Islandia

Orientación

Identificación. Los marineros escandinavos descubrieron Islandia a mediados del siglo IX, y el primer poblador reconocido en la tradición literario-histórica, Ingólfur Arnason, llegó en 874. El libro de los asentamientos ( Landnámabók ), que contiene información sobre cuatrocientos colonos, fue compilado en el Siglo doce. La historia allí puesta y repetida hasta el día de hoy es que un viking noruego llamado Flóki navegó a Islandia, pero pasó tanta energía cazando y pescando que no puso heno para su ganado, que murió en el invierno, y tuvo que regresar . Entonces le dio a la isla su nombre poco prometedor.

Entre los colonos y los esclavos los escandinavos trajeron gente de ascendencia irlandesa así como nórdica; Los islandeses siguen debatiendo el peso relativo de las contribuciones nórdicas e irlandesas a su cultura y biología. Algunos datan un sentido distintivo de "islandésidad" a la escritura del Primer Tratado Gramático en el siglo XII. El primer documento fue una grabación de leyes en 1117. Se produjeron muchas copias y versiones de libros legales. Las compilaciones de la ley se llamaban Grágas ("ganso gris" o "ganso salvaje").

En 930, se estableció una Asamblea General, y en 1000, Islandia se convirtió en cristiano por decisión de la Asamblea General. En 1262-1264, Islandia fue incorporada en Noruega; En 1380, cuando Noruega estuvo bajo el dominio danés, Islandia siguió adelante; Y el 17 de junio de 1944, Islandia se convirtió en una república independiente, aunque había ganado la soberanía en 1918 y había sido en gran parte autónomo desde 1904.

El sentido de Islandia como un estado separado con una identidad separada data del movimiento nacionalista del siglo XIX. Según la ideología de ese movimiento, todos los islandeses comparten una herencia e identidad comunes, aunque algunos argumentan que la estratificación económica ha dado lugar a identidades divergentes y uso de la lengua. 

Ubicación y Geografía. Islandia es una isla en el Océano Atlántico norte entre Groenlandia y Noruega justo al sur del Círculo Polar Ártico. Tiene una superficie de 103.000 kilómetros cuadrados, de los cuales unos 620 son cultivados, 12.400 son utilizados para pastoreo, 7.500 están cubiertos por glaciares, 1.900 están cubiertos por lagos y 41.500 están cubiertos por lava, arenas y otras tierras baldías. La corriente del Golfo modera el clima. La capital es Reykjavík.

Demografía. En 1993, la población era 264.922. En 1703, cuando se hizo el primer censo, la población era 50.358. En 1992, había 63.540 familias que promediaron tres miembros. En 1993, la población de la zona capital era de 154.268 habitantes.

Afiliación lingüística. El islandés es un idioma germánico relacionado con el noruego. El islandés medieval, el lenguaje de la tradición histórico-literaria, a veces se llama Viejo nórdico. Islandés se ha dicho que prácticamente no se altera desde la época medieval, aunque muchos islandeses no están de acuerdo. No hay apellidos. Cada uno tiene uno o dos nombres y es referido como el hijo o la hija de su padre. Por lo tanto, todo el mundo tiene un patronímico, o el nombre del padre. Los directorios están organizados alfabéticamente por nombre. Existe cierto debate sobre la uniformidad del lenguaje. Los puristas de la tradición de la independencia nacionalista-orientada insisten en que no hay ninguna variación en Islandés, pero los estudios lingüísticos sugieren la variación por la clase. Mientras que toda la gente habla islandés, la mayoría también habla el danés y el inglés.

