Georgia

Orientación

Identificación. El término "georgiano" no se deriva de San Jorge, sino del antiguo Gurg persa o Gorg, que significa lobo", supuestamente un símbolo totémico, o del griego georgios ("agricultor","cultivador de la tierra").

La autoidentificación se basa principalmente en la tradición lingüística, y los grupos de población que pertenecen a diferentes grupos etnolingüísticos, como osetios, abjasios, armenios, griegos y kurdos, no se consideran georgianos. Hay algunas excepciones, como los judíos, que hablan georgiano como lengua materna y tienen apellidos con terminaciones georgianas, pero históricamente han tenido una identidad cultural distinta. Los georgianos se subdividen en pequeñas entidades etno-culturales regionales. Todo eso tiene tradiciones y costumbres específicas, folklore, cocina y vestimenta y puede hablar un idioma diferente. Ajarans, a diferencia de la mayoría Ortodoxa Oriental, son en su mayoría musulmanes sunitas. Todos estos grupos conservan y comparten una identidad común, un lenguaje literario y un sistema básico de valores.

Ubicación y Geografía. Georgia está en las laderas meridionales de las montañas del Cáucaso, formando una frontera natural con las repúblicas del Cáucaso del norte de la Federación Rusa. El país, que ocupa aproximadamente 69.900 kilómetros cuadrados, se extiende a lo largo de la cordillera del Gran Cáucaso, bordeado por el Mar Negro al oeste, las tierras altas armenias y turcas al sur y Azerbaiyán al este. La topografía es variada. La región norte se caracteriza por las altas montañas, y las partes central y meridional, mientras que montañosas, son mucho más bajas y se cubren con los campos alpestres y los bosques. En el este, todos los ríos se unen al Mtkvari (Kura), formando la cuenca del Caspio, mientras que en el oeste, los ríos, de los cuales los Rioni y Enguri son los más grandes, entran al Mar Negro.

El clima es templado y es más suave y húmedo a lo largo de la costa marina occidental. Las montañas crean zonas de temperatura que varían con la elevación. Las llanuras orientales y las tierras altas, que están aisladas del mar, tienen un clima continental, mientras que durante todo el año la nieve y los glaciares se encuentran en las montañas más altas. Las zonas climáticas abarcan desde el mediterráneo moderadamente húmedo hasta el seco-continental árabe-caspio y hasta las regiones montañosas más frías. Casi la mitad de la tierra es de uso agrícola, con gran parte del resto consistente en bosques y altas montañas. El uso de la tierra varía con los patrones locales del clima y del suelo.

Tbilisi, la capital, fue fundada por el rey Vakhtang Gorgasali en el siglo V y sigue siendo el centro político y cultural más importante del país. Tbilisi está situado en la región oriental culturalmente dominante, Kartli, a orillas del Mtkvari (Kura), en la antigua encrucijada de uno de los grandes caminos de seda entre Europa y Asia.

Demografía. En la década de 1990, la población se estimaba entre cinco y cinco millones y medio, pero no se dispone de cifras fiables debido a la emigración extensa y sin contar. Un poco más de la mitad de la población vive en zonas urbanas, incluyendo 1,6 millones en Tbilisi. Los georgianos étnicos forman la gran mayoría de la población en la mayoría de las regiones, aunque hay asentamientos de armenios y azeris en el sur y el sureste, respectivamente; Osetios en la zona norte-central; Abjasios y armenios en el noroeste; Griegos en el sureste; Y un pequeño número de Batsbi, Chechens, Ingushes, y Lezghs en el noreste. Los rusos y las minorías étnicas más pequeñas como los kurdos, los ucranianos, los judíos y los asirios se concentran principalmente en las zonas urbanas. En el censo de 1989, los georgianos étnicos representaban el setenta por ciento de la población; Los armenios 8 por ciento; Los rusos el 6 por ciento, los azeríes el 6 por ciento, los osetios el 3 por ciento y los abjasios, menos del 2 por ciento.

Esta proporción ha cambiado como resultado de la emigración entre minorías étnicas, especialmente rusos, judíos, griegos y armenios. La mayoría de los georgianos étnicos se distribuyeron por todo el país, mientras que los abjasios se trasladaron principalmente a las ciudades rusas y los osetios se refugiaron en Osetia del Norte.

