Francia

Bandera de Francia

Orientación

Identificación. La identidad nacional francesa se basa en los orígenes históricos de la nación en culturas célticas, galo-romanas y francas. El nombre "Francia" originalmente se utilizó para referirse a varios pueblos en el bajo Renania. Poco a poco fue introducido como un término más extendido para denotar ese territorio, antes conocido como Galia, después de la invasión franca y la retirada de los romanos. El nombre "Francia" se aplicó a varias unidades territoriales hasta la Edad Media, cuando llegó a significar el reino del soberano francés. Las identidades regionales, como el provenzal y el bretón, han coexistido con unidades políticas de control estatal. El grado en que Francia es hoy una nación homogénea es un tema muy controvertido. La unificación política y lingüística, especialmente a través de la educación de masas, ha sido un proyecto continuo de nacionalismo. La población inmigrante proviene principalmente de Portugal y del norte de África, aunque ha habido un aumento de la inmigración desde Europa oriental. Francia adopta un enfoque altamente asimilacionista de sus poblaciones inmigrantes. La posición social de Beurs (los hijos de los inmigrantes norteafricanos) es un problema permanente. La población está dividida por clase social, afiliación a partidos políticos, generación, etnia y región. Habiendo tenido una población rural significativa bien en el vigésimo siglo, el país sigue siendo marcado por una división rural-urbana.

Ubicación y Geografía. Los franceses a menudo se refieren a su nación como un hexágono para describir su forma de seis caras, y este término es también un símbolo para el país. Francia metropolitana tiene una superficie de más de 200.000 millas cuadradas (518.000 kilómetros cuadrados), por lo que es la nación más grande de Europa Occidental. Cubre el 5 por ciento del continente europeo. París es el centro capital y cultural, dominando durante mucho tiempo el resto de la nación. Las provincias más antiguas, ahora reconfiguradas en lo que oficialmente se llaman regiones, han jugado un papel importante en la historia de la nación. En la actualidad hay veintidós regiones. La República Francesa incluye cuatro Departamentos de ultramar (DOM): Guayana Francesa, Guadalupe, Martinica y Reunión. Estos DOMs operan principalmente como departamentos dentro del sistema nacional. Hay dos colectivos territoriales: Mayotte y San Pedro y Miquelón. Los territorios de ultramar son la Polinesia Francesa, Nueva Caledonia, Wallis y Futuna.

Francia tiene frontera con Andorra, Bélgica, Alemania, Italia, Luxemburgo, Mónaco, España y Suiza. Mientras que atado al continente de Europa, el país está abierto al Atlántico al oeste. También tiene costas en el Mar Mediterráneo al sur y la Mancha hacia el norte. Francia tiene una amplia gama de terreno y un clima variado y geografía. Las principales cadenas de montañas son los Alpes en el este y los Pirineos en el suroeste. Cada uno forma un límite natural con otras naciones. El Macizo Central es una gran meseta montañosa en la zona central, que incluye los antiguos volcanes de la región de Auvernia. Mientras que la mayor parte del país se encuentra en una zona templada, se considera que el área mediterránea tiene un clima subtropical. Los cuatro principales ríos son el Sena, el Loira, el Garona y el Ródano. Los vientos que recorren el territorio tienen nombres regionales y están conectados con la identidad regional, siendo el más famoso el Mistral en el valle del Ródano.

Demografía. En 1999, la población era 58.518.748. Francia tiene una densidad de población baja en comparación con otros países de Europa occidental. En un intento por mantener a la población en pie, las asignaciones familiares se dan a cada familia por niño, sin restricción de ingresos. Hay mucha movilidad de la población de las zonas urbanas a las rurales y de la región a la región. La población se ha más que duplicado desde mediados del siglo XIX, cuando fue de 28,3 millones. El período posterior a la Segunda Guerra Mundial vio aumentar la fertilidad en la versión francesa del baby boom, pero la tasa de natalidad comenzó a disminuir a principios de los años setenta. La migración ha añadido a la población. A fines del siglo XX y después de la Primera Guerra Mundial, la migración representó la mitad del crecimiento total de la población.  

Afiliación lingüística. El idioma oficial es el francés, que es de lejos el idioma mayoritario, impuesto a las poblaciones regionales desde el siglo XIX. Las lenguas regionales y los dialectos como el bretón, el catalán, el corso, el vasco, el alsaciano y el flamenco siguen en uso, y algunos se enseñan en escuelas regionales. La ley del 11 de enero de 1951 permitió la enseñanza de las lenguas regionales en las regiones en que estaban en uso. La última actualización de la política lingüística nacional en materia de educación se produjo en 1995, permitiendo la enseñanza de las lenguas regionales en los niveles primario y secundario. En todos los casos, esto es voluntario para los alumnos.

Históricamente, la nación se ha dividido en dos regiones lingüísticas: la de la langue d'oeil al norte y la de la langue d'oc al sur. La identidad nacional está estrechamente identificada con la lengua francesa. La pureza de la lengua está oficialmente protegida por la Académie Française establecida por el cardenal Richelieu en el siglo XVII, cuyos cuarenta miembros gobiernan la inclusión de nuevas palabras en la lengua. En 1966, el gobierno instituyó una nueva salvaguardia mediante el establecimiento de una comisión sobre la lengua francesa cuyo papel es desalentar los préstamos de inglés y franglais (la combinación de las dos lenguas). La ley de Toubon de 1994 exige que se hable el francés en todas las esferas oficiales de la vida pública. El Estado francés también ha desempeñado un papel en la protección de la francophonie global . Entonces el presidente François Mitterrand estableció el Haut Conseil de la Francophonie en 1984, que patrocina reuniones cumbre entre países francófonos.

Simbolismo. Numerosos símbolos nacionales están asociados con la Revolución Francesa, que estableció a la nación como una república democrática a finales del siglo XVIII. Fueron reforzados aún más durante la Tercera República a finales del siglo XX. Conocido como el tricoleur, la bandera es azul, blanco, y rojo. El blanco se asocia con la monarquía, rojo con la república, y azul con Carlomagno, Clovis, y otras reglas tempranas. La Marseillaise se convirtió en el himno nacional oficial en 1946. Fue escrito en Estrasburgo en 1792, pero se asoció con Marsella cuando las tropas de esa ciudad entraron en París cantándola el 30 de julio de 1792. Fue una canción de rally importante durante la Primera República, pero no se utilizó En ocasiones oficiales hasta la Tercera República. El gallo galo ( le coq gaulois ) se asoció con la nación durante el Renacimiento. Se usó al principio como un símbolo real, pero durante la revolución llegó a representar la identidad de la nación. Usado varias veces con el tiempo ya veces asociado con la figura de la Libertad o Marianne, el gallo llegó a ser conocido como un símbolo de la nación durante la Primera Guerra Mundial. Hoy en día es utilizado a menudo por los equipos deportivos.