Simbolismo. El aeropuerto internacional se nombra el aeropuerto de Leif Erikson después del primer viajero a Norteamérica, y una estatua de Erikson se coloca delante de la catedral nacional. Una estatua heroica de la primera colono es en el centro de la ciudad de la capital. La ideología nacionalista enfatiza la identificación con la cultura y los tiempos medievales mientras minimiza la esclavitud y las relaciones explotadoras posteriores de la aristocracia y los plebeyos. Esta visión romántica de la tradición de la saga informa el simbolismo nacionalista y el folklore influenciado por los nacionalistas. Hay un género entero de la poesía romántica del paisaje que representa la belleza de la isla. Parte de esto se remonta a la tradición de la saga, citando a Gunnar, un héroe de la saga de Njal, que se negó a partir después de ser proscrito porque al mirar por encima del hombro cuando su caballo tropezaba, los campos eran tan hermosos que no podía soportar salir . Más recientemente, la retórica sobre la caza de ballenas ha alcanzado proporciones simbólicas, ya que algunos han visto intentos de reducir la tradición nacional de la caza de ballenas como una violación de su independencia. Día de la Independencia el 17 de junio se celebra en Reykjavík. Las bandas del barrio marchan hacia el centro de la ciudad jugando canciones, y mucha gente bebe bebidas alcohólicas. Los símbolos principales de Icelandicness son el lenguaje y la geografía, centrados en la belleza del paisaje. Mucha gente sabe los nombres de las granjas de sus antepasados ​​y puede nombrar fiordos y colinas, y el mapa en el centro cívico en Reykjavík no tiene nombres de lugar porque se asume que la gente los conoce. La tradición folklórica contiene muchas historias de trolls, entre ellos los que vienen de las tierras baldías para comer a los niños en Navidad y sus doce hijos que juegan bromas sobre la gente. Varias características del paisaje se asocian con las historias registradas en el folclore oficial.

Historia y relaciones étnicas

Surgimiento de la Nación. Entre 1602 y 1787, Dinamarca impuso un monopolio comercial que restringió las importaciones y mantuvo la pesca bajo su control. Una élite agrícola desarrolló un sistema de granjas autónomas y se opuso al desarrollo de la pesca, que amenazaría el suministro de mano de obra barata si se confiaba. Después de la independencia, la pesca finalmente se desarrolló. El monopolio comercial organizó a Islandia como un estado tributario con fines mercantiles y creó una clase de agricultores con intereses arraigados y poder para defenderlos contra las pesquerías. El monopolio comercial creó la granja islandesa autónoma como la principal unidad social, económica y política. Cuando el sistema tributario se convirtió en un obstáculo para organizarse para el capitalismo, la élite diseñó el atraso para servir a sus intereses. Este retraso no era una dinámica local y no estaba determinado culturalmente sino que servía a un gran sistema internacional danés. Cuando la monarquía absoluta de Dinamarca fue reemplazada por un estado-nación, esto proporcionó un contexto para la independencia de Islandia. Aunque los agricultores intentaron perpetuar su control sobre la economía, la pesca industrial se convirtió en la columna vertebral de la economía nacional. La "lucha de la independencia" comenzó a mediados del siglo XIX. La ideología nacionalista presenta el movimiento como un gran despertar autónomo. Al servicio del movimiento independentista, la élite desarrolló imágenes distintivas de lo que significaba ser islandés, ayudado por historiadores y legalistas, folcloristas y lingüistas. Estas imágenes describen un estilo de vida ideal de una élite. Los daneses pensaban que la cultura islandesa encarnaba los elementos más nobles de la experiencia nórdica y buscaba inspiración en Islandia. Así, los líderes islandeses podrían argumentar que el futuro de la nación debe coincidir con las glorias de su pasado. Los estudiantes islandeses en Dinamarca comenzaron a importar ideas de nacionalismo y romanticismo. La élite islandesa siguió a los daneses identificándose con una imagen romántica de un glorioso pasado islandés. A medida que los daneses comenzaron a modernizarse y desarrollarse, establecieron las condiciones para la independencia de Islandia. Finalmente, fueron las condiciones más allá del control danés, cuando Dinamarca fue ocupada por Alemania en la Segunda Guerra Mundial, seguida por la ocupación de Islandia por tropas británicas y estadounidenses, lo que empujó a Islandia a la independencia. Dada la independencia y el crecimiento de la población, junto con nuevas fuentes de capital externo, el gobierno se centró en el desarrollo de la pesca industrial y la infraestructura para apoyarla.