Afiliación lingüística. El idioma mayoritario es georgiano, que pertenece al grupo lingüístico kartveliano (caucásico del sur). Sin embargo, algunos subgrupos hablan otros idiomas en el mismo grupo lingüístico. El lenguaje literario proviene del dialecto kartliano que se habla en el reino oriental de Kartli históricamente dominante. Georgiano es la única lengua kartveliana que se escribe y se enseña, y es el lenguaje literario utilizado por todos los georgianos.

Las principales lenguas minoritarias son Abjasia, Armenia, Azerbaiyán, Osetia y Rusia. El abjasio es, junto con el georgiano, el idioma oficial en Abjasia. La mayoría de las minorías étnicas en las zonas urbanas hablan ruso más que georgiano como segunda lengua, pero el bilingüismo y el trilingüismo son comunes y el ruso sigue comprendido en la mayor parte del país. El ruso, el armenio y el azerí se utilizan en las escuelas y como idiomas oficiales en el país.

Simbolismo. El impacto competitivo de las culturas asiáticas y occidentales se expresa de manera más prominente en las influencias bizantina y persa. Otra superposición es entre cristiano y pagano, con una influencia mucho más débil de los patrones musulmanes vecinos. Hoy, mucho simbolismo cultural refleja una interpretación mitologizada de la tradición que es influenciada por la autopercepción como perteneciente a la sociedad contemporánea europea y cristiana.

Los símbolos míticos incluyen el vellocino de oro del mito griego del viaje de los Argonautas a Colchis y el mítico antepasado de los georgianos, Kartlos. Otras figuras míticas importantes incluyen San Jorge, y Amirani, un noble héroe análogo a Prometeo. Los símbolos míticos de los abjasios y los osetios son dominados por un ciclo mítico que trata del pueblo semidivino de Narts.

Los números siete y nueve tienen significado simbólico, al igual que el número tres, que refleja la Trinidad. El leopardo de las nieves y el león simbolizan el noble valor y el vigor. La vid simboliza la fertilidad y el espíritu dionisíaco, y domina la ornamentación arquitectónica medieval. Un símbolo ornamental muy importante es la swastika de la rueda de fuego, un símbolo solar usado tradicionalmente como adorno arquitectónico y en talla de madera así como en el pasaporte y la modernidad. La Cruz juega un papel igualmente significativo.

El himno "Tu eres la vid verdadera" es la canción sagrada más importante. Los símbolos nacionales se refieren a menudo a la lengua, a la patria (territorio nacional) ya la confesión (ortodoxia cristiana). Las ideas de lealtad a los familiares, el honor y la hospitalidad se tienen en alta estima. La metáfora característica es la de una madre. Otras metáforas están ligadas al sol, que se interpreta como fuente de belleza y luz, fraternidad, lealtad suprema y victoria.

El simbolismo estatal se remonta a la República Democrática de Georgia (1918-1921). El más respetado festival nacional (26 de mayo) está vinculado a la declaración de independencia en 1918. La bandera nacional de rayas blancas contra un fondo carmesí oscuro y el emblema estatal, George Blanco a caballo enmarcado por una estrella septagonal, repiten las imágenes De ese período.

