Jamaica

Orientación

Identificación. En 1494, Colón nombró la isla Santiago. El español escribió el nombre utilizado por el nativo Taino, "Yamaye", como "Xaymaca". La palabra taino se supone que significa "muchos manantiales". El nombre abreviado "Ja" y el término rastafari "Jamdung" (Jamdown) son utilizados por algunos residentes, junto con "Yaahd", utilizado principalmente por los jamaiquinos en el extranjero, en referencia a la desterritorialización de la cultura nacional.

Ubicación y Geografía. Jamaica, una de las Antillas Mayores, está situada al sur de Cuba. Dividido en catorce parroquias, tiene una superficie de 4.244 millas cuadradas (10.990 kilómetros cuadrados). En 1872, Kingston, con un cuarto de la población, se convirtió en la capital.

Demografía. La población en 1998 fue 2,75 millones. Cincuenta y tres por ciento de la población reside en áreas urbanas. La población es 90 por ciento negra, 1 por ciento india del este, y 7 por ciento mezclada, con algunos blancos y chinos. La categoría demográfica negra incluye a los descendientes de esclavos africanos, esclavos post-esclavos y personas de ascendencia mixta. Los indios orientales y los chinos llegaron como trabajadores indentured.

Afiliación lingüística. El idioma oficial es el inglés, que refleja la herencia colonial británica, pero incluso en contextos oficiales se habla una serie de dialectos criollos que reflejan la clase, el lugar y el contexto social.

Simbolismo. El lema nacional, que fue adoptado después de la independencia de Gran Bretaña en 1962, es "De muchos, un pueblo". En la bandera nacional, los dos triángulos negros representan luchas históricas y dificultades, los triángulos verdes representan la riqueza agrícola y la esperanza, y las rayas cruzadas amarillas representan el sol y los recursos minerales.

Historia y relaciones étnicas

Surgimiento de la Nación. Jamaica fue una colonia española de 1494 a 1655 y una colonia británica de 1655 a 1962. El período colonial estuvo marcado por el conflicto entre los propietarios blancos ausentes y los gerentes y comerciantes locales y los esclavos africanos. Después de la independencia, hubo conflicto entre la plantación y los intereses económicos industriales y los de los pequeños agricultores campesinos y los trabajadores sin tierra. En la década de 1920, los desempleados rurales sin tierra se trasladaron a la zona de Kingston-Saint Andrew en busca de trabajo. Los nuevos pobres urbanos, en contraste con las clases altas, blancas y morenas de la política, los comerciantes y los profesionales, arrojaron un gran alivio al estatus de la isla como sociedad plural. En 1944, con la concesión de una nueva constitución, los jamaicanos ganaron sufragio universal. La lucha por la soberanía culminó con la conquista de la independencia el 6 de agosto de 1962.

Identidad nacional. Clase, color y etnicidad son factores en la identidad nacional. El criollo jamaicano, o Jamaica Talk, es una creación indígena multiétnica multiclass y sirve como un símbolo de desafío a la autoridad cultural europea. La identidad también está definida por una tradición religiosa en la que hay una separación mínima entre lo sagrado y lo secular, las fuerzas espirituales manipulables (como en obeah ), y la danza ritual y tambores; Un espíritu igualitario; Un énfasis en la autosuficiencia; Y un impulso de éxito económico que ha perpetuado ideales culturales eurocéntricos.

Relaciones étnicas. Los nativos indígenas tainos de la región, también llamados arawaks, han dejado evidencia de influencia cultural material e ideacional. Los judíos llegaron como sirvientes contratados para ayudar a establecer la industria azucarera y gradualmente se convirtieron en parte de la clase mercantil. Los indios orientales y los chinos fueron reclutados entre 1850 y 1880 para llenar la brecha laboral dejada por los ex esclavos y mantener bajos los salarios de las plantaciones. Tan pronto como los chinos terminaron sus contratos contratados, establecieron pequeñas empresas. Los indios del este han estado moviéndose gradualmente del trabajo agrícola en actividades mercantiles y profesionales.
La división étnica principal es aquella entre blancos y negros. El logro de la regla de la mayoría negra ha llevado a un énfasis en las relaciones de clase, los matices del color de la piel y los prejuicios culturales, más que en las divisiones raciales. Jamaica nunca ha experimentado un conflicto étnico atrincherado entre negros e indios o chinos.

