Irlanda

Orientación

Identificación. La República de Irlanda ocupa cinco sextos de la isla de Irlanda, la segunda isla más grande de las islas británicas. El irlandés es el término común de referencia para los ciudadanos del país, su cultura nacional y su lengua nacional. Mientras que la cultura nacional irlandesa es relativamente homogénea en comparación con los estados multinacionales y multiculturales en otros lugares, los irlandeses reconocen algunas distinciones culturales menores y algunas importantes que son internas al país ya la isla. En 1922 Irlanda, que hasta entonces formaba parte del Reino Unido de Gran Bretaña e Irlanda, estaba políticamente dividida en el Estado Libre Irlandés (más tarde la República de Irlanda) y en Irlanda del Norte, que continuó como parte del renombrado Reino Unido de Gran Bretaña Gran Bretaña e Irlanda del Norte. Irlanda del Norte ocupa el sexto restante de la isla. Casi ochenta años de separación han resultado en patrones divergentes de desarrollo cultural nacional entre estos dos vecinos, como se ve en el lenguaje y el dialecto, la religión, el gobierno y la política, el deporte, la música y la cultura empresarial. Sin embargo, la población minoritaria más numerosa de Irlanda del Norte (aproximadamente el 42 por ciento de la población total de 1,66 millones) se considera nacional y etnicamente irlandesa, y apuntan a las similitudes entre su cultura nacional y la de la República como una de las razones por las que , E Irlanda del Norte, deberían reunirse con la República, en lo que entonces constituiría un estado-nación de todas las islas. La mayoría de la población de Irlanda del Norte, que se considera nacionalmente británica y que se identifica con las comunidades políticas de sindicalismo y lealtad, no busca la unificación con Irlanda, sino que desea mantener sus lazos tradicionales con Gran Bretaña.

Dentro de la República, se reconocen las distinciones culturales entre las zonas urbanas y rurales (especialmente entre la ciudad capital de Dublín y el resto del país) y entre las culturas regionales que se discuten más a menudo en términos de Occidente, Y el Norte, y que corresponden aproximadamente a las provincias irlandesas tradicionales de Connacht, Munster, Leinster y Ulster, respectivamente. Aunque la inmensa mayoría de los irlandeses se consideran étnicamente irlandeses, algunos irlandeses se ven a sí mismos como irlandeses de ascendencia británica, un grupo a veces llamado "anglo-irlandés" o "británico occidental". Otra importante minoría cultural son los "Viajeros" irlandeses, que históricamente han sido un grupo étnico itinerante conocido por sus papeles en la economía informal como artesanos, comerciantes y artistas. También hay pequeñas minorías religiosas (como los judíos irlandeses), y minorías étnicas (como chinos, indios y paquistaníes), que han conservado muchos aspectos de la identificación cultural con sus culturas nacionales originales.

Ubicación y Geografía. Irlanda se encuentra en el extremo oeste de Europa, en el Océano Atlántico Norte, al oeste de la isla de Gran Bretaña. La isla tiene 486 kilómetros de longitud, de norte a sur, y 174 millas (280 kilómetros) en su punto más ancho. La superficie de la isla es de 84.431 kilómetros cuadrados, de los cuales la República cubre 70.280 kilómetros cuadrados. La República tiene 223 millas (360 kilómetros) de frontera terrestre, todas con el Reino Unido, y 898 millas (1.448 kilómetros) de costa. Se separa de su isla vecina de Gran Bretaña al este por el mar irlandés, el canal del norte, y el canal de San Jorge. El clima es marítimo templado, modificado por la Corriente del Atlántico Norte. Irlanda tiene inviernos y veranos frescos. Debido a la alta precipitación, el clima es constantemente húmedo. La República está marcada por una fértil llanura baja, rodeada de colinas y pequeñas montañas sin cultivar alrededor del borde exterior de la isla. Su punto más alto es 3.414 pies (1.041 metros). El río más grande es el Shannon, que se levanta en las colinas del norte y los flujos del sur y del oeste en el Atlántico. La capital, Dublín (Baile Átha Cliath en irlandés), en la desembocadura del río Liffey en el centro de Irlanda oriental, en el sitio original de un asentamiento vikingo, es actualmente el hogar de casi el 40 por ciento de la población irlandesa; Sirvió como capital de Irlanda antes y durante la integración de Irlanda en el Reino Unido. Como resultado, Dublín se ha destacado durante mucho tiempo como el centro de la zona anglófona y británica más antigua de Irlanda; La región alrededor de la ciudad ha sido conocida como el "Pale inglés" desde la época medieval.

Demografía. La población de la República de Irlanda fue 3.626.087 en 1996, un aumento de 100.368 desde el censo de 1991. La población irlandesa ha aumentado lentamente desde la caída de la población que se produjo en la década de 1920. Se espera que este aumento en la población continúe mientras que la tasa de natalidad ha aumentado constantemente mientras que la tasa de mortalidad ha disminuido constantemente. La esperanza de vida de los hombres y las mujeres nacidos en 1991 fue de 72,3 y 77,9, respectivamente (estas cifras para 1926 fueron 57,4 y 57,9, respectivamente). En 1996, la población nacional era relativamente joven: 1.016.000 personas eran de 25 a 44 años y 1.492.000 eran menores de 25 años. En 1996, la mayor área de Dublín tenía 953.000 habitantes, mientras que Cork, la segunda ciudad más grande del país, 180.000. A pesar de que Irlanda es conocida en todo el mundo por su paisaje rural y su estilo de vida, en 1996 1,611,000 de sus habitantes vivían en sus 21 ciudades y pueblos más poblados, y el 59 por ciento vivía en áreas urbanas de mil habitantes o más. La densidad de población en 1996 era de 135 por milla cuadrada (52 por kilómetro cuadrado).