Marianne es un símbolo de la república como patria y representa el grito de "libertad, igualdad, fraternidad". Marianne se convirtió en un símbolo nacional oficial durante la Tercera República, aunque esta figura femenina se desarrolló a partir de símbolos femeninos que datan del período revolucionario. Hay varias formas de representar esta figura. Las estatuas y las imágenes han retratado a Marianne como que llevaba un casco y otras veces el gorro Phrygian; Durante la Tercera República, comenzó a ser vista llevando una corona de trigo maduro. Desde el siglo XIX, los alcaldes han encargado una escultura de Marianne para sus ayuntamientos. Ahora, estos bustos representan modelos populares, el primero de los cuales fue Brigitte Bardot. El modelo más reciente, elegido en 1999 después de mucha discusión y debate, es la actriz Laetitia Casta.

Historia y relaciones étnicas

Surgimiento de la Nación. La aparición de la nación moderna tuvo lugar durante varios siglos y resultó de una combinación de las influencias culturales de los galos, romanos y francos. Francia fue habitada principalmente por los galos, un grupo de idioma celta, cuando la conquista romana del territorio comenzó en el primer siglo AEC : El período galo-romano terminó cuando los pueblos francos comenzaron a entrar en el territorio desde el este germánico durante el quinto Siglo, dirigido por Clovis.
El término "Francia" proviene de los francos y ha tenido tres significados históricos. Se refirió al área alrededor de París; La región de Île-de-France, que era originalmente un ducado; Y el área conocida como el reino de Francia, gobernado por Hugh Capet y sus descendientes. El Tratado de Verdun en 843 estableció el reino de "Francia Occidental" cuando la tierra fue dividida entre los herederos del hijo de Carlomagno, Luis el Piadoso. El periodo medieval fue de fragmentación política, a medida que creció la burocracia administrativa estatal. La Iglesia apoyó a los diversos monarcas, que reclamaron el dominio divino. Después de una larga serie de guerras, Francia logró la unidad política en el siglo XVI bajo Luis XIV. El francés se convirtió en el idioma oficial, sustituyendo al latín en documentos oficiales, en 1539. La revolución de 1789 estableció la Primera República y abolió la monarquía. Los intentos de formar el Primer y el Segundo Imperio de Napoleón y su sobrino finalmente fueron volcados por la Tercera República (1870-1940). Este período implicó un mayor sentido de la identidad nacional, con un retorno a los valores republicanos de la revolución. También fue un período de mayor expansión colonial en África y Asia. Durante la Segunda Guerra Mundial, con la ocupación alemana y el régimen de Vichy bajo Pétain, hubo una crisis de identidad nacional y un movimiento hacia el rechazo de los ideales de la revolución. Una cuarta república fue reconstituida después de la liberación al final de la guerra, y esto condujo a la quinta república actual, cuyo primer presidente era Charles de Gaulle, elegido en 1958.
Francia experimentó un período de prosperidad económica después de la Segunda Guerra Mundial conocido como los "treinta años gloriosos". Esta fue también una época de éxodo rural, expansión de la urbanización y importantes cambios socioculturales. Los acontecimientos de mayo de 1968 marcaron una crisis de identidad nacional a medida que trabajadores y estudiantes se agitan por una sociedad más abierta e igualitaria.

Identidad nacional. La identidad nacional está conectada con las nociones de ciudadanía, que se establecieron durante la revolución. Los criterios originales incluyeron factores como género, lugar de nacimiento, edad y cantidad de propiedad. La ciudadanía depende actualmente de la prueba de la paternidad y la residencia. La identidad nacional se basa en varios factores, incluyendo un concepto de ascendencia compartida procedente del pasado galo y franco y las raíces territoriales en el campo, una lengua y cultura nacionales compartidas y los ideales de la revolución. También ha sido moldeada por conflictos religiosos entre católicos, protestantes y judíos y por influencias religiosas y seculares sobre el gobierno, especialmente en el campo de la educación. La identidad nacional actual es principalmente una invención de la Tercera República y ha sido sacudida por varios acontecimientos de la historia reciente. El grado en el que ha existido una identidad nacional coherente es discutible a pesar de las políticas asimilacionistas del gobierno. La unidad lingüística se logró hace menos de un siglo, y persisten las lenguas regionales y las prácticas culturales. El crecimiento de la Unión Europea (UE) y la afluencia de inmigrantes eventualmente conducirá a una visión revisada de lo que significa ser francés.
Un elemento importante de la identidad nacional es la tarjeta de identidad. Cada persona en territorio francés debe llevar en su persona una tarjeta o documento que demuestre ciudadanía u otro estatus legal, como una visa o un pasaporte de la UE. La policía tiene el derecho de detener a cualquier persona en cualquier momento para exigir ver estos documentos.

Relaciones étnicas. En un Estado multiétnico, hay dos tipos principales de identidad de grupo étnico: el que está asociado con grupos territoriales que reclaman una identidad separada de la identidad francesa dominante y la que se asocia con inmigrantes, como los norteafricanos. Los conflictos entre el Estado centralizado y los grupos regionales como los corsos, los bretones y los vascos se intensificaron hacia fines del siglo XX, cuando la autonomía política se convirtió en un movimiento importante. Córcega ha ganado el derecho a la autonomía administrativa limitada.

Cerca de 4,5 millones de extranjeros viven en Francia. Estos inmigrantes han venido de varias naciones. El país ha ofrecido asilo político a pueblos como los camboyanos y los checos. Los mayores grupos de inmigrantes son los portugueses, argelinos, marroquíes, españoles, italianos y tunecinos. Uno de los conflictos más significativos ha sido en el área de la libertad religiosa para los grupos islámicos. El "asunto de la bufanda" de 1989, en el cual tres muchachas musulmanas fueron expulsadas de la escuela secundaria porque se negaron a quitarse las bufandas de la cabeza, llamaron la atención sobre el conflicto entre el sistema escolar secular estatal y las creencias religiosas de los inmigrantes.

Urbanismo, Arquitectura y Uso del Espacio

Desde hace mucho tiempo hay una dicotomía entre París y el resto de la nación o entre París y las provincias. París es, de lejos, el principal centro urbano, seguido por Lyon. No hasta la década de 1960 la población urbana superó a la población rural. Cuatro quintos de la población ahora vive en áreas urbanas. Sin embargo, más de la mitad de la población urbana vive en los suburbios. Un movimiento de la población de regreso a las zonas rurales, si no volver a la agricultura, ha existido desde la década de 1970. Sólo el 3 por ciento de la población trabaja en la agricultura. Las regiones y ciudades están vinculadas a través de un extenso sistema ferroviario controlado por la Sociedad Nacional de Ferrocarriles de Francia (SNCF). Tiene su sede en París, con veintitrés áreas regionales. Los trenes de alta velocidad (TGV) enlazan París con Lyon, Burdeos, Calais, Estrasburgo y Montpellier / Marsella-Lyon. París está ahora enlazada a través del túnel del Canal de la Mancha hacia el Reino Unido. Varias carreteras importantes construidas durante las últimas décadas han mejorado el movimiento en coche.

La arquitectura abarca desde las grandes obras de los poderosos de las ciudades, como el palacio de Versalles y la nueva Biblioteca Nacional de París, hasta la arquitectura vernácula de las zonas rurales. Los edificios que datan del periodo de construcción del Estado en la Tercera República son particularmente simbólicos del nacionalismo. La arquitectura de las escuelas primarias públicas construidas a comienzos del siglo en pequeños pueblos y aldeas simboliza la presencia del Estado-nación a nivel local. Estos edificios también albergan la oficina del alcalde. Las iglesias simbolizan el poder de la Iglesia Católica, desde Notre Dame de París hasta las iglesias de la aldea cuyos campanarios alguna vez dominaron el campo. La arquitectura rural vernácula varía de región a región, reflejando clima, formas familiares y valores culturales. Así como cada región local tenía un dialecto local, tenía su propio estilo de graneros y casas.