Identidad nacional. La clase obrera se identificó con los movimientos y partidos políticos nacionales y así ayudó a ratificar la visión de la élite de Islandia. La ideología desarrollada por los miembros de la élite campesina fue uno de los individuos, la santidad y la pureza del campo, y la primacía moral de la granja y los agricultores. Los individuos más significativos fueron los agricultores. Esta ideología se perpetuó en los escritos académicos, las escuelas y el derecho. Los eruditos y antropólogos extranjeros, junto con los folcloristas locales, crearon un folklorismo burocrático que consideraba al intelectual superior al pueblo rural y al pueblo rural como el más superior de todos los exóticos. Tales constructos no podían perpetuarse ya que la mayoría de la gente abandonaba el campo a favor de los pueblos pesqueros y el trabajo asalariado o las posiciones asalariadas en Reykjavík. Los islandeses generalizaron y democratizaron el concepto de élite y lo combinaron con el consumismo competitivo. Esto llevó a un nuevo contexto cultural que debilitó la ideología de la élite campesina. La tarea ideológica principal del movimiento independentista era desarrollar un paradigma que probaría que la lucha de poder nacionalista cambiaría las vidas de la gente común. El pasado y el campo se destacaron como puros, mientras que los trabajadores de las ciudades se consideraban basura. El movimiento del folclore desplazó discusiones de la competencia para el poder a épocas anteriores y redujo la diversidad a la uniformidad en el servicio del estado. A medida que la población crecía y la economía se volvía más hacia la pesca en las ciudades y pueblos costeros, los agricultores perdían su lugar económico. El principal objetivo de la ideología nacionalista que la élite promulgó fue conservar el viejo orden. La gloria de las sagas fue sostenida como un modelo, y ciertas celebraciones fueron revividas para enfatizar la conexión. Sin embargo, hoy en día la mayoría de islandeses viven en la zona de la capital, y su cultura es internacional.

Urbanismo, Arquitectura y Uso del Espacio

En 1991, había 4.754 granjas. Más de la mitad de las personas (154.268) viven en la zona de Reykjavík. La siguiente ciudad más grande es Akurery, con una población de 14.799. Keflavík, donde se encuentra la base de la OTAN y el aeropuerto internacional, tiene una población de 7.581 habitantes. Las Islas Westman albergan a 4.883 personas. Las realidades de la vida cotidiana para la mayoría de las personas son urbanas e industriales o burocráticas. Hasta hace poco, la vida social estaba centrada en los hogares y había poca vida pública en restaurantes, cafés o bares. Hay una economía de consumo próspera. Se garantiza a las personas el derecho al trabajo, la atención de la salud, la vivienda, la jubilación y la educación. Por lo tanto, no hay ninguna necesidad particular de ahorrar. Por lo tanto, la gente compra casas, casas de campo, automóviles y bienes de consumo para almacenarlos. El consumo privado en 1993 alcanzó los 10.600 dólares per cápita.

Alimentación y Economía

Comida en la vida diaria. El escritor Halldor Laxness observó una vez que "la vida es salada". Durante algunos de los eventos inspirados por el renacimiento folklórico romántico, la gente consume brennivín, una bebida alcohólica llamada "muerte negra", junto con carne de tiburón fermentada y cordero ahumado, que se sirve en ocasiones festivas. Los islandeses son famosos por la cantidad de café que beben y la cantidad de azúcar que consumen.

Costumbres alimentarias en ocasiones ceremoniales. Para reuniones de hogar y familiares, por lo general hay una suntuosa propagación de pasteles y pasteles, incluyendo crullers y finas tortitas enrolladas alrededor de crema batida.

Economía básica. Las principales ocupaciones en 1991 fueron la agricultura, la pesca y el procesamiento de pescado. Las principales industrias fueron la construcción, el comercio, el transporte y las comunicaciones, las finanzas y los seguros, y el sector público. El pescado y los productos de pescado son el principal elemento de exportación. Mientras que los productos lácteos y la carne se producen localmente, los productos de grano son importados. Algunas verduras se producen en invernaderos, y algunas patatas se producen localmente. Otros alimentos se importan, junto con muchos bienes de consumo. En 1993, los bienes de consumo representaron el 37,2 por ciento de las importaciones, los bienes intermedios el 28 por ciento, los combustibles el 8 por ciento y los bienes de inversión el 25,8 por ciento.