Afiliación lingüística. El irlandés (gaélico) y el inglés son los dos idiomas oficiales de Irlanda. El irlandés es un idioma celta (indoeuropeo), parte de la rama de Goidelic del Celtic insular (como son gaélico escocés y Manx). El irlandés evolucionó a partir del lenguaje traído a la isla en las migraciones célticas entre el sexto y el segundo siglo BCE A pesar de centenares de años de nórdico y de la migración Anglo-Norman, por el décimosexto siglo Irish era el vernacular para casi toda la población de Irlanda. Las sucesivas conquistas y plantaciones de Tudor y Stuart (1534-1610), el asentamiento de Cromwell (1654), la guerra de Williamita (1689-1691) y la promulgación de las Leyes Penales (1695) iniciaron el largo proceso de subversión de la lengua . Sin embargo, en 1835 había cuatro millones de hablantes irlandeses en Irlanda, un número que fue severamente reducido en la gran hambruna de finales de 1840. En 1891 había sólo 680.000 hablantes irlandeses, pero el papel clave que desempeñó el idioma irlandés en el desarrollo del nacionalismo irlandés en el siglo XIX, así como su importancia simbólica en el nuevo estado irlandés del siglo XX, no han sido suficientes para Invertir el proceso de cambio de lenguaje vernáculo del irlandés al inglés. En el censo de 1991, en esas pocas áreas donde el irlandés sigue siendo el vernáculo, y que se definen oficialmente como el Gaeltacht , había solamente 56.469 hablantes irlandeses. La mayoría de los estudiantes de primaria y secundaria en Irlanda estudian irlandés, sin embargo, y sigue siendo un medio importante de comunicación en los círculos gubernamentales, educativos, literarios, deportivos y culturales más allá del Gaeltacht. (En el censo de 1991, casi 1,1 millones de irlandeses afirmaron ser de habla irlandesa, pero este número no distingue los niveles de fluidez y uso).

El irlandés es uno de los símbolos preeminentes del Estado y la nación irlandeses, pero al principio del siglo XX el inglés había suplantado al irlandés como lengua vernácula, y todos menos un muy pocos irlandeses étnicos dominaban el inglés. Hiberno-Inglés (la lengua inglesa hablada en Irlanda) ha influido fuertemente en la evolución de la literatura británica e irlandesa, la poesía, el teatro y la educación desde finales del siglo XIX. La lengua también ha sido un símbolo importante para la minoría nacional irlandesa en Irlanda del Norte, donde a pesar de muchos impedimentos sociales y políticos su uso ha ido aumentando lentamente desde el regreso del conflicto armado allí en 1969.

Simbolismo. La bandera de Irlanda tiene tres bandas verticales iguales de verde (lado de elevación), blanco y naranja. Este tricolor es también el símbolo de la nación irlandesa en otros países, especialmente en Irlanda del Norte entre la minoría nacional irlandesa. Otras banderas que son significativas a los irlandeses incluyen el arpa de oro en un fondo verde y la bandera de los trabajadores de Dublín de "el arado y las estrellas." El arpa es el símbolo principal en el escudo nacional, y la insignia del estado irlandés es el trébol. Muchos símbolos de la identidad nacional irlandesa derivan en parte de su asociación con la religión y la iglesia. El trébol trébol está asociado con el patrón irlandés Saint Patrick, y con la Santa Trinidad de la creencia cristiana. Una cruz de Santa Brígida se encuentra a menudo sobre la entrada a los hogares, así como las representaciones de los santos y otras personas santas, así como retratos de los muy admirados, como el Papa Juan XXIII y John F. Kennedy.

El verde es el color asociado en todo el mundo con el irlandés, pero en Irlanda, y especialmente en Irlanda del Norte, está más estrechamente asociado con ser irlandés y católico romano, mientras que el naranja es el color asociado con el protestantismo y más especialmente con los irlandeses del norte que apoyan Lealtad a la corona británica y unión continuada con Gran Bretaña. Los colores de rojo, blanco y azul, los de la Union Jack británica, se usan a menudo para marcar el territorio de las comunidades leales en Irlanda del Norte, así como naranja, blanco y verde marca nacionalista irlandés territorio allí. Los deportes, especialmente los nacionales organizados por la Asociación Atlética Gaélica como el hurling, el camogie y el fútbol gaélico, también sirven como símbolos centrales de la nación.

Historia y relaciones étnicas

Surgimiento de la Nación. La nación que evolucionó en Irlanda se formó durante dos milenios, el resultado de diversas fuerzas tanto internas como externas a la isla. Mientras que había una serie de grupos de personas que vivían en la isla en la prehistoria, las migraciones célticas del primer milenio antes de Cristo trajeron el lenguaje y muchos aspectos de la sociedad gaélica que han figurado tan prominentemente en los avivamientos nacionalistas más recientes. El cristianismo fue introducido en el siglo V dC , y desde sus comienzos el cristianismo irlandés se ha asociado con el monaquismo. Los monjes irlandeses hicieron mucho para preservar la herencia cristiana europea antes y durante la Edad Media, y se extendieron por todo el continente en sus esfuerzos para establecer sus órdenes sagradas y servir a su Dios y la iglesia.

Desde principios del siglo IX, los Normandos invadieron los monasterios y asentamientos de Irlanda, y en el próximo siglo habían establecido sus propias comunidades costeras y centros comerciales. El sistema político irlandés tradicional, basado en cinco provincias (Meath, Connacht, Munster, Leinster y Ulster), asimiló a muchos nórdicos, así como muchos de los invasores normandos de Inglaterra después de 1169. Durante los cuatro siglos siguientes, aunque el Anglo -Normanos lograron controlar la mayor parte de la isla, estableciendo así el feudalismo y sus estructuras de parlamento, ley y administración, también adoptaron la lengua y las costumbres irlandesas y se habían convertido en comunes los matrimonios entre las elites normandas e irlandesas. A finales del siglo XV, el gaélico de los normandos había resultado en que sólo el Pale, alrededor de Dublín, estaba controlado por los señores ingleses.