Urbanismo, Arquitectura y Uso del Espacio

Los planes de establecimiento fueron iniciados por las actividades de las plantaciones. Las plantaciones de tierras bajas, complementadas por los centros comerciales y administrativos urbanos, los puertos y los mercados internos, fueron el eje de la actividad. A medida que las plantaciones disminuían y la población crecía, los centros urbanos crecían más rápido que las oportunidades de empleo, lo que condujo a una creciente población de barrios de tugurios y al crecimiento del comercio urbano y otras formas de actividades económicas "informales".

La arquitectura refleja una síntesis de las influencias británicas, españolas y barrocas británicas. Las huellas de la precolombina se pueden ver en el uso de las palmas de las palmas y las paredes de barro (daub). Estilos, materiales, tamaño y mobiliario difieren más por clase que por etnia. Dado que gran parte de la vida caribeña tiene lugar al aire libre, esto ha influido en el diseño y el tamaño de los edificios, particularmente entre los pobres rurales. El estilo español se refleja en el uso de balcones, fachadas de hierro forjado, yeso y ladrillo, ventanas y puertas arqueadas y techos altos. La influencia británica, con jalousies de madera, porches anchos, y barandillas modeladas y fretwork, dominó la arquitectura urbana en el período colonial. Las casas de las plantaciones se construyeron con piedra y madera, y las casas de la ciudad se construyeron típicamente con la madera, a menudo en una piedra o una fundación del cemento. La cocina, el baño y los cuartos "sirvientes" estaban ubicados por separado o en la parte trasera del edificio principal. La tradicional vivienda campesina negra es una estructura rectangular de dos habitaciones con un techo de paja y paredes de trenzas trenzadas cubiertas de barro blanqueado o tablas de madera crudas. Estas viviendas están empezando a desaparecer, ya que están siendo reemplazados por viviendas más modernas con paredes de bloques de hormigón y un techo de metal corrugado.

Alimentación y Economía

Comida en la vida diaria. Una comida de la mañana del "país", llamada "té que bebe", incluye plátanos hervidos o fruta cocida del pan, callaloo salteado con el "pez saal" (bacalao salado), y "bush" (herbario) o "chaklit" (chocolate) té. Los afro-jamaiquinos comen un almuerzo de media tarde como la comida principal del día. Esto es seguido por una comida ligera de pan, plátanos fritos, o albóndigas fritas y una bebida caliente temprano en la noche. Un horario de trabajo más rígido ha obligado a cambios, y ahora la comida principal se toma en la noche. Esta comida puede consistir en estofado o asado de ternera, hilo cocido o plátanos, arroz y guisantes, o arroz con pescado escoviched o frito.

Costumbres alimentarias en ocasiones ceremoniales. El arroz es un alimento ceremonial ubicuo. Junto con las "provisiones de tierra" tales como patata dulce, ñame, y plátanos verdes, se utiliza en ceremonias africanas y del indio del este. También se sirve con carne de cabra al curry como la comida principal en fiestas, bailes, bodas y funerales. Los animales sacrificados sacrificados y las aves se comen en un contexto ritual. Varias sectas africano-religiosas utilizan cabras para el sacrificio, y en Kumina, una práctica afro-religiosa, la sangre de la cabra se mezcla con el ron y ebrio.

Economía básica. Desde los años sesenta, la economía, que anteriormente se había basado en la exportación agrícola a gran escala, ha experimentado una diversificación considerable. La minería, la manufactura y los servicios son ahora grandes sectores económicos.

Tenencia de la tierra y propiedad. La tenencia de la tierra se puede clasificar en legal, extralegal, y cultural-institucional. Las formas legales consisten en tenencia en régimen de tenencia en régimen de tenencia, arrendamiento y alquiler, y subvenciones. Los principales medios extralegales de tenencia son los que se ponen en cuclillas. La forma cultural-institucional de la tenencia es tradicionalmente conocida como "tierra familiar", en la cual los miembros de la familia comparten derechos de uso en la tierra.

Actividades comerciales. La economía se basa principalmente en la fabricación y los servicios. En la economía de servicios, el turismo es el mayor contribuyente de divisas. El campesinado juega un papel importante en la economía nacional produciendo cultivos de raíces y frutas y verduras.

Comercio. Los principales socios comerciales internacionales son los Estados Unidos, el Reino Unido, Canadá y la Comunidad Económica del Caribe. Las principales importaciones son bienes de consumo, hardware de construcción, equipos eléctricos y de telecomunicaciones, alimentos, combustible, maquinaria y equipo de transporte. Las principales exportaciones son bauxita y alúmina, prendas de vestir, azúcar, plátanos, café, cítricos y cítricos, ron, cacao y mano de obra.

