Israel

Orientación

Identificación. Según la Biblia, Israel es el nombre dado por Dios a Jacob. El moderno país de Israel incluye dos nacionalidades distintas, la palestina y la judía. Cada nacionalidad es inextricable de su identidad religiosa. Los palestinos son árabes cuyas tradiciones se fundan en la cultura musulmana; Los judíos definen su cultura en gran parte alrededor de su religión también. Cada grupo se identifica como parte de una comunidad religiosa y cultural internacional más grande, y cada uno tiene una historia en la región que se remonta a tiempos antiguos.

Ubicación y Geografía. Israel se encuentra en el Oriente Medio en el Mar Mediterráneo, bordeando Egipto, la Franja de Gaza, Jordania, Líbano, Siria y Cisjordania. Su área total es 8.079 millas cuadradas (20.770 kilómetros cuadrados), ligeramente más pequeño que Nueva Jersey. El desierto del Néguev cubre el sur del país. Las montañas se elevan en la región central de la llanura costera baja a lo largo del Mediterráneo. El río Jordán se extiende 200 millas (322 kilómetros) de Siria en el norte, vaciando en el Mar Muerto. El Mar Muerto (técnicamente un lago) es, a 1,312 pies (400 metros) por debajo del nivel del mar, el más bajo mar interior en la tierra.

Demografía. La población de Israel en 2000 fue 5.842.454. Esto incluye a unos 171.000 colonos israelíes en Cisjordania, 20.000 en los Altos del Golán ocupados por Israel, 6.500 en la Franja de Gaza y 172.000 en Jerusalén Este. La población es aproximadamente 80 por ciento judía; De la población total, el 32.1 por ciento nació en Europa o América; 20,8 por ciento en Israel; 14.6 por ciento en África; Y 12,6% en Asia. La mayoría del 20 por ciento que no son judíos son árabes.

Afiliación lingüística. El hebreo es el idioma oficial de la nación. El idioma hebreo moderno fue diseñado por Eliezer Ben-Yehuda, un judío lituano que se trasladó a Palestina en la década de 1880. Anteriormente, el hebreo bíblico había sido el lenguaje de la oración, mientras que el vernáculo de la mayoría de los judíos era el yiddish (ladino para los judíos españoles y portugueses). La visión de David Ben Gurion de un idioma nacional, que permitiría a judíos de diferentes partes del mundo comunicarse entre sí, era un elemento importante del movimiento sionista. El árabe es el idioma oficial de la minoría árabe. El inglés es estudiado en la escuela y es la lengua extranjera más comúnmente hablada. Los inmigrantes de varios países también traen sus idiomas con ellos, y los dialectos españoles, italianos, africanos, y especialmente ruso se oyen a menudo. 

Simbolismo. La bandera consiste en una estrella azul de seis puntas en un fondo blanco, con una raya azul horizontal arriba y una abajo. La estrella, llamada un Magen David, o Escudo de David, es un símbolo de la fe judía.

El himno nacional israelí, Hatikva , tiene más de cien años de antigüedad. Su melodía es de origen desconocido, aunque algunos creen que proviene de una canción de doblez de Europa del Este. Sus letras son explícitamente sionistas, exaltando el regreso de los judíos a su tierra santa. La canción fue prohibida de las ondas aéreas durante el mandato británico, y sigue siendo algo polémica hoy; Ha habido algún debate sobre si su mensaje sionista sigue siendo válido.

Historia y relaciones étnicas

Surgimiento de la Nación. Hay pruebas arqueológicas de asentamientos en Israel que datan de nueve mil a once mil años atrás. Se cree que las primeras personas del reino de Israel emigraron de Mesopotamia. Gran parte de la historia del antiguo Israel se encuentra en la Biblia. Los israelitas eran esclavos en Egipto desde 1750 hasta 1280 AEC , cuando Moisés guió al pueblo judío en Éxodo. Caminaron por el desierto durante cuarenta años. Moisés murió, y Josué tomó el timón y llevó al pueblo a la tierra de Canaán, o la tierra prometida. La época que siguió fue conocida como el período de los jueces, cuando Israel fue gobernado por jueces y sacerdotes. Saúl se convirtió en el primer rey de Israel en 1020 a. EC Fue sucedido por su rival, David, en 1004. Bajo el gobierno de David, Jerusalén se convirtió en la capital. Salomón ascendió al trono en 965 AEC y gobernó durante casi cuarenta años, tiempo durante el cual se construyó el primer templo. En 925 el reino se dividió en dos partes, Israel y Judá. En 721 Israel fue conquistada por Asiria, y en 586 fue tomada por Babilonia. La ciudad de Jerusalén fue destruida, y los judíos fueron exiliados a Babilonia.

En 538 Babilonia fue conquistada por el rey de Persia, que permitió que los judíos volvieran a su patria, donde reconstruyeron el Templo y comenzaron lo que se conocía como el Segundo Estado Judío. En 322 AEC , Alejandro Magno derrotó a los persas y tomó el control de Israel. Entre 322 y 160 aC , la tierra de Israel cambió de manos varias veces bajo varios gobernantes griegos y sirios. En 160 Judas Macabeo llevó una rebelión que permitió a los judíos recuperar Jerusalén, una victoria que los judíos aún celebran en la fiesta de Jánuca. Judá se convirtió en un estado independiente en el año 141 aC.
 