El uso del espacio en las zonas rurales varía considerablemente. Hay un marcado contraste entre el sur, donde hay una mayor socialización al aire libre y en cafés y una división de género más estricta de uso espacial, y el norte, donde se hace menos énfasis en estos factores. En las zonas del sur, donde los hombres tienden a asociarse en los cafés o en la plaza del pueblo, tradicionalmente las mujeres casadas no estaban presentes en esas esferas públicas, sino que estaban confinadas en el hogar. En todo el país, sin embargo, hay un fuerte énfasis en la privacidad dentro de las paredes de la casa o vestíbulo . El espacio personal y la intimidad están conectados, y los amigos y parientes cercanos tienen mucha intimidad y contacto físico. Los conocidos y los íntimos son distinguidos, y un alto grado de formalidad se utiliza con los conocidos.

Alimentación y Economía

Comida en la vida diaria. La alimentación desempeña un papel importante en la vida social del país. El vino y el queso son fuentes de orgullo nacional y reflejan las diferencias regionales. Las comidas son ritualizadas y llenas de significado social y cultural. También hay aspectos políticos al significado de la comida. Por ejemplo, recientemente ha habido mucha preocupación por la calidad de los alimentos "manipulados" y el rechazo de los alimentos que han sido alterados genéticamente. Otra preocupación reciente ha sido la vache folle (enfermedad de la vaca loca); Los franceses han rechazado la importación de carne inglesa, que ha sido un tema importante en la UE.

Las tres comidas principales son le petit déjeuner , le déjeuner (almuerzo) y le dîner (cena). Aunque la comida del mediodía tuvo gran importancia en una economía agrícola y sigue siendo la comida principal en las zonas rurales, existe una tendencia para las familias a comer la comida más grande por la noche. El desayuno es una comida ligera de pan, cereales, yogur y café o chocolate caliente. El almuerzo y la cena suelen implicar varios platos, como mínimo un primer plato y un plato principal seguido de queso y / o postre. En restaurantes, es común tener un precio que incluye todos estos cursos, con una selección de platos. Los niños comen un refrigerio después de la escuela, le goûter o quatre-heures, que normalmente incluye galletas, pan y mermelada o chocolate, y una bebida.

Las comidas implican una sucesión de cursos comidos uno a la vez. Una comida familiar típica comienza con una sopa, seguido de verduras y un plato de carne y luego una ensalada, queso y postre. El vino se sirve comúnmente en comidas. Los niños comienzan a beber vino durante las cenas familiares en sus comienzos de la adolescencia, a menudo bebiendo vino diluido con agua. La mayoría de la preparación diaria de alimentos es hecha por esposas y madres en el entorno familiar, incluso si ambos esposos trabajan a tiempo completo. La necesidad de preparar comidas sanas que reflejen los valores tradicionales es una fuente creciente de estrés para las mujeres que trabajan que se sienten presionadas por el tiempo. Comidas de conveniencia son cada vez más frecuentes, y la comida rápida es una tendencia creciente.

Costumbres alimentarias en ocasiones ceremoniales. Grandes reuniones familiares y cenas implican preparación de alimentos más elaborados y más cursos que comidas familiares diarias. En estas ocasiones, la bebida es más importante. Un aperitivo se sirve con pequeños aperitivos o aperitivos antes de la comida. Diferentes regiones tienen apéritifs particulares: pastis se asocia con el sur de Francia, y Suze (licor de genciana) con el Auvergne. Los vinos complementan los cursos. Champagne a menudo se sirve para marcar las ocasiones ceremoniales y se bebe después de la comida. Esto es seguido por el café y un digestivo (licor). No es raro que las comidas ceremoniales duren tres o más horas. En Normandía, una tradición que implica tomar una copa de calvados después de cada plato alarga aún más la comida.

Las vacaciones se asocian con comidas especiales. Las comidas elaboradas se sirven la víspera de Navidad por las familias católicas que asisten a la misa de medianoche. Estas comidas incluyen el pastel de salmón, ostras, pavo y la bûche de noël . En muchas regiones, los crêpes se comen el 2 de febrero, la Fiesta de la Virgen. La naturaleza ceremonial y el simbolismo de la comida son evidentes en las ceremonias rurales de la boda. A menudo, las mezclas de alimentos y bebidas se presentan a la pareja de la boda en un pote de la cámara en las primeras horas de la mañana después de la boda. Estas mezclas pueden incluir champán y chocolate o sopas saladas con zanahorias y cebolla.

En muchas regiones rurales, todavía es común para las familias matar un cerdo cada invierno y hacer salchichas, patés, jamones, asados ​​y chuletas para congelar. Estas son ocasiones ceremoniales, y cada persona que ayuda a la familia recibe una porción del cerdo.

Economía básica. Los "treinta años gloriosos" de expansión de la industria después de la Segunda Guerra Mundial terminaron con las crisis petroleras de los años setenta. Desde entonces, el país ha reconstruido su economía y tiene una de las cuatro economías principales en Europa Occidental. La mayor parte del producto nacional bruto (PNB) proviene de los servicios, con la industria generando una cuarta parte del PNB. Francia es también una nación agrícola importante y es autosuficiente en este sector. Sin embargo, la agricultura representa ahora menos del 3 por ciento del PNB. La principal cosecha agrícola es el trigo. El alto desempleo ha afectado al país desde los años setenta, particularmente entre los jóvenes. La tasa de desempleo fue casi del 13 por ciento en 1997. La inclusión en la UE ha tenido un impacto importante en la economía, abriendo algunos mercados y restringiendo otros. En 2002, Francia convertirá del franco al euro para todas las transacciones financieras. Después de varias décadas de nacionalización de las principales industrias, Francia desreguló esos sectores en los años noventa, para crear un mercado más libre.

Tenencia de la tierra y propiedad. Hasta mediados del siglo XX, la agricultura estaba dominada por pequeñas explotaciones y explotaciones familiares. Dos factores han afectado las tenencias de tierras rurales desde la Segunda Guerra Mundial. Ha habido una aceleración del éxodo rural que condujo a una fuerte migración hacia las ciudades, junto con una consolidación de tierras agrícolas que habían sido dispersadas a través de patrones de herencia. Esto se llamó le remembrement y tuvo más éxito en algunas regiones que en otros.

Actividades comerciales. Hay muchas pequeñas empresas y tiendas en las calles de la ciudad, y los mercados callejeros prosperan en las principales ciudades. En los centros de las ciudades, pequeñas tiendas y boutiques especializadas abundan. Sin embargo, también hay grandes superficies hypermarchés o grandes en las afueras de la mayoría de las ciudades que venden comida, ropa y muebles. Los precios se fijan en las tiendas en su mayor parte, pero en los mercados todavía hay mucha negociación. Los servicios comerciales de los pueblos rurales han disminuido durante los últimos veinte años, como resultado de la despoblación y la atracción de nuevas cadenas de tiendas. Cada vez más, los carniceros, los panaderos y los tenderos han cerrado la tienda, y la gente compra en los pequeños mercados comerciales o viaja a la ciudad más cercana para comprar productos menos caros.