En el siglo XVI, los Tudor intentaron restablecer el dominio inglés sobre gran parte de la isla. Los esfuerzos de Enrique VIII para desestabilizar la Iglesia Católica en Irlanda comenzaron la larga asociación entre el catolicismo irlandés y el nacionalismo irlandés. Su hija, Elizabeth I, logró la conquista inglesa de la isla. A comienzos del siglo XVII, el gobierno inglés comenzó una política de colonización mediante la importación de inmigrantes ingleses y escoceses, una política que a menudo requería el retiro forzoso de los irlandeses nativos. El conflicto nacionalista de hoy en Irlanda del Norte tiene sus raíces históricas en este período, cuando nuevos protestantes ingleses y presbiterianos escoceses se trasladaron al Ulster. La victoria de Guillermo de Orange sobre los Estuardo a finales del siglo XVII condujo al período de la Ascendencia Protestante, en la que se reprimieron los derechos civiles y humanos de los irlandeses nativos, la gran mayoría de los cuales eran católicos. A finales del siglo XVIII las raíces culturales de la nación eran fuertes, habiendo crecido a través de una mezcla de lengua y costumbres irlandesas, nórdicas, normandas e inglesas, y eran producto de la conquista inglesa, la introducción forzada de colonos de diferentes nacionalidades Antecedentes y religiones, y el desarrollo de una identidad irlandesa que era casi inseparable del catolicismo.

Identidad nacional. La larga historia de las revoluciones irlandesas modernas comenzó en 1798, cuando los líderes católicos y presbiterianos, influenciados por las revoluciones americana y francesa y deseosos de introducir alguna medida del gobierno autónomo irlandés, se unieron para usar la fuerza para intentar romper el vínculo Entre Irlanda e Inglaterra. Esto, y las rebeliones subsecuentes en 1803, 1848, y 1867, fallaron. Irlanda se hizo parte del Reino Unido en la Ley de Unión de 1801, que duró hasta el final de la Primera Guerra Mundial (1914-1918), cuando la Guerra de Independencia de Irlanda llevó a un acuerdo de compromiso entre los beligerantes irlandeses, el gobierno británico , Y protestantes irlandeses del norte que quisieron Ulster para permanecer la parte del Reino Unido. Este compromiso estableció el Estado Libre Irlandés, que estaba compuesto de veintiséis de los treinta y dos condados de Irlanda. El resto se convirtió en Irlanda del Norte, la única parte de Irlanda que permaneció en el Reino Unido, y donde la mayoría de la población era protestante y unionista.

El nacionalismo cultural que logró la independencia de Irlanda tuvo su origen en el movimiento de emancipación católica de principios del siglo XIX, pero fue galvanizado por los líderes anglo-irlandeses y otros que trataron de utilizar la revitalización de la lengua irlandesa, el deporte, la literatura, Y la poesía para demostrar las bases culturales e históricas de la nación irlandesa. Este renacimiento gaélico estimuló gran apoyo popular tanto para la idea de la nación irlandesa, como para diversos grupos que buscaban diversas maneras de expresar este nacionalismo moderno. La vida intelectual de Irlanda comenzó a tener un gran impacto a través de las Islas Británicas y más allá, sobre todo entre la diáspora irlandesa que se había visto obligada a huir de la enfermedad, el hambre y la muerte de la gran hambruna de 1846-1849, La cosecha de papa, de la que dependían los campesinos irlandeses para su alimentación. Las estimaciones varían, pero este período de hambruna resultó en aproximadamente un millón de muertos y dos millones de emigrantes.

A finales del siglo XIX, muchos irlandeses, tanto en el país como en el extranjero, estaban comprometidos con el logro pacífico del "Home Rule" con un parlamento irlandés separado en el Reino Unido, mientras que muchos otros estaban comprometidos con la ruptura violenta de los vínculos irlandeses y británicos. Las sociedades secretas, precursoras del Ejército Republicano Irlandés (IRA), se unieron a grupos públicos, como organizaciones sindicales, para planear otra rebelión, que tuvo lugar el lunes de Pascua, el 24 de abril de 1916. La crueldad que el gobierno británico mostró al derrocar Esta insurrección condujo al desencanto a gran escala del pueblo irlandés con Gran Bretaña. La guerra de independencia irlandesa (1919-1921), seguida por la guerra civil irlandesa (1921-1923), terminó con la creación de un estado independiente.

Relaciones étnicas. Muchos países en el mundo tienen minorías étnicas irlandesas considerables, incluyendo Estados Unidos, Canadá, Reino Unido, Australia y Argentina. Si bien muchas de estas personas descenden de emigrantes de mediados a finales del siglo XIX, muchos otros son descendientes de emigrantes irlandeses más recientes, mientras que otros nacieron en Irlanda. Estas comunidades étnicas se identifican en diferentes grados con la cultura irlandesa y se distinguen por su religión, danza, música, vestimenta, comida y celebraciones seculares y religiosas (el más famoso de los cuales son los desfiles del Día de San Patricio que se celebran en comunidades irlandesas Alrededor del mundo el 17 de marzo).

Mientras que los inmigrantes irlandeses a menudo sufren de sectarismo religioso, étnico y racial en el siglo XIX, sus comunidades se caracterizan hoy por la resistencia de sus identidades étnicas y el grado en que se han asimilado a las culturas nacionales de acogida. Los vínculos con el "viejo país" siguen siendo fuertes. Muchas personas de ascendencia irlandesa en todo el mundo han estado activas en la búsqueda de una solución al conflicto nacional en Irlanda del Norte, conocido como los "problemas".

Las relaciones étnicas en la República de Irlanda son relativamente pacíficas, dada la homogeneidad de la cultura nacional, pero los viajeros irlandeses han sido a menudo víctimas de prejuicios. En Irlanda del Norte, el nivel de conflicto étnico, que está inextricablemente ligado a la bifurcación de la religión, el nacionalismo y la identidad étnica de la provincia, es alto y ha sido desde el estallido de la violencia política en 1969. Desde 1994 ha habido un movimiento tempestuoso e intermitente El alto el fuego entre los grupos paramilitares en Irlanda del Norte. El acuerdo del Viernes Santo de 1998 es el acuerdo más reciente.