Historia y relaciones étnicas

Surgimiento de la Nación. La unidad cultural estaba influenciada por la unificación y la fragmentación políticas. En las regiones meridional y oriental, el estado de Kartli (Iberia) unía tribus que hablaban la lengua kartveliana. El primer intento de unir el país se produjo bajo el rey Parnavaz de Kartli a principios del siglo III aC Georgia adoptó el cristianismo en 334, cuando el rey Mirian III de Kartli-Iberia, siguiendo las instrucciones de San Nino de Cappadocia, declaró que la religión del Estado . El alfabeto probablemente fue creado poco después para traducir textos sagrados, reemplazando guiones arameo y griego y produciendo tanto el guión hierático como el alfabeto secular contemporáneo. Las primeras inscripciones georgianas aparecieron en Jerusalén en el siglo V, seguido por el primer texto literario conocido, el Martirio de San Shushanik. Alrededor de ese tiempo, el rey Vakhtang unió brevemente el este y el oeste de Georgia. Varios siglos más tarde, la nueva dinastía de los Bagrations tomó el control del Kartli Interior y la ciudad de Uplistsikhe, y en 978, el Rey Bagrat III Bagration se convirtió en el primer rey de ambos Kartli y Abjasia. En 1314, Giorgi V el Brillante reunió a Georgia después de un largo período de declive bajo los mongoles, pero las invasiones de Tamerlain rompieron la fuerza y ​​la unidad de la nación. Con la caída de Constantinopla en 1453, Georgia se convirtió en el único bastión cristiano en una región de reinos musulmanes. En el principio del siglo XIX, Georgia fue unida por el imperio ruso, cuando los tsars Pavel y Alexander anexaron la región del este, suprimiendo el reino de Kartli-Kakheti.
Después de la Revolución Rusa de 1917, Georgia declaró su independencia en 1918, pero la República Democrática de Georgia, gobernada por un gobierno socialdemócrata, fue invadida por el Ejército Rojo en 1921, pocos días después de ser reconocida por los estados europeos. La República Socialista Soviética de Georgia conservó la soberanía formal, pero fue un miembro títere del Imperio Soviético hasta su disolución en 1991, cuando Zviad Gamsakhurduia proclamó la independencia. A finales de ese mismo año, Gamsakhurdia fue víctima de un golpe militar. El gobierno militar, incapaz de lidiar con el aislamiento internacional y la crisis económica, invitó al ex ministro de Relaciones Exteriores soviético Eduard Shevardnadze a convertirse en el presidente del Consejo de Estado, manteniendo el poder real en sus propias manos. Después de dos años de guerra civil y conflictos secesionistas en Osetia del Sur y Abjasia, Shevardnadze se hizo cargo del gobierno. Un nuevo parlamento fue elegido en 1995, una nueva constitución fue adoptada, y Shevardnadze fue elegido presidente. Las autoproclamadas repúblicas de Abjasia y Osetia del Sur siguen siendo fuente de conflicto, pero las negociaciones sobre su situación están en curso y prácticamente ninguna acción militar ha tenido lugar desde 1993.

Identidad nacional. El desarrollo de la nación está vinculado al intento de unir a Georgia por el rey Parnavaz. Sin embargo, en esa época diferentes partes del país hablaban diferentes idiomas y tenían poco en común. Georgia Occidental fue habitada por las tribus Colchian, proto-Abkhazian y proto-Svan, con los asentamientos griegos a lo largo de la orilla del Mar Negro, mientras que en las regiones del este y del sur el idioma estaba más cerca de georgiano contemporáneo, aunque parte del territorio fue habitado por Turkic, Armenios, albaneses y albaneses. La migración de las tribus orientales georgianas hacia el oeste y la asimilación gradual de otros grupos étnicos en el este fueron acompañadas por la unidad religiosa y la unificación bajo la dinastía Bagratid a finales del siglo X. Durante varios siglos de estado común, los abjasios, los armenios, los turcos y los osetios conservaron parcialmente sus identidades culturales, mientras que los albaneses fueron asimilados por completo.

Relaciones étnicas. Los subgrupos con identidades culturales comunes experimentaron poco conflicto, aunque el sistema feudal medieval causó a menudo guerras intestinas y guerra entre parientes étnicos. Hoy, a pesar de las migraciones masivas de Svans al sureste de Georgia y refugiados Megrel de Abjasia secesionista a otras partes del país, las tensiones se han calmado. Sin embargo, entre los abjasios y los osetios, la tensión y el nacionalismo radical después de la desintegración de la Unión Soviética condujeron a guerras civiles. Hay algunas tensiones con los armenios y entre los azeríes y los armenios en el sureste rural.

Hay un número significativo de georgianos étnicos predominantemente musulmanes en Irán y Turquía. 100.000 georgianos han conservado su identidad cultural en la pequeña región de Fereydan, cerca de Isfahán. Turquía controla un gran territorio con una población tradicionalmente georgiana y numerosos monumentos culturales. Estos grupos de Gürji, como se llaman en Turquía, y Laz reconocen su origen georgiano, pero tienen un fuerte sentido de la identidad nacional turca.

Urbanismo, Arquitectura y Uso del Espacio

Los asentamientos tienden a ser dominados por una iglesia construida en una colina cercana, si no en el centro. Sin embargo, en el período soviético, muchas iglesias fueron destruidas o transformadas en almacenes. Las iglesias recién construidas son en su mayoría réplicas pobres de ejemplos antiguos, expresiones primitivas de una tradición en declive. Poco queda de la estructura medieval de los pequeños asentamientos urbanos rodeados por una muralla de la ciudadela.