División del Trabajo. En la economía de la plantación, los esclavos africanos realizaban mano de obra mientras que los blancos poseían los medios de producción y realizaban tareas de gestión. A medida que los mulatos ganaban educación y privilegios, comenzaron a ocupar posiciones de nivel medio. Este patrón está experimentando cambios significativos, con una mayor integración socioeconómica, la reducción de la población blanca por emigración y la apertura de oportunidades educativas. Los negros ahora trabajan en todos los tipos de trabajos, incluyendo los más altos cargos políticos y profesionales; Los chinos trabajan en gran medida en comercios minoristas y al por mayor; Y los indios se están moviendo rápidamente en actividades profesionales y comerciales. Tradicionalmente, las mujeres están asociadas con actividades domésticas, de secretariado, de oficina, de enseñanza y de comercio a pequeña escala.

Estratificación social

Clases y castas. El grueso de la riqueza nacional es propiedad de un pequeño número de familias de piel clara o blancas, con una porción significativa controlada por individuos del patrimonio chino y del Medio Oriente. Los negros están confinados en gran medida a pequeñas y medianas empresas minoristas. Si bien la raza ha desempeñado un papel definitorio en la estratificación social, no ha asumido una forma de casta, y los individuos son juzgados en un continuo de color y características físicas.

Símbolos de la estratificación social. La piel negra todavía se asocia con ser "incivilizado", "ignorante", "perezoso" y "indigno de confianza". El estilo de vida, el idioma, la cocina, la indumentaria y los patrones residenciales que reflejan la cercanía a la cultura europea se han clasificado en la parte superior de la jerarquía social y los símbolos que representan la cultura africana se han clasificado en la parte inferior. Los símbolos africanos están comenzando a moverse para arriba en las filas, sin embargo.

Vida política

Gobierno. Jamaica, miembro de la Commonwealth británica, tiene un sistema legislativo bicameral parlamentario. El poder ejecutivo está formado por el monarca británico, el gobernador general, el primer ministro y viceprimer ministro y el gabinete. El Poder Legislativo consiste en el Senado y la Cámara de Representantes elegida por sesenta miembros. El Poder Judicial consta de la Corte Suprema y varias capas de tribunales inferiores.

Liderazgo y Funcionarios Políticos. Los dos partidos principales son el Partido Popular Nacional (PNP) y el Partido Laborista de Jamaica (JLP). Los grupos de presión organizados incluyen sindicatos, rastafaris y organizaciones cívicas.

Problemas Sociales y Control. El fracaso del experimento socialista en la década de 1970 y el énfasis en las exportaciones han creado una creciente masa de pobres urbanos que ganan escasos ingresos en el sector comercial informal y en gran medida a pequeña escala y se dedican a medios extralegales de supervivencia. Además, la globalización ha llevado al crecimiento del comercio internacional de drogas. El problema más grave es el crimen violento, con una alta tasa de homicidios. Los mecanismos gubernamentales para tratar los problemas sociales relacionados con la delincuencia son responsabilidad del Ministerio de Seguridad Nacional y se administran a través del Sistema de Justicia Penal.

Actividad Militar. El ejército consiste en la Fuerza de Defensa de Jamaica (que incluye las Fuerzas Terrestres, la Guardia Costera y el Ala Aérea) y la Fuerza de Policía de Jamaica. Ambas ramas incluyen hombres y mujeres. El ejército se despliega principalmente para fines de defensa nacional y seguridad, pero ocasionalmente ayuda en crisis internacionales.

Programas de Bienestar Social y Cambio

El sistema de desarrollo social combina los programas y políticas gubernamentales locales, el apoyo gubernamental internacional y la participación de organizaciones no gubernamentales locales e internacionales. Es administrado en gran parte por el Ministerio de Juventud y Desarrollo Comunitario. El sistema de seguridad social y bienestar social incluye el Plan Nacional de Seguros (NEI) y los programas de asistencia pública. Los beneficios del NIS incluyen beneficios de empleo; Prestaciones de vejez; Viudas y viudas, huérfanos y prestaciones especiales para niños; Y subvenciones funerarias.

Organizaciones no gubernamentales y otras asociaciones

Más de 150 ONGs están activas en áreas como la protección ambiental, el comercio de exportación-importación, el desarrollo socioeconómico y la educación.

Roles y estados de género

División del Trabajo por Género. Los hombres predominan en posiciones de liderazgo en el gobierno, las profesiones, los negocios, la educación superior y las religiones de origen europeo y se dedican al trabajo físico en la agricultura. Las mujeres trabajan principalmente en trabajos remunerados y no remunerados en el trabajo doméstico, los oficios minoristas formales e informales, la educación básica y primaria, los trabajos de oficina y administrativos y el bienestar social.