Estratificación social

Clases y castas. Existe una falta de estratificación extrema en un país que valora las relaciones igualitarias. Es probable que la clase trabajadora indique su estatus de clase por el uso del lenguaje, incorporando en su discurso lo que los puristas llaman "enfermedades del lenguaje".

Vida política

Gobierno. Islandia tiene un sistema parlamentario multipartidista, y hay una constitución escrita. Los presidentes son elegidos por períodos de cuatro años por voto popular directo pero cumplen una función parlamentaria y no dirigen un poder ejecutivo separado. El parlamento se llama Althingi después de la asamblea general medieval. Tiene sesenta y tres miembros elegidos por el voto popular para los términos de cuatro años. Cada partido presenta una lista de candidatos, y las personas votan por partidos, no por candidatos. Los asientos en el parlamento se distribuyen entonces a partidos según la colocación de la gente en sus listas. Así, las elecciones tienen más que ver con políticas y posiciones sobre temas que con personalidades.

Liderazgo y Funcionarios Políticos. Después de las elecciones, el presidente pide a un partido, usualmente el que tiene el mayor número de votos, que forme un gobierno de funcionarios del gabinete. Nunca ha habido una mayoría en el parlamento, y por lo tanto los gobiernos son coaliciones. La verdadera competencia política comienza después de las elecciones, cuando los elegidos al parlamento juegan por cargos en el nuevo gobierno. Si el primer partido no puede formar una coalición, el presidente pedirá otra hasta que se forme un gobierno de coalición. Los ministros de gabinete pueden sentarse en el parlamento, pero no pueden votar a menos que hayan sido elegidos como miembros. Este gabinete permanece en el poder hasta que se forme otro gobierno o hasta que haya nuevas elecciones. El presidente y el Althing comparten el poder legislativo porque el presidente debe aprobar toda la legislación aprobada por el parlamento. En la práctica, esto es en gran medida un acto ritual, e incluso un retraso en la firma de la legislación es motivo de comentario público. Constitucionalmente, el presidente tiene poder ejecutivo, pero los ministros del gabinete, que son responsables ante el Althingi , ejercen el poder de sus diferentes cargos. El Parlamento controla las finanzas nacionales, los impuestos y las asignaciones financieras y nombra a los miembros de los comités y órganos ejecutivos. Hay un poder judicial autónomo. La edad para votar es de 18, y alrededor del 87,4 por ciento de la población vota. Los principales partidos incluyen el Partido de la Independencia, el Partido Progresista, la Alianza Popular, los Socialdemócratas, el Partido de las Mujeres y el Partido Ciudadano / Liberal. Cada parte controla un periódico para difundir y propagar sus puntos de vista. El modo de interacción con los funcionarios políticos es informal.

Problemas Sociales y Control. Hay pocos problemas sociales, y la delincuencia es mínima. Hay abuso doméstico y alcoholismo. La tasa de desempleo es muy baja. La policía detiene rutinariamente a los conductores para buscar la embriaguez, y los infractores tienen que cumplir la pena de cárcel, a menudo después de esperar a que un espacio en la cárcel esté disponible. No hay fuerzas militares.

Programas de Bienestar Social y Cambio

Desde la independencia, ha habido un alto nivel de vida. De 1901 a 1960, el ingreso nacional real se multiplicó por diez, con una tasa de crecimiento promedio anual superior al 4 por ciento. Este fue el período en el que la economía nacional pasó de ser una economía rural basada en granjas independientes a una economía de la pesca capitalista con la consiguiente urbanización.

Roles y estados de género

El estatus relativo de mujeres y hombres. Hay más igualdad de género que en muchos otros países. La naturaleza abierta del sistema político permite a las mujeres interesadas organizarse como un partido político para perseguir sus intereses en el parlamento. Hay mujeres clérigos. La pesca está en gran parte en manos de los hombres, mientras que las mujeres son más prominentes en el procesamiento de pescado.