Herodes conquistó a Judá en el año 37 aEC En 19 aC , bajo su gobierno, el Templo fue reconstruido nuevamente. La Primera Revuelta contra Roma tuvo lugar en el año 66 dC ; Sin embargo, Jerusalén cayó a los romanos en 70 dC El Templo fue destruido, y la mayoría de los judíos se dispersaron por todo el mundo.

Los bizantinos gobernaron el área del 313 al 635, aunque hacia el final de este período, de 614 a 629, los judíos gobernaron Jerusalén bajo jurisdicción persa. Los años 622 a 632 vieron la fundación del Islam por Muhammad. En 638 árabes musulmanes conquistaron Jerusalén, donde su dominio duró hasta la conquista turca en 1078. Los primeros cruzados tomaron la ciudad en 1099. En 1187 Saladino, el rey kurdo de Egipto, conquistó Jerusalén. En 1516 la tierra de Israel, conocida en este momento como Palestina, fue tomada por los turcos otomanos, que gobernaron durante cuatrocientos años. En 1799 Napoleón intentó sin éxito tomar el territorio, pero no tuvo éxito.

El primer asentamiento judío moderno en Palestina fue establecido en 1870, y fue seguido a finales del siglo XIX por otros, como judíos huyeron pogroms en Rusia y Polonia. En 1897 se celebró la primera Conferencia Sionista en Basilea, Suiza, y bajo la iniciativa del judío húngaro Theodor Herzl, el movimiento sionista comenzó su misión de crear una patria judía en el territorio desde el cual los judíos habían sido expulsados ​​casi dos mil años antes.

La Declaración Balfour, publicada por Gran Bretaña en 1917, expresó su apoyo al establecimiento de un estado judío en Palestina. Los británicos utilizaron un mandato de 1920 de la Liga de las Naciones como licencia para gobernar el área durante las décadas siguientes, durante el cual mantuvieron el control alimentando la animosidad entre los árabes palestinos y los colonos judíos. Los británicos también restringieron la inmigración judía a la región, incluso por los judíos que estaban experimentando persecución a manos de los rusos, y más tarde los nazis. Los árabes intentaron sin éxito rebelarse contra los británicos de 1936 a 1938; Las tensiones entre árabes y judíos también aumentaron, y hubo varios disturbios antijudíos.

Desde que Hitler llegó al poder en 1933 hasta el comienzo de la Segunda Guerra Mundial en 1939, un gran número de judíos alemanes logró emigrar a Palestina a pesar de las restricciones británicas, huyendo del régimen cada vez más opresivo. Entre 1939 y 1945 murieron más de seis millones de judíos en el Holocausto, un horror que dio un nuevo impulso al movimiento para formar un Estado judío y que hizo que las naciones europeas reconocieran la legitimidad de tal afirmación.

En Palestina, una tregua con los británicos duró hasta la Segunda Guerra Mundial, pero cuando la guerra terminó, la violencia volvió a aumentar, tanto entre judíos y árabes como contra los británicos. En 1947, las Naciones Unidas votaron por dividir Palestina en dos estados, uno judío y otro árabe. Los palestinos rechazaron este plan.

El 14 de mayo de 1948, cuando Israel proclamó su independencia, la declaración fue cumplida por una invasión en nombre de los palestinos por los ejércitos de Egipto, Jordania, Siria, Líbano e Irak. La guerra que siguió duró hasta la derrota árabe en enero de 1949. Una inmigración masiva de judíos de Europa y de países árabes ocurrió durante los primeros años después de la fundación del estado, y la economía creció. Mientras algunos palestinos decidieron asumir la ciudadanía israelí, muchos otros emigraron a la Cisjordania y la Franja de Gaza, principalmente, o buscaron refugio en otras naciones árabes.

Cuando Egipto tomó el control del Canal de Suez de Francia y Gran Bretaña en 1956, Israel, temiendo el aumento de poder de su vecino hostil, organizó un ataque en el desierto del Sinaí de Egipto. Varios días después, Gran Bretaña y Francia se unieron a la ofensiva. Las Naciones Unidas enviaron tropas de paz, que permanecieron en la región hasta 1967. Cuando se retiraron, Egipto envió a sus militares de regreso al Sinaí, obstruyendo el puerto sureño israelí de Eilat. Israel respondió atacando el 5 de junio. Siria, Jordania e Irak llegaron a la defensa de Egipto, pero las cuatro naciones fueron derrotadas. La Guerra de los Seis Días, como se llegó a conocer, ganó a Israel no sólo el Sinaí, sino también la Franja de Gaza y los Altos del Golán. También resultó en una ocupación judía de Cisjordania y una Jerusalén reunificada. (La ciudad había sido dividida antes entre los judíos y los árabes.)

La Liga Árabe prometió que la situación no descansaría y procedió a poner a Israel en un estado de sitio. Los terroristas árabes robaron aviones israelíes. También mataron a atletas israelíes en los Juegos Olímpicos de Munich de 1972. Al año siguiente, en Yom Kipur, el día más sagrado del calendario judío, Egipto y Siria montaron un ataque sorpresa contra Israel en Suez y las Alturas del Golán. Israel logró derrotar a los dos ejércitos, pero la situación resultante estaba lejos de ser estable. En 1977, el presidente egipcio Anwar Sadat fue a Jerusalén para hablar con el primer ministro israelí Menachem Begin, y al año siguiente el presidente estadounidense Jimmy Carter ayudó a negociar los Acuerdos de Camp David. Sadat y Begin compartieron el Premio Nobel de la Paz de 1978 por sus esfuerzos en la reconciliación, y en 1979 se firmó un tratado de paz oficial en París.

