Inglaterra


Bandera de Inglaterra

Orientación

Identificación. El nombre del país y el término "inglés" derivan de la palabra inglesa vieja para uno de los tres pueblos germánicos que invadieron las islas británicas en el siglo v C. E, los ángulos. "Gran Bretaña" y "británico" derivan de un término romano para el idioma de los habitantes de las Islas Británicas, llamado "Brythonic" o p-Celtic. El inglés es altamente regionalizado. La división regional más importante es entre el sur y el norte. El sur, representado principalmente por las regiones del sudeste, sudoeste, East Anglia y Midlands, ahora contiene los sectores económicamente más dinámicos del país, incluyendo la ciudad (el principal centro financiero del Reino Unido) y la sede de la Gobierno nacional, ambos en Londres. El norte, la cuna de la industrialización y el sitio de las industrias de chimeneas tradicionales, incluye Yorkshire, Lancashire, Northumberland, Cumbria, Durham, Merseyside y Cheshire. Especialmente en las últimas décadas del siglo XX, el norte ha experimentado desindustrialización, severas dificultades económicas y balcanización cultural. Inglaterra es también una cultura de muchos regionalismos más pequeños, todavía centrada en la antigua unidad gubernamental del condado y los pueblos y ciudades locales. Los productos locales, como la cerveza inglesa y los rituales y formas artísticas regionales, como el baile de Morris y la música folclórica, muchos de los cuales datan de la era preindustrial, permiten a la gente dar forma a sus apegos a sus comunidades ya la nación. Fusionado con la división norte-sur y el regionalismo son nociones de clase trabajadora, clase media y clase alta, así como ricos versus pobres.

El papel de Inglaterra como destino de la migración también ha influido en las concepciones de inglés. Históricamente, el grupo de inmigrantes más prominente ha sido el irlandés, que llegó en dos grandes olas en la era moderna: 1847 y 1848 después del hambre de la papa, y durante y después de la Segunda Guerra Mundial. Los escoceses estaban presentes en Inglaterra en el siglo XVIII y se establecieron en Inglaterra en grandes cantidades durante los siglos XIX y XX, a menudo por razones económicas. La emigración galesa cobró importancia cuando la desindustrialización comenzó en Gales en los años veinte. Esta inmigración ha llevado a la llamada franja celta a la cultura inglesa de muchas maneras. También ha habido el impacto de culturas judías, flamencas, holandesas, francesas hugonotes, alemanas, italianas, polacas, turcas, chipriotas y chinas desde el siglo XII. La pérdida de las colonias de Gran Bretaña ha traído afro-caribeños, bangladeshíes, pakistaníes, indios y migrantes del noroeste y del este de África en números significativos. Los juicios sobre si los recién llegados de Inglaterra se sienten "ingleses" varían según el grupo e incluso por individuo.

Ubicación y Geografía. Inglaterra cubre 130.423 kilómetros cuadrados de la isla principal de las islas británicas y se encuentra en la costa noroeste de Europa, separada de la parte continental por el Canal de la Mancha. La Corriente del Golfo hace que el clima sea suave y lluvioso. El país también está dividido en una zona de tierras altas y una zona de tierras bajas a lo largo de una línea desde la desembocadura del río Exe en el suroeste hasta la desembocadura del río Tees en el noreste. El suelo de las tierras altas es pobre y rocoso, principalmente apto para la cría de ganado, pero en las tierras bajas la tierra es más plana, el suelo es fértil y hay muchos ríos navegables. Como resultado de su topografía favorable, la región de las tierras bajas ha tenido siempre la mayoría de la población, apoyó la mayor parte de la agricultura y el comercio, y tuvo las ciudades más grandes, incluyendo la capital, Londres. La zona de las tierras altas no se desarrolló rápidamente hasta el siglo XIX, cuando sus depósitos de carbón y hierro le permitieron subir a la prominencia en la revolución industrial; sus comunidades luchan en la era postindustrial de Inglaterra.

Demografía. La población era de 49,5 millones en 1998. La proporción no blanca de la población para ese año era de 7,3 por ciento, siendo los grupos étnicos oficialmente designados negros del Caribe, negros negros, negros, indios, pakistaníes, bangladesíes y chinos.

Las migraciones celtas continúan siendo una gran influencia. Estas migraciones son a menudo urbanas en foco y tienden a agruparse en distritos particulares como Londres y Merseyside. El segundo cambio importante en la demografía desde un punto de vista étnico está relacionado con el fin del Imperio Británico. A partir de la década de 1950, pueblos del subcontinente indio y del Caribe comenzaron a inmigrar a Inglaterra, aprovechando la Ley de Nacionalidad Británica de 1948, que establecía que todos los ciudadanos de la Commonwealth gozaban de la ciudadanía británica. La mayoría de estos inmigrantes se han establecido en Londres, West Midlands, Yorkshire y Merseyside. Entre 1984 y 1996, el número de no blancos en Inglaterra, Escocia y Gales aumentó de 2,3 millones a 3,39 millones (la mayoría de los cuales vivían en Inglaterra), con un aumento total del 47 por ciento. En ese mismo período Gran Bretaña creció sólo 5,8 por ciento y en Inglaterra aún menos. Los inmigrantes europeos, mediterráneos y del este de Asia han sido parte del paisaje cultural desde la Edad Media, cuando la comunidad judía llegó a la prominencia y los tejedores flamencos comenzaron a llegar. Los inmigrantes de Inglaterra en particular han sido atraídos por la creación de un Mercado Común en Europa Occidental y el fin de las restricciones sobre el movimiento de los europeos orientales.

Afiliación lingüística. El idioma principal desde el siglo XVI ha sido alguna versión del inglés. El inglés, sin embargo, es una amalgama de lenguas traídas a las islas británicas por invasiones que comenzaron antes de la historia escrita. Los celtas hicieron del gaélico el idioma dominante hasta que los romanos invadieron en 55 y 54 aC , e introdujeron el latín y el griego, pero fue la invasión de Inglaterra por las tribus germánicas en el siglo V (Angles, sajones y jutos) que sentó las bases para Inglés. La llegada del cristianismo en 597 permitió que el inglés interactuara con el latín, así como con el griego, el hebreo y las lenguas tan lejanas como el chino. Las invasiones vikingas unos siglos más tarde llevaron lenguas escandinavas a las islas británicas, mientras que la invasión normanda en 1066 introdujo el francés. Poco a poco, todos los niveles de la sociedad adoptaron el inglés, que en gran medida había suplantado al latín y al francés en la segunda mitad del siglo XV.

El inglés moderno viene del dialecto de Midland del este del inglés medio. Esta división entre el dialecto de East Midland y todos los demás surgió entre los siglos XIV y XIX cuando aquellos que hablaban con un acento "propio" o "elegante" se separaron de los que hablaban "cockney" o inglés de clase trabajadora. Esta división se caracteriza por la distinción entre "pronunciación recibida" (rp), inglés estándar o inglés de la BBC y dialectos regionales o locales del inglés. Esta división lingüística siempre ha correspondido con el rango social. La élite hablaba generalmente con un acento del rp (también conocido como el inglés de la reina o del rey), y otros residentes hablaron un inglés no-estándar, mediado localmente. En las últimas décadas, la conexión entre clase y acento ha empezado a aflojarse.