La arquitectura urbana tiene fuertes rastros de influencia soviética. Los edificios del gobierno y las esculturas de la era soviética son sombríos y pomposos. Estos edificios tienen superficies planas y enormes espacios de desecho en forma de columnatas o pasillos. En los años 70 y 80 una nueva tradición surgió con más luz y mejor uso del espacio pero fue despersonalizada y carecía de creatividad. Desde la independencia, las crisis económicas han impedido la construcción de nuevos edificios gubernamentales. Los cuartos más antiguos en algunas ciudades son elegantes y demuestran una mezcla atractiva de la arquitectura europea y asiática. La mayoría de las ciudades más pequeñas son poblaciones cubiertas de vegetación que muestran poco esfuerzo para organizar el espacio o crear un ambiente urbano.

La arquitectura rural se caracteriza por edificios de piedra de dos pisos con grandes terrazas. En las montañas, las aldeas son dominadas a menudo por las torres pintorescas. Las casas de piedra pueden rodear una torre familiar o organizarse en terrazas con pequeños jardines o patios. Las viviendas tradicionales de las tierras altas volcánicas del sur se colocaron en el fondo y no tenían ventanas, con techos estrechados poligonales con una abertura central para la luz y la salida del humo. El espacio interior estaba organizado alrededor de la chimenea por debajo de la abertura del techo, y una columna central ricamente grabada desempeñaba un papel tanto funcional como sacral.

Alimentación y Economía

Comida en la vida diaria. La mayor división culinaria es entre la región occidental y oriental. En el oeste, hay un mayor énfasis en la comida vegetariana, predominantemente preparado con nueces. Las hierbas y las especias, especialmente el estragón, la albahaca, el cilantro, el feuille Grec, y la pimienta hacen el alimento georgiano occidental caliente y picante. El queso por lo general se hace de leche de vaca y se come con pan de maíz o un maíz y harina de avena. Khachapuri, una especie de pizza de queso, es común.

En la zona oriental, la comida es más pesada, con más de un acento en el cordero y el cerdo. El pan de trigo es preferido al maíz, y el queso de oveja de Tusheti es popular. Entre la gente en las montañas, el alimento más popular es khinkali, una bola de masa cocida de la carne que se acompaña generalmente de la cerveza. Las verduras más populares son tomates, patatas, rábanos, calabazas, berenjenas, frijoles, pepinos y col. La salsa más popular, tkemali, está hecha de ciruelas silvestres; Otras salsas se basan en nueces con especias, o jugo de granada. El vino es bebido por todas partes, y las bebidas alcohólicas más fuertes incluyen el araki, que está hecho de uvas y de otra fruta con la miel. El pescado, especialmente la trucha, se consume universalmente. Una amplia variedad de frutas cultivadas localmente se complementa con bayas silvestres y cultivadas, sandías y otros melones. Frutas secas y nueces cubiertas con una mezcla de jugo de uva y trigo o harina de maíz se comen en el invierno. Los atascos se preparan a partir de frutas, nueces verdes, sandía, berenjena y tomates verdes.

Costumbres alimentarias en ocasiones ceremoniales. En la festividad de Año Nuevo, nueces molida hervida en miel se sirven, junto con un pavo o pollo en salsa de nuez. Una comida de Pascua incluye huevos duros teñidos de rojo y otros colores brillantes, cochinillo asado y cordero, y pasteles especiales con vainilla y especias. Platos especiales se sirven en una estela: arroz con cordero en el este, y la carne con arroz dulce y pasas en el oeste. La sopa especial de trigo con nueces y miel se sirve cuarenta días después de la muerte de una persona.

Economía básica. Los georgianos eran básicamente gente rural hasta principios de este siglo, cuando la industrialización causó una migración masiva de campo a ciudad, especialmente a la capital. La mayoría de las familias todavía están vinculadas a través de las relaciones de parentesco con el campo y preservar algunas tradiciones de sus localidades nativas.