En 1982 Israel acordó renunciar al Sinaí, pero también invadió el Líbano, para dejar sus asentamientos del norte menos vulnerables a los ataques palestinos. Sin embargo, en 1985, Israel había limitado su presencia a una franja de seguridad a lo largo de la frontera.

El levantamiento palestino llamado Intifadah comenzó en 1987. Los palestinos lanzaron piedras contra los soldados israelíes que ocupaban la Franja de Gaza y Cisjordania; Los israelíes tomaron represalias, y la violencia aumentó, lo que resultó en cientos de muertes. Israel propuso una iniciativa de paz en 1989. Este mismo año se inició una inmigración masiva de judíos soviéticos.

Las primeras conversaciones de paz entre Israel y los árabes palestinos, representadas por Yasser Arafat de la Organización para la Liberación de Palestina (OLP), se celebraron en Madrid en octubre de 1991. El acuerdo resultante dio a los palestinos la responsabilidad de la Franja de Gaza y Jericó.
En 1993, otra ronda de conversaciones de paz entre el primer ministro israelí Yitzhak Rabin y Arafat resultó en un mayor compromiso, entre ellos Israel entregando la mayor parte de la Franja de Gaza y partes de Cisjordania a la Autoridad Nacional Palestina. Al avanzar en esta dirección, los acuerdos supusieron una eventual estadidad para los palestinos. Otros acuerdos incluían la resolución del problema de los asentamientos israelíes en Cisjordania y Gaza, así como el estatus de Jerusalén. Arafat confiscaría armas ilegales a los palestinos, y ambas partes protegerían y preservarían el acceso a los sitios sagrados. Estos acuerdos, conocidos como los Acuerdos de Oslo (después de la ciudad donde se celebraron las primeras rondas secretas de conversaciones), fueron considerados como pasos trascendentales en el proceso de paz y concluyeron en Camp David con un histórico apretón de manos entre Arafat y Rabin.

Israel firmó un acuerdo de paz con Jordania en 1994 y también inició conversaciones con Siria. Sin embargo, a pesar del progreso en los escalones superiores, la violencia continuó. En 1995, el primer ministro israelí Rabin fue asesinado en un mitin de paz en Tel Aviv. El asesino era un judío ultraconservador que estaba enojado por lo que él veía como la postura demasiado conciliadora de Rabin hacia los palestinos.

En octubre de 1998 una conferencia en el río Wye en Maryland resultó en un acuerdo de la OLP para deshacerse de sus grupos terroristas, confiscar armas ilegales y encarcelar a sus propios terroristas, a cambio de más tierras en Cisjordania. Las reuniones también dieron como resultado la creación de un comité estadounidense-palestino-israelí, que se reunirá varias veces al mes para prevenir el terrorismo y evaluar la situación. Estas reuniones tuvieron cierto grado de éxito y el progreso incremental pareció prometedor. En septiembre de 2000, la violencia volvió a estallar. La frágil paz establecida por los Acuerdos de Oslo se derrumbó. A finales de noviembre, más de 280 personas habían muerto, la mayoría palestinas, sin fin al conflicto a la vista.

Identidad nacional. La identidad nacional de los israelíes está en gran medida ligada a su identidad como judíos. Para los más devotos, la identidad nacional adquiere un elemento espiritual, en el cual la observancia del ritual religioso se convierte en una expresión del orgullo nacional. Sin embargo, también hay un gran número de judíos seculares en Israel, para quienes el judaísmo es más una identidad cultural y étnica que una práctica espiritual. Muchos palestinos que viven en Israel no se identifican en absoluto como israelíes, sino más bien con la nación palestina desplazada (y con el resto del mundo árabe también). Gran parte de su identidad nacional también se basa en elementos religiosos y culturales de la fe musulmana.

Relaciones étnicas. Las relaciones entre judíos y árabes son extremadamente antagónicas. Cada lado ve al otro como el agresor. Los palestinos se resienten del hecho de que los judíos se hicieron cargo de su patria, y que han ejercido su tecnología militar muy superior para mantenerla, mientras que los judíos sienten que están reclamando tierras que son legítimamente suyas y de las cuales han sido exiliadas Durante miles de años. Los palestinos han recurrido a menudo a la acción terrorista, lo que agrava aún más la situación. Las atrocidades se han cometido en ambos lados de la división, y hay poco signo de reconciliación en el futuro cercano.

Las relaciones dentro de la propia comunidad judía también han sido problemáticas. Muchos de los ortodoxos y ultra-ortodoxos se oponen a cualquier compromiso con los palestinos y quieren que el Estado siga una línea más estrictamente religiosa. No consideran más Judíos Reformistas o Conservadores, porque estas ramas más liberales no siguen estrictamente todas las leyes religiosas.

Urbanismo, Arquitectura y Uso del Espacio

El noventa por ciento de la población de Israel es urbana. Jerusalén es la capital y la ciudad más grande, con una población de 602.100. Está en el centro del país, a horcajadas de la frontera entre Israel y Cisjordania. La ciudad se ha establecido continuamente por más de tres mil años y es el hogar de muchos sitios de importancia histórica y religiosa para los judíos, los cristianos y los musulmanes. Estos incluyen la Cúpula de la Roca, el Muro de las Lamentaciones, la Iglesia del Santo Sepulcro y la Tumba de la Virgen María, entre otros. La Ciudad Vieja se divide en cuartos: judíos, cristianos, musulmanes y armenios. Fuera de los muros de este barrio más antiguo, la ciudad se extiende en barrios que contienen zonas residenciales, parques, museos y edificios gubernamentales.