Excepto en ciertas comunidades urbanas, el bilingüismo y el multilingüismo siguen desempeñando un papel mínimo en Inglaterra. A partir de 1980 al menos doce idiomas aparte del inglés tenían más de 100.000 hablantes en Gran Bretaña, incluyendo Punjabi, Urdu, patois caribeño, hindi y cantonés, que están entre las segundas lenguas más influyentes de Inglaterra. En la última década, las muchas variedades de inglés hablado han estado prosperando. La cultura popular, especialmente la música, la radio y la televisión, ha traído criollos y patois ingleses; Inglés indio, paquistaní y bangladesí; Y las versiones celtas del inglés en las vidas de los habitantes del país. Por lo tanto, mientras que el Inglés Estándar sigue teniendo influencia, ya no es un estándar incuestionable.

Simbolismo. Desde el punto de vista político, la monarquía, el Parlamento y la constitución inglesa (o inglesa) son símbolos centrales con manifestaciones físicas y rituales. Igualmente poderosos son los rituales que rodean la rutina del Parlamento. La monarquía se expresa físicamente a través de los palacios y otras residencias de la familia real. Ritualmente, la monarquía impregna la vida nacional. De las funciones sociales de la élite, que muchas personas siguen en la prensa popular, a la promoción de causas públicas, a las bodas reales, los representantes de la monarquía prestan una calidad casi sacra a la vida pública.

Las imágenes que capturan el pasado de Inglaterra se han convertido en un elemento muy importante en cómo la gente se enraíza en una sociedad que es cada vez más móvil y en la que el pasado se ha convertido en una mercancía. Las ideas de la vida de pueblo y ciudad de tiempos pasados ​​son comunes en los discursos de los políticos. Otras idealizaciones del pasado son igualmente populares, desde los paisajes industriales preservados de las Midlands y el norte, a los paseos por la naturaleza que se refieren a los pueblos antiguos que habitaban la zona mucho antes de que llegaran los ingleses, hasta la aparición del campo "inglés".

En los últimos años, la cultura popular ha proporcionado formas para que los inmigrantes de Inglaterra reclamen públicamente el inglés. Antes de la Segunda Guerra Mundial, la población mayoritaria insistía en que los recién llegados se asimilaran y los migrantes no podían reivindicar el inglés. Los deportes nacionales más integrados, especialmente el fútbol, ​​y los héroes deportivos representan el nuevo paisaje étnico y proporcionan símbolos que los jóvenes y los pobres pueden reclamar. Del mismo modo, las películas, la música pop y las obras de teatro han dado a grupos menos poderosos formas de reivindicar el inglés. Festivales populares como el Carnaval de Notting Hill, que es la celebración más grande de Europa de la identidad negra, también son parte de la mezcla. La nueva población de la Commonwealth también ha producido obras literarias muy leídas.

Historia y relaciones étnicas

Surgimiento de la Nación. La aparición de la nación tuvo lugar entre 1200 y 1850. El primer período en que un sentimiento cuasi nacional fue capaz de unificar al pueblo fue la Guerra de los Cien Años con Francia a finales de la Edad Media (1337-1453). Aunque era un conflicto dinástico entre sucesivos monarcas ingleses y franceses, esta guerra se convirtió en una causa en la cual la cultura anglosajona y normanda se fundió en una cultura reconocible inglesa.

En el siglo xvi, el nacionalismo adquirió otro componente: el anticatolicismo. Enrique VIII creó la Iglesia de Inglaterra aprovechando el sentimiento popular contra la injerencia del Papa en los asuntos nacionales. Elizabeth I, su hija, creó un sentido de unidad nacional a través de los conflictos que orquestó con la España católica. Otra manifestación del sentimiento anticatólico fue la Batalla del Boyne en 1689, en la que Guillermo III desbarató la oposición católica en Irlanda. Guillermo posteriormente afirmó el catolicismo como contrario al derecho inglés e irlandés. Comenzando por Escocia e Irlanda en los siglos XIII y XIV y continuando con competiciones con los españoles, los holandeses y los franceses entre 1550 y 1816, los ingleses establecieron un sentido de patriotismo expansionista. El paso final en la creación de un sentimiento nacional fue tomado en los siglos XVII y XVIII, cuando la clase media definió la inglesa como una moralidad positiva a la que todos podían suscribir.

Identidad nacional. Las raíces culturales inglesas radican en una fusión de la cultura anglosajona, danesa y normanda francesa que ha existido como síntesis desde finales de la Edad Media. Un proceso de negociación estuvo en el centro de esta creación cultural.

Relaciones étnicas. Después de despojarlos de sus bienes, Eduardo I expulsó a la comunidad judía en 1290, y los judíos no recibieron todos los derechos y el reconocimiento hasta el siglo XX. Los trabajadores temporeros más antiguos, los trabajadores de la tela flamencos, encontraron frecuentemente sus contribuciones resentadas por el trabajo "nativo". Alemania, Francia y Países Bajos Los refugiados protestantes en los siglos XVI al XVIII fueron confrontados con prejuicios étnicos. Los irlandeses como celtas y católicos y galés y escoceses como celtas también han enfrentado resentimiento, especialmente en épocas dominadas por el nacionalismo inglés y el imperialismo británico.

En las islas británicas y en el extranjero, el registro inglés en las áreas colonizadas no es mejor que el de otras culturas colonizadoras europeas. Comenzando en la década de 1960 con los Acta de Inmigración y alcanzando un punto bajo con la Ley de Nacionalidad Británica de 1981, se han aprobado leyes para restringir los derechos de los extranjeros a entrar en el país y obtener la ciudadanía y los beneficios. El apoyo del gobierno de Margaret Thatcher al capitalismo de libre mercado contribuyó a la decadencia de las zonas donde la mayoría de las minorías étnicas vivían, provocando protestas violentas en los años ochenta, como las revueltas de Brixton en Londres en 1981. La legislación antirracista y la mejora de la economía han disminuido las tensiones públicas y oficiales. Atención a la población no blanca. Sin embargo, los inmigrantes económicos y los refugiados políticos, principalmente de Asia oriental, Europa oriental y África, han tomado el lugar de la población no blanca como objetos de interés público.

Urbanismo, Arquitectura y Uso del Espacio

El urbanismo de Inglaterra y las nociones de paisaje y campo están estrechamente ligadas al movimiento de personas y sectores económicos de las principales áreas metropolitanas a nuevas ciudades, extensiones de ciudades más antiguas, ciudades más pequeñas, aldeas y zonas rurales remotas. Las ciudades son consideradas lugares de decadencia y degeneración por muchas personas. El principio central en las definiciones de las comunidades urbanas es su manejo y contención; Esto se ha hecho mediante la designación de anillos de no desarrollo (cinturones verdes) alrededor de las principales ciudades y áreas urbanas. El énfasis en las áreas de no desarrollo también ha influido en la planificación dentro de las ciudades y pueblos, creando espacio para jardines privados y públicos, parques, campos deportivos y otros sitios de interés. También se ha hecho hincapié en la organización de ciudades y pueblos en unidades más habitables, pensando más en la ubicación de los lugares de trabajo, en los servicios públicos, en las zonas comerciales y en las viviendas, y más en cómo las calles se adaptan a usos públicos y privados.