Industrias principales. La industria se centró históricamente en el noreste y el este de la nación, principalmente en París, Lille y Lyon. Esto ha cambiado con la penetración de la industria en el interior y el sur. Las principales industrias son el acero, la maquinaria, los productos químicos, los automóviles, la metalurgia, la aeronáutica, la electrónica, la minería y los textiles. El turismo es una industria en crecimiento en el campo. El procesamiento de alimentos y la agroindustria son importantes para la economía nacional. El gobierno controla varios sectores industriales, incluyendo ferrocarriles, electricidad, aviones y telecomunicaciones. Desde comienzos de los años noventa se ha iniciado un proceso de privatización de estas industrias.

Comercio. Aunque el país tradicionalmente adoptó una actitud proteccionista hacia el comercio y no desempeñó un papel importante en la economía mundial, esto ha cambiado con la apertura de los mercados a través de la Comunidad Económica Europea y el Mercado Común. El comercio exterior creció durante la década de 1950, bajo de Gaulle, ya mediados de los años sesenta, Francia fue el cuarto mayor exportador del mundo. La mayoría de las exportaciones hoy van a Europa antes que a las antiguas colonias. Durante la crisis económica de los años ochenta, la balanza comercial favoreció las importaciones, pero en los últimos años las exportaciones han crecido. Las principales exportaciones son productos manufacturados, incluyendo automóviles y artículos de lujo como ropa, perfumes y joyas. El trigo y los productos lácteos son también importantes exportaciones. El país importa materias primas tales como petróleo y productos agrícolas, así como maquinaria, productos químicos y productos de hierro y acero.

División del Trabajo. El empleo está clasificado por los ocho PCS (profesiones y categorías socioprofesionales): agricultores; Artesanos, pequeños comerciantes y gerentes de pequeñas empresas; Profesionales; gerencia intermedia; trabajadores de cuello blanco; Trabajadores manuales; Desempleados que nunca han trabajado; Y personal militar. Si bien la nación tenía una gran población agrícola hasta bien entrado el siglo XX, sólo el 3 por ciento de la población trabaja actualmente en ese sector, aunque el 10 por ciento de la población trabaja en la agricultura o la agroindustria. El desempleo (casi 12 por ciento en 1998) es más alto entre las mujeres y los jóvenes. Los sindicatos son fuertes. La semana de trabajo actual de treinta y nueve horas caerá a treinta y cinco horas en 2002.

Estratificación social

Clases y castas. Francia es una sociedad de estratificación de clase cuya clase media no se desarrolló significativamente hasta los años sesenta. Históricamente, la sociedad estaba dividida entre la nobleza, la burguesía , los campesinos y el proletariado urbano. El sistema francés fue la base de gran parte del análisis de Karl Marx de las luchas de clases durante el siglo XIX. La clase dominante ahora se conoce como la burguesía, aunque este término es difícil de definir. Principalmente, esta clase es considerada como el grupo que controla la educación y la industria. Una fuente importante de debate es la cuestión de la movilidad social para personas de diferentes orígenes sociales. Las estadísticas indican que todavía hay una fuerte tendencia de los niños a permanecer en la clase ocupacional de sus padres. Por ejemplo, en 1994, casi el 50 por ciento de los hijos de trabajadores se convirtieron en trabajadores; Sólo el 9 por ciento de ellos se convirtieron en trabajadores de élite. Cincuenta y seis por ciento de los hijos de trabajadores de élite se convirtieron en trabajadores de élite. El sistema escolar es culpado por la falta de movilidad social.

Símbolos de la estratificación social. La estratificación social tiene dos ejes principales: la posición urbana frente a la rural y la clase económica. La clase alta urbana generalmente tiene vínculos con los escaños provinciales de poder. La burguesía establece los principales principios del buen gusto y el refinamiento, de ser "civilizados". El gusto por la música, el arte, la comida y las actividades de ocio generalmente revela los orígenes de la clase social. Los símbolos de una posición de clase superior incluyen saber no sólo sobre arte, sino sobre las últimas tendencias en el arte de vanguardia, comprensión y poder comprar vinos finos, y vestirse con subestimación revelando al mismo tiempo sensibilidad estética refinada. La conciencia de clase es muy fuerte. "Capital simbólico" juega un papel importante en la clase social, y no sólo la riqueza sino las conexiones familiares y el estilo de vida determinan la posición social y las oportunidades.

Vida política

Gobierno. Francia opera bajo la constitución de la Quinta República, establecida en 1958. El gobierno está altamente centralizado, aunque el acto de descentralización de 1982 transfirió más poder a las regiones y comunas. París es la capital. La administración del sistema gubernamental se organiza a través de los niveles de nación, región, departamento, arrondissement, cantón y comuna. La comuna es el nivel administrativo más pequeño. Este sistema de administración política data de la Revolución Francesa. El estado controla varias empresas estatales en las áreas de transporte, energía y comunicaciones. El estado emplea a treinta por ciento de la mano de obra. La burocracia estatal es compleja y está dirigida por una élite administrativa formada en la Escuela Nacional de Administración (ENA).

El poder ejecutivo incluye al presidente y al primer ministro. El presidente es elegido para un término de siete años por el voto popular. El primer ministro es nombrado por el presidente y sirve como jefe del gobierno. En los últimos años, se ha desarrollado una forma de "cohabitación" política, en la que el presidente y el primer ministro vienen de diferentes partidos políticos. El primer ministro selecciona a los ministros y secretarios de Estado, con la aprobación del presidente. El poder legislativo reside en un parlamento bicameral compuesto por la Asamblea Nacional (Asamblea Nacional) y el Senado (Senado). Los diputados de la Asamblea Nacional son elegidos por el voto popular para los términos de cinco años; Los senadores son elegidos a través de un sistema de colegios electorales por períodos de nueve años.
Las veintidós regiones metropolitanas, que recientemente recibieron un papel oficial en el gobierno, están compuestas por varios departamentos. Una región está encabezada por un prefecto regional y servida por miembros del consejo regional elegido que representan a los departamentos. El consejo regional elige a un presidente del consejo. El departamento está encabezado por un prefecto, y cada cantón elige un miembro del consejo para servir a ese nivel. Las comunas eligen un alcalde y un consejo municipal. Hay un poco más de 36.000 comunas, y sus poblaciones pueden variar en tamaño de menos de mil a la de una gran ciudad. La gran mayoría de las comunas están en el campo.

Liderazgo y Funcionarios Políticos. Francia está políticamente dividida entre la derecha y la izquierda. Hay cinco partidos políticos principales. A la extrema derecha está el Frente Nacional (FN), que ha estado creciendo en el poder desde la década de 1980 bajo el liderazgo de Jean-Marie Le Pen. Los dos principales partidos de derecho democrático son el Rassemblement pour la République (RPR) fundado por Jacques Chirac en 1976 y la Unión por la Democracia Francesa (UDF) fundada por Valéry Giscard d'Estaing en 1978. A la izquierda, Parti Socialiste (PS) y el Partido Comunista Francés (PCF). En 1981, el PS reemplazó a la anterior SFIO, dirigida por François Mitterrand. El Partido Comunista se formó en 1920.