Tel Aviv es una ciudad más moderna, y la capital comercial e industrial del país. De hecho, es una combinación de dos ciudades, Tel Aviv y Jaffa. La historia de Jaffa se remonta a tiempos bíblicos, mientras que Tel Aviv fue fundada en 1909 por inmigrantes judíos europeos. La tercera ciudad más grande del país es Haifa, en el norte. Es el principal puerto del país y también es un centro industrial.
La arquitectura de Israel es diversa, abarcando muchos siglos y estilos. Hay una gran cantidad de arquitectura islámica, la mayoría de los cuales data de 1250 a 1517. Hoy en día la mayoría de los israelíes viven en modernos pisos altos, que son supervisados ​​por comités elegidos por los habitantes del edificio. Algunos colonos judíos en territorio palestino, y muchos palestinos mismos, viven en chozas, casas inacabadas u otras viviendas modestas.

Alimentación y Economía

Comida en la vida diaria. Falafel , garbanzos molido mezclado con cebollas y especias formadas en bolitas y fritos, se sirven en pan pita como un sándwich. Otros platos populares incluyen tabuleh (una ensalada de trigo bulgar y verduras picadas), hummus (pasta de garbanzos), carnes a la brasa y berenjena. Comino, menta, ajo, cebolla y pimienta negra se utilizan para aromatizar. Baklava es un postre popular de origen árabe y consiste en masa escamosa con capas de miel y nueces. El café se prepara a menudo en el estilo turco, extremadamente fuerte y grueso y servido en tazas pequeñas.
Los judíos están obligados por un conjunto de leyes dietéticas llamadas kashrut , que, entre otras restricciones, prohíben el consumo de carne de cerdo y mariscos, así como el consumo de carne y productos lácteos en la misma comida. No todos los israelíes observan estas reglas, pero muchos restaurantes lo hacen.

Costumbres alimentarias en ocasiones ceremoniales. La comida juega un papel importante en casi todas las celebraciones judías. El Sábado, observado el sábado, se inauguró el viernes por la noche con una comida familiar, incluyendo un pan de huevo llamado challah. En el Año Nuevo judío, la challah se hornea en un círculo, que simboliza la naturaleza cíclica de la vida. Manzanas y miel también se comen, lo que simboliza el deseo de un dulce año nuevo. Los Hamentaschen se sirven tradicionalmente en Purim, la celebración del triunfo de la reina Ester sobre el malvado Hamán, que estaba tratando de aniquilar al pueblo judío. Se trata de galletas rellenas de lekvar (conservas de ciruelas) y horneadas en forma de triángulo. Algunos creen que hamentaschen simboliza el sombrero tricornizado de Hamán; Otros piensan que son sus bolsillos, y otros piensan que representa sus oídos, que fueron recortados como un signo de vergüenza. Durante la Pascua, los judíos se abstengan de comer todos los alimentos con levadura (pan, pasta, etc.). En lugar de eso comen matzoh , un pan plano, galleta. Esto es en memoria del Éxodo de Israel, cuando los judíos no pudieron esperar a que su pan se levantara, y así lo llevaron sobre sus espaldas para hornear al sol. La Pascua también se observa con una comida ritual llamada seder. Cuatro vasos de vino, que representan las cuatro promesas de Dios a Israel ("te sacaré de Egipto", "te entregaré", "te redimiré" y "te tomaré para ser mi pueblo"), son Bebido toda la noche. Otros alimentos simbólicos en la ocasión incluyen huevos cocidos (que simbolizan la nueva vida) y charosis (una mezcla de manzanas y de nueces, representando el mortero que los judíos utilizaron como esclavos). En Shavuot a finales de la primavera, se sirven golosinas basadas en productos lácteos. Debido a que la comida está prohibida el sábado, una comida tradicional del sábado es cholent , un grueso estofado que se deja en el horno a fuego lento durante la noche.

Economía básica. La economía de Israel se basó originalmente en un modelo socialista, en el que la Histadrut, el sindicato era la organización más poderosa, controlando la mayor parte de la agricultura, la industria y el cuidado de la salud. Sin embargo, en las últimas décadas, el poder de la Histadrut se ha diluido a medida que el país ha adoptado políticas más capitalistas. La economía actual se basa en gran medida en tecnología avanzada. Sus empresas de alta tecnología juegan un papel importante en la economía global, y la inversión extranjera en estas empresas es abundante. A pesar de sus recursos naturales limitados, el país ha llegado a ser casi autosuficiente en la producción de alimentos (con excepción de los granos). Sin embargo, la agricultura representa sólo el 2 por ciento del PIB y emplea aproximadamente el 2 por ciento de la fuerza de trabajo. Los servicios representan el 81 por ciento y la industria el 17 por ciento. La economía israelí creció significativamente durante los años noventa, gracias a la afluencia de inmigrantes cualificados y al crecimiento del sector tecnológico. Si bien el año 2000 fue el más exitoso financieramente en la historia de Israel, los avances en la prosperidad, y en particular las inversiones extranjeras, se sienten algo frágiles después de los recientes brotes de violencia.