Las aldeas y las pequeñas ciudades que eran bastante locales o regionales se han convertido en comunidades de dormitorio para las grandes ciudades como Londres o partes de las grandes redes urbanas regionales. A veces conservan su carácter original, pero más a menudo los recién llegados ricos han cambiado estas localidades. Por lo tanto, mientras que los de las zonas suburbanas, de las aldeas y de las ciudades pequeñas son los que trompean la naturaleza rural de sus vidas, han alterado el paisaje rural. Fuera de las ciudades y pueblos, dos fuerzas dominan el campo: la agricultura altamente comercializada y la preservación. La agroindustria ha jugado un papel en la definición del campo destruyendo el 95 por ciento de los humedales de la nación. Los conservacionistas, que quieren expandir los parques, preservar el estilo de vida tradicional de un país y mantener a los habitantes urbanos fuera de estas zonas, contrarrestan la tendencia hacia el desarrollo del campo para acomodar más viviendas. Dejado fuera de los pueblos, ciudades, pueblos y colinas son aquellos sin dinero y sin voz política. Los más excluidos de las visiones y propuestas actuales son los pobres y los grupos étnicos minoritarios urbanos.

Muchos tipos diferentes de inglés compiten en ciudades, ciudades, aldeas y el campo. Arquitectónicamente, poco queda de los períodos celta, anglosajón y romano, aunque la planificación urbana, las carreteras y las murallas romanas siguen siendo evidentes y las iglesias anglosajonas y los monumentos celtas siguen en pie. La Edad Media ha dejado la arquitectura gótica y románica, mientras que los períodos Tudor y Stuart de la historia de Inglaterra también han dejado sus contribuciones, notablemente no sólo en los edificios para la élite y el estado, sino también para el tipo medio. El siglo XVIII vio la arquitectura georgiana y neogótica, que continuó hasta el siglo XIX cuando surgieron estilos neoclásicos. El siglo XX ha visto el surgimiento de estilos de construcción suburbana y modernismo y reacciones contra ambos en forma de conservación, arquitectura comunitaria y una tendencia a revivir estilos antiguos como el neoclásico.

Los edificios del gobierno sirven a una gama de propósitos simbólicos. Los monumentos simbolizan más a menudo figuras o acontecimientos históricos particulares. Los propósitos de los espacios públicos también varían. Los bancos en una iglesia típica promueven una separación ordenada entre los congregantes mientras enfatizan la unión como una congregación. Piccadilly Circus y muchos museos animan a la gente a mezclarse. Salas de té, cafeterías, casas públicas y discotecas ofrecen asientos separados, pero promover un ambiente social. La gente en Inglaterra prefiere vivir en viviendas separadas, suburbanas, idealmente con un jardín. Primero construido en grandes números en la década de 1920, muchas casas suburbanas fueron construidas en dos con un jardín en la parte delantera y trasera. Otro estilo separado era el bungalow de una sola planta, que también se hizo popular en los años veinte. Aunque en la era de posguerra se hizo común construir grandes y cuadrados bloques de apartamentos modernistas, especialmente para viviendas públicas, el edificio suburbano continuó en nuevas ciudades adicionales, algunas de las cuales usaban el uniforme, estilos modernistas. Desde la década de 1980, los diseños más tradicionales para la vivienda han sido populares y se han construido viviendas separadas y no separadas para evocar una de las épocas pasadas de Inglaterra. En los espacios privados de vivienda, los ingleses tienden a llenar gran parte del espacio disponible.

Alimentación y Economía

Alimentos en la vida cotidiana. Inglaterra es conocida por su cocina suave. Las nociones tradicionales de la clase media carnes en el corazón de la comida principal, que normalmente se come al mediodía. Junto con este plato principal, podría haber un plato como una cazuela de carne, y pescado también fue consumido. Salsas pesadas, salsas, sopas y guisos o pudines (salados y dulces), y empanadas y pasteles también se comieron. Las verduras incluían patatas y zanahorias, nabos y repollo, y verduras de ensalada. La fruta también era parte de la dieta, aunque en pequeñas proporciones. Las comidas más ligeras incluían variaciones del sándwich. Los alimentos para el desayuno iban desde cereales calientes hasta té, tostadas y mermeladas, bistec, huevos y riñones. Estos alimentos no estaban disponibles para la mayoría de la gente antes de la Segunda Guerra Mundial. Los campesinos pobres, por ejemplo, comieron una dieta basada en queso y pan, con tocino comido varias veces a la semana, suplementado con leche fresca si estaba disponible, col y verduras si se mantenía un jardín. Todas las clases bebían té; La cerveza era bebida por las clases trabajadoras y otras bebidas alcohólicas eran bebidas por las clases media y alta.

Desde 1950, los ingleses han comido menos carne roja, más aves de corral y casi la misma cantidad de pescado. El consumo de grasas se ha reducido, y el de las alternativas como la margarina está arriba. Las frutas frescas están a favor, mientras que las verduras no lo son, y el foco está en las verduras de ensalada. La comida principal se come ahora por la noche y es probable que consista en alimentos congelados o preparados. Además de comer en pubs, posadas y restaurantes, la gente consume comida rápida. Ha habido un aumento dramático en la variedad de cocina extranjera, que van desde chino e indio a francés e italiano.
Hay pocos tabúes relacionados con los alimentos. La gente evita algunos alimentos por las llamadas razones de higiene, como cebollas y puerros, que pueden causar mal aliento. También hay alimentos que se consideran incivilizados. Tradicionalmente, los ingleses nunca han comido perros, caballos, otros carnívoros o insectos. Cada vez más, comer carne es visto como incivilizado. Como parte del cambio de la carne hacia la fruta, las verduras y el pescado, las personas se han distanciado más de la producción de la carne que comen y menos dispuestos a comer como una amplia variedad de carnes.

Costumbres Alimentarias en Ocasiones Ceremoniales. Aparte de las tortas en los cumpleaños, pocos alimentos especiales se comen en las ceremonias seculares mayores, aunque tales ceremonias implican tostar y beber alcohol. En ceremonias religiosas, el alcohol, generalmente vino, es común en la mayoría de las celebraciones de la Eucaristía en iglesias cristianas y también se usa en ceremonias judías. En Shrove Tuesday, que es a la vez una ocasión secular y religiosa, muchas personas comen panqueques.

Economía básica. La economía está desarrollada y altamente especializada, y muy pocos habitantes producen alimentos y otras necesidades para sí mismos. En 1998, aproximadamente el 13 por ciento de la mano de obra de Inglaterra era autónomo, muchos trabajando en la agricultura, la pesca y la construcción. Este grupo y los pocos entre los económicamente inactivos (21 por ciento en 1998) que han optado por la economía de mercado completamente son las únicas personas en Inglaterra que pueden producir bienes por sí mismos. Dado que la mayoría de ambos grupos forman parte de la economía regular, el número de personas que son completamente autosuficientes es pequeño, aunque a veces son políticamente y culturalmente prominentes. Un sentido aproximado de la dependencia de Inglaterra del mundo se puede obtener mirando las cifras del comercio como una proporción del PIB. En 1997, las exportaciones de Inglaterra ascendieron a alrededor del 29 por ciento del PIB, al igual que las importaciones.