Los líderes políticos llegan al poder al ganar elecciones a nivel local, y luego acumular más títulos políticos. Es posible que un político tenga más de una oficina a diferentes niveles simultáneamente, y este es un método común para obtener apoyo político. La elección a la oficina depende de las redes sociales, así como del carisma personal del político. El concepto de "legitimidad" es crucial; Para ser visto como un candidato legítimo es tener raíces locales y una red social fuerte. Un político exitoso debe hacer buen uso del simbolismo y del ritual para incorporar diversos ideales. Un alto grado de formalidad se asocia con la oficina política, y las interacciones con los funcionarios electos requieren una etiqueta correcta. Por ejemplo, se debe dirigir a un alcalde como el señor o la señora el alcalde.

Problemas Sociales y Control. La policía es una presencia notable, particularmente en áreas urbanas y centros de transporte como aeropuertos y estaciones de metro. Visiblemente armados, tienen el derecho de impedir que cualquier persona exija ver documentos de identidad. La fuerza policial se divide entre los que trabajan para el ministro del interior y los que trabajan para el ministro de la defensa (gendarmes). También hay una Policía de Seguridad Nacional (CRS) que se llama durante las manifestaciones y huelgas, que se producen con frecuencia. Una forma importante de protesta política, las manifestaciones a menudo interrumpen las calles y carreteras urbanas. Los sindicatos son fuertes y los trabajadores en huelga suelen detener los servicios sociales, como la recolección de basura y el transporte público, y el acceso a los edificios públicos, como los museos.

Los principales problemas sociales incluyen el SIDA, la falta de vivienda y el terrorismo. La tasa de delitos violentos como el homicidio es baja. Los ataques terroristas y los bombardeos ocurren de forma aleatoria, aunque con poca frecuencia y estuvieron a su altura más recientemente durante la Guerra del Golfo. La Policía Nacional de Seguridad justifica su fuerte presencia militar como elemento disuasivo del terrorismo.

Actividad Militar. El presidente es el comandante en jefe de los militares, y el ministro de defensa informa directamente al presidente. Francia tiene un ejército, una marina y una fuerza aérea. También contribuye a las fuerzas militares de las Naciones Unidas y está en la alianza de la OTAN, aunque su relación con la OTAN ha sido precaria a veces. Francia estuvo involucrada en varios conflictos armados durante el siglo XX. Después de la primera y segunda guerra mundial, estuvo involucrada en guerras coloniales en Argelia e Indochina. El proyecto se está eliminando gradualmente y desaparecerá en 2002. El servicio militar universal obligatorio durante un período de por lo menos dieciséis meses ha sido obligatorio para todos los varones de dieciocho años de edad y marcó un importante rito de paso a la edad adulta.

Programas de Bienestar Social y Cambio

Existe un elaborado programa de bienestar social. El sistema de seguridad social se formó en 1946. No es financiado por el Estado sino por empleadores y trabajadores directamente. Existen varios planes, que varían con el nivel de empleo y el estatus profesional. Se asegura un nivel mínimo de ingresos para los desempleados y los indigentes bajo el RMI (Ingreso Mínimo de Insertin), el pago de asistencia por desempleo que se paga mediante impuestos. Los beneficios del sistema de seguridad social incluyen subsidios familiares (pagados por niño), subsidios para lactantes para mujeres embarazadas y recién nacidos, suplementos monoparentales, prestaciones por enfermedad y discapacidad y seguro de desempleo.

Organizaciones no gubernamentales y otras asociaciones

Cerca de la mitad de las personas pertenecen a una asociación voluntaria, incluyendo partidos políticos, y hay 800.000 asociaciones. La Ley de Asociaciones de 1901 regula actividades no económicas tales como clubes deportivos, grupos culturales y otros clubes. Hay clubes para inmigrantes, ancianos, jóvenes y actividades de ocio. Gran parte de la vida cívica se organiza a través de asociaciones.

Roles y estados de género

División del Trabajo por Género. Tradicionalmente, los hogares campesinos tenían una estricta división de género del trabajo que se incorporó a la vida comunitaria, siendo la granja familiar una unidad de parentesco y una unidad económica. El esposo y la esposa generalmente trabajaban juntos, a veces participando en diferentes tareas relacionadas con el trabajo agrícola. El grado en el que se mantuvo la segregación de género en la vida diaria varió según la región. En general, las mujeres llevaban a cabo tareas domésticas de limpieza, preparación de alimentos y cuidado de niños; Sin embargo, también estuvieron involucrados en el trabajo agrícola, como cosechar y cuidar a los animales jóvenes. Con el crecimiento de la industrialización, las explotaciones familiares implicaban mucho menos la cooperación entre marido y mujer en las actividades económicas. La separación de la esfera doméstica del lugar de trabajo y el crecimiento del salario cambió la división del trabajo del hogar. Las mujeres trabajaban fuera de la casa como lavanderas, obreras y domésticas. En las familias burguesas del siglo XIX, los esposos controlaban la riqueza y sus esposas dependían de ellos, con una autonomía limitada en la crianza de los hijos. Hoy en día, casi la mitad de todos los trabajadores son mujeres y la familia de dos carreras se está convirtiendo en la norma. Las mujeres siguen enfrentando desigualdades en el mercado de trabajo, con salarios inferiores a los de los hombres para un trabajo comparable y carreras más difíciles. Las mujeres son raras en las profesiones mejor pagadas y dominan en el trabajo clerical, el trabajo social y la enseñanza primaria. Ha habido propuestas para un "salario materno" que compensaría a las amas de casa por su trabajo.  

El estatus relativo de mujeres y hombres. El Código Napoleónico de 1803 negó el poder a las mujeres en el matrimonio y las mujeres no obtuvieron el derecho a votar hasta 1944. Sólo en la década de 1960 las esposas ganaron el derecho de abrir cuentas bancarias o trabajar sin el permiso del marido. La Ley Badinter de 1985 estableció iguales derechos para las mujeres en el matrimonio. El movimiento feminista ha avanzado lentamente pero sigue luchando. El grado en que las mujeres de las granjas tienen un estatus más bajo que los hombres es un tema de debate. Los factores económicos y culturales influyen en el poder de las mujeres a nivel de la familia y la comunidad.