La industrialización y la economía urbana han tenido una influencia limitada sobre la cultura nacional. Hoy en día, la mayor parte de la población está urbanizada y trabaja en servicios o producción industrial. La industria ha tardado en recuperarse de la crisis económica de principios de los noventa. La agricultura ha sido más rápida de recuperar y representa casi el 30 por ciento del producto interno bruto. Una parte importante de las exportaciones consiste en productos agrícolas elaborados o crudos, como las avellanas, el té y el vino. Sin embargo, el país no es autosuficiente en la producción de granos como resultado de la limitada tierra cultivable.

Tenencia de la tierra y propiedad. Después de la independencia, gran parte de la tierra propiedad del Estado fue privatizada. Más de la mitad de la tierra cultivada fue privatizada en 1994, y esa proporción continúa creciendo. Sin embargo, en las tierras altas, donde hay poca tierra cultivada, la privatización puede conllevar la restitución, ya que las familias respetan la propiedad tradicional. El Estado sigue controlando casi todas las tierras, bosques y praderas sin cultivar; Se espera una mayor privatización en estas áreas.

Actividades comerciales. Aparte de los productos agrícolas, agua mineral, refrescos y bebidas, pocos productos se producen localmente para el mercado minorista. Los productos más baratos de Turquía, Rusia, China y Bulgaria se venden en las tiendas. Algunos materiales de construcción producidos localmente, productos químicos y textiles se venden.

Industrias principales. Las principales industrias incluyen metalurgia, metalurgia y química, minería (manganeso, arsénico, cobre, oro, petróleo y materias primas para la producción química, como barita y agua mineral), aparatos electrónicos y maquinaria. El transporte y, sobre todo, el transbordo se están ejerciendo en mayor escala debido al desarrollo de rutas de oleoductos y proyectos de transporte.

Comercio. Las principales exportaciones son alimentos, bebidas, tabaco, metales y productos químicos. Las principales importaciones son la energía y el combustible, los productos minerales, la maquinaria y los alimentos, la bebida y el tabaco. Hay un déficit comercial significativo. Los principales socios comerciales son Rusia, Turquía, Azerbaiyán, Turkmenistán, Bulgaria, la Unión Europea y los Estados Unidos.

División del Trabajo. Hay trabajos bien remunerados disponibles para aquellos con un buen dominio del inglés y habilidades avanzadas en computación, mientras que las personas mayores siguen ocupadas mal pagadas. Sin embargo, los trabajadores en sus cuarenta y cincuenta siguen ocupando posiciones de liderazgo en la propiedad y la gestión, como resultado de su ventaja en el inicio de capital y conexiones de negocios de la era soviética.

Estratificación social

Clases y castas. Los sistemas de estratificación social cambiaron significativamente debido a la creciente brecha de ingresos entre las masas empobrecidas y los antiguos trabajadores de oficina y los nuevos ricos que han utilizado el capital financiero y social para acumular capital a través de la privatización o el comercio o han aprovechado la corrupción En la burocracia estatal. Otro cambio está ligado a la reestructuración del sistema político y económico del tipo centralizado soviético a un mercado libre, aunque con frecuencia los mismos burócratas soviéticos y los funcionarios comunistas se han convertido en capitalistas y defensores de una economía liberal. Gran parte de la nueva capital se concentra en Tbilisi, Batumi y el puerto de Poti en el Mar Negro y, por lo tanto, está dominada por georgianos de origen étnico. La élite económica armenia y judía que alguna vez desempeñó un papel importante, sobre todo en Tbilisi, ha perdido su posición debido a la emigración o porque mantiene un perfil más bajo.

Símbolos de la estratificación social. Una posición avanzada se expresa en un estilo de vida occidentalizado. Un coche de Mercedes simboliza el éxito, al igual que un apartamento o casa en un distrito de prestigio, verano en Francia, y el envío de sus hijos a las escuelas privadas europeas o estadounidenses. Visitar casinos es otra señal de movilidad social ascendente.

Vida política

Gobierno. Georgia es una república presidencial. El presidente también es el jefe del poder ejecutivo, aunque los ministros están formalmente encabezados por el ministro de Estado. El parlamento de una sola cámara (225 miembros fuertes) es elegido en un sistema mixto mayoritario-proporcional. Las últimas elecciones parlamentarias fueron ganadas por el Presidente de la Unión de Ciudadanos de Georgia. Los otros dos partidos en el parlamento son la Unión de Industriales y la Unión de Georgia Revival. La rama judicial, que era débil en la era comunista, está en proceso de reforma. Los gobiernos locales son parcialmente elegidos y en parte nombrados de Tbilisi y tienen poco poder formal y presupuestos pequeños. Dependiendo de la autoridad personal y las condiciones locales, pueden ser bastante independientes en sus políticas.