Tenencia de la tierra y propiedad. Algunas tierras son de propiedad privada y algunas son de propiedad pública. Israel también tiene un sistema de kibutzim (singular: kibutz ), granjas cooperativas en las que la propiedad es propiedad colectiva. Los residentes comparten las tareas domésticas y, en lugar de un salario, reciben vivienda, atención médica, educación y otras necesidades. También hay moshav , comunidades agrícolas en las que cada familia posee su propia casa y es responsable de su propia tierra, pero en la que otras funciones, tales como la venta de sus productos, se hacen colectivamente.

Actividades comerciales. Israel produce una variedad de productos agrícolas, incluyendo carne y productos lácteos, verduras, cítricos y otras frutas. Las industrias informáticas y la tecnología representan una gran parte de la actividad comercial de la nación. El turismo es otro sector importante. Israel atrae alrededor de dos millones de turistas cada año, con sus sitios históricos y religiosos, así como centros turísticos y spas de salud cerca del Mar Muerto.

Industrias principales. Israel tiene una variedad de industrias, incluyendo procesamiento de alimentos, textiles, corte y pulido de diamantes, productos metálicos, equipos militares, electrónica de alta tecnología y turismo.

Comercio. Las principales exportaciones son maquinaria y equipo, software, diamantes cortados, textiles y productos agrícolas. Estos van principalmente a los Estados Unidos, el Reino Unido, Hong Kong, los países del Benelux y Japón. Israel importa materias primas, equipo militar, diamantes en bruto, combustible y bienes de consumo de los Estados Unidos, los países del Benelux, Alemania y el Reino Unido.

División del Trabajo. Los israelíes palestinos generalmente no tienen acceso a una educación tan buena como los judíos israelíes y por lo tanto son más propensos a ocupar puestos menos calificados y mal pagados. Los inmigrantes, incluso los más educados, a menudo se ven obligados a aceptar trabajos de baja condición social, y muchos están desempleados.

Estratificación social

Clases y castas. Israel no está altamente estratificado económicamente; La mayoría de las personas tienen un nivel de vida similarmente cómodo. Sin embargo, la mayoría de los pobres son palestinos. Los inmigrantes recientes de África y Europa del Este también tienden a estar en desventaja económica.

Símbolos de la estratificación social. Entre los judíos israelíes, la ropa es a menudo una indicación de afiliación religiosa o política. Los hombres usan yarmulkes , o calaveras, para la oración; Hombres más observantes los usan en todo momento. Los hombres judíos conservadores pueden distinguirse por sus sombreros negros, mientras que los judíos liberales llevan gorras blancas de ganchillo. En las comunidades ortodoxas más estrictas, los hombres visten todo en negro y usan peyens , largos laterales. Las mujeres mantienen la cabeza cubierta; Tradicionalmente, después del matrimonio, se afeitan la cabeza y usan pelucas. Los judíos seculares o menos conservadores, que constituyen la mayoría de la población, usan ropa de estilo occidental. Muchos árabes llevan el vestido tradicional musulmán, que para los hombres es un turbante u otro tocado y túnicas largas, y para las mujeres es una túnica larga que cubre la cabeza y el cuerpo entero.

Vida política

Gobierno. Israel es una democracia parlamentaria, dividida en seis distritos administrativos. No hay constitución formal; En cambio, existe la Declaración de Establecimiento, a partir de 1948, las Leyes Básicas del Parlamento ( Knesset ) y la Ley de Ciudadanía de Israel. El jefe del gobierno es el primer ministro, elegido por el voto popular para un término de cuatro años. Los 120 miembros de la Knesset también son elegidos por cuatro años. El Knesset selecciona al presidente, que sirve como jefe de estado.

Liderazgo y Funcionarios Políticos. Hay alrededor de doce partidos políticos representados en el Knesset, que van desde la extrema derecha a la extrema izquierda, y muchos en el medio. El más poderoso de los partidos conservadores es el muy centrista Likud . El Partido Laborista es el partido liberal con más influencia, y el que los palestinos israelíes tienden a apoyar. La Organización para la Liberación de Palestina, encabezada por Yasser Arafat, es la principal representación política de los palestinos que buscan la formación de un estado separado. También hay varias organizaciones militantes y terroristas con este mismo objetivo, incluyendo Hamas y Hezbollah.

Problemas Sociales y Control. El sistema legal es una combinación del derecho inglés común y las regulaciones de mandato británicas. Para asuntos personales, judíos, musulmanes y cristianos están sujetos a jurisdicciones separadas.

El papel de la policía es a veces prácticamente intercambiable con el ejército, por ejemplo en el caso de los guardias fronterizos de Cisjordania. La Autoridad Nacional Palestina tiene sus propias fuerzas policiales y de seguridad, que tienen antecedentes de abusos contra los derechos humanos. Los civiles palestinos tienen una reputación de violencia contra soldados israelíes y agentes de la ley, que a su vez tienen una reputación de responder brutalmente.

Actividad Militar. El ejército se compone de las Fuerzas de Defensa de Israel (tierra, navales y tropas aéreas), la Juventud Pionera de Lucha, la Guardia Fronteriza y Chen (compuesto por mujeres). Todos los ciudadanos, hombres y mujeres, están obligados a servir en las fuerzas armadas. Para las mujeres solteras, se requieren dos años de servicio activo (no en combate); Para los hombres, un mínimo de cuatro años. Los gastos militares totalizan $ 8,7 mil millones anuales, 9,4 por ciento del PIB.