Matrimonio, familia y parentesco

Matrimonio. Las tasas de matrimonio y la edad en el matrimonio están relacionadas con la clase socioeconómica y la región. En general, la tasa de matrimonio está disminuyendo y la edad en el matrimonio está aumentando. La edad media del matrimonio para los hombres es de veintinueve años, y la de las mujeres es de veintisiete años. Las mujeres tienden a casarse más tarde cuando buscan la educación superior. El celibato masculino rural se ha asociado con la migración rural-urbana desde los años sesenta. La homogamia geográfica es un factor fuerte en el matrimonio: más de la mitad de todos los matrimonios involucran a socios del mismo departamento. También hay un alto nivel de homogamia religiosa. La tasa de divorcio ha aumentado en los últimos años, especialmente desde una ley de 1975 que hizo el proceso más fácil y más rápido. Uno de cada tres matrimonios termina en divorcio. Todos los matrimonios son sancionados por una ceremonia civil en el ayuntamiento. Las ceremonias religiosas deben seguir la ceremonia civil, por lo que con frecuencia las fiestas de bodas hacen el viaje entre la oficina del alcalde y la iglesia. El pago de las bodas de los jóvenes es a menudo dividido por igual entre las familias de la novia y el novio. Ha habido un aumento en la convivencia de parejas no casadas. Una ley reciente que permite a las uniones legales que no son matrimonios para parejas ha otorgado un estatus legal a parejas que cohabitan, incluyendo parejas homosexuales. La ley PACS ( pacte d'association civile et solidaire ), aprobada en 1999, estableció una unión intermedia entre el matrimonio y la cohabitación. Un pacte es más fácil de disolver que un matrimonio.

Unidad interna. La unidad doméstica básica se llama el ménage . Esto incluye a todas las personas que viven en la misma vivienda. Estas personas no están necesariamente relacionadas. Ha habido un aumento en hogares de una sola persona desde los años sesenta. En 1997, el 18 por ciento de todos los hogares estaban compuestos por mujeres solteras y 12 por ciento de hombres solteros. Sin embargo, la mayoría de los hogares están compuestos por parejas con (35 por ciento) o sin (28 por ciento) niños. Tradicionalmente existían tres tipos de unidades domésticas: la familia patriarcal, la familia de tallos y la familia nuclear, que predomina hoy en día. En la familia patriarcal (un modelo rural que prevalecía en partes de Francia central), los hermanos se quedaron en casa y sus cónyuges se unieron a la casa. Estas familias grandes poseían propiedad conjuntamente. En la familia de tallos más jerárquica, que era la más común, había un patrón de primogenitura. El hijo mayor permanecería en el hogar paternal, pero las hijas y los hijos menores se vieron obligados a buscar su fortuna en otro lugar. Ese patrón persiste en algunas comunidades rurales, aunque la primogenitura ha sido ilegal desde 1804 bajo el Código Napoleónico. Un hermano toma posesión de la finca pero "paga" las partes del patrimonio debido a sus hermanos. La familia nuclear fue más prevalente en el sur de Francia y tiene una base más igualitaria que la familia de tallos. Una pareja joven sería establecida en su propia casa por ambos grupos de padres.

Herencia. Una de las principales funciones de la unidad doméstica es la transmisión de bienes a los niños. La herencia implica bienes materiales y simbólicos. La mayoría de la propiedad se mantiene en forma de bienes inmuebles como edificios y terrenos. Las desigualdades sociales se perpetúan a través del acceso desigual a las herencias entre miembros de diferentes familias. La herencia se produce no sólo en la muerte de los padres, sino en el matrimonio o la creación de un hogar para un joven, cuando los préstamos o regalos son extendidos por los padres. La herencia también implica "capital cultural", incluyendo educación, acceso a varios estilos de vida y formas de hablar. Aunque el Código Civil Napoleónico estableció una regulación uniforme de la herencia y la autoridad dentro de la familia y la herencia igual entre los hermanos, hay variaciones regionales en la aplicación de la ley.

Grupos de parejas. El parentesco es bilateral, y las familias son reconocidas como importantes unidades de apoyo social. El parentesco era históricamente más importante para el campesinado y la burguesía que para los trabajadores o la pequeña burguesía, que mantenían vínculos vecinales que a veces eran más fuertes que los lazos de parentesco. Hoy en día, la familia desempeña un papel importante en la transmisión de valores culturales, a pesar de la disminución del matrimonio y el aumento de la movilidad geográfica. La mayoría de las personas siguen viviendo en la región en la que crecieron, incluso si se trasladan de un pueblo a una ciudad. Visitas de fin de semana a los padres y abuelos son comunes. Hay mucha diversidad en el significado y la fuerza de los lazos de parentesco a través de la clase social y las líneas étnicas. Las ideologías de parentesco, en las que ciertas formas familiares son privilegiadas sobre otras, representan una crítica de los patrones de parentesco de las clases trabajadoras y de los inmigrantes.

Socialización

Cuidado infantil. El cuidado de los bebés es hecho principalmente por la madre, aunque padres y familiares participan. En el pasado, las mujeres de clase alta enviaron a sus hijos a las enfermeras hasta que fueron destetadas. Los niños fueron envueltos con varios métodos, dependiendo de la región. El bautismo es una importante celebración familiar del nacimiento de un niño.

Crianza y Educación Infantil. Escuelas patrocinadas por el Estado para la educación de la primera infancia comienzan a tomar a los niños a la edad de tres años. También hay centros de cuidado infantil subvencionados por el estado para niños pequeños. Aunque la influencia de la familia en la socialización infantil es muy importante, existen variaciones regionales y de clase en los métodos utilizados. En general, los niños han sido vistos como naturalmente "salvajes" y necesitan aprender a comportarse de la manera apropiada ("civilizada") a través de la orientación de los adultos. La socialización entre pares es tan importante como la socialización de adultos, sin embargo, y los niños generalmente desarrollan una fuerte cultura de pares. Hay escuelas públicas, estatales y escuelas privadas (en su mayoría católicas), que reciben ayuda estatal si siguen el plan de estudios estatal. La educación pública fue establecida como obligatoria, gratuita y secular por las leyes de Ferry de finales del siglo XIX. La educación está controlada por el Ministerio de Educación e Investigación, con excepción de la educación agrícola, dependiente del Ministerio de Agricultura. Hay tres niveles de educación pública: la escuela primaria, la universidad y el liceo. La escolaridad es obligatoria hasta los dieciséis años.

Educación superior. Los estudiantes reciben una educación superior después de haber completado la educación secundaria y han tenido éxito uno de varios exámenes para obtener un bachillerato. Históricamente, la educación superior se dividía entre universidades y grandes écoles. Se están realizando esfuerzos de descentralización para contrarrestar la dominación de París sobre la investigación y la enseñanza académicas. Los centros provinciales de aprendizaje han crecido y han recibido una mayor financiación. Alrededor del 10 por ciento de todos los estudiantes son extranjeros. Con el crecimiento de la Unión Europea, las iniciativas de educación han fomentado las asociaciones entre las universidades francesas y las universidades de otras naciones europeas.

Etiqueta

En francés, " etiqueta " significa tanto "etiqueta" como "ceremonia". Las distinciones de clase social determinan la importancia de varias formas de comportamiento social correcto. En general, cuando las personas se saludan, se dan la mano o se abrazan con un beso en ambas mejillas (llamado faire la bise ). Besar sólo se hace cuando dos personas son amigos cercanos o familiares. En su mayor parte, el abrazo se hace sólo la primera vez en un día en el que uno ve a alguien y no se repite hasta que uno se despide. También hay formalidad en saludos verbales, de modo que uno muestra respeto añadiendo "Señora", "Señor", o "Mademoiselle" a cualquier saludo. Hay importantes distinciones públicas y privadas. En los espacios públicos, uno generalmente no sonríe a los extraños ni hace contacto visual con ellos (por ejemplo, en el metro o autobús) y debe mantener la voz baja al hablar. La privacidad también se mantiene en los hogares, por lo que las puertas de los dormitorios y los baños se mantienen cerrados. Cuando compras en tiendas más pequeñas, el comprador generalmente saluda al propietario al ingreso, y el propietario ayuda al cliente a elegir los productos que se van a comprar. Es menos común tener acceso libre en una tienda, aunque el crecimiento de grandes hipermercados y centros comerciales está cambiando esta costumbre.

