Gambia

Bandera de Gambia

Orientación

Identificación. República de Gambia es el nombre oficial de Gambia. El país fue nombrado después del río de Gambia, que fluye del este al oeste durante trescientas millas, toda la longitud del país. Gambia es un país pequeño con una población de 1,2 millones de habitantes. Se extiende a lo largo del río Gambia a ambos lados.

Ubicación y Geografía. Gambia está en la costa occidental de África, rodeada en tres lados por Senegal. Situado en una península de arena entre la desembocadura del río Gambia y el Océano Atlántico, Banjul, la capital, fue fundada por los británicos como Bathurst en 1816 como base para suprimir la trata de esclavos. Los gambianos cambiaron su nombre a Banjul en 1973, ocho años después de la independencia. Gambia es el país más pequeño de África, con una superficie total de 4.360 kilómetros cuadrados (11.300 kilómetros cuadrados), un poco menos del doble del tamaño de Delaware. Gambia tiene el clima típico de África Occidental: hay una estación caliente y lluviosa (de junio a noviembre) y una estación fría y seca (de noviembre a mayo). Es una tierra relativamente plana con su punto más bajo que es nivel del mar en el Océano Atlántico con la elevación máxima que es 174 pies (53 metros) en las colinas bajas circundantes. El río Gambia es la característica geográfica dominante del país, proporcionando tanto un medio de transporte útil y de riego, así como un rico terreno para la pesca, la navegación y la navegación. 

Demografía. La población total de Gambia, a partir de una estimación de julio de 1999, es de 1.336.320. Los principales grupos étnicos de Gambia son el mandingo (42% de la población total), wolof (16%), Fulani (18%), Jola (10%), Serahuli (9%) y otros africanos (4%); No africanos (1%). Por edad, la población se distribuye de la siguiente manera: (según una estimación de 1999) 0-14 años, 46 por ciento (hombres, 305.839, mujeres, 304.905); 15-64 años, 52 por ciento (hombres, 341.947, mujeres, 348.163); 65 años y más, 2 por ciento (hombres, 18,706, mujeres, 16,760). La población está creciendo a una tasa de 3,35 por ciento al año. La tasa de natalidad es de 42,76 nacimientos por cada 1.000 habitantes, y la tasa de mortalidad es de 12,57 muertes por cada 1.000. La tasa de mortalidad infantil es de 75,33 muertes por cada 1.000 nacidos vivos. La esperanza de vida media es de 54,39 años; Para las mujeres es 58,83 años en comparación con 52,02 años para los hombres.

Afiliación lingüística. El inglés es el idioma oficial, pero las lenguas indígenas incluyen Mandinka, Wolof y Fula.

Historia y relaciones étnicas

Surgimiento de la Nación. La primera mención escrita de Gambia está en la obra de Hanno el cartaginés en sus escritos sobre su viaje a África Occidental en 470 BCE Gambia en varias épocas era parte de diversos reinos del oeste africano, incluyendo los reinos de Foni, de Kombo, de Sine-Saloum, Y Fulladou. Sus diversos grupos étnicos emigraron a Gambia desde diferentes áreas de África Occidental. El comercio era vital para Gambia, especialmente el comercio con Ghana, Songhai y el Imperio de Malí (entre el Océano Atlántico y el río Níger), Kanem-Bornu y los Estados de Hausa.

En 1500 CE , el comercio con Europa se estableció. En la década de 1450, el explorador veneciano Alvise Cadamosto, bajo comisión desde Portugal, fue el primer europeo en llegar al río Gambia. Los ingleses no estaban muy lejos, viniendo a África Occidental para comprar oro y especias. Los portugueses prohibieron con éxito el comercio inglés durante cien años. Sin embargo, a finales del siglo XVI, los ingleses y los franceses lograron establecer el comercio en la zona. Después de numerosos conflictos, los británicos, en el Tratado de Versalles de 1783, obtuvieron el control del río Gambia. En 1807, los británicos abolieron el tráfico de esclavos en el río.