Urbanismo, Arquitectura y Uso del Espacio

La arquitectura pública de Irlanda refleja el pasado papel del país en el Imperio Británico, ya que la mayoría de las ciudades y pueblos irlandeses fueron diseñados o remodelados a medida que Irlanda evolucionó con Gran Bretaña. Desde la independencia, gran parte de la iconografía arquitectónica y el simbolismo, en términos de estatuas, monumentos, museos y paisajismo, ha reflejado los sacrificios de aquellos que lucharon por la libertad irlandesa. Arquitectura residencial y de negocios es similar a la que se encuentra en otras partes de las islas británicas y el norte de Europa.

Los irlandeses ponen gran énfasis en que las familias nucleares establezcan residencias independientes de las residencias de las familias de las que provienen los esposos, con la intención de poseer estas residencias; Irlanda tiene un porcentaje muy alto de propietarios-ocupantes. Como resultado, la suburbanización de Dublín resulta en una serie de problemas sociales, económicos, de transporte, arquitectónicos y legales que Irlanda debe resolver en un futuro próximo.

La informalidad de la cultura irlandesa, que es algo que los irlandeses creen que los distingue del pueblo británico, facilita un enfoque abierto y fluido entre las personas en los espacios públicos y privados. El espacio personal es pequeño y negociable; Mientras que no es común que los irlandeses se toquen al caminar o hablar, no hay prohibición en las exhibiciones públicas de emoción, afecto o apego. Se valoran el humor, la alfabetización y la agudeza verbal; El sarcasmo y el humor son las sanciones preferidas si una persona transgrede las pocas reglas que gobiernan la interacción social pública.

Alimentación y Economía

Comida en la vida diaria. La dieta irlandesa es similar a la de otras naciones del norte de Europa. Hay un énfasis en el consumo de carne, cereales, pan y patatas en la mayoría de las comidas. Las verduras como el repollo, los nabos, las zanahorias y el brócoli también son populares como acompañamientos a la carne y las patatas. Los hábitos alimentarios tradicionales irlandeses diarios, influenciados por un ethos agrícola, implicaban cuatro comidas: desayuno, cena (la comida del mediodía y la principal del día), té (a primera hora de la tarde, y distinto del "té alto" que normalmente se sirve en 4:00 PM y se asocia a las costumbres británicas), y la cena (una comida ligera antes de retirarse). Los asados ​​y guisos, de cordero, ternera, pollo, jamón, cerdo y pavo, son las piezas centrales de las comidas tradicionales. Los pescados, especialmente el salmón, y los mariscos, especialmente gambas, son también comidas populares. Hasta hace poco, la mayoría de las tiendas cerraban a la hora de la cena (entre 1:00 y 2:00 PM ) para permitir que el personal regresara a casa para su comida. Estos patrones, sin embargo, están cambiando debido a la creciente importancia de nuevos estilos de vida, profesiones y patrones de trabajo, así como el aumento del consumo de alimentos congelados, étnicos, para llevar y procesados. Sin embargo, algunos alimentos (tales como panes de trigo, salchichas y salchichas de tocino) y algunas bebidas (como la cerveza nacional, el Guinness y el whisky irlandés) mantienen sus importantes roles gustativos y simbólicos en las comidas irlandesas y socializándose. Los platos regionales, que consisten en variantes de estofados, guisos de patatas y panes, también existen. La casa pública es un lugar de encuentro esencial para todas las comunidades irlandesas, pero estos establecimientos tradicionalmente rara vez sirven la cena. En los pubs pasados ​​había dos secciones separadas, el del bar, reservado para los varones, y el salón, abierto a los hombres ya las mujeres. Esta distinción se está erosionando, al igual que las expectativas de preferencia de género en el consumo de alcohol.

Costumbres alimentarias en ocasiones ceremoniales. Hay pocas costumbres ceremoniales. Reuniones familiares grandes a menudo se sientan a una comida principal de pollo asado y jamón, y el pavo se está convirtiendo en el plato preferido para la Navidad (seguido de pastel de Navidad o pudín de ciruela). Comportamiento de beber en pubs se ordena informalmente, en lo que es percibido por algunos como una forma ritualista de comprar bebidas en rondas.

Economía básica. La agricultura ya no es la principal actividad económica. La industria representa el 38 por ciento del producto interno bruto (PIB) y el 80 por ciento de las exportaciones, y emplea el 27 por ciento de la fuerza de trabajo. Durante los años noventa, Irlanda disfrutó de superávit comerciales anuales, caída de la inflación y aumentos en la construcción, el gasto de los consumidores y la inversión empresarial y de consumo. El desempleo disminuyó (del 12% en 1995 al 7% en 1999) y la emigración disminuyó. A partir de 1998, la fuerza de trabajo estaba constituida por 1,54 millones de personas; En 1996, el 62 por ciento de la fuerza de trabajo estaba en servicios, el 27 por ciento en manufactura y construcción y el 10 por ciento en agricultura, silvicultura y pesca. En 1999 Irlanda tuvo la economía de más rápido crecimiento en la Unión Europea. En los cinco años hasta 1999, el PIB per cápita aumentó en un 60 por ciento, a aproximadamente 22.000 dólares (EE.UU.).
A pesar de su industrialización, Irlanda sigue siendo un país agrícola, que es importante para su imagen de sí mismo y su imagen para los turistas. A partir de 1993, sólo el 13 por ciento de sus tierras eran cultivables, mientras que el 68 por ciento estaba dedicado a pastos permanentes. Mientras que todos los productores de alimentos irlandeses consumen una cantidad modesta de su producto, la agricultura y la pesca son empresas modernas, mecanizadas y comerciales, y la gran mayoría de la producción va a los mercados nacionales e internacionales. Aunque la imagen del pequeño agricultor de subsistencia persiste en los círculos artísticos, literarios y académicos, la agricultura irlandesa y los agricultores son tan avanzados en tecnología y técnica como la mayoría de sus vecinos europeos. La pobreza persiste, sin embargo, entre los agricultores con pequeñas explotaciones, en tierras pobres, particularmente en muchas partes del oeste y del sur. Estos agricultores, que para sobrevivir deben confiar más en cultivos de subsistencia y agricultura mixta que sus vecinos más comerciales, involucran a todos los miembros de la familia en una variedad de estrategias económicas. Estas actividades incluyen el trabajo asalariado fuera de la finca y la adquisición de pensiones estatales y prestaciones de desempleo ("dole").