Liderazgo y Funcionarios Políticos. Los partidos políticos, aparte del reavivamiento de la Unión de Georgia, tienen poca unidad y carecen de agendas políticas bien definidas. Sirven principalmente como instrumentos para seguir una carrera política. La mayoría de los partidos tienden a ser socialdemócratas o moderadamente nacionalistas. Las personalidades y las conexiones personales desempeñan un papel decisivo en una carrera política, y la necesidad de equilibrar las cuestiones políticas y la lealtad personal hace que los nombramientos de personal lejos de meritocracia. Muchos políticos están involucrados en actividades económicas, y esto a menudo crea conflictos de interés.

Problemas Sociales y Control. Desde el aumento de la delincuencia durante las guerras civiles y la agitación de principios de la década de 1990, se ha producido una reducción significativa de las violaciones de la ley y delitos graves como el asesinato y el robo. El crimen más peligroso socialmente es el narcotráfico, que ha aumentado el número de jóvenes drogadictos. La delincuencia organizada es otra preocupación importante. La corrupción y la incompetencia de los órganos policiales con un número excesivo del sistema judicial débil ha dificultado la lucha contra la delincuencia. El público en general está insatisfecho con la situación existente y con el sistema jurídico. A veces, especialmente en las zonas rurales con una fuerte tradición de derecho consuetudinario, la propia comunidad o los familiares de una víctima tomarán la ley en sus propias manos y castigarán al autor de un crimen particularmente impactante.

Actividad Militar. Ha habido poca acción militar desde el final de la guerra civil y la suspensión del conflicto en Abjasia, pero el desarrollo del potencial militar de la nación atrae gran atención tanto del público como del gobierno. Georgia participa en el programa de la Alianza para la Paz de la OTAN y aspira a lograr una cooperación más estrecha, e incluso una integración, con la OTAN. Todavía hay cuatro bases militares rusas en el país, aunque su retirada gradual está en marcha.

Programas de Bienestar Social y Cambio

El sistema estatal de bienestar es ineficiente y tiene pocos recursos. Las pensiones proporcionan sólo una quinta parte del nivel mínimo de sustento, están mal dirigidas y cubren a demasiados beneficiarios. Gran parte de la asistencia se destina a los desplazados internos de Abjasia. Varias organizaciones internacionales e intergubernamentales están tratando de mejorar el sistema de bienestar social.

Organizaciones no gubernamentales y otras asociaciones

Hay miles de organizaciones no gubernamentales (ONG), pero pocas de ellas son activas y exitosas. Las ONG participan en la defensa de los derechos humanos y la libertad de expresión, así como la protección del medio ambiente. Sin embargo, como prácticamente todas las ONGs son financiadas por fuentes occidentales, tienen que adaptarse a las preferencias y el estilo de los donantes extranjeros, que a menudo sólo tienen una comprensión vaga de las necesidades reales del país.

Roles y estados de género

División del Trabajo por Género. No existe una división explícita del trabajo por género, excepto en las áreas de trabajo físico duro como la minería. La cultura nacional sitúa a las mujeres en el papel de sostén de familia y de ama de casa. La mayoría de las mujeres urbanas trabajan cuando tienen la oportunidad, aunque pocas tienen posiciones en el ejército y la policía. Los empleos políticos y empresariales de primer nivel son menos accesibles para las mujeres, y sólo unos pocos están en el gobierno. Ninguna mujer puede llegar a ser sacerdote en la iglesia ortodoxa o un mulá entre los musulmanes.

El estatus relativo de mujeres y hombres. La cultura nacional valora fuertemente el respeto por las mujeres. La legislación prevé el derecho de la mujer a trasladar a los hijos después del divorcio. Las mujeres reciben las hojas del embarazo y las jubilaciones anticipadas y no están sujetas al reclutamiento militar. Aunque los hombres dominan tanto la vida pública como la familiar, la mayoría de las tareas domésticas las realiza la mujer. Con muchas mujeres jóvenes educadas obteniendo empleos mejor remunerados que sus padres o esposos, los estereotipos tradicionales de roles sociales definidos por género están cambiando.