Los musulmanes estaban involucrados en la trata de esclavos trans-saharianos, así como en el comercio más legítimo. Junto con el comercio, los comerciantes trajeron el Islam y la cultura musulmana a Gambia. Más directamente, los beréberes musulmanes de Mauritania fueron los agentes directos del Islam en Gambia y Senegal. Como en otras partes de África Occidental, los gobernantes en Gambia se convirtieron en musulmanes y usaron su ley, la Shariya, para consolidar su poder.
Gambia se convirtió en parte de una colonia británica más grande, la provincia de Senegambia, que incluyó el actual Senegal y Gambia. La Senegambia tiene la distinción de ser la primera colonia británica en África. Los franceses tomaron Senegal en 1799, y los británicos acordaron basar su comercio alrededor de Bathurst y Fort James. En 1821, Gambia se convirtió en una colonia de la corona como parte de la colonia de Sierra Leona. En 1843, sin embargo, Gambia fue separada de Sierra Leone. Gambia se convirtió en un protectorado británico en 1888.

Los británicos no comenzaron a desarrollar Gambia correctamente hasta después de la Segunda Guerra Mundial, cuando se crearon puestos de administración. El autogobierno interno llegó en 1963. El Día de la Independencia fue el 18 de febrero de 1965, cuando Gambia se convirtió en una república soberana dentro de la Mancomunidad Británica de Naciones. En 1969, Gambia y Senegal formaron Senegambia, pero en 1982 la confederación fue disuelta con el consentimiento mutuo de ambos socios.

Identidad nacional. Aunque Gambia está compuesta por personas de muchos grupos étnicos diferentes, parece haber una relativa armonía entre ellos y entre personas de diferentes religiones. Gambia tiene un historial de derechos humanos en general bueno, y hay un gran deseo entre sus pueblos para que el país se tome en serio en la comunidad mundial.

Relaciones étnicas. Gambia es un país multiétnico; Los grupos étnicos principales incluyen el Fula, el Jola, el Mandinka, el Serahule, y el Wolof. No hay ninguna parte de Gambia que es habitada por un solo grupo étnico. Esta estrecha morada ha llevado a un intercambio de muchos rasgos culturales entre los grupos, lo que ha conducido a un movimiento hacia una cultura nacional de Gambia. Ha habido un esfuerzo concentrado para representar a los diversos grupos étnicos minoritarios en el gobierno. Además de los grupos étnicos indígenas, también ha habido una migración anual de Senegal, Guinea y Malí. Muchas personas de esos países vienen a comerciar con cacahuetes y quedarse para instalarse.

Los Wolof y los Mandinka son los principales grupos étnicos. Los wolof viven principalmente en la capital, Banjul. Los Mandinka son el grupo étnico más grande del país. Estos grupos representan el Imperio anterior del Wolof en la región de Senegambian y los imperios del Mandingo de Malí y Songhai. Los criollos forman un gran elemento dentro de la élite local. Además, hay mauritanos, marroquíes y libaneses en el país. Estos grupos son principalmente comerciantes y comerciantes. El inglés es comúnmente hablado por los miembros de todos los grupos étnicos ya que es el idioma oficial del país. Cada grupo étnico habla su propio idioma también. La armonía entre los grupos étnicos es la regla general, tanto que Gambia es considerada como un crisol de grupos étnicos de África Occidental.

Urbanismo, Arquitectura y Uso del Espacio

Banjul es el único centro urbano real en Gambia. Tiene un típico estilo colonial británico. Los edificios administrativos se construyen en el centro de la ciudad, tendiendo hacia la "majestad" eduardiana. Muchos de los edificios están hechos en colores pastel con enormes jardines. El bungalow colonial es una forma típica de la arquitectura. Asentamientos de ocupantes similares a las versiones más pobres de asentamientos rurales salpican el área. Hay grandes áreas públicas en el estilo británico.

Alimentación y Economía

Comida en la vida diaria. No es de extrañar, después de doscientos años de colonialismo británico, la comida occidental está disponible en Gambia. La comida tradicional de Gambia incluye benachin ("arroz Jollof", una mezcla de carne especiada y arroz cocido con puré de tomate y verduras), nyebe base (rico guiso de pollo o carne con judías verdes y otras verduras), chere (bolas de harina de mijo al vapor) , Domodah (carne o pollo guisado en mantequilla de maní y servido con arroz), plasas (carne y pescado ahumado cocinado en aceite de palma con verduras) servido con fu-fu (mandioca triturada) y chura-gerteh Machacó cacahuetes y arroz y se sirvió con yogur o leche agria). Las frutas más comidas son mangos, plátanos, pomelos, papayas y naranjas.

Costumbres alimentarias en ocasiones ceremoniales. La comida es importante en ocasiones ceremoniales tales como ceremonias de nombramiento, esponsales, matrimonios y muertes. En estas ocasiones, la carne se sirve junto con el arroz Jollof y frutas. Cuanto más alimento, más éxito tenga la ocasión.