Tenencia de la tierra y propiedad. Irlanda fue uno de los primeros países de Europa en que los campesinos pudieron comprar sus tierras. En la actualidad, todas las explotaciones, salvo muy pocas, son de propiedad familiar, aunque se mantienen en común algunos pastos de montaña y tierras pantanosas. Las cooperativas son principalmente empresas de producción y comercialización. Una proporción anual de pastos y tierras de cultivo es arrendada cada año, usualmente por un período de once meses, en un sistema tradicional conocido como conacre.

Industrias principales. Las principales industrias son los productos alimenticios, la elaboración de cerveza, los textiles, el vestido y los productos farmacéuticos, y Irlanda se está convirtiendo rápidamente en conocida por su papel en el desarrollo y diseño de tecnologías de la información y servicios de apoyo financiero. En la agricultura los principales productos son la carne y los productos lácteos, las patatas, la remolacha azucarera, la cebada, el trigo y los nabos. La industria pesquera se concentra en el bacalao, el eglefino, el arenque, la caballa y los mariscos (cangrejos y langostas). El turismo aumenta anualmente su participación en la economía; En 1998 el total de ingresos por turismo y viajes ascendió a 3.100 millones de dólares (EE.UU.).

Comercio. Irlanda tuvo un superávit comercial consistente a finales de los años noventa. En 1997, este superávit ascendió a 13.000 millones de dólares. Los principales socios comerciales de Irlanda son el Reino Unido, el resto de la Unión Europea y los Estados Unidos.

División del Trabajo. En la agricultura, las tareas diarias y estacionales se dividen según la edad y el sexo. La mayoría de las actividades públicas que se ocupan de la producción agrícola son manejadas por hombres adultos, aunque algunas producciones agrícolas asociadas con el hogar doméstico, como los huevos y la miel, son comercializadas por mujeres adultas. Los vecinos a menudo se ayudan mutuamente con su trabajo o equipo cuando la producción estacional lo exige, y esta red de apoyo local se sostiene a través de vínculos de matrimonio, religión e iglesia, educación, partido político y deportes. Mientras que en el pasado la mayor parte de los empleos de los obreros y trabajadores asalariados eran ocupados por hombres, las mujeres han ingresado cada vez más en la fuerza de trabajo durante la última generación, especialmente en turismo, ventas e información y servicios financieros. Los salarios y sueldos son consistentemente más bajos para las mujeres, y el empleo en la industria del turismo es a menudo estacional o temporal. Hay muy pocas restricciones de edad legal o de género para entrar en profesiones, pero aquí también los hombres dominan en números si no también en influencia y control. La política económica irlandesa ha alentado a las empresas extranjeras, como una forma de inyectar capital en las zonas subdesarrolladas del país. Los Estados Unidos y el Reino Unido figuran en la lista de inversores extranjeros en Irlanda.

Estratificación social

Clases y castas. Los irlandeses a menudo perciben que su cultura es apartada de sus vecinos por su igualitarismo, reciprocidad e informalidad, en la que los extraños no esperan las introducciones para conversar, el nombre se adopta rápidamente en los negocios y el discurso profesional y el intercambio de alimentos, Herramientas y otros objetos de valor es común. Estos mecanismos de nivelación alivian muchas presiones engendradas por las relaciones de clase ya menudo desmienten divisiones bastante fuertes de estatus, prestigio, clase e identidad nacional. Si bien la rígida estructura de clases para la que los ingleses son renombrados está en gran medida ausente, existen distinciones de clases sociales y económicas, que a menudo se reproducen a través de las instituciones educativas y religiosas y las profesiones. La vieja aristocracia británica y anglo-irlandesa es pequeña en número y relativamente impotente. Han sido reemplazados en el ápice de la sociedad irlandesa por los ricos, muchos de los cuales han hecho su fortuna en los negocios y las profesiones, y por las celebridades de las artes y los mundos deportivos. Las clases sociales se discuten en términos de clase obrera, clase media y nobleza, con ciertas ocupaciones, como los agricultores, a menudo clasificadas según su riqueza, como los grandes y pequeños agricultores, agrupados según el tamaño de su propiedad y el capital. Las fronteras sociales entre estos grupos son a menudo indistintas y permeables, pero sus dimensiones básicas son claramente discernibles para los locales a través del vestido, el lenguaje, el consumo conspicuo, las actividades de ocio, las redes sociales, la ocupación y la profesión. La riqueza relativa y la clase social también influyen en las opciones de vida, quizás el más importante sea el de la escuela primaria y secundaria y la universidad, lo que a su vez afecta la movilidad de la clase. Algunos grupos minoritarios, como los viajeros, son a menudo retratados en la cultura popular como fuera o por debajo del sistema de clase social aceptado, haciendo escapar de la subclase tan difícil para ellos como para los desempleados de larga duración de las ciudades interiores.

Símbolos de la estratificación social. El uso del lenguaje, especialmente el dialecto, es un claro indicador de clase y de otra posición social. Los códigos de vestimenta se han relajado durante la última generación, pero el conspicuo consumo de símbolos importantes de riqueza y éxito, como la ropa de diseño, la buena comida, los viajes y los coches y casas caras, proporciona importantes estrategias para la movilidad social y el ascenso social.

Vida política

Gobierno. La República de Irlanda es una democracia parlamentaria. El Parlamento Nacional ( Oireachtas ) consiste en el presidente (directamente elegido por el pueblo), y dos casas: Dáil Éireann (Cámara de Representantes) y Seanad Éireann (Senado). Sus poderes y funciones derivan de la constitución (promulgada el 1 de julio de 1937). Los representantes de Dáil Éireann, que se llaman Teachta Dála , o TDs, son elegidos por representación proporcional con un solo voto transferible. Mientras el legislativo está en manos de los Oireachtas, todas las leyes están sujetas a las obligaciones de la Comunidad Europea, a las que Irlanda se unió en 1973. El poder ejecutivo del Estado recae en el gobierno compuesto por el Taoiseach y el gabinete. Mientras que varios partidos políticos están representados en el Oireachtas, los gobiernos desde los años treinta han sido dirigidos por el Fianna Fáil o el Fine Gael, ambos partidos de centro derecha. Los consejos de condado son la principal forma de gobierno local, pero tienen pocos poderes en lo que es uno de los estados más centralizados de Europa.