Matrimonio, familia y parentesco

Matrimonio. El matrimonio se basa en el libre albedrío de los socios y rara vez está preestablecido, aunque a veces ocurre en las zonas rurales, especialmente en la población musulmana. La atracción mutua es la razón más común para el matrimonio, aunque para las parejas mayores, los beneficios económicos o la comodidad pueden ser más importantes. En las zonas musulmanas, la poligamia no oficial existe en casos raros. Hay una incidencia significativa de matrimonio temprano, pero hay una tendencia general para el matrimonio posterior. Las personas casadas que mantienen un hogar conjunto tienen igualdad de derechos a sus posesiones.

Unidad interna. La familia básica en las ciudades es la familia nuclear, pero con frecuencia, los abuelos viven juntos con la familia y ayudan a criar a los niños. En las zonas rurales y montañosas, existen unas cuantas familias extensas, incluyendo generalmente varios hermanos con sus padres e hijos. En este caso el padre de la familia puede controlar los recursos y asignar tareas en la finca, mientras que la madre es responsable de mantener el hogar. Los miembros más jóvenes gradualmente se separaron, construyendo una casa separada en el vecindario.

Herencia. Si no hay voluntad después de la muerte de una persona, la propiedad se divide entre todos los hijos, incluidas las hijas, o entre los parientes más cercanos si no hay hijos.

Grupos de parejas. La gente atribuye gran importancia al parentesco. Los parientes hasta la tercera o incluso la cuarta generación son considerados cercanos, y se espera que compartan tanto los eventos felices como los agravios. Se reúnen regularmente en eventos sociales importantes como bodas y funerales, y el descuido del deber social de asistir es desaprobado. El sistema de parentesco jugó un papel importante en amortiguar los efectos de la crisis económica cuando el sistema de bienestar social fue interrumpido. Las relaciones de parentesco extendidas pueden crear clientelismo y proteccionismo, así como el crimen organizado.

Socialización

Cuidado infantil. Se han abandonado las prácticas consuetudinarias en el cuidado de los bebés, como la práctica de criar a los niños pequeños en un tipo especial de cuna que restringe el movimiento del niño. Los niños son el punto focal de la familia, y se presta mucha atención a su educación y desarrollo, especialmente en las clases educadas. Debido a que los jardines de infantes están menos disponibles hoy en día, los abuelos jubilados a menudo cuidan a los niños.

Crianza y Educación Infantil. El desarrollo intelectual temprano de los infantes es valorado, y los padres aman demostrar los logros de sus niños. Los valores inculcados y las habilidades enseñadas difieren según el género. A los chicos se les enseña a ser fuertes y valientes y tratar con coches o herramientas. Se supone que las muchachas son modestas y hábiles en la limpieza, la costura y la cocina; Jugar con muñecas en lugar de juguetes de guerra; Y se les enseña más a menudo a tocar instrumentos musicales. Aunque muchos padres creen en las cualidades y talentos genéticamente transmitidos, la educación es valorada.

Educación superior. La educación superior y el diploma universitario son altamente valorados incluso cuando la calidad de la educación es insatisfactoria. Es casi imposible tener una carrera sin un diploma, aunque la educación superior no siempre está correlacionada con un ingreso más alto.

Etiqueta

Tanto los hombres como las mujeres pueden besarse mutuamente en la mejilla en lugares públicos. El besarse en los labios y el abrazo íntimo en público no se aprueban. Estrechar la mano es común, pero las mujeres se dan la mano con menos frecuencia que los hombres. Se supone que la persona con un estatus social más alto o la mujer inicia el saludo y define su forma. En el campo, es común saludar a los extraños. Los hombres pueden abrazar mientras caminan en la calle. En general, cuanto más cerca está la relación, menor es la distancia a la que se encuentran las personas. Las mujeres no deben mirar a un extraño o fumar en la calle.