Economía básica. Alrededor del 80 por ciento de la población está formada por agricultores de subsistencia. La mayoría de estos agricultores de subsistencia son mujeres. Los cacahuetes constituyen la mayoría de los productos de exportación. El mijo también se cultiva ampliamente en el país. Hay muy poca producción en el país. Los Fulani se especializan en productos lácteos y los comercian para el grano y otros productos. El hecho de que haya muy poca actividad manufacturera en Gambia ha dado lugar a políticas comerciales liberales y al fomento del turismo. La población de 1,3 millones de habitantes, que crece rápidamente, se divide entre una mayoría rural y una minoría urbana en crecimiento. El sector privado de la economía está dirigido por el turismo, el comercio y la pesca. Este sector es saludable y está experimentando un crecimiento modesto. La alta tasa de crecimiento de la población de Gambia ha diluido los efectos positivos de la expansión económica. El producto interno bruto per cápita de Gambia es de unos 360 dólares estadounidenses. Alrededor del 23 por ciento de la población se encuentra en el sector agrícola, el 13 por ciento en el sector industrial y el 64 por ciento en el sector de servicios.

Tenencia de la tierra y propiedad. Todos los grupos étnicos tienen patrones tradicionales de herencia en los que se da prioridad a los supervivientes varones. El Islam, sin embargo, bajo la ley Shari'a, provee una porción de la herencia para las viudas. La tierra se distribuye tradicionalmente por necesidad, aunque la ley británica moderna está tomando raíz. En la esfera moderna, la ley de propiedad británica está ejerciendo una mayor influencia.

Actividades comerciales. Hay relativamente poca actividad comercial en Gambia. Gambia depende en gran medida del comercio para obtener bienes industriales y, por lo tanto, comercializa productos agrícolas, principalmente cacahuetes, para obtener capital extranjero. Las leyes comerciales son bastante liberales.

Industrias principales. Gambia tiene una industria minera que está en sus primeras etapas de desarrollo, además de una pequeña industria petrolera. La electricidad es proporcionada por la utilidad paraestatal Gambia Utility Corporation. Ha habido intentos de desarrollar la industria pesquera y la elaboración de alimentos locales. El turismo desempeña un papel dominante en el desarrollo económico de la nación.

Comercio. Gambia exportó 110,6 millones de dólares en productos e importó 164 millones de dólares en 1994. La mayor parte de los artículos importados estaban compuestos por petróleo, alimentos procesados ​​y manufacturas.

División del Trabajo. Las mujeres han entrado en la esfera moderna sobre la base de la igualdad de remuneración. Sin embargo, la mayoría de las mujeres están involucradas en el sector agrícola de subsistencia. Como ocurre en gran parte del África occidental, las mujeres realizan la mayor parte de la agricultura diaria, mientras que los hombres realizan el pesado recorte.

Estratificación social

Clases y castas. Con la excepción de los Fulani, los grupos étnicos están altamente estratificados. Esta estratificación es un remanente de los grandes imperios que una vez gobernaron el país. En cada grupo, el estado era esencialmente heredado del padre. Los gobernantes también heredaron sus estatutos y administraron un dominio feudal. La mayoría de la gente eran campesinos que debían varios servicios a sus gobernantes.

Símbolos de la estratificación social. Los rituales elaborados de rango prevalecían en el pasado. Generalmente, los de los órdenes inferiores se abatieron a sí mismos a través de la postración frente a aquellos que superaban a ellos. Las diferencias en ropa, comida y el uso de piedras preciosas también fueron signos de privilegio. Las visitas a La Meca establecieron a algunos musulmanes aparte de otros.

Vida política

Gobierno. Gambia tiene actualmente un sistema político multipartidista. La Constitución de la Segunda República de Gambia prevé elecciones por sufragio universal para adultos mayores de dieciocho años. La votación es secreta, y las elecciones deben celebrarse cada cinco años. La Asamblea Nacional del país incluye cuarenta y cinco miembros elegidos y cuatro miembros nominados. El presidente, elegido popularmente para un término de cinco años, es el jefe del estado y el jefe del gobierno.

La administración del país se divide en el territorio de la capital (la sede del gobierno), la zona adyacente de Kombo Santa María y las provincias. Cada provincia tiene cinco divisiones, cada una encabezada por un comisionado. Estas divisiones se subdividen en distritos administrados localmente por jefes de estado.