El estatus relativo de mujeres y hombres. Tradicionalmente, el lugar de la mujer está en el hogar y las mujeres reciben menos remuneración que los hombres. El lugar apropiado para los hombres está fuera del hogar, en la agricultura, negocios, gobierno o recreación. Esta actitud está cambiando.

Matrimonio, familia y parentesco

Matrimonio. Existen dos tipos de patrones de matrimonio: la unión monógama de estilo occidental legalmente reconocida y socialmente preferida y la denominada unión consensual. La selección de un cónyuge se hace por elección individual, pero en las comunidades más tradicionales, la aprobación de los padres y familiares cercanos se busca. Entre los indios y los chinos predominan las uniones monógamas. Tradicionalmente, entre los jamaicanos africanos ha existido un vínculo entre el estatus socioeconómico y el tipo de matrimonio, con la unión consensual asociada a los pobres rurales y urbanos y la unión legal asociada con los campesinos económicamente estables y las clases media y alta. Una unión consensual ocurre a menudo entre los jóvenes, con una unión legal que tiene lugar cuando se logra la estabilidad económica.

Unidad interna. La unidad doméstica consiste típicamente de una abuela, una madre y la prole de la madre de los sindicatos actuales y anteriores. El padre puede ser una parte permanente de la unidad, puede visitar por periodos variables, o puede estar ausente. A menudo, la unidad incluye a los hijos de parientes que forman parte de otros hogares.

Herencia. La herencia pasa generalmente bilateralmente de padres a hijos y nietos. Entre los pobres, la tierra que se hereda ayuda a mantener fuertes relaciones familiares y locales.

Grupos de parejas. El concepto de familia se aplica a los parientes de sangre y no sangre que mantienen una relación activa y funcional con respecto al apoyo material y social. No se limita al hogar. Las relaciones familiares son de gran importancia, y los hijos de los pobres a menudo se cambian de hogar a hogar para obtener apoyo. Las relaciones de parentesco se rastrean bilateralmente durante cuatro o cinco generaciones.

Socialización

Cuidado infantil. El uso de parteras sigue siendo popular, y la lactancia materna se hace en todos los grupos étnicos. Un bebé es nombrado y registrado a los pocos días de su nacimiento, y poco después es "bautizado". Los bebés típicamente duermen con la madre y se llevan en sus brazos. Un bebé llorando es sacudido en los brazos de las madres y zumbido. A medida que un bebé envejece, los padres y los abuelos tratan de acomodar sus expectativas a las cualidades únicas del niño; El bebé se le permite "crecer en sí mismo".

Crianza y Educación Infantil. La disciplina firme subyace en el cuidado infantil hasta que el niño abandona su hogar y / o se convierte en padre. La madre es central, pero todos los miembros del hogar y otros parientes cercanos tienen cierta responsabilidad en criar a un niño. Se cree que el comportamiento de la madre embarazada influye en lo que el niño se convertirá. Se dice que los niños "toman después" a sus padres o que se ven influidos por "el diablo" o los espíritus de los antepasados. A los niños se les asignan responsabilidades progresivamente exigentes desde la edad de cinco o seis años. Para los padres pobres de todos los grupos étnicos, la vía más importante para salir de la pobreza es la educación de sus hijos. En los entornos más tradicionales, el niño es "empujado" por toda la familia e incluso por la comunidad. El estereotipo nacional es que los indios y los chinos prestan mayor atención a su descendencia, que se desempeñan mejor que los negros.

Educación superior. La educación superior es considerada esencial para el éxito nacional y el parlamento ha establecido el Consejo Nacional de Educación para supervisar la política y la implementación de la educación superior. Los gastos en educación han seguido aumentando. Hay dos universidades de la Universidad de las Indias Occidentales, y la Universidad de Tecnología.

Etiqueta

La cortesía y la cortesía son muy valoradas como aspectos de ser "bueno". Se expresan a través de saludos, especialmente de los jóvenes a sus mayores. Un niño nunca "retrotrae" a los padres o ancianos. Se espera que los hombres abran puertas para las mujeres y ayuden o realicen tareas pesadas. Se espera que las mujeres "sirvan" a los hombres en contextos domésticos y, en ambientes más tradicionales, para dar a los adultos varones e invitados la mejor parte de una comida.

Religión

Creencias religiosas. La iglesia anglicana es considerada como la iglesia de la élite, pero la clase media en todos los grupos étnicos se distribuye sobre varias religiones no derivadas de África. Todas las denominaciones establecidas han sido creolizadas; Las prácticas religiosas afro-caribeñas tales como Puk-kumina, revivalism, Kumina, Myalism, y Rastafarianism tienen influencias africanas especialmente significativas.