Matrimonio, familia y parentesco

Matrimonio. Hay una relativa falta de matrimonio formal, y los nacimientos fuera del matrimonio (13 a 36 por ciento) nunca han sido estigmatizados. Las mujeres suelen tener un hijo antes de casarse. Muchas personas están relacionadas con numerosos medio hermanos de otros padres de sus padres por otros compañeros.

Unidad interna. La unidad doméstica es el hogar, y los grupos familiares más grandes se reúnen para las reuniones anuales. La amistad y otras conexiones son muy importantes, y muchas personas a las que se refiere por términos de parentesco no están relacionadas genealógicamente.

Socialización

Cuidado infantil. Los bebés están aislados en carruajes y cunas, no sostenidos continuamente. Las enfermeras de salud pública revisan a los recién nacidos para asegurarse de que están en las curvas de crecimiento y buscar signos de negligencia, abuso o enfermedad. Dado que los hombres y las mujeres suelen trabajar, es común que los niños se mantengan en guarderías desde una edad temprana.

Crianza y Educación Infantil. Los niños son centros de atención y se dan clases sobre crianza y crianza de los hijos. Por lo tanto, incluso los adolescentes están familiarizados con los métodos aprobados de la crianza de los hijos. La educación es respetada y considerada un derecho básico. La educación universitaria está disponible para todos los que la quieran y pueden permitirse los gastos mínimos de inscripción. La educación es obligatoria entre los 7 y 16 años, pero puede continuar en las escuelas intermedias o secundarias, muchas de las cuales son internados.

Educación superior. Un seminario teológico fue fundado en 1847, seguido por una escuela de medicina en 1876 y una escuela de derecho en 1908; Estas tres escuelas se fusionaron en 1911 para formar la Universidad de Islandia. Se agregó una facultad de filosofía para tratar asuntos de ideología (filología, historia y literatura). Más tarde, se añadieron facultades de ingeniería y ciencias sociales.

Etiqueta

La interacción social es igualitaria. El comportamiento público es tranquilo y reservado.

Religión

Creencias religiosas. La iglesia estatal es la Iglesia Evangélica Luterana, de la cual el 92.2 por ciento de la población es nominal si no los miembros practicantes. Otros luteranos constituyen el 3,1 por ciento de la población, los católicos 0,9 por ciento, y otros 3,8 por ciento. Hay una iglesia católica y las iglesias de otros grupos en Reykjavík. Hay muchas iglesias luteranas, y su clero sustituye a las agencias de servicios sociales. Otras religiones incluyen Adventistas del Séptimo Día, Pentecostales, Testigos de Jehová, Bahai y seguidores de la Sociedad de Fe Asa, que mira a los dioses representados en la tradición de la saga. Menos del 2 por ciento de la población en 1993 no estaba afiliada a una denominación religiosa. La confirmación es un ritual importante para los adolescentes, pero muchos de los que están confirmados no están activos.

Medicina y Salud

La atención médica universal se ofrece como un derecho. Hay un sistema médico moderno.

Celebraciones seculares

La mayoría de los días festivos están asociados con el calendario religioso cristiano. Otros incluyen el primer día de verano un jueves del 19 al 25 de abril, el Día del Trabajo el 1 de mayo, el Día Nacional del 17 de junio y el Día del Comercio el primer lunes de agosto. Estos días festivos se observan por tener un día libre de trabajo y, posiblemente, viajar a la casa de verano de la familia para unas breves vacaciones.

Las Artes y Humanidades

Apoyo a las Artes. Hay un museo de arte en Reykjavík, y varios artistas han alcanzado el estatus de "artistas estatales" con estudios financiados por el gobierno, que se convierten en museos públicos después de su muerte. Hay una comunidad de teatro en Reykjavík. La literatura tiene una larga historia.

El estado de las ciencias físicas y sociales

La Universidad de Islandia es el centro de investigación científica. Hay mucho trabajo sobre las fuentes de energía geotérmica. La National Science Foundation financia la investigación, e Islandia pertenece a las federaciones internacionales para el apoyo de la investigación de las ciencias físicas y sociales. Hay una facultad de ingeniería y una facultad de ciencias sociales en la universidad.

Bibliografía

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- y E. Paul Durrenberger. Imágenes de Contemporary Iceland: Everyday Lives and Global Contexts , 1996.