Religión

Creencias religiosas. La gran mayoría de la población pertenece a la iglesia ortodoxa georgiana, una iglesia ortodoxa del este (griega). La identidad es un fuerte factor cultural que define el sistema predominante de valores sociales. La mayoría de los georgianos en Ajara son musulmanes sunitas, al igual que algunos habitantes de la región de Meskheti. También hay musulmanes chiítas entre los habitantes de Turkic en el sureste (Azeris) y los musulmanes de Sunni entre Abjasia, Ossetians, y Griegos. Varias iglesias protestantes son activas, siendo los Bautistas los más exitosos. La mayoría de los armenios étnicos pertenecen a la Iglesia Cristiana Gregoriana. Hay pequeños grupos de kurdos yezid, molokans rusos y dukhobors, y judíos; La población de estos dos últimos grupos ha disminuido debido a la emigración. Nuevos cultos y sectas emergentes, como los Testigos de Jehová, se encuentran con la hostilidad y la agresión de las iglesias establecidas y la población.

Rituales y lugares santos. La gran mayoría de las ceremonias religiosas ortodoxas son llevadas a cabo por los sacerdotes en las iglesias. Las ceremonias más importantes, especialmente las que celebran la Pascua y la Navidad, son llevadas a cabo por el Patriarca en la Catedral de Svetitskhoveli en la antigua ciudad de Mtskheta, o en la Catedral de Zion en Tbilisi. Diariamente los servicios se llevan a cabo en iglesias, así como bodas y bautizos. En algunos casos los sacerdotes son invitados a otros lugares para bendecir nuevas iniciativas, edificios u organizaciones. Muchas personas dicen ser religiosas, pero rara vez asisten a ceremonias religiosas. En las regiones montañosas, las personas que se identifican como cristianas continúan siguiendo rituales de origen pagano.

La Muerte y el Más Allá. Muchas de las creencias y rituales populares con respecto a la muerte y la vida futura provienen de una mezcla de conceptos cristianos y paganos, con muchas supersticiones y préstamos culturales. Respetar a los difuntos es una parte muy importante de la vida social, y se dedica mucho tiempo a asistir a los funerales, a despertar ya cuidar las tumbas. Aunque las personas creen en una vida eterna eterna, no hay un entendimiento claro de su naturaleza; La gente observa las reglas y trata de reducir su dolor ritualizando el proceso de duelo.

Celebraciones seculares

El día de fiesta lo más extensamente observado es todavía el Año Nuevo. Entre las fiestas nacionales, Día de la Independencia es el más respetado, y la gente le gusta asistir a festividades, incluso recién inventado como Tbilisoba en octubre, un día de fiesta inventado por las autoridades comunistas.

Las Artes y Humanidades

Apoyo a las Artes. Aunque el Estado debe apoyar las artes a través del Ministerio de Cultura, hay pocos fondos que raramente encuentran la aplicación apropiada. Algunos sindicatos profesionales, una vez controlados por el gobierno, continúan reclamando apoyo estatal a pesar de contribuir poco a la vida cultural. Los artistas cuyo trabajo depende menos de restricciones lingüísticas, como pintores y artesanos, buscan apoyo financiero y mercados en el extranjero. Muchos escritores y artistas trabajan en política o en los negocios o tratan de agruparlos con su arte; No es raro que los cineastas y escritores tengan una posición en el parlamento u otros organismos del gobierno.

Literatura. La literatura está en una grave situación debido a la crisis política y económica que comenzó mucho antes de la independencia. Sólo hay unos cuantos jóvenes talentosos escritores y poetas y casi ninguno de la generación anterior. El mercado literario está dominado por traducciones de bestsellers, historias policiales y eróticas.

Artes graficas. Las artes gráficas son populares, y muchos artistas jóvenes están demostrando altos niveles de creatividad y habilidad. Muchos artistas venden su trabajo en Occidente.

Artes escénicas. Las artes del espectáculo están en una crisis porque las limitaciones impuestas por el lenguaje impiden que el arte encuentre una audiencia más amplia. Varios bailarines de ballet, cantantes de ópera y directores de teatro han logrado éxito en otros países. Sin embargo, en Tbilisi, el arte de performance y el arte dramático están vivos y ricos.

El estado de las ciencias físicas y sociales

Las ciencias físicas y naturales, junto con la ingeniería, estaban muy desarrolladas en el período soviético debido a su aplicación a la defensa. Hoy en día no hay casi ningún financiamiento en estas áreas, ya que la mayoría de la ayuda occidental va a las ciencias sociales. Esto ha causado que muchos científicos emigren, y la fuga de cerebros ha ayudado a mantener relaciones con las principales instituciones científicas. Las ciencias sociales estaban subdesarrolladas en la era comunista y no han alcanzado los estándares internacionales en la enseñanza y la investigación.

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