Tenencia de la Tierra y Propiedad. La forma más común de la tenencia de la tierra es la casa ocupada por el propietario, con la propiedad personal en 1998 en 68 por ciento y el resto de los habitantes de alquiler de propiedad del gobierno propiedad de alquiler o viviendas privadas. La mayoría de las viviendas se encuentran en áreas urbanas, que ocuparon alrededor del 12 por ciento de la superficie total en 1999. En ese mismo año, el 71 por ciento de la tierra de Inglaterra se dedicó a la agricultura: el 24 por ciento fue alquilado y el 47 por ciento restante fue propiedad de agricultores residentes o Empresas agrícolas. Los derechos legales a la propiedad tienen su origen en el período 1500-1800, cuando los terratenientes cerraron tierras y reclamaron la propiedad exclusiva de la misma. Sus acciones extinguieron muchos derechos de uso acostumbrados a la tierra y establecieron demandas privadas a los derechos de paso. Además de esta división entre tierras privadas y comunes, se han desarrollado muchas formas de tierras públicas y semipúblicas. Las carreteras, la infraestructura y los edificios oficiales suelen ser públicos. También están sujetos al control público los parques nacionales y las reservas naturales. Las áreas de belleza natural excepcional están a menudo en manos privadas pero están bajo supervisión pública de la agencia del campo. Los derechos de paso y las tierras comunes suelen ser propiedad de individuos, pero estos propietarios pueden estar obligados a asegurar el acceso público. El Departamento de Medio Ambiente, Transporte y Regiones supervisa el uso de la tierra, trabajando con las autoridades locales, un acuerdo en vigor desde la Ley de Planificación Urbana y de la Ciudad de 1947.

Actividades comerciales. Además de la industria manufacturera, los principales sectores de la economía son los servicios financieros, el comercio al por mayor y al por menor, las tecnologías de la comunicación y la educación y los servicios sociales.

Industrias principales. Las principales áreas de producción industrial son los textiles; Alimentos, bebidas y tabaco; Papel, productos de papel, productos de madera; Productos químicos; Metales y artículos metálicos; Equipos eléctricos y ópticos; Y equipo de transporte y otra maquinaria.

División del Trabajo. Las personas con más experiencia todavía tienden a ocupar puestos con mayor responsabilidad y recompensas, pero esta situación ha estado cambiando desde los años setenta. Cada vez más, los trabajadores de más edad están perdiendo empleos debido a las estrategias de negocios para mantener a los trabajadores pequeños. Esta tendencia ha afectado especialmente a los hombres de la clase trabajadora, ya que los sectores en los que trabajan se están desplazando rápidamente de la economía. El prejuicio étnico, la edad y el sexismo impiden que muchas personas avancen. La especialización, el nivel educativo y el estatus corresponden bastante bien, con grupos directivos y profesionales ocupando el primer lugar de la sociedad, seguidos por trabajadores de cuello blanco y luego obreros calificados y obreros manuales semicalificados y no calificados.

Estratificación social

Clases y castas. La clase es la principal forma en que las personas abordan la estratificación social. La clase alta (la aristocracia terrateniente, la nobleza titulada y los miembros de la familia real) tiene aproximadamente la misma posición social que ha tenido desde el siglo XIX, cuando las clases medias empezaron a competir con éxito con los intereses de influencia de los terratenientes. Sin embargo, la clase alta perdió influencia política oficial (y credibilidad) en el siglo XX. El principal cambio en la estructura de identidad social de Inglaterra ha sido el número cada vez menor de trabajadores en la manufactura y el creciente número de personas que trabajan en las industrias de servicios. Los trabajadores de cuello blanco y otros trabajadores de servicio han reemplazado a los trabajadores de cuello azul como la columna vertebral económica de Inglaterra. En consecuencia, la clase media ha aumentado en tamaño y riqueza, y la propiedad de viviendas ha aumentado, mientras que la afiliación sindical ha disminuido dramáticamente, junto con el tamaño de la clase trabajadora industrial tradicional.

La mayoría de los trabajadores esperan que el desempleo en algún momento de sus carreras, especialmente los no calificados y sin educación. En 1983, sólo el 5 por ciento de los trabajadores no manuales estaban desempleados. En contraste, los trabajadores manuales calificados experimentaron el 12 por ciento y los trabajadores manuales semicualificados y no cualificados el 23 por ciento de desempleo, y los trabajadores manuales en conjunto representaron el 84 por ciento de los desempleados.

Inglaterra se está convirtiendo en una sociedad de excluidos y excluidos. Ha habido un fuerte aumento del desempleo de larga duración. La naturaleza del trabajo en una economía fluida no apoya el empleo a largo plazo para los trabajadores poco cualificados y moderadamente calificados, lo que se refleja en el aumento del tiempo parcial (24,7 por ciento de la fuerza de trabajo de 1999) y de los trabajadores de varios puestos de trabajo. La falta de vivienda se ha convertido en un hecho de la vida inglesa, con 102.410 familias en Inglaterra aceptadas como personas sin hogar en 1997 solamente.

La clase más rica ha aumentado su parte del ingreso nacional y los activos nacionales. En 1995, el 10 por ciento más rico de la población poseía la mitad de los activos controlados por los hogares. En 1997, los ingresos del 20 por ciento de los hogares eran cuatro veces los del 20 por ciento inferior. Mientras tanto, los que ganaban menos de la mitad de la mediana se duplicaron entre 1979 y 1998, alcanzando el 10 por ciento.

Las minorías étnicas no han tenido buenos resultados en el nuevo entorno económico. Para todos los hombres de las minorías, el desempleo fue de 17 por ciento en el período 1986-1988, por ejemplo, en comparación con el 10 por ciento para los blancos. Diez años después, en el período 1997-1998, las tasas de desempleo de los paquistaníes, los bangladesíes y los negros eran más de tres veces superiores a las de los blancos. Los indios, por otra parte, se han mejorado, ocupando actualmente una posición central en la clase media como empresarios y profesionistas, disfrutando de posibilidades de empleo más comparables a los blancos.

Símbolos de la estratificación social. Muchos de los símbolos tradicionales de la diferencia social han sufrido cambios. La ropa y otros bienes de consumo históricamente fueron indicadores de clase, pero ahora son más ambiguos. La mayoría de los bienes de consumo están ampliamente disponibles y las industrias de ropa y moda reciclan estilos tan rápidamente que el rango y la ropa no siempre corresponden. La educación, que solía ser una manera clara de dividir a las personas en clases, también ha perdido parte de su poder definitorio. Las escuelas privadas de primaria y secundaria aumentaron su proporción de niños en edad escolar hasta 1990, y la educación superior ha ampliado el número de plazas disponibles para aquellos que desean una formación postsecundaria; A mediados de los años noventa, más del 30 por ciento de los estudiantes de 18 años asistían a una universidad. Oxford y Cambridge han estado aceptando estudiantes de un espectro socioeconómico cada vez más amplio, y los estudiantes ahora tienen muchas más universidades para elegir. El acento también se ha convertido en un significante de clase menos confiable.