Liderazgo y Funcionarios Políticos. La cultura política irlandesa está marcada por su poscolonialismo, su conservadurismo, su localismo y su familismo, todos ellos influenciados por la Iglesia Católica Irlandesa, las instituciones y la política británicas y la cultura gaélica. Los líderes políticos irlandeses deben confiar en su apoyo político local -que depende más de su papel en la sociedad local y de sus roles reales o imaginados en redes de clientes y clientes- que en sus funciones como legisladores o administradores políticos. Como resultado, no hay una trayectoria establecida para la prominencia política, pero a lo largo de los años los héroes de los deportes, los miembros de la familia de políticos, publicanos y militares han tenido gran éxito al ser elegidos para el Oireachtas. Pervasiva en la política irlandesa es la admiración y el apoyo político de los políticos que pueden proporcionar servicios de barril de cerdo y suministros a sus electores (muy pocas mujeres irlandesas llegar a los niveles más altos de la política, la industria y la academia). Aunque en la política irlandesa siempre ha habido una voz, especialmente en las ciudades, desde los años 20 estos partidos rara vez han sido fuertes, con el éxito ocasional del Partido Laborista siendo la excepción más notable. La mayoría de los partidos políticos irlandeses no proporcionan diferencias políticas claras y distintas, y pocos adoptan las ideologías políticas que caracterizan a otras naciones europeas. La principal división política es la que existe entre Fianna Fáil y Fine Gael, los dos partidos más importantes, cuyo apoyo sigue derivando de los descendientes de los dos bandos opuestos en la Guerra Civil, que se disputaba si aceptaba el tratado de compromiso que dividía a la isla en El Estado Libre de Irlanda y Irlanda del Norte. Como resultado, el electorado no vota por los candidatos debido a sus iniciativas políticas, sino por la habilidad personal de un candidato para lograr ganancias materiales para los electores, y porque la familia del votante ha apoyado tradicionalmente al partido del candidato. Este patrón de votación depende del conocimiento local del político y de la informalidad de la cultura local, que anima a la gente a creer que tiene acceso directo a sus políticos. La mayoría de los políticos nacionales y locales tienen horas de oficina abierta regulares donde los mandantes pueden discutir sus problemas y preocupaciones sin tener que hacer una cita.

Problemas Sociales y Control. El sistema jurídico se basa en el derecho común, modificado por la legislación posterior y la constitución de 1937. La revisión judicial de la legislación es hecha por el Tribunal Supremo, que es nombrado por el presidente de Irlanda sobre el consejo del gobierno. Irlanda tiene una larga historia de violencia política, que sigue siendo un aspecto importante de la vida en Irlanda del Norte, donde grupos paramilitares como el IRA han contado con el apoyo de la población de la República. Bajo poderes de emergencia actúa, ciertos derechos legales y protecciones pueden ser suspendidos por el estado en la persecución de terroristas. Los crímenes de violencia no política son raros, aunque algunos, como el abuso conyugal o infantil, pueden no ser reportados. La mayoría de los crímenes principales, y los crímenes más importantes en la cultura popular, son los de robo, robo, hurto y corrupción. Los índices de delincuencia son más altos en las zonas urbanas, lo que en algunos puntos de vista resulta de la pobreza endémica de algunas ciudades del interior. Existe un respeto general por la ley y sus agentes, pero también existen otros controles sociales para sostener el orden moral. Instituciones tales como la Iglesia Católica y el sistema educativo estatal son en parte responsables de la adhesión general a las reglas y el respeto a la autoridad, pero hay una calidad anárquica de la cultura irlandesa que lo aleja de sus culturas británicas vecinas. Las formas interpersonales de control social informal incluyen un mayor sentido del humor y sarcasmo, apoyado por los valores irlandeses generales de reciprocidad, ironía y escepticismo con respecto a las jerarquías sociales.

Actividad Militar. Las Fuerzas de Defensa de Irlanda tienen ejército, servicio naval y ramas del cuerpo de aire. El total de miembros de las fuerzas permanentes es de aproximadamente 11.800, de los cuales 15.000 sirven en las reservas. Mientras que los militares están formados principalmente para defender a Irlanda, los soldados irlandeses han servido en la mayoría de las misiones de mantenimiento de la paz de las Naciones Unidas, en parte debido a la política de neutralidad de Irlanda. Las Fuerzas de Defensa desempeñan un importante papel de seguridad en la frontera con Irlanda del Norte. La Policía Nacional Irlandesa, Garda Siochána , es una fuerza desarmada de aproximadamente 10.500 miembros.

Programas de Bienestar Social y Cambio

El sistema nacional de bienestar social combina programas de asistencia social y de asistencia social para proporcionar apoyo financiero a los enfermos, las personas de edad y los desempleados, beneficiando a aproximadamente 1,3 millones de personas. El gasto estatal en asistencia social comprende el 25% del gasto gubernamental y el 6% del PIB. Otras agencias de socorro, muchas de las cuales están conectadas con las iglesias, también proveen asistencia financiera valiosa y programas de ayuda social para el mejoramiento de las condiciones de pobreza e inequidad.

Organizaciones no gubernamentales y otras asociaciones

La sociedad civil está bien desarrollada y las organizaciones no gubernamentales sirven a todas las clases, profesiones, regiones, ocupaciones, grupos étnicos y causas caritativas. Algunos son muy poderosos, como la Irish Farmers Association, mientras que otros, como la organización internacional de apoyo caritativo, Trócaire , una agencia católica para el desarrollo mundial, reciben apoyo financiero y moral generalizado. Irlanda es uno de los mayores contribuyentes per cápita a la ayuda internacional privada en el mundo. Desde la creación del Estado irlandés se han organizado varias agencias de desarrollo y servicios públicos en entidades parcialmente estatales, como la Agencia de Desarrollo Industrial, pero éstas se están privatizando lentamente.