El sistema judicial se asemeja al de otras jurisdicciones de derecho común. Hay un sistema único de tribunales, que forman una jerarquía. Los tribunales subordinados consisten en tribunales Khadis, tribunales distritales y tribunales de magistrados. En el nivel superior están el Tribunal Supremo, el Tribunal de Apelación y el Consejo Privado. Este último es el más alto tribunal de apelación de Gambia.

Liderazgo y Funcionarios Políticos. En julio de 1994, oficiales subalternos derrocaron al gobierno. El teniente Yaya Jammeh (más tarde capitán y luego coronel) encabezó el golpe. La comunidad internacional condenó el golpe desde que Gambia había sido un modelo de democracia durante más de 30 años. También había sido un modelo de derechos humanos. A pesar de las promesas, todavía no ha habido un retorno a la democracia política. Los derechos son negados a los políticos de la oposición, y las reuniones y una prensa libre están prohibidas. El partido del presidente Jammeh, la Alianza para la Reorientación Patriótica y la Construcción (APRC), controla treinta y tres de cuarenta y cinco asientos de asamblea elegidos y cuatro miembros nombrados por el Presidente. Las mujeres son libres de participar en el gobierno pero están mal representadas allí. Sólo hay una mujer en la asamblea. Sin embargo, la Vicepresidenta (que también es Ministra de Salud) es una mujer. Tres miembros del gabinete son también mujeres.

Problemas Sociales y Control. Los principales problemas sociales son la pobreza, las enfermedades y la falta de desarrollo económico. Un golpe militar de 1994 fue un intento de resolver estos problemas eliminando la corrupción que sofocaba la democracia. En 1996 y 1997 se celebraron elecciones libres.

Actividad Militar. Gambia no está en guerra con ningún país. Su ejército está bien entrenado y ha devuelto el poder al gobierno civil. Sus ramas militares incluyen el ejército (incluyendo una unidad marina), policía nacional, y guardia nacional. En la actualidad hay aproximadamente 150.000 hombres de entre quince y cuarenta y nueve que están aptos para el servicio militar. Gambia gasta alrededor de $ 1.2 millones en el ejército, alrededor del 2 por ciento de su presupuesto.

Programas de Bienestar Social y Cambio

Como muchos estados africanos, Gambia tiene muchos problemas serios del bienestar. El gobierno está registrado como dedicado al cambio, y su atención particular se presta al bienestar de los niños. El Departamento de Educación y el Departamento de Salud, Bienestar Social y Asuntos de la Mujer cuentan con una fuerte financiación. Sin embargo, la falta de recursos suficientes dificulta la plena aplicación de los programas. Por ejemplo, aunque la enseñanza primaria obligatoria y gratuita es la ley de la tierra, no hay suficientes recursos para implementar el programa. En febrero de 1998, el presidente puso fin a las tasas de los primeros seis años de escolaridad. Hay aún menos oportunidades para la educación secundaria. La participación femenina en la educación es bastante baja. Hay dos hombres por cada mujer en la educación, y la proporción es aún más baja en las zonas rurales.

El gobierno está menos preocupado por el bienestar de los niños en peligro, considerando que este asunto es un caso de preocupación familiar y familiar. Del mismo modo, aunque el gobierno requiere manutención de niños para los hijos de padres divorciados, el requisito rara vez se hace cumplir. Sin embargo, las autoridades típicamente se involucran en casos de abuso infantil que vienen oficialmente a su atención, aunque hay poco patrón de tal abuso. La industria turística ha aumentado la mendicidad y la prostitución infantil. La mutilación genital femenina (MGF) existe y está muy extendida. Se calcula que entre el 60 y el 90 por ciento de las mujeres de Gambia han sido sometidas a la MGF. Siete de los nueve grupos étnicos principales apoyan la MGF. El gobierno considera que la MGF es una parte integral del sistema cultural.

No hay disposiciones gubernamentales para ayudar a los discapacitados. Sin embargo, no parece haber discriminación contra las personas que pueden realizar trabajo. Los que no pueden realizar el trabajo son dejados a la caridad privada, que a menudo significa la mendicidad.

Organizaciones no gubernamentales y otras asociaciones

Gambia cuenta con una serie de ONGs religiosas y seculares. Hay hermandades musulmanas, misiones católicas y organismos internacionales que trabajan para atender diversos problemas y para ayudar a los esfuerzos de desarrollo.