Religión

Creencias religiosas. Francia ha sido dominada por la influencia de la Iglesia Católica, sin embargo la constitución declara que es un país "secular". El laicismo no rechaza la religión, sino que intenta impedir que una sola religión obtenga el control político. El ministro del interior es también el ministro de las religiones, una oficina establecida para asegurar la representación de diversos credos. Alrededor del 80 por ciento de la población es católica. La segunda religión más grande en términos de adherentes es el Islam. Hay alrededor de un millón de Protestantes; 700.000 judíos; Y 200.000 cristianos ortodoxos (rusos y griegos). También hay una importante población budista. Alrededor del 15 por ciento de la población reclama el estatus de un no creyente. La práctica religiosa ha disminuido durante los últimos cincuenta años, y menos del 10 por ciento de la población asiste a servicios religiosos.

El dominio del catolicismo está históricamente ligado a la conversión de Clovis en 496. En la mayor parte del país, las comunas comenzaron como parroquias, y la mayoría de los pueblos rurales ven el edificio de la iglesia local como un símbolo de la identidad local. La campana de la iglesia suena para marcar muertes, guerras y bodas. La historia francesa está marcada por luchas religiosas entre católicos y protestantes, especialmente durante las guerras de religión en el siglo XVI. Muchos Protestantes huyeron durante el siglo XVII, cuando sus derechos religiosos fueron rescindidos por Luis XIV.
La Revolución Francesa en el siglo XVIII fue en parte una reacción al poder y la riqueza de la Iglesia Católica. La ley de 1905 aprobada durante la Tercera República oficialmente separó la iglesia y el estado. La división entre los republicanos, que apoyaban a un Estado secular, y los antirepublicanos, que eran conservadores y católicos, era fuerte a nivel local en regiones católicas como Bretaña durante el cambio de siglo. El antisemitismo es simbolizado por el caso Dreyfus, que se desencadenó a finales del siglo XIX por la falsa convicción de espionaje y encarcelamiento bajo la sentencia de muerte de un oficial del ejército judío. Esto dividió a las facciones republicanas y antirepublicanas en toda la nación. El antisemitismo predominó durante el régimen de Vichy y ha resurgido con el neofascista Front National.

La religión popular varía según la región. Las creencias de brujería persisten en algunas regiones, como la Vendée. Muchas regiones católicas combinan elementos de la religión popular y el catolicismo en sus sistemas de creencias.

Profesionales religiosos. Debido a la fuerte influencia de la Iglesia Católica, los sacerdotes son los más importantes practicantes religiosos a nivel local.

El sacerdote del pueblo fue históricamente una presencia importante en las zonas rurales. La tríada de sacerdote, alcalde y maestro de escuela fue una característica de la vida de la aldea en el siglo XIX y principios del XX. Las creencias anticlericales fuertes, particularmente en áreas meridionales, desafiaron esta situación. La escasez de sacerdotes ha llegado a un punto crítico. Reflejando esta escasez así como la declinación en la participación religiosa, pocas iglesias de la aldea tienen servicios regulares o tienen un sacerdote del pueblo. La gente debe viajar a las ciudades para la misa. Francia tiene una variedad de prácticas religiosas. Los inmigrantes traen nuevas formas de prácticas religiosas establecidas y populares a las áreas urbanas. Para los inmigrantes musulmanes en particular, la práctica religiosa es una forma importante de preservar la propia identidad en una sociedad asimilacionista. En las zonas rurales, los curanderos y adivinos son consultados. Las religiones de la Nueva Era están prosperando, y herbolarios, masajistas y otros practicantes están creciendo en influencia.

Rituales y lugares santos. Francia fue el lugar de muchas peregrinaciones durante la Edad Media. La mayoría de las regiones tienen iglesias históricas que se visitan regularmente en días santos, con procesiones que conducen a ellas. Lourdes es uno de los lugares de peregrinación más conocidos del mundo. Situado en la región de los Pirineos en el suroeste, es visitado por cinco millones de personas cada año. En 1858, la Virgen María apareció a una niña, Bernadette Soubirous, en la gruta de Lourdes. Este milagro inspira a personas discapacitadas y enfermas a visitar este sitio y tomar las aguas, que se cree que tienen cualidades curativas. Lourdes tiene un sitio web donde se puede escuchar las campanas de la iglesia y ver a los visitantes.

La Muerte y el Más Allá.La tradición judeocristiana domina creencias sobre el más allá, con el cielo y el infierno jugar un papel importante en la cosmología. Tradicionales en las zonas rurales, hubo un enfoque fatalista a la muerte, y en muchas regiones, como Bretaña, un "culto" de la muerte - especialmente entre las mujeres mayores. Los funerales son eventos importantes, dibujo de toda la comunidad. El cementerio en Francia es un lugar simbólico de la memoria, a menudo visitado por más viejas mujeres de la familia que tienden a parcelas familiares. Los niños pequeños a menudo acompañan a las abuelas para realizar caminatas por los cementerios.

Medicina y Salud

El sistema francés de seguridad social administra la atención de la salud junto con las asignaciones familiares, prestaciones de jubilación y desempleo. Sistema nacional de salud cubre los gastos médicos y de hospitalización para los ciudadanos franceses, y está dirigido por una comisión integrada por representantes de los empleadores y organizaciones de trabajadores. La mayoría de las veces, los pacientes pagar de su bolsillo por servicios o medicamentos, y luego son reembolsados ​​de acuerdo con una tabla de tasas. seguro de salud privado suplementario es adquirido por muchas personas. Hay dos hospitales públicos y privados en Francia, con este último cobro de tarifas más altas. El sistema de salud está financiado por pagos de seguridad social tomadas de los salarios. cuidado de la salud es muy bueno en Francia, ya que la mayoría de las personas tienen libre acceso al mismo. La esperanza de vida es de años para las mujeres y 72,7 para los hombres 80.9-alta.Muerte como consecuencia de las complicaciones del alcoholismo sigue siendo un factor importante en las tasas de mortalidad en Francia, la tercera después de las enfermedades cardíacas y el cáncer. Los principales problemas de salud en Francia en las últimas décadas han sido el SIDA ( SIDA ) y el acceso a métodos anticonceptivos. La tasa de SIDA en Francia ocupa el segundo lugar después de Estados Unidos entre los países industrializados. El virus del VIH se identificó primero en el Instituto Louis Pasteur de París, un importante instituto de investigación científica.

La venta del control de la natalidad y la legalización del aborto llegó mucho más tarde en Francia que en otros países industrializados. El papel de la Iglesia católica en esto es importante, así como la influencia del movimiento de mujeres en los cambios en la política. Se permitió control de la natalidad primero en ser vendido en 1967, y el aborto no se convirtió en legal hasta 1975.