Roles y estados de género

Si bien la igualdad de género en el lugar de trabajo está garantizada por la ley, existen notables desigualdades entre los géneros en áreas tales como la remuneración, el acceso a los logros profesionales y la paridad de estima en el lugar de trabajo. Ciertos trabajos y profesiones todavía son considerados por grandes segmentos de la población para ser vinculados por género. Algunos críticos acusan que los prejuicios de género continúan siendo establecidos y reforzados en las principales instituciones de gobierno, educación y religión del país. El feminismo es un movimiento creciente en las zonas rurales y urbanas, pero todavía enfrenta muchos obstáculos entre los tradicionalistas.

Matrimonio, familia y parentesco

Matrimonio. Los matrimonios raramente se arreglan en la Irlanda moderna. Los matrimonios monogámicos son la norma, como apoyado y sancionado por el estado y las iglesias cristianas. El divorcio ha sido legal desde 1995. La mayoría de los cónyuges son seleccionados a través de los medios esperados de ensayo y error individuales que se han convertido en la norma en la sociedad de Europa Occidental. Las demandas de la sociedad agrícola y la economía todavía ejercen gran presión sobre los hombres y las mujeres del campo para que se casen, especialmente en algunos distritos rurales relativamente pobres, donde hay una alta tasa de migración entre mujeres, que van a las ciudades o emigran en busca de empleo y posición social acorde con su educación y expectativas sociales. Los festivales de matrimonio para los hombres y las mujeres de la granja, el más famoso de los cuales ocurre en el otoño temprano en Lisdoonvarna, han servido como una manera de traer a gente junta para los fósforos posibles del matrimonio, pero las crecientes criticas de tales prácticas en sociedad irlandesa pueden poner en peligro su futuro . La tasa de matrimonio estimada por mil personas en 1998 fue de 4,5. Mientras que las edades promedio de los socios en el matrimonio sigue siendo mayor que otras sociedades occidentales, las edades han caído en la última generación.

Unidad interna. El hogar familiar nuclear es la principal unidad doméstica, así como la unidad básica de producción, consumo y herencia en la sociedad irlandesa.

Herencia. Las prácticas rurales pasadas de dejar el patrimonio a un hijo, forzando así a sus hermanos en el trabajo asalariado, la iglesia, el ejército, o la emigración, se han modificado por cambios en la ley irlandesa, los papeles del género, y el tamaño y la estructura de familias. Todos los niños tienen derechos legales sobre la herencia, aunque sigue existiendo la preferencia de que los hijos de los agricultores hereden la tierra y de que una granja sea traspasada sin división. Existen patrones similares en las zonas urbanas, donde el género y la clase son determinantes importantes de la herencia de la propiedad y del capital.

Grupos de parejas. El grupo de parentesco principal es la familia nuclear, pero las familias ampliadas y las familias siguen desempeñando papeles importantes en la vida irlandesa. El descenso proviene de las familias de ambos padres. Los niños en general adoptan los apellidos de su padre. Los nombres cristianos (primero) se seleccionan a menudo para honrar a un antepasado (lo más común posible, un abuelo), y en la tradición católica la mayoría de los primeros nombres son los de santos. Muchas familias siguen usando la forma irlandesa de sus nombres (algunos nombres "cristianos" son de hecho pre-cristianos e intraducibles en inglés). Se enseña a los niños del sistema nacional de enseñanza primaria a conocer y utilizar el equivalente en lengua irlandesa de sus nombres, y es legal utilizar su nombre en cualquiera de los dos idiomas oficiales.

Socialización

Crianza y Educación Infantil. La socialización tiene lugar en la unidad doméstica, en las escuelas, en la iglesia, a través de los medios electrónicos e impresos, y en las organizaciones juveniles voluntarias. Se hace especial hincapié en la educación y la alfabetización; El 98 por ciento de la población de 15 años y más puede leer y escribir. La mayoría de los niños de cuatro años asisten a la guardería, y todos los niños de cinco años están en la escuela primaria. Más de tres mil escuelas primarias sirven a 500.000 niños. La mayoría de las escuelas primarias están vinculadas a la Iglesia Católica, y reciben financiamiento de capital del estado, que también paga la mayoría de los salarios de los maestros. La educación post-primaria involucra a 370,000 estudiantes, en escuelas secundarias, vocacionales, comunitarias y completas.

Educación superior. La educación de tercer nivel incluye universidades, colegios tecnológicos y escuelas de educación. Todos son autónomos, pero son principalmente financiados por el estado. Alrededor del 50 por ciento de los jóvenes asisten a algún tipo de educación de tercer nivel, la mitad de los cuales se gradúan. Irlanda es mundialmente famosa por sus universidades, que son la Universidad de Dublín (Trinity College), la Universidad Nacional de Irlanda, la Universidad de Limerick y la Universidad de la Ciudad de Dublín.

Etiqueta

Las reglas generales de etiqueta social se aplican a través de las barreras étnicas, de clase y religiosas. Se desalienta el comportamiento ruidoso, bullicioso y jactancioso. Las personas poco conocidas se miran directamente en los espacios públicos, y suelen decir "hola" en saludo. Fuera de las presentaciones formales, los saludos son a menudo vocales y no están acompañados por un apretón de manos o un beso. Los individuos mantienen un espacio personal público alrededor de sí mismos; El contacto público es raro. La generosidad y la reciprocidad son valores clave en el intercambio social, especialmente en las formas ritualizadas de beber en grupo en pubs.

Religión

Creencias religiosas. La Constitución irlandesa garantiza la libertad de conciencia y la libre profesión y práctica de la religión. No existe una religión estatal oficial, pero los críticos apuntan a la consideración especial dada a la Iglesia Católica ya sus agentes desde el inicio del estado. En el censo de 1991, el 92 por ciento de la población era católica, el 2,4 por ciento pertenecía a la Iglesia de Irlanda (anglicana), el 0,4 por ciento eran presbiterianos y el 0,1 por ciento eran metodistas. La comunidad judía comprendía el 0,04 por ciento del total, mientras que aproximadamente el 3 por ciento pertenecía a otros grupos religiosos. No se devolvió información sobre la religión para el 2,4 por ciento de la población. El revivalismo cristiano está cambiando muchas de las maneras en que las personas se relacionan entre sí ya sus instituciones formales de la iglesia. Las creencias culturales populares también sobreviven, como se evidencia en los muchos lugares santos y curativos, como los pozos sagrados que salpican el paisaje.