Vida política

Gobierno. A diferencia de Escocia y Gales, Inglaterra no tiene un parlamento o departamentos separados para representarlos y administrarlos. El contacto con el gobierno central se logra cada vez más a través de nueve Oficinas Gubernamentales para las Regiones. La vida cotidiana en la comunidad está gobernada por las autoridades locales, tales como los consejos distritales y parroquiales.

Liderazgo y Funcionarios Políticos. Los partidos políticos y las instituciones favorecen a los juzgados como respetables y, en puestos superiores, a los que tienen experiencia política. Así, en el Partido Conservador, sólo los miembros del Parlamento (MP) pueden elegir líderes del partido. Todavía es común que los políticos y los jueces tengan una educación de la élite y un fondo privilegiado. La política local es un conjunto mixto, con algunas autoridades locales y consejos de pueblo y pueblo políticamente polarizados y otros menos, aunque cuanto mayor sea la comunidad, más probable es que sea dominada por el Partido Laborista. En general, los que participan en la política local y las organizaciones locales como los consejos de artes conocían a alguien en el gobierno antes de involucrarse.

Inglaterra no tiene partidos nacionales que se afilien específicamente con la cultura nacional. Los partidos principales son el partido laborista (ahora llamado a menudo nuevo trabajo), el partido conservador (Tories), y los demócratas liberales.

El acceso a los líderes políticos se logra más eficazmente a través de grupos de interés del sector voluntario. Estas organizaciones trabajan con las autoridades gubernamentales locales, agencias locales tales como la policía, los diputados individuales y los ministerios del gobierno central y pueden adquirir un papel oficial.

Problemas Sociales y Control Social. Para fines de policía y justicia penal, Inglaterra y Gales son tratadas como una unidad. La policía está a cargo de cuarenta y una fuerzas de policía organizadas localmente, además del Servicio de Policía Metropolitana y la policía de la Ciudad de Londres. La mayoría de los agentes de policía llevan un bastón, con sólo oficiales designados portadores de armas. Las personas sospechosas de cometer un delito pueden ser detenidas y registradas. La búsqueda más extensa es posible con la autorización de un oficial superior. Para la mayoría de los crímenes la policía requiere autorización judicial para realizar arrestos, pero por delitos "arrestables" como el asesinato, la autorización es innecesaria. El período máximo de detención sin que se aplique un cargo es de noventa y seis horas. La Autoridad de Quejas de la Policía maneja casos de brutalidad policial. Los cuerpos policiales nacionales son el Escuadrón Nacional del Crimen y el Servicio Nacional de Inteligencia Criminal. El Ministerio del Interior del Reino Unido tiene la responsabilidad general de la policía en Inglaterra, así como para el servicio penitenciario, el servicio de libertad condicional y el derecho penal.

El derecho penal es una combinación de ley estatutaria hecha por el Parlamento y la ley común (jurisprudencia). Fundada en 1985, el Crown Prosecution Service procesa a los criminales arrestados por la policía. El sistema judicial es contradictorio y el acusado es defendido por un abogado (un abogado o un abogado) que intenta refutar el caso presentado por el Crown Prosecution Service. Los casos que van a la Corte de la Corona incluyen un juicio por un jurado de los compañeros de la persona acusada con la guía del juez presidente. En todos los demás casos no en apelación, el acusado es juzgado por un juez que decide el caso con la ayuda de un secretario de la ley. El acusado o la Corona pueden apelar una sentencia ante un tribunal superior, siendo el Tribunal Supremo la Cámara de los Lores. A excepción de la traición y algunos otros delitos, la pena más alta es una pena de custodia.

Desde la década de 1980, las ideas sobre el papel del sistema de justicia penal han estado cambiando, en gran medida como resultado de aumentos percibidos y reales en crímenes violentos y de propiedad. Las comunidades locales con sus mecanismos informales de control social se consideran una parte importante de la justicia penal. Los esquemas de vigilancia de vecindarios se han popularizado, y la mediación y reparación de víctimas-ofensores, la mediación comunitaria y la mediación de vecindarios han surgido. La policía advirtió que los delincuentes juveniles y sus padres o tutores han sido informados de la gravedad de sus delitos. Las juntas de libertad condicional administran el castigo a los delincuentes en la comunidad, y la policía y otros organismos oficiales han establecido alianzas con comunidades locales y organizaciones voluntarias. Algunas personas critican la tendencia a integrar el control social informal en el aparato oficial de justicia penal. Ellos sostienen que tal control social puede resultar en una cultura dividida en comunidades sospechosas de los forasteros. Otros han observado que el vigilantismo, que desempeña un papel relativamente pequeño en la cultura (las excepciones son las pandillas callejeras, los grupos menos organizados de hombres llamados "los muchachos" y los hooligans del fútbol).

Actividad Militar. La actividad militar se administra a través de las fuerzas armadas del Reino Unido, que son dirigidas por el Ministerio de Defensa del Reino Unido.

Programas de Bienestar Social y Cambio

Los programas de bienestar social y cambio están dirigidos a las personas que no pueden cuidar de sí mismas (ancianos, niños y jóvenes, discapacitados), los que viven en la pobreza y los que sufren discriminación. Las autoridades de los servicios sociales del gobierno local proporcionan a los niños, jóvenes, ancianos y discapacitados, y hay órganos de asesoramiento y regulación como el Consejo Nacional de Discapacidad y la Comisión de la Ley de Salud Mental. Para los ancianos, los discapacitados y aquellos con discapacidades de aprendizaje, los servicios principales incluyen atención supervisada residencial y de día, ayuda para los que están confinados en el hogar, servicios de apoyo para los miembros de la familia que cuidan a esas personas y consejería. Cada vez más, la política gubernamental ha orientado los servicios a las personas mayores, a los discapacitados ya las personas con discapacidades de aprendizaje a ayudar a esas personas a vivir en el hogar y en la comunidad. Los enfermos mentales son tratados localmente, aunque dado que hay menos lugares para los enfermos mentales en los hospitales grandes, esto ha significado la cría de pacientes a hospitales más pequeños ya instalaciones privadas y de caridad. Las autoridades locales tienen la responsabilidad del bienestar de los niños y proporcionan ayuda a las familias, tales como asesoramiento, orientación, asesoramiento y guardería. También protegen a los niños maltratados y cuidan a los niños sin padres.

Los pobres y los desempleados reciben apoyo del Departamento de Seguridad Social (DSS). Los principales beneficiarios son los desempleados, las familias necesitadas, las personas con discapacidad a corto plazo o de larga duración, las viudas y los ancianos jubilados. Desde comienzos de los años ochenta, se han aplicado más condiciones a la obtención de los beneficios del SAD, con la excepción de los ancianos y los que no pueden trabajar. Los desempleados, por ejemplo, deben demostrar que buscan trabajo para recibir beneficios.

Los programas de cambio social para las minorías étnicas y las mujeres están en su infancia. Hay una Unidad de Igualdad Racial en el gobierno central, y la Ley de Relaciones Raciales de 1976 estableció la Comisión para la Igualdad Racial que supervisa más de cien consejos de igualdad racial. Estos cambios no han disminuido la desigualdad étnica y las tensiones, aunque Gran Bretaña tiene un ministro de la Mujer, una Unidad de Mujeres, y una Comisión de Igualdad de Oportunidades (EOC), así como un grupo paraguas conocido como la Comisión Nacional de Mujeres.