Celebraciones seculares

Francia tiene varios días de fiesta cívicos ( jours Feries ), cuando las escuelas, museos y tiendas cercanas. Estos días festivos, que incluyen algunas de ellas con un origen religioso, son: le Jour de l'An-1 de enero; Primero de Mayo o Día del Trabajo 1 de mayo; Segunda Guerra Mundial Día de la Victoria a 8 de mayo; Pascua (fecha varía); Día de la Ascensión (después de Pascua); Lunes de Pentecostés; Día de la Bastilla-14 de julio; Día de la Asunción-15 de agosto; Todos los Santos o Toussaint-1 de noviembre; Día del Armisticio-11 de noviembre; y Navidad-25 de diciembre. Junto con el Día de la Bastilla, el día de armisticio es el más patriótico de estos días de fiesta, marcando el final de la Primera Guerra Mundial Hay discursos y desfiles en las comunidades locales que implican dignatarios y los veteranos locales, que colocan una corona de flores en el monumento a los caídos.

Día de la Bastilla es la fiesta nacional más importante, que se celebra en todos los municipios con bailes ciudad, fuegos artificiales y otras festividades. En este día, hay un desfile por los Campos Elíseos en París, con la participación del Presidente y otros dignatarios. Día de la Bastilla marca la toma de la prisión estatal, conocida como la Bastilla, por los ciudadanos de París durante la Revolución Francesa. Conocido popularmente como el 14 de julio ( le Catorce de Julio ), Día de la Bastilla celebra el derrocamiento de la monarquía y los inicios de la República Francesa.

Cada comuna en Francia por lo general tiene una fiesta de la ciudad durante el año. En algunas regiones, éstas incorporan simbolismos religiosos y seculares. Hay bailes, desfiles, competiciones deportivas, y otras actividades.

Las Artes y Humanidades

Apoyo a las Artes.Hay una gran cantidad de apoyo para las artes en Francia a nivel estatal, regional y municipal. El Ministerio de Cultura de Francia financia artistas, así como los proyectos de restauración y museos.

Literatura.Tradiciones y cuentos orales predominaron en la Francia pre-moderna. Hasta mediados del siglo XX, las comunidades rurales se veillées, en el que los vecinos se reunieron en la casa de alguien alrededor del hogar a las historias y cuentos comercio. Literatura escrita francés es considerado uno de los más grandes tradiciones del mundo. Las primeras obras de la literatura en francés fueron las canciones de gesta del siglo XI, una serie de poemas épicos. Durante el renacimiento, gran literatura nacional de Francia floreció con obras de François Rabelais, Miguel Eyquem de Montaigne, y Pierre de Ronsard. Escritores de la Ilustración como Voltaire, Montesquieu (Charles-Louis de Secondat), y Jean-Jacques Rousseau ayudaron a formar una conciencia nacional durante este tiempo. Los escritores del siglo XIX tomaron temas de las luchas entre las clases sociales, las fuerzas clericales y anticlericales, y los conservadores y liberales. También desarrollaron una forma de escritura realista que trazó las diversas diferencias regionales y las divisiones urbanas y rurales, en Francia. François-Auguste-René de Chateaubriand, Madame de Staël, George Sand, Victor Hugo, Stendhal (Marie-Henri Beyle), Honoréde Balzac y Gustave Flaubert fueron los grandes novelistas de este período. Poetas incluidos Charles-Pierre Baudelaire, Alphonse-Marie-Louis Prat de Lamartine, Arthur Rimbaud, Paul Verlaine y Stéphane Mallarmé. Escritores anteriores del siglo XX incluyen Marcel Proust, Anatole France, Jules Romains, Sidonie-Gabrielle Colette, François Mauriac, Louis-Ferdinand Céline, y André Malraux-Georges. Existencialismo francés durante la posguerra se asocia con escritores Albert Camus y Simone de Beauvoir. La llamada "nueva novela" salió a la luz en la década de 1950 y sus representantes incluyen Nathalie Sarraute y Alain Robbe-Grillet.

Francia da varios premios literarios cada año. Estos incluyen el Goncourt, el Renaudot, los Medici, y el Femina.

Artes graficas.más importantes formas de artes gráficas de Francia son la pintura, la escultura y la arquitectura. La prehistoria del arte francés también es importante, incluyendo los famosos pinturas rupestres en el suroeste de Francia. El período del siglo XIX del romanticismo en la pintura se asocia con Eugène Delacroix y Jean-Auguste Ingres. Pinturas de la vida campesina florecieron durante este siglo, sobre todo en la obra de Jean Courbet y Jean-François Millet. Impresionismo, en el que el color y la luz llegó a ser importante, se asocia con Claude Monet, (Jean) Pierre Auguste Renoir, Camille Pissaro, Edgar Degas, Édouard Manet, y Morissette. Postimpresionismo seguido más tarde en el siglo, con obras de Henri Matisse, Paul Cézanne, Georges Seurat, y Pierre Bonnard. Grandes pintores del siglo XX como Georges Braque, Dubuffet y Jean. El más famoso es el escultor francés Auguste Rodin.

Artes escénicas.Teatro y la danza tienen una fuerte tradición en Francia, tanto en el sentido clásico y en el ámbito de la vida popular. Al igual que en la mayor parte de la vida cultural de Francia, París domina las grandes tradiciones del teatro. grandes dramaturgos franceses Pierre Corneille incluyen, Jean Racine, Molière, Victor Hugo, Alejandro Dumas y fils, Jean Anouilh, y Jean Genet. La Comedia Francesa en París todavía presenta los trabajos clásicos de Molière y Racine. Opera también es popular en Francia, sin distinción de clase social. teatro de calle, desfiles, producciones teatrales y regionales florecen en las provincias. La ciudad de Toulouse es particularmente conocido por sus artes de rendimiento. El cine francés está subvencionada más altamente por el estado que otras industrias de películas europeas, y los franceses tienen acceso a más películas producidas nacionalmente que sus vecinos. Muchas ciudades francesas celebran festivales de cine durante todo el año, siendo el más famoso que, en Cannes a principios de verano.

El estado de las ciencias físicas y sociales

La mayoría de la investigación científica es apoyado y patrocinado en Francia a través de la red del CNRS (Centro Nacional para la Investigación). La investigación científica también es financiado por el CNES (Agencia Espacial Francesa Nacional) y el INSERM (Instituto Nacional para la Salud y la Investigación Médica). Francia es uno de los cuatro líderes mundiales en la financiación científica. El CNRS ha financiado muchos laboratorios en los que los ganadores de premios Nobel y medalla de campos de las matemáticas han trabajado. CNRS (incluyendo los institutos de investigación que financia) y las universidades francesas son las principales fuentes de apoyo a la investigación científica. Muy a menudo, los profesores e investigadores de las universidades también tienen citas en el CNRS. Hay, sin embargo, una serie de exámenes que hay que pasar para entrar en el CNRS.

Investigación etnográfica francés en Francia es financiado por la Misión del Patrimonio Ethnologique, que forma parte del Ministerio de Cultura. La Misión participa en la revista Ethnologie Francaise y publica su propia revista, Terreno. También publica libros en asociación con la Maison des Sciences de l'Homme, un instituto de investigación avanzada en París. Otro sitio importante para la antropología de Francia es Laïos, el Laboratorio de Antropología para el estudio de las instituciones y organizaciones sociales en París.

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