Programas de Bienestar Social y Cambio

Los programas de bienestar social incluyen pensiones para ancianos, seguro de maternidad, compensación de trabajadores y subsidios para familias numerosas. El gobierno también proporciona asistencia a los inmigrantes recientes, aunque estos programas han sido criticados por ayudar a los inmigrantes acomodados a expensas de los israelíes nativos más pobres.

Organizaciones no gubernamentales y otras asociaciones

Varias organizaciones judías no gubernamentales hacen considerables contribuciones económicas a Israel, como la Organización Sionista Mundial, que apoya la inmigración de judíos a Israel de todo el mundo. Las sinagogas de Estados Unidos y Europa también envían ayuda y patrocinan las campañas de plantación de árboles. Israel también tiene un sistema de "instituciones nacionales", que no forman parte del gobierno sino que funcionan los servicios sociales, la educación y la cultura.

Roles y estados de género

División del Trabajo por Género. Las mujeres están bien representadas en muchos campos, tanto tradicionales (enseñanza, enfermería, cuidado infantil) y no tradicionales (derecho, política, militar). Israel incluso eligió a una primera ministra, Golda Meir, que sirvió de 1969 a 1974. Algunos pasos hacia la igualdad se han invertido; Mientras que solía ser un sello de los kibutzim que el trabajo se dividió sin respeto al género, hoy en día las mujeres son más propensos a encontrarse en la cocina y en los centros de cuidado infantil. Las mujeres, como los hombres, están obligadas a servir en las fuerzas armadas, y durante la guerra por la independencia lucharon en la línea de frente junto a los hombres. Hoy en día las mujeres no se les permite el combate. En su lugar, se limitan principalmente a la administración y la educación, y por lo general no alcanzan posiciones de alto rango.

El estatus relativo de mujeres y hombres. En la tradición ortodoxa, las mujeres y los hombres viven vidas muy separadas. Las mujeres son consideradas inferiores y están excluidas de muchas actividades tradicionales. Sin embargo, la mayor parte de la sociedad israelí es más progresista, y las mujeres generalmente gozan del mismo estatus que los hombres, legal y socialmente. (La principal excepción a esto es la ley de divorcio.)

Matrimonio, familia y parentesco

Matrimonio. Tradicionalmente, tanto en las sociedades árabes como en las judías, los matrimonios se organizaban con frecuencia, pero hoy en día es poco frecuente. Sin embargo, hay poderosos tabúes sociales contra los matrimonios mixtos, y es ilegal para un judío casarse con un no judío en Israel. Aquellos que deseen hacerlo deben ir al extranjero para la ceremonia. Incluso dentro de la comunidad judía, es inusual para un judío muy observador casarse con alguien secular. El divorcio es legal, pero la ley judía ortodoxa se aplica. Según este estatuto, los hombres tienen el poder de evitar que sus ex esposas se vuelvan a casar. Si la mujer entra en otra relación, los tribunales se niegan a reconocerla, y los hijos de tal unión son considerados ilegítimos y no pueden casarse en el Estado de Israel.

Unidad interna. La unidad familiar más común consiste en una familia nuclear. En las familias más tradicionales, los abuelos a veces se incluyen en esto. En el sistema original del kibutz, las condiciones de vida eran diferentes. El marido y la esposa vivían en cuartos separados de sus hijos, que estaban alojados con los otros jóvenes. Algunos kibutzim todavía operan de esta manera, pero ahora es más común que los niños vivan con sus padres, aunque sus días todavía se pasan por separado.

Socialización

Cuidado infantil. Los bebés son generalmente adorados y regados con afecto. La familia extensa juega un papel importante en ayudar a criar al bebé, pero generalmente la madre asume la responsabilidad primaria. Los niños judíos son circuncidados ocho días después del nacimiento en una ceremonia religiosa llamada bris.
 
Crianza y Educación Infantil. En la mayoría de la sociedad israelí, los niños se crian en el marco de una familia nuclear. Sin embargo, el cuidado colectivo de los niños es común, especialmente para las madres que trabajan fuera del hogar. En kibutzim, se quedan separados de sus padres, y por lo general los ven sólo por la noche o los fines de semana. Los niños son generalmente complacidos y no son estrictamente disciplinados.

En la tradición árabe, los niños y niñas se crian por separado. Tienen diferentes responsabilidades en el hogar, donde se espera que las niñas ayuden mucho más con las tareas domésticas. Las escuelas también suelen estar segregadas por género.

La educación es obligatoria desde los cinco hasta los quince años. El estado dirige escuelas religiosas y no religiosas; 70 por ciento de los niños asisten a los no religiosos. Existe un sistema educativo separado para los niños árabes, donde el idioma de enseñanza es el árabe. La calidad de la educación en estas escuelas es a menudo más baja debido a la relativa falta de disponibilidad de maestros y recursos pobres, y en ocasiones han sido objeto de cierres debido a la violencia y la inestabilidad política. Las escuelas árabes reciben fondos del gobierno, así como de instituciones religiosas. Hay tres tipos de escuelas secundarias: académicas, vocacionales y agrícolas.