Organizaciones no gubernamentales y otras asociaciones

En 1998, las organizaciones de beneficencia emplearon a 485.000 personas y supervisaron a tres millones de voluntarios. Con el movimiento hacia la privatización en la década de 1980, las organizaciones benéficas se hicieron más importantes, pero la dislocación social y económica Les hizo difícil mantener la red de seguridad social. Las organizaciones no gubernamentales trabajan con niños y jóvenes; Marginados o desfavorecidos, como los pobres, los ancianos, los discapacitados y los que sufren desigualdad; Conservacionistas ambientales; El sector de la ciencia y la tecnología; las artes; Y las humanidades.

Roles y estados de género

División del Trabajo por Género. Los roles de género asignan tareas domésticas, otras actividades domésticas y la mayoría del trabajo no remunerado a las mujeres. El sentido del yo de un hombre se define principalmente en términos del trabajo remunerado que puede obtener. El impacto de estas construcciones de género es ahora mucho diferente que antes, pero todavía se siente en la sociedad inglesa.

El estado relativo de las mujeres y los hombres. Aunque no hay una enmienda de igualdad de derechos, en las últimas décadas ha habido un compromiso más notable a la igualdad de oportunidades para hombres y mujeres a través de órganos como la Comisión de Igualdad de Oportunidades y leyes como la Ley de Aborto de 1967 y la Ley de Divorcio de 1969. La tasa de participación de las mujeres (especialmente mujeres casadas) en la fuerza laboral aumentó a finales del siglo XX, al igual que la naturaleza de esa participación. En 1971, sólo el 57 por ciento de las mujeres en edad laboral eran económicamente activas, pero en 1998 esa cifra era del 72 por ciento, mientras que la participación de los hombres disminuyó del 91 al 84 por ciento. A pesar de su importancia en la fuerza laboral, las mujeres sólo ganan el 80 por ciento de lo que hacen los hombres. Las mujeres han estado confinadas a un trabajo de menor estatus, tienen más probabilidades de trabajar a tiempo parcial y están subrepresentadas en trabajos de élite. Sin embargo, algunas mujeres han obtenido un trabajo de alto rango, antes dominado por hombres, y el estatus del trabajo dominado por mujeres ha aumentado. La creciente participación de la mujer en la vida política y su progreso en el papel religioso en la sociedad -el ascenso de las mujeres diputadas en la década de 1990 y el acuerdo de la Iglesia de Inglaterra de ordenar sacerdotes en 1994- puede ser una indicación de ello.

Las mujeres probablemente han hecho el menor progreso en el ámbito social. Ellos fueron las víctimas en el 70 por ciento de los casos de violencia doméstica en 1998, y las mujeres siguen realizando la mayor parte del trabajo no remunerado, como el funcionamiento de los hogares y la crianza de los hijos. Los roles de género entre subgrupos particulares, sin embargo, divergen de este cuadro. Algunas mujeres musulmanas y judías están más involucradas en el ámbito doméstico, y las mujeres de la comunidad afrocaribeña tienen más probabilidades de estar empleadas y tienen un estatus más alto que los hombres afrocaribeños.

Matrimonio, familia y parentesco

Matrimonio. Entre muchos miembros de las comunidades de Asia del Sur y Judíos, los matrimonios arreglados como un medio de cementar alianzas familiares son la norma. La mayoría de los habitantes, sin embargo, deciden independientemente con quién casarse, a menudo eligiendo cohabitar con la pareja antes del matrimonio. La posición social, las aspiraciones sociales y el control social informal conducen a la elección de un matrimonio. Por lo tanto, los matrimonios a través de líneas de clase no son comunes, especialmente entre los trabajadores no calificados y las clases profesionales y de gestión. Los matrimonios a través de líneas étnicas tampoco son comunes. Como razón para el matrimonio, la seguridad económica es prominente, pero también lo es el deseo de compañerismo sexual y social. En 1997, alrededor de la mitad de la población mayor de dieciséis años estaba casada. Mientras que el matrimonio entre un hombre y una mujer sigue siendo el modelo principal para las relaciones a largo plazo, no es el único. Las uniones del mismo sexo y las llamadas familias mezcladas son cada vez más comunes, y se ha experimentado con formas de cuasi-poligamia.

Unidad interna. La unidad doméstica básica es un hogar dirigido por una pareja casada, un modelo que representó el 59 por ciento de los hogares en 1998. Cerca del 73 por ciento de los habitantes viven en una familia dirigida por una pareja (aunque no necesariamente una pareja casada). Es poco común que las parejas vivan con los parientes de cualquiera de las parejas. Los actuales roles de género dictaminan que los hombres son los principales sostenedores de la familia y las mujeres son las responsables de la gestión del hogar. Sin embargo, quien realmente controla el hogar sobre una base diaria varía según el hogar. Los hogares monoparentales, habitualmente dirigidos por mujeres, están en aumento, representando el 9 por ciento de todos los hogares en 1998. La familia extensa es una institución social visible e importante en las comunidades asiáticas, asiáticas, afro-caribeñas y judías y aún Desempeña un papel en la población mayoritaria. Las personas que vivían solas representaban el 28 por ciento de los hogares en 1998.

Herencia. Los niños rara vez dependen de la riqueza heredada para independizarse y por lo general heredan bienes muebles en lugar de bienes raíces. Cuando se trata de bienes raíces, a menudo se compone de un hogar y la tierra adjunta, no agrícola. La mayoría de la gente sigue el principio de la división igualitaria de la riqueza heredada entre los descendientes, con cierto favoritismo hacia descendientes biológicos en familias mezcladas.

Grupos de parejas. La gente se imagina como parte de un conjunto de familias interconectadas, cuyo tamaño varía según el estado civil y las tradiciones familiares. La mayoría de la gente incluye de tres a cuatro generaciones de personas en su grupo de parentesco. Los que están casados ​​cuentan el mismo número de generaciones de la familia del cónyuge como parte de su familia. Los grupos de parentesco no tienen un estatus prominente en la sociedad formalmente o informalmente. Las nociones de parentesco implican una red de individuos que entran en relaciones de parentesco. El individuo no está subsumido por la estructura de parentesco.

Socialización

Cuidado infantil. Una buena maternidad implica estimular a un bebé a través del juego y otras actividades. Muchos otros aspectos de la atención infantil son específicos de la clase. Por ejemplo, las madres de clase media son propensas a amamantar a los bebés y los destete temprano, mientras que las madres de clase trabajadora tienden a usar la alimentación con biberón y los niños de destete más tarde. Los bebés de clase media tienen más probabilidades de dormir en una habitación separada en una cuna que sus compañeros de la clase trabajadora. Los niños de clase trabajadora también son más propensos a recibir castigo físico por llorar. Es poco probable que los padres de la clase trabajadora participen en la crianza de los niños pequeños debido a la dificultad de obtener tiempo libre.