Profesionales religiosos. La Iglesia Católica tiene cuatro provincias eclesiásticas, que abarcan toda la isla, cruzando así la frontera con Irlanda del Norte. El Arzobispo de Armagh en Irlanda del Norte es el Primado de toda Irlanda. La estructura diocesana, en la que mil trescientas parroquias son atendidas por cuatro mil sacerdotes, data del siglo XII y no coincide con las fronteras políticas. Hay aproximadamente veinte mil personas sirviendo en varias órdenes religiosas católicas, de una población combinada de Irlanda y Irlanda del Norte de 3,9 millones. La Iglesia de Irlanda, que tiene doce diócesis, es una iglesia autónoma dentro de la Comunión Anglicana mundial. Su primado de toda Irlanda es el arzobispo de Armagh, y su membresía total es de 380.000, el 75 por ciento de los cuales se encuentran en Irlanda del Norte. Hay 312.000 presbiterianos en la isla (95 por ciento de los cuales se encuentran en Irlanda del Norte), agrupados en 562 congregaciones y veintiún presbiterios.

Rituales y lugares santos. En este país predominantemente católico hay una serie de santuarios y lugares sagrados reconocidos por la Iglesia, especialmente el de Knock, en el Condado de Mayo, el sitio de una aparición reportada de la Santísima Madre. Lugares sagrados tradicionales, como los pozos sagrados, atraen a la gente local en todo momento del año, aunque muchos se asocian con días particulares, santos, rituales y fiestas. Peregrinaciones internas a lugares como Knock y Croagh Patrick (una montaña en el Condado de Mayo asociada con San Patricio) son aspectos importantes de la creencia católica, que a menudo reflejan la integración de las prácticas religiosas formales y tradicionales. Los días santos del calendario oficial de la Iglesia Católica Irlandesa se observan como fiestas nacionales.

La Muerte y el Más Allá. Las costumbres funerarias están inextricablemente ligadas a los diversos rituales religiosos de la Iglesia Católica. Mientras que las vigias se siguen celebrando en los hogares, la práctica de la utilización de directores de funerarias y salones está ganando en popularidad.

Medicina y Salud

Los servicios médicos son proporcionados gratuitamente por el estado a aproximadamente un tercio de la población. Todos los demás pagan cargos mínimos en las instalaciones públicas de salud. Hay aproximadamente 128 médicos por cada 100.000 personas. Existen varias formas de medicina popular y alternativa en toda la isla; La mayoría de las comunidades rurales tienen sanadores conocidos localmente o lugares de curación. Lugares religiosos, como el destino de peregrinación de Knock, y los rituales también son conocidos por sus poderes curativos.

Celebraciones seculares

Las fiestas nacionales están vinculadas a la historia nacional y religiosa, como el Día de San Patricio, Navidad y Semana Santa, o los días festivos y festivos de temporada que se producen los lunes, permitiendo fines de semana largos.

Las Artes y Humanidades

Literatura. El renacimiento literario de finales del siglo XIX integró las tradiciones centenarias de escribir en irlandés con las de inglés, en lo que ha llegado a conocerse como literatura anglo-irlandesa. Algunos de los más grandes escritores en inglés durante el siglo pasado fueron irlandeses: WB Yeats, George Bernard Shaw, James Joyce, Samuel Beckett, Frank O'Connor, Seán O'Faoláin, Seán O'Casey, Flann O'Brien y Seamus Heaney . Ellos y muchos otros han constituido un registro insuperable de una experiencia nacional que tiene un atractivo universal.

Artes graficas. Alto, popular, y las artes populares son aspectos altamente valorados de la vida local en Irlanda. Las artes gráficas y visuales están fuertemente apoyadas por el gobierno a través de su Consejo de las Artes y el Departamento de Artes, Patrimonio, Gaeltacht e Islas de 1997. Todos los principales movimientos internacionales de arte tienen sus representantes irlandeses, que a menudo están inspirados por motivos nativos o tradicionales. Entre los artistas más importantes del siglo están Jack B. Yeats y Paul Henry.

Artes escénicas. Artistas y artistas son miembros especialmente valorados de la nación irlandesa, que es reconocida internacionalmente por la calidad de su música, actuación, canto, baile, composición y escritura. U2 y Van Morrison en el rock, Daniel O'Donnell en el país, James Galway en el clásico, y los Chieftains en la música tradicional irlandesa son sólo una muestra de los artistas que han sido importantes influencias en el desarrollo de la música internacional. La música tradicional irlandesa y la danza también han generado el fenómeno global de Riverdance. El cine irlandés celebró su centenario en 1996. Irlanda ha sido el sitio y la inspiración para la producción de largometrajes desde 1910. Los principales directores (como Neill Jordan y Jim Sheridan) y actores (como Liam Neeson y Stephen Rhea) forman parte de Un interés nacional en la representación de la Irlanda contemporánea, como se simboliza en el Instituto de Cine patrocinado por el Estado de Irlanda.

El estado de las ciencias físicas y sociales

El gobierno es la principal fuente de apoyo financiero para la investigación académica en las ciencias físicas y sociales, que están ampliamente y fuertemente representados en las universidades nacionales y en organismos patrocinados por el gobierno, como el Instituto de Investigación Económica y Social en Dublín. Las instituciones de enseñanza superior atraen a un número relativamente elevado de estudiantes internacionales tanto en los niveles de pregrado como de postgrado, y los investigadores irlandeses se encuentran en todas las áreas de la investigación académica y aplicada en todo el mundo.

Bibliografía

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Wilson, Thomas M. "Temas en la Antropología de Irlanda". En Susan Parman, ed., Europa en la imaginación antropológica , 1998.