Educación superior. Israel tiene siete universidades. Las normas de ingreso son altas y los estudiantes deben pasar un examen nacional antes de ser admitidos. El más antiguo y prestigioso de estos es la Universidad Hebrea en Jerusalén, que también tiene una de las escuelas de medicina más fuertes en el Oriente Medio. La Universidad Ben-Gurion, en Beersheba, se especializa en la conservación natural, y Technion en Haifa se centra en la ciencia y la ingeniería. El Instituto Weizmann de Rehovot apoya el estudio de posgrado. También hay institutos de formación profesional, agrícola y docente. Yeshivot son academias religiosas (generalmente no abiertas a las mujeres) que entrenan a futuros rabinos y eruditos judíos.

Etiqueta

Los israelíes son muy informales en las interacciones sociales. Sus estándares, en muchos otros países, serían considerados groseros. Por ejemplo, los empleados de la tienda no actúan en absoluto solícitos o incluso reconocen la presencia de un cliente hasta que el cliente se acerca. "Por favor" y "gracias" no se pronuncian a la ligera. A pesar de esta aparente brusquedad, el contacto con los ojos y los ojos son comunes en las interacciones sociales.

La etiqueta religiosa dicta que las mujeres se visten de manera conservadora cuando visitan lugares sagrados (los pantalones cortos no son aceptables para ambos sexos) y que los hombres cubren sus cabezas con un yarmulke.

Los árabes son personas físicamente afectuosas, pero en la sociedad árabe, los hombres y las mujeres suelen estar separados socialmente y hay menos contacto físico entre hombres y mujeres en público. Es costumbre quitarse los zapatos antes de entrar en una casa árabe.

Religión

Creencias religiosas. El judaísmo es la religión oficial. El ochenta por ciento de la población es judía, el 15 por ciento son musulmanes y el 4 por ciento son cristianos o drusos. Los judíos creen en la Biblia hebrea, o Tenakh, que corresponde al Antiguo Testamento cristiano. El texto más sagrado es la Torá, o los cinco libros de Moisés. La Biblia es vista tanto como registro histórico como ley religiosa. Diferentes comunidades siguen el Libro Sagrado con diferentes grados de literalidad. Los más estrictos son los ultra-ortodoxos, que creen que las Escrituras fueron físicamente transmitidas de Dios. También hay congregaciones conservadoras, reformistas y reconstruccionistas, que interpretan la ley con más indulgencia y que permiten a las mujeres un papel más importante en la religión. También hay diferentes sectas del judaísmo, tales como los Hasidim y los Lubbavicher.
Hay cinco pilares de fe que los musulmanes siguen. Ellos son: una declaración de fe en Allah; Orando cinco veces al día; Dando limosna a los pobres; Ayunando desde el amanecer hasta el ocaso durante el mes sagrado del Ramadán; Y hacer una peregrinación en algún momento de su vida a la ciudad santa de La Meca.

Profesionales religiosos. Los rabinos son los líderes religiosos de la comunidad judía. Ellos son ordenados en la ley judía, ya menudo son eruditos además de entregar sermones y ofrecer guía espiritual. El Rabinato Principal es un cuerpo de rabinos que hacen las leyes religiosas a las que están sujetos los judíos israelíes.

Las principales figuras religiosas de la comunidad musulmana son los muezzins, que son eruditos del Corán y suenan el llamado a la oración de las mezquitas.

Rituales y lugares santos. Los judíos adoran en las sinagogas. En los más tradicionales, los hombres se sientan en el frente y las mujeres en la espalda, separados por una partición, o en un balcón. Hay un número de lugares en Israel, particularmente en Jerusalén, que tienen significado religioso para judíos, musulmanes y cristianos. La cúpula de la roca es un antiguo santuario musulmán. Los cristianos a menudo peregrinan a la Iglesia del Santo Sepulcro, también en Jerusalén. El Muro de las Lamentaciones, los restos del Templo destruidos por los romanos en 70 EC , es un lugar sagrado para los judíos. Hay una sección separada de la pared para hombres y mujeres. La gente suele escribir sus oraciones en trozos de papel y meterlas en las grietas entre las piedras. El Año Nuevo Judío, llamado Rosh Hashana, cae en septiembre u octubre. Los judíos asisten a la sinagoga durante dos días y escuchan las lecturas de la Torá. Los diez días siguientes a Rosh Hashaná son conocidos como los Días de temor, un período de reflexión y penitencia. Esto culmina en Yom Kipur, el Día de la Expiación, y el día más sagrado del año. Los judíos ayunan del atardecer al atardecer y asisten a la sinagoga, donde se arrepienten por sus pecados y piden a Dios que se inscriba en el Libro de la Vida por otro año. Sukkot, la fiesta de la cosecha, es más tarde en el otoño. Hanukkah, que cae en diciembre, es un día de fiesta de ocho días celebrando la victoria de los Macabeos sobre los griegos en CE 165. Purim, en la primavera, celebra a la reina Esther superando a Hamán, que deseaba matar al pueblo judío. La Pascua, que cae más tarde en la primavera, recuerda la liberación judía de la esclavitud en Egipto.

La barra mitzvah (para los muchachos) o el bat mitzvah (para las muchachas) es una ceremonia importante de la venida-de-edad en judaísmo. Los niños estudian durante años para prepararse para el evento que ocurre cuando cumplen los trece años. Son llamados a leer de la Torá ante la congregación; El servicio es seguido por una fiesta con comida y baile.

