se dice que es frecuente.

Matrimonio, familia y parentesco

Matrimonio. Entre los pobres, el matrimonio es la decisión de la pareja. El tipo más común de matrimonio es informal: un hombre y una mujer establecen un hogar y tienen hijos sin servicio civil o de iglesia. Estos sindicatos son reconocidos por ley pero pueden ser disueltos fácilmente. Sin embargo, los hombres están ahora obligados a apoyar a los niños concebidos en el matrimonio de derecho consuetudinario, así como con las mujeres con quienes no tienen ninguna relación formal.

Un matrimonio realizado en una iglesia se considera irreversible, y muchas personas esperan hasta que tengan hijos para casarse. Las parejas deben tener 18 años de edad para casarse a menos que la mujer esté embarazada o ya tenga hijos. En los matrimonios civiles y religiosos, la ley del divorcio requiere una separación y una causa. La Iglesia Católica y muchas iglesias evangélicas nunca toleran el divorcio.
Unidad interna. La unidad doméstica generalmente consiste en una pareja y sus hijos, aunque otros familiares también pueden vivir en el hogar. El hombre es nominalmente el jefe del hogar, pero las mujeres, especialmente en las familias más pobres, a menudo proporcionan apoyo económico a sus hijos. Una gran proporción de familias están encabezadas por mujeres solteras.

Grupos de parejas. La familia extensa es muy importante en la cultura nacional. Una mujer puede contar con sus primos, tíos, tías y abuelos de ambos lados para obtener apoyo. El Código de Familia reconoce la importancia de la familia extensa y requiere de varias categorías de familiares para apoyar a sus familiares con alimentos, ropa, vivienda, atención médica y educación. Cualquiera de los cónyuges puede ser obligado a pagar apoyo a la otra. A los abuelos se les puede pedir que apoyen a sus nietos, y viceversa. Los padres deben apoyar a sus hijos, y los hermanos y hermanas pueden ser obligados a pagar apoyo a sus hermanos.

Socialización

Cuidado infantil. Los bebés de familias pobres son atendidos por sus madres, quienes los llevan consigo en sus tareas diarias. Ellos duermen en una habitación con sus padres, en una cuna o hamaca propia o en la cama de los padres. La gente es cariñosa con los bebés y jugar y hablar con ellos a menudo. Ellos son amamantados a demanda y no son destetados hasta los dieciocho meses o dos años de edad. En las clases media y alta, el cuidado de niños a menudo es delegado a una niñera.

Crianza y Educación Infantil. Se espera que los niños muestren "respeto" a sus mayores, lo que implica usar respetuosos saludos y términos de dirección. Se espera que sean obedientes y cumplan con las solicitudes de los adultos inmediatamente. Los niños pueden ser golpeados o reprendidos después de los seis o siete años de edad por no cumplir con las peticiones de los adultos, quejarse o responder. Shaming es otro método utilizado para disciplinar a los niños. Los padres se quejan en voz alta de un niño que se porta mal a otro adulto o niño, al alcance del oído del niño ofensor. La vergüenza ocurre con más frecuencia en lo que respecta a completar las tareas asignadas, el rendimiento escolar y la propiedad en asuntos como el vestido.

La educación básica es obligatoria hasta la edad de trece años, pero la mitad de los niños de seis a dieciséis años en las familias más pobres no asisten a la escuela. Nueve de los diez hijos de las familias más ricas asisten a la escuela, y una cuarta parte va a estudiar en una universidad. Las familias pobres a menudo no pueden pagar los costos de la escuela o pagar por zapatos y útiles escolares.

Educación más alta. La educación superior no se enfatiza y representa una pequeña parte del presupuesto del gobierno. Profesores y estudiantes de la Universidad Centramericana y de la Universidad Nacional fueron asesinados en la guerra, y ninguna de las universidades ha recibido los recursos para recuperarse. Ha habido una explosión de colegios privados que ofrecen títulos profesionales y técnicos, pero estas escuelas no se respetan y preparan mal a los estudiantes.