Roles y estados de género

Tradicionalmente las mujeres están subordinadas a los hombres. La poligamia es frecuente e incluso en grupos sin descendencia patrilineal tradicional, el Islam ha fortalecido el control masculino de las mujeres. En el sector moderno, las mujeres tienen los mismos derechos en el empleo que en el gobierno. Sin embargo, relativamente pocas de las mujeres de Gambia operan en el sector moderno. La mayoría se dedican a la agricultura de subsistencia. La herencia en el sistema tradicional también favorece a las mujeres.

División del Trabajo por Género. Las mujeres hacen la mayor parte de la agricultura. En un momento dado, los ingresos agrícolas de las mujeres superaban los ingresos de los hombres en general. Los terratenientes masculinos, sin embargo, intentaron utilizar el nuevo movimiento ecologista como un medio de borrar las ganancias sociales y económicas de las mujeres. Los hombres controlan los cultivos de árboles en Gambia, mientras que las mujeres controlan las granjas de jardinería.

El nuevo movimiento ecologista en antropología se relaciona con una comprensión más profunda de la relación de la tecnología y la organización social con el medio ambiente. Opciones y preferencias conscientes, así como relaciones entre diferentes grupos, conducen a cambios en el entorno físico.

El estatus relativo de mujeres y hombres. En la ley hay igualdad de sexos. En la práctica, los hombres tienden a ejercer control sobre sus esposas y sus hijos. Al mismo tiempo, existe un creciente movimiento de mujeres en Gambia.

Matrimonio, familia y parentesco

Cada grupo étnico tiene sus propios patrones de matrimonio, residencia y parentesco. Además, el Islam y el cristianismo tienen sus propias regulaciones. Cualquier modelo particular de matrimonio, sistema de parentesco o patrón de residencia depende de una confluencia de variables.

Matrimonio. El matrimonio en Gambia está regulado por la costumbre, la shari'a (musulmana) o la ley general. El derecho consuetudinario está reservado para todos los no musulmanes y cubre la herencia, tenencia de la tierra, liderazgo tribal y del clan, así como otras relaciones. La ley shari'a es principalmente para los musulmanes y cubre el matrimonio y el divorcio. La ley general se basa en la ley británica. La violación es ilegal en el caso de las mujeres casadas y no casadas y, junto con el asalto, es un crimen. La ley no distingue entre mujeres casadas y solteras en este sentido. Toda persona que tenga conocimiento carnal de una niña menor de 16 años es culpable de un delito mayor (excepto en el caso del matrimonio); El incesto también es ilegal. Estas leyes son generalmente aplicadas.

La poliginia es la regla general para cada uno de los grupos étnicos de Gambia. Del mismo modo, cada grupo ha organizado matrimonios. Las mujeres casadas en sindicatos monógamos o poliginosos tienen derechos de propiedad y otros derechos, incluido el derecho a divorciarse de sus maridos. Sus maridos, sin embargo, son libres de casarse con otras esposas sin su permiso. La ley Shari'a generalmente se aplica en asuntos de divorcio y herencia para los musulmanes, que constituyen aproximadamente el 90 por ciento de la población. Las mujeres normalmente reciben una proporción menor de bienes distribuidos por herencia que los varones.

El empleo en el sector formal está abierto a las mujeres con las mismas tasas salariales que los hombres. No existe discriminación legal en otros tipos de empleo. Sin embargo, las mujeres suelen emplearse en actividades como la venta de alimentos o la agricultura de subsistencia.

Unidad interna. Hay variaciones en las unidades domésticas de los diversos grupos étnicos de Gambia. La estructura social de los pastores Fulani es igualitaria, en marcado contraste con la de otros grupos musulmanes, como el Hausa, y con los Fulani más sedentarios. La influencia del Islam en los patrones de parentesco es evidente en la preferencia general por primo y otros matrimonios intralinales. La mayoría de los hombres son polygynous, la unidad típica del hogar que comprende el jefe de familia, sus esposas, y los niños no casados. Otros grupos islámicos, como los Soninke, siguen el mismo patrón general. Los wolof son conocidos por su sistema de parentesco de doble descendencia. Una unidad familiar usualmente tiene una familia nuclear o una unidad poligínea. También puede haber otros familiares cercanos viviendo juntos.

Grupos de parejas. La gran mayoría de los grupos étnicos de Gambia son patrilineales y patrilocales. Esta tendencia hacia los grupos masculinos se fortalece a través de la afiliación islámica, ya que el 90 por ciento de la población es musulmana. Incluso los Soninké -que practican el doble descenso- han desarrollado un sesgo hacia la patrilina.