La Muerte y el Más Allá. El judaísmo se centra más en el aquí y ahora, que en el concepto de vida después de la muerte. A la muerte le sigue un período de luto de siete días, un proceso llamado " shiva" , durante el cual amigos y familiares visitan a la familia del fallecido y traen comida. Los dolientes se visten de negro, se sientan en taburetes bajos y recitan oraciones. Otra práctica tradicional es que los dolientes se rasguen sus ropas; Hoy generalmente rasgan sólo la solapa de sus camisas. Cuando se visita un cementerio judío, es costumbre colocar una piedra en la lápida en memoria del difunto.

Medicina y Salud

Israel tiene un sistema de salud bien desarrollado. Tiene una de las proporciones más altas de médicos a la población en general en el mundo. Desde la independencia, el saneamiento ha mejorado y la tasa de enfermedades infecciosas ha disminuido. Histadrut, la federación de trabajadores, dirige Kupat Cholim, o Sick Fund, que proporciona atención médica a los miembros a través de hospitales regionales y clínicas locales. El Ministerio de Salud provee para aquellos que no reciben atención de un fondo de enfermedad. En general, los judíos reciben mejor atención médica que los árabes. La esperanza de vida es más larga para los judíos, y la tasa de mortalidad infantil es significativamente menor.

Celebraciones seculares

Se mencionan aquí los días de fiesta más seculares de Israel, pero prácticamente todas las celebraciones y ocasiones conmemorativas tienen algún significado religioso. Las fechas de estos días de fiesta varían de año a año, porque el calendario judío no corresponde al Gregorian: Día del Memorial del Holocausto, abril / mayo; Memorial Day, abril / mayo; Día de la Independencia, abril / mayo; Día de Jerusalén, mayo / junio; Día Nacional (Palestina), noviembre.

Las Artes y Humanidades

Apoyo a las Artes. El gobierno fundó la revista Ariel para promover los esfuerzos literarios. La publicación también tiene una página web. Hay una compañía nacional de teatro, Habima, así como grupos de danza, una orquesta nacional, y museos y galerías, incluyendo el Museo de Arte Contemporáneo de Tel Aviv y el Museo de Israel en Jerusalén.

Literatura. Israel tiene una variada escena literaria. Muchos de sus escritores han venido al país desde el extranjero, incluyendo Zbigniew Herbert de Polonia, Vasko Popa de Yugoslavia, y Robert Friend de los Estados Unidos. El escritor israelí Shmuel Yosef Agnon, un alemán que emigró a Israel en 1913, ganó el Premio Nobel de Literatura en 1966. El poeta Arnon Levy, nacido en Jerusalén, también ha ganado reconocimiento internacional, al igual que Yehuda Amichai, cuyos versos han Han sido traducidos a una variedad de idiomas. Amos Oz es quizás el escritor israelí más conocido internacionalmente. Tanto sus novelas como su no ficción han sido traducidas a varios idiomas.

Artes graficas. La pintura y la escultura contemporáneas están vivas y bien en Israel. El estilo israelí está muy influenciado por el arte europeo, pero gran parte de él trata explícitamente temas y temas judíos. Los artistas israelíes que han obtenido el reconocimiento internacional incluyen a los pintores Ya'akov Agam, Menashe Kadishman, Avigdor Arikha, y los escultores Dany Karavan y Ygarel Tumarkin.

El arte ritual judío incluye menorahs (candelabros) bellamente elaborados, copas de vino, candelabros, tallilot (chales de oración) y otros objetos ceremoniales.

Artes escénicas. Israel tiene una orquesta filarmónica bien conocida. El país ha producido estrellas de la música clásica como el violinista Yitzhak Perlman y el pianista y director Daniel Barenboim. El Concurso Internacional de Música Leonard Bernstein en Jerusalén entrega premios anuales en música clásica. La música pop y el rock and roll también tienen un gran número de seguidores, especialmente en Tel Aviv, donde estrellas locales como Ofra Haza, Ilanit y Shalom Hanoch tocan a audiencias entusiastas. Klezmer , una forma de música judía que se originó en Europa del Este durante el siglo XVII, es una mezcla ruidosa de tambores, violines, clarinetes, teclados y panderos que es común en las celebraciones de la boda.

La Compañía de Ballet de Israel es mundialmente famosa. Hay varias compañías de danza modernas, como Inbal, Batsheeva y Bat Dor. El coreógrafo israelí Ohad Nahrin es bien conocido en el mundo de la danza. Israel también tiene una viva tradición de danzas folklóricas, que son realizadas por grupos profesionales y en ocasiones como bodas. La hora , una danza en círculo, es una de las más comúnmente realizadas.

El teatro también es popular en Israel. El teatro judío es tradicionalmente muy melodramático, aunque muchas producciones contemporáneas adoptan muchas convenciones teatrales occidentales y asuntos sociales. Hay empresas que realizan producciones en ruso e inglés, así como en hebreo y árabe. La industria cinematográfica, también próspera, es conocida por sus documentales, entre ellos Pioneros de Zion de Yaakov Gross, producidos en 1995, y Toward Jerusalem , la producción de Ruth Beckermann en 1992.

El estado de las ciencias físicas y sociales

El progreso científico y tecnológico del país ha sido ayudado en los últimos años por una afluencia de inmigrantes bien educados de la antigua Unión Soviética. Científicos israelíes han hecho contribuciones en electrónica, energía nuclear y solar, y hardware y software informático, así como en tecnología relacionada con armas. Las empresas de vanguardia han desarrollado tecnología inalámbrica y de teléfonos celulares, así como nuevas aplicaciones para Internet.

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