Crianza y Educación Infantil. Un niño bueno a menudo se denomina bien ajustado, en contraposición a los niños que son tímidos, retirados, demasiado agresivos o hiperactivos. Por lo general, las personas ven el comportamiento de los niños como resultado de interacciones con los que les rodean, siendo los padres la principal influencia. A algunos niños se les considera que tienen problemas de salud que afectan el comportamiento, requiriendo intervención médica. Hay dos áreas principales de énfasis en prácticas y creencias de crianza de niños. En primer lugar, los adultos, en particular los padres, deben enseñar a los niños y jóvenes cómo comportarse estableciendo límites a lo que pueden y no pueden hacer, enseñándoles cómo resolver conflictos y tratar con otros, y modelar el buen comportamiento. En segundo lugar, los adultos deben estimular a los niños a aprender y ser curioso y creativo para promover el crecimiento de sus capacidades mentales. Se supone que los niños se comportan bien pero son capaces de interactuar con sus compañeros sin timidez y deben ser curiosos e inquisitivos como aprendices. Los modelos para el aprendizaje, la enseñanza y la paternidad implican una intensa interacción entre el maestro y el alumno y los padres y el niño. Las principales ceremonias seculares de iniciación para niños y jóvenes giran alrededor del proceso educativo y los clubes. Las ceremonias de graduación escolar son un rito primordial de paso para la mayoría de los niños y adultos jóvenes. Hazing se usa para iniciar a miembros jóvenes de clubes, escuelas y pandillas callejeras. Hay tres niveles de escolaridad por debajo del nivel universitario: preescolar, primaria y secundaria. Dependiendo del tipo de conocimiento probado en los niveles secundarios, las escuelas enfatizan el conocimiento práctico y la resolución de problemas tanto como el dominio de un cuerpo de conocimiento.
Educación más alta. La política gubernamental desde finales de los años 50 se ha dirigido a ampliar las oportunidades para que los estudiantes se beneficien de la educación postsecundaria para crear una mano de obra más calificada y aumentar la movilidad social. En los años noventa, más del 30 por ciento de todos los jóvenes de dieciocho años asistían a una universidad (más del 5 por ciento en 1960), aunque la reciente introducción de los honorarios de los estudiantes puede hacer que algunos dejan de educar.

Etiqueta

La etiqueta está cambiando, pero las normas para un comportamiento apropiado articulado por la elite y la clase media siguen siendo una importante fuerza normativa. Los saludos varían según la clase o la posición social de la persona con quien se trata. Aquellos con títulos de nobleza, títulos honoríficos, títulos académicos, y otros títulos profesionales prefieren ser abordados por esos títulos, pero como personas para evitar llamar demasiada atención a la posición de una persona. A menos que sea invitado a hacerlo, uno no llama a la gente por sus apodos. Las normas posturales son similares a las de otras culturas occidentales; La gente se inclina hacia delante para mostrar interés y cruzar las piernas cuando está relajado, y las sonrisas y asentimientos animan la conversación. Los ingleses esperan menos expresión física y contacto físico que muchas otras sociedades: los apretones de manos no deben ser demasiado firmes, los besos sociales son mínimos, el hablar en voz alta y el backslapping son considerados inapropiados, mirar fijamente es descortés y no esperar el turno torpeza.

En la conversación los ingleses son conocidos por su eufemismo tanto en el humor como en otras formas de expresión. En ocasiones sociales, la pequeña charla en asuntos neutrales es apropiada y los regalos modestos se dan. La gente recíproca en el pago de alimentos y bebidas en los intercambios sociales, por ordenar las bebidas por rondas, por ejemplo. En las casas públicas (bares), la etiqueta apropiada incluye no hacer gestos para el servicio. En los restaurantes es importante mantener las palmas de las manos hacia el camarero, y los consejos están en el rango de 10 a 15 por ciento. Las maneras estándar de la tabla incluyen sostener el tenedor en la mano izquierda y el cuchillo en la mano derecha, inclinando el tazón de fuente de una sopa lejos al terminar, y no inclinándose los codos en la tabla. Las desviaciones de estas normas ocurren en las subculturas étnicas y entre la clase obrera. Estos grupos usualmente desarrollan su propia versión de la etiqueta, apropiándose de algunas reglas del estándar de la mayoría mientras rechazan otras.

Religión

Creencias religiosas. En 1998, aproximadamente el 10 por ciento de la población afirmó ser ateos y el 15 por ciento dijo que eran agnósticos, mientras que el 20 por ciento dijo que creía en Dios. En 1991, alrededor del 25 por ciento de los habitantes afirmó creer en la astrología y encantos de buena suerte, y el 42 por ciento creía en la adivinación y la curación de la fe. Las principales tradiciones religiosas son el cristianismo, el islamismo, el hinduismo, el sijismo, el judaísmo y el budismo. En las últimas décadas, las llamadas religiones paganas o de culto han incluido a la Wicca, el chamanismo, el paganismo, la druidía, la religión de la diosa, la Iglesia de Unificación y la Meditación Trascendental.

Profesionales religiosos. Los líderes cristianos derivan poder y autoridad de su control y dispensación de los sacramentos. Los rabinos judíos y los imanes islámicos derivan su autoridad de su dominio de un conjunto específico de textos legales religiosos y la aplicación de esos textos a la vida cotidiana. El hinduismo se basa en una amplia variedad de textos y, tradicionalmente, sus líderes primarios obtienen autoridad de su posición de casta, así como de su adhesión a reglas ascéticas específicas y, especialmente en el caso de los gurús, su conexión con lo divino. El sijismo es una religión monoteísta con un solo conjunto de textos, e idealmente los sijs se asocian con un gurú que ayuda a los creyentes a alcanzar la espiritualidad. En la forma más popular del budismo (Mahayana), monjes y maestros tienen autoridad espiritual en virtud de su forma de vida ascética y el dominio de ciertos textos. En las diversas formas de budismo, los monjes y los maestros tienen la autoridad espiritual en virtud de su forma de vida ascética, su dominio de ciertos textos y su liderazgo de ceremonias de adoración. El paganismo moderno a menudo ve a sus sacerdotes como derivando su poder a través de una conexión única con las fuerzas ocultas en la naturaleza. Los líderes de otros movimientos confían en el carisma o el atractivo de las habilidades que enseñan.

Rituales y lugares santos. Los cristianos celebran un ciclo anual de rituales que varían según la denominación. La mayoría celebra la Navidad y la Pascua y asiste a los servicios en una iglesia el domingo. El judaísmo tiene días particulares de celebración, como la Pascua, y los servicios semanales los sábados en una sinagoga. El Islam tiene celebraciones especiales (el mes de Ramadán) y la asistencia semanal a los servicios de adoración en una mezquita los viernes. En el hinduismo la adoración es una actividad diaria, que suele tener lugar en el santuario del hogar, pero también en el templo local. Hay fiestas y fiestas para honrar a las deidades individuales (Ram Navami) y ocasiones especiales en el año (por ejemplo Divali); Algunos son anuales, otros semanales y quincenales. Para los sijs, la adoración regular en el templo es importante, pero no hay días que sean particularmente santos; Sikhs adoran el domingo. Para los budistas, la adoración se hace tanto en el hogar como en los centros religiosos y ocurre semanalmente; El nacimiento del Buda es una ocasión importante que se celebra. Las religiones alternativas varían en donde adoran, con qué frecuencia y en qué días.