Profesionales religiosos. Entre los jamaiquinos africanos menos modernizados, no hay separación entre lo secular y lo sagrado. Los líderes afrojamaicanos suelen ser hombres y mujeres carismáticos que se dice que tienen "regalos" especiales o que deben ser "llamados".

Rituales y lugares santos. Los rituales incluyen reuniones de "predicación", así como rituales especiales de sanación y ceremonias como "acción de gracias", veneración ancestral y ceremonias conmemorativas. Estas ceremonias pueden incluir tamborileo, canto, baile y posesión de espíritu. Todos los lugares donde se llevan a cabo rituales organizados se consideran sagrados, incluyendo iglesias, "jardines de bálsamo", árboles de algodón de seda, cementerios, lugares de bautismo en los ríos y encrucijada.

La Muerte y el Más Allá. La muerte es considerada como una transformación natural, y salvo en el caso de los muy antiguos, se cree que su causa es la violación de una norma cultural, espíritus malignos o envidia. Después de una muerte, los familiares y la comunidad se reúnen en la casa del fallecido para prestar apoyo y asistencia en los preparativos funerarios, que implican lavar y atar el cuerpo. La gente se reúne en la casa del difunto cada noche hasta el entierro en un ritual llamado "montaje". Los funerales son uno de los más importantes rituales Un funeral armonioso grande se considera un signo de buena vida.

Medicina y Salud

Los jamaicanos usan una mezcla de prácticas curativas tradicionales y biomédicas. El grado de uso de los medios tradicionales, incluyendo la curación espiritual, está inversamente relacionado con el estatus de clase. Entre los jamaiquinos africanos, se cree que la enfermedad es causada por fuerzas espirituales o la violación de tabúes culturales. En consecuencia, la mayoría de las enfermedades se tratan de manera holística. Cuando los medios tradicionales fallan, la medicina moderna es probada.

Celebraciones seculares

El Día de la Independencia se celebra el primer lunes de agosto. Otras fiestas dignas de mención son la Navidad, el Día del boxeo, el Día de Año Nuevo y el Día Nacional de los Héroes, que se celebra el tercer lunes de octubre. Año Nuevo Chino es celebrado.

Las Artes y Humanidades

Apoyo a las Artes. Las artes y las humanidades tienen una larga tradición de desarrollo y apoyo público, pero el apoyo estatal se ha institucionalizado sólo desde la independencia. La mayoría de los artistas son autosuficientes.

Literatura. Indios, chinos, judíos y europeos trajeron aspectos de su tradición escrita, sin embargo las obras literarias actuales son abrumadoramente africanas jamaicanas. La tradición oral se basa en varias fuentes derivadas de África Occidental, incluida la tradición griot; La forma de la historia trickster; El uso de proverbios, aforismos, acertijos y humor en la forma de la "gran mentira"; Y historias de origen. La década de 1940 vio el nacimiento de un movimiento hacia la creación de una "yarda" (criollo) la literatura.

Artes graficas. La tradición de las artes gráficas comenzó con la escultura y cerámica indígena Taino y ha continuado con la evolución de la tradición africana. Jamaica tiene una larga tradición de cerámica, incluyendo artículos usados ​​en la vida doméstica diaria, que se refieren como yabbah. Hay una tradición de África Occidental de telas de cestería y paja, el arte de conchas marinas, la confección de cuentas, el bordado, la costura y la talla de madera.

Artes escénicas. La mayoría de las representaciones folclóricas están arraigadas en festivales, rituales religiosos y curativos, y otras expresiones culturales derivadas de África. Las representaciones tradicionales toman la forma de juegos improvisados ​​e implican comentarios sociales basados ​​en la tradición oratoria africana caribeña ("discurso" o "discurso dulce"). La música es la más desarrollada de las artes escénicas. Hay una larga tradición de interés de la música clásica, pero el país es mejor conocido por su forma musical internacionalmente popular, el reggae. Jamaica también tiene una fuerte tradición de música folclórica y religiosa. El drama es el arte escénico menos desarrollado, pero ha estado experimentando una nueva oleada de energía.

El estado de las ciencias físicas y sociales

Hay programas de ciencias físicas y sociales en la Universidad de las Indias Occidentales (UWI) y el Instituto de Jamaica y sus organismos auxiliares de investigación como el Instituto Caribeño Africano de Jamaica. La UWI tiene una escuela de medicina y una escuela de derecho, y hay una Universidad de Tecnología. La mayoría de las investigaciones en ciencias sociales se realizan con el apoyo del Instituto de Investigación Social y Económica.

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