Etiqueta

El respeto se debe a las personas mayores de la persona más joven, ya las personas de estatus superior de las personas de estatus inferior. Esto incluye usar títulos de respeto ante los nombres de las personas y usar el "usted" formal. Las mujeres deben mostrar respeto a los hombres, no deben elevar sus voces a ellos, y deben servirles la comida en la demanda. Los saludos son necesarios al entrar en una tienda o, en pequeños pueblos y comunidades, pasar a alguien en la calle. El no recibir a una persona es considerado ofensivo.

Religión

Creencias religiosas. El Salvador es 75 por ciento católico romano pero tiene un movimiento protestante creciente. La Iglesia católica volvió a su postura conservadora tradicional después del final de la guerra civil. Entre las denominaciones protestantes, las sectas pentecostales y fundamentalistas, llamadas iglesias evangélicas, han tenido el mayor crecimiento. Hay varias razones para el crecimiento de las iglesias evangélicas en las dos últimas décadas del siglo XX. Primero, los católicos eran a menudo blanco de la represión gubernamental por su participación "subversiva" en las comunidades cristianas de base, mientras que los evangélicos estaban a salvo de la represión gubernamental. Segundo, el énfasis evangélico en la conversión personal se considera apolítico. Finalmente, las pequeñas iglesias evangélicas proporcionan a sus miembros un fuerte sentido de comunidad y familia.

Profesionales religiosos. Mientras que la Iglesia Católica ha permitido una mayor participación de los trabajadores religiosos laicos, las posibilidades de liderazgo en los laicos son limitadas. Hay más posibilidades en las iglesias evangélicas para que los no especialistas alcancen posiciones de liderazgo. Dichas posiciones se limitan a los hombres.

La muerte y la vida después de la muerte. Los católicos dedican nueve noches de oración a las personas fallecidas para que las almas de los muertos puedan ser purificadas y puedan elevarse del purgatorio al cielo.

Medicina y Salud

La mayoría de los médicos occidentales que trabajan en clínicas y hospitales se encuentran en las áreas metropolitanas. En las zonas rurales, la mayoría de las cuestiones de salud son tratadas por promotores de salud o parteras que reciben capacitación a través del Ministerio de Salud, una organización extranjera o una ONG local. Los salvadoreños a menudo se tratan con la medicina moderna comprada en farmacias o vendedores ambulantes. Hay remedios tradicionales para algunas enfermedades populares. El ojo , o "mal de ojo", se dice que afecta a los bebés con fiebre. Se cura cuando la persona que dio el ojo mastica varias hierbas y las escupe en un líquido que se frota en el cuerpo del bebé. Los curanderos tradicionales se llaman curanderos .

Celebraciones seculares

La independencia se celebra el 15 de septiembre con desfiles. Es la única fiesta secular, aunque muchas fiestas religiosas se han secularizado. Mucha gente pasa la Semana Santa, la semana anterior a la Pascua, en la playa.

Las Artes y Humanidades

Literatura. La producción literaria salvadoreña en el último siglo XX se ha preocupado por un reexamen de la historia nacional. Entre sus obras destacan las novelas y poesías de Manlio Argueta, la poesía de Roque Dalton y los cuentos de José María Méndez. El país sufre de falta de medios de publicación.

Artes graficas. El pueblo de LaPalma se ha hecho famoso por una escuela de arte iniciada por Fernando Llort. Imágenes de pueblos de montaña, campesinos, y Cristo están pintados en colores brillantes en una variedad de objetos de madera. La ciudad de Ilobasco es conocida por su cerámica, mientras que San Sebastián es conocida por su arte textil.

Performance Arts. La mayor parte de la música en la radio salvadoreña es tarifa estándar del estallido de los Estados Unidos, de México, y de varios países latinoamericanos, pero hay un pequeño movimiento subterráneo de la música folclórica que se dibuja su inspiración de acontecimientos actuales en El Salvador.

El estado de las ciencias físicas y sociales

La academia ha sufrido mucho de la guerra y no se le han dado los recursos para recuperarse. Sin embargo, recientemente se ha incrementado la investigación en ciencias sociales sobre problemas sociales como el crimen, la violencia y la desigualdad social y económica. También ha aumentado el interés en la investigación sobre el medio ambiente. Gran parte de esta investigación se está llevando a cabo con fondos de agencias extranjeras.

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