La muerte y la vida después de la muerte. A principios de los 90, alrededor del 25 por ciento de la población creía en la vida después de la muerte, aunque existe una amplia gama de prácticas alrededor de la muerte. Para la mayoría de la población, las ideas sobre la vida futura se basan en nociones victorianas típicas que se refuerzan en la televisión y en el cine: un lugar donde la vida es mejor y los que han vivido una buena vida son recompensados. Para la mayoría de las personas, los funerales se han vuelto mucho más limpios, con los difuntos meticulosamente preparados y limpiados antes del entierro. Los cementerios se mantienen inmaculados y prístinos. Otros, sin embargo, sienten que los muertos están muy entre los vivos en fotografías, vídeos y otros recuerdos visuales. La gente solía recordar a los muertos en un ciclo anual de días religiosos, pero con la extensión geográfica de las familias, las ocasiones familiares se han convertido en las ocasiones para recordarlos. Hay organizaciones que promueven la conciencia de cómo morir, desde testamentos vivos hasta cuidado de hospicio a medidas paliativas y eutanasia.

Medicina y Salud

Desde 1946, la mayoría de las personas han obtenido atención médica de un médico u otro especialista adscrito al Servicio Nacional de Salud (NHS), un sistema de salud financiado por el gobierno y financiado por el gobierno. Aunque en los años ochenta y principios de los noventa hubo intentos de introducir principios impulsados ​​por el mercado en el SNS, y el número de habitantes asegurados en privado ha aumentado; El NHS mantiene los principios de los servicios gratuitos en el punto de entrega, y el gobierno actual del trabajo ha rescindido muchas de las medidas destinadas a administrar la atención de la salud por los principios del mercado.

La mayoría de la gente cree en un acercamiento a la medicina que se centra en problemas y enfermedades particulares en comparación con el bienestar total. En este tipo de medicina un paciente ve a un especialista médico cuando surge una queja de salud. El médico diagnostica el problema sobre la base de los síntomas físicos del paciente y prescribe un tratamiento o envía al paciente a un médico más especializado. En los últimos años, un conjunto muy diferente de enfoques de la medicina y la salud (medicina complementaria) ha sido informado por las tradiciones no occidentales, como la medicina tradicional china y enfoques no estándar como la sabiduría a base de plantas. En lugar de tratar de curar una dolencia específica, los profesionales de la medicina complementaria tratan de restablecer el bienestar de la mente y el cuerpo del paciente, a menudo aprovechando la capacidad del cuerpo para sanarse. Ejemplos de medicina complementaria son la acupuntura, la medicina herbaria, la terapia de masaje y el tacto curativo.

Celebraciones seculares

Año Nuevo y Día (31 de diciembre, 1 de enero), celebran el comienzo del nuevo año. April Fool's Day (1 de abril), es un día en el que la gente juega bromas entre sí. El cumpleaños del soberano se celebra en junio. El Día de Guy Fawkes (5 de noviembre) conmemora el fracaso de una trama católica de 1605 para volar las casas del Parlamento y es una ocasión para los fuegos artificiales y la fiesta. El Día del Recuerdo (11 de noviembre) celebra las contribuciones de los veteranos de guerra a la defensa de la libertad de la nación.

Las Artes y Humanidades

Apoyo a las Artes. Además de los ingresos de los artistas, el apoyo a las artes deriva del gobierno, principalmente a través del Consejo de las Artes y de las fuentes filantrópicas empresariales y privadas.
Literatura. La elaboración de una literatura expresamente inglesa comenzó en la época medieval con Geoffrey Chaucer y continuó en el Renacimiento y luego en la Restauración con William Shakespeare, John Milton y John Dryden. Durante esos períodos, el drama y la poesía eran las formas literarias principales, con la literatura popular que sombrea en la canción, los cartoons, y el storytelling.

El siglo XVIII destaca por la aparición de nuevas formas literarias como la novela, la verdadera historia del crimen, la ópera ligera, las revistas y las nuevas tradiciones orales asociadas con los distritos portuarios de Inglaterra. La música regionalizada y la narración de esta época todavía proporcionan la fundación para la música folclórica actualmente realizada en Inglaterra.

El siglo XIX es la edad de los románticos y los victorianos. Los artistas en ambos movimientos eran realistas sociales, con los románticos conocidos por la recuperación de las formas más antiguas y los victorianos conocidos por el lenguaje muy elaborado. La literatura popular ofrecía el penique espantoso y una profusión de revistas que publicaban novelas y otras obras literarias en serie. Las nuevas tradiciones orales surgieron alrededor de movimientos de protesta laboral como los de los luditas y los cartistas.

En el siglo XX, escritores nacidos en Inglaterra compartieron el escenario con escritores de la Commonwealth como Derek Walcott, VS Naipaul y Nadine Gordimer y con otros escritores no ingleses como James Joyce, Dylan Thomas y Alice Walker. El siglo XX también vio la continuidad del fenómeno de escritores emigrados anglicanos como TS Eliot. Edwardians como EM Forster y modernos como DH Lawrence y Virginia Woolf dominaron el período 1900-1950. Los edwardianos ampliaron los enfoques victorianos y los modernos trabajaron en formas más antiguas como la novela y ayudaron a desarrollar el cuento.
Desde la Segunda Guerra Mundial, los esfuerzos de los escritores para ampliar los límites de los géneros se amplió. La poesía se realiza ahora en forma de música de hip-hop o en los slams de la poesía, mientras que la poesía escrita puede arraigarse en jazz y ha perdido la prominencia. El drama ha florecido, como han filmado versiones de obras clásicas y contemporáneas. Las novelas se centran en lo cotidiano y lo autobiográfico, una reflexión en parte de la influencia de la mujer en la literatura.

Artes graficas. La mayoría de la formación de artistas gráficos es proporcionada por universidades y colegios de arte. El arte ha sido incorporado al plan de estudios de la escuela como parte de la política educativa de la nación, y todos los estudiantes de inglés reciben cierta capacitación y exposición a las artes gráficas. En 1997 y 1998, el 22 por ciento de la población mayor de 15 años visitó una galería, museo u otra colección importante, una cifra que ha mostrado pocos cambios desde finales de los años ochenta. Sin embargo, si los museos son igualitarios en términos de asequibilidad y relevancia, es discutible. El National Disability Arts Forum y organizaciones similares son financiados por el Arts Council of England y mejoran el acceso a las artes y la formación en artes para la población con discapacidad; El Consejo de las Artes también promueve la diversidad cultural.

Artes escénicas. La Royal Shakespeare Company y las producciones musicales en el West End de Londres están bien atendidas. Las producciones musicales van desde orquestas como la Filarmónica de Londres hasta el jazz, el rock y la música folclórica. Las formas de la danza varían del ballet clásico al baile del club de la forma-libre. Los precios de los boletos limitan la asistencia a las formas de élite del arte de performance, aunque las estadísticas muestran que en la última década su audiencia no ha disminuido en tamaño.

El estado de las ciencias físicas y sociales

Inglaterra apoya la investigación y la enseñanza en todas las áreas de la ciencia y las ciencias sociales. El gobierno financia la mayor parte de la investigación científica y social científica. Las grandes corporaciones privadas y las fundaciones privadas también son actores importantes. El sector de la investigación desarrolla aplicaciones para la investigación primaria básica en una variedad de campos. Con una larga tradición de investigación empírica, los estudiosos ingleses han sido a menudo activos en la ciencia aplicada.

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