Socialización

La socialización es generalmente a través de imitación y proverbios. Los niños mayores, especialmente las niñas, cuidan a sus hermanos menores. En general, los niños varones acompañan a sus padres, mientras que las niñas siguen a sus madres. La segregación por sexo es común, y los niños tienden a seguir el ejemplo de sus padres y sus ocupaciones. Los machos tienden a ser dominantes sobre las hembras. La religión juega su papel en el apoyo al orden establecido. Los misioneros europeos han ayudado a traer ideas occidentales y opciones modernas de empleo al país.

Cuidado infantil. El cuidado infantil generalmente sigue los patrones de África Occidental. Las mujeres tienen la responsabilidad general del cuidado infantil. Las jóvenes llevan consigo a sus hermanos. Cualquier miembro de la comunidad puede corregir a cualquier niño o requisarlo para obtener ayuda razonable. Los folktales y los proverbios ilustran ideas morales.

Crianza y Educación Infantil. La educación, en teoría, es gratuita y universal para la escuela primaria. En la práctica, no siempre es así. Las áreas urbanas tienden a tener mejores escuelas y una asistencia más confiable.

La alfabetización en Gambia se define como aquellos de quince años y mayores que pueden leer y escribir. En la población total, la tasa literaria es del 38,6 por ciento; Por género, es del 52,8 por ciento para los hombres y del 24,9 por ciento para las mujeres.

Educación superior. Relativamente pocos de los gambianos avanzan a la educación superior. De hecho, no hay universidades en Gambia, pero a finales de la década de 1990 se ofrecieron por primera vez programas universitarios de extensión.

Etiqueta

En general, los grupos étnicos de Gambia premian la tranquilidad de la vida, y sus modales tienden a facilitar el logro de esa meta. Gambianos tienden a ser de voz suave y suave en el comportamiento, tratando de evitar conflictos ruidosos y se esfuerzan por la solución tranquila de las disputas. Los saludos tienden a ser sacados mientras la gente pregunta acerca de las familias del otro.

Religión

Creencias religiosas. La distribución religiosa es musulmana, el 90 por ciento; Cristiano, 9 por ciento; Y los creyentes indígenas, 1 por ciento.

Profesionales religiosos. Hay un número de practicantes religiosos tradicionales así como imanes musulmanes, sacerdotes católicos y ministros protestantes. Cada grupo tradicional tiene sus propios practicantes.

Rituales y lugares santos. No hay lugares sagrados para todos los pueblos; Cada grupo étnico tiene sus propios santuarios locales particulares. Los musulmanes van a La Meca en peregrinación y los católicos viajan cada vez más a Roma ya otros lugares sagrados católicos.

La Muerte y el Más Allá. Cada grupo tiene sus propias creencias particulares sobre la vida después de la muerte y la muerte. Los católicos y los musulmanes tienden a combinar las creencias tradicionales particulares de su grupo étnico con creencias más universales católicas o musulmanas.

Medicina y Salud

Gambia sufre de la lista habitual de enfermedades tropicales, muchas de ellas de origen hídrico. La malaria es endémica; La ceguera afecta a un gran porcentaje de la población. La atención médica moderna se encuentra en los centros urbanos y esporádicamente en los pueblos.

Celebraciones seculares

El Día de la Independencia es el 18 de febrero. Hay un festival "turístico" de seis meses basado en la serie de televisión y el libro Roots. Se ejecuta de junio a enero, con fechas variables. Navidad, Año Nuevo, y otras fiestas generales también se celebran.

Las Artes y Humanidades

Apoyo a las Artes. Hay algo de apoyo gubernamental, pero Gambia es un país pobre y puede ahorrar poco para las artes.

Literatura. Cada vez más, hay colecciones de cuentos populares, poesía acompañada por el Kora, un instrumento lutelike, y novelas. Ningún novelista gambiano ha alcanzado la estatura de otros africanos, como Chinua Achebe o Wole Soyinka, pero hay jóvenes autores prometedores de Gambia.

Artes graficas. Las máscaras de Gambia son bien conocidas y apreciadas.

Artes escénicas. El Kora, un instrumento lutelike, acompaña mucho el canto y el baile. Hay muchas colecciones de estas actuaciones en audio y videotape.

El estado de las ciencias físicas y sociales

El gobierno de Gambia apoya la investigación física y social para sus diversos proyectos de desarrollo. Existe una fuerte tradición de libertad académica en el país.

Bibliografía

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