Jordania

Bandera de Jordania

Orientación

Identificación. El emirato de Transjordania fue el nombre dado a este pequeño estado cuando fue reconocido en 1921, después del colapso del Imperio Otomano y la promulgación de la Declaración de Balfour. No fue hasta 1946 que Transjordania se convirtió en un estado completamente soberano. En 1950, Transjordania se fusionó con parte de Palestina para formar el Reino Hachemita de Jordania. Ammán es la capital y la ciudad más grande.

Ubicación y Geografía. Jordania tiene un área de cerca de 35.475 millas cuadradas (91.900 kilómetros cuadrados). Se encuentra en el centro de Oriente Medio, compartiendo su frontera norte con Siria, frontera oriental con Irak, fronteras sur y este con Arabia Saudita y frontera occidental con el río Jordán, el Mar Muerto e Israel. Su único puerto es el puerto de Aqaba. Jordania tiene desiertos áridos, valles fértiles y coloridas montañas de roca y arena. Contiene el punto más bajo de la tierra, el Mar Muerto y el Gran Valle del Rift, que fue creado hace veinte millones de años cuando las placas tectónicas cambiaron, extendiéndose desde el lago Tiberio al sur a través de Jordania y hacia África oriental.

Demografía. En 1946, la población era cerca de 400.000; En 1997 alcanzó los 4,6 millones, una cifra dos veces superior a la de 1981. Después de la guerra de 1967 con Israel y la invasión de Kuwait por parte de Iraq en 1990, hubo una afluencia repentina y masiva de refugiados árabes palestinos, que ahora representan más de dos tercios de los población. En 1996, 1.359.000 refugiados palestinos que vivían en Jordania estaban inscritos en las Naciones Unidas; 250.000 palestinos siguen viviendo en diez campamentos de refugiados. Las personas nómadas, predominantemente beduinas, representan más del 10 por ciento de la población total. La población es joven, con una tasa de natalidad que es el doble del promedio mundial; 43 por ciento de las personas son menores de quince años. Para el año 2012, se espera que la población duplique. 

Afiliación lingüística. El árabe es el idioma oficial. El inglés se enseña a todos los estudiantes y se habla ampliamente.

Simbolismo. La bandera tiene rayas horizontales negras, blancas y verdes con un triángulo rojo en el lado de la grúa que lleva una estrella blanca de siete puntas. La bandera del pueblo palestino es idéntica pero no tiene la estrella blanca.

Historia y relaciones étnicas

Surgimiento de la Nación. Los nabateos construyeron la capital de su antiguo reino árabe, Petra, en lo que ahora es Jordania entre 400 aC y 160 dC Desde el Monte Nebo, en el oeste de Jordania, mucha gente cree que Moisés vio la Tierra Prometida. Cuando el Imperio Otomano se derrumbó después de cuatrocientos años de gobierno, Gran Bretaña dividió la Creciente Fértil, y nació la moderna Jordania.

Identidad nacional. Jordania es el único país árabe donde los palestinos pueden convertirse en ciudadanos. La diferenciación entre jordanos, beduinos y palestinos es clara en esta sociedad. Los jordanos se definen como residentes que han vivido al este del río Jordán desde antes de 1948. Los palestinos se definen como residentes cuyo derecho de nacimiento se extiende hacia las zonas al oeste del río Jordán. Las personas de ascendencia beduina son consideradas como las más puras poblaciones árabes.

Relaciones étnicas. En los desiertos con poca vegetación y agua, las familias beduinas han vivido de manera tradicional durante miles de años. Ellos vagan libremente y prestan poca atención a las fronteras. Los beduinos forman el núcleo del ejército, ocupando posiciones clave, aunque su influencia política está disminuyendo. A los palestinos se les suele llamar gente educada y trabajadora, y su influencia en Jordania ha dado como resultado un mayor énfasis en la educación y la educación. El desarrollo de una economía global más rica. Los jordanos que ya no abrazan el estilo de vida de los nómadas Bedu están aceptando gradualmente los estándares del mundo árabe moderno.

Urbanismo, Arquitectura y Uso del Espacio

La mayoría de la gente vive en apartamentos o casas de una o dos habitaciones. Las familias urbanas afluentes viven en apartamentos más grandes o casas individuales. Los edificios y casas son de hormigón, y algunos están hechos de barro y piedra, con un diseño que permite agregar más pisos, para crear apartamentos para los hijos casados. La privacidad es muy importante, y muchos hogares y otros edificios se abren en patios privados con paredes de concreto. Los agricultores nómadas viven en tiendas hechas de cueros y pieles de sus animales. La apariencia de Amman refleja una influencia occidental, con modernos hoteles y edificios comerciales. Las calles se identifican y numeran de manera ineficaz, y los mapas son difíciles de leer ya menudo inútiles.

Alimentación y Economía

Comida en la vida diaria. Una leyenda antigua cuenta de un pastor árabe que hace seis mil años puso su suministro de leche en una bolsa hecha con el estómago de una oveja antes de hacer un viaje a través del desierto. El cuajo en el revestimiento de la bolsa, combinado con el calor del sol, hizo que la leche formara cuajada, y el queso fue descubierto. Los agricultores beduinos mantienen ganados de cabras y ovejas cuya leche se utiliza para producir queso y yogur. Un queso popular se llama halloumi (similar al feta), hecho de leche de cabra o oveja ya menudo se sirve en un sándwich de pan pita-estilo o cubed en ensaladas. El arroz, las legumbres, las aceitunas, el yogur, los panes planos, las verduras (coliflor, berenjena, patatas, okra, tomates y pepinos), cordero o pollo, y frutas (albaricoques, manzanas, bananas, melones y naranjas) Comidas Los platos principales del arroz con las especias se comen casi diariamente. La comida principal típicamente se sirve durante la mitad de la tarde. Una cubierta se coloca en el suelo, con una gran bandeja de arroz y carne colocada en el centro rodeado de pequeños platos de yogur y ensalada. Los pedazos de pan rasgados se doblan por la mitad y se utilizan para escoger la comida. La mano izquierda nunca se usa para alimentarse.

Costumbres alimentarias en ocasiones ceremoniales. Cuando la gente visita a familiares y amigos, se sirve té, café de estilo turco o de estilo árabe o jugo de fruta. A menudo, esta comida incluye dulces, especialmente los días festivos. El plato principal nacional es Mansaf, que consiste en el cordero cocinado en el yogur secado y servido con arroz condimentado en el pan plano. Mansaf se sirve siempre en días de fiesta y las ocasiones especiales de la familia tales como visitas a los parientes oa los amigos, a los compromisos, ya las bodas.

Economía básica. La economía se basa en la libre empresa. El sector de servicios, compuesto por el gobierno, el turismo, el transporte, la comunicación y los servicios financieros, es el que más contribuye a la economía, empleando el 70 por ciento de la fuerza de trabajo. Amman se ha convertido en un centro de negocios regional.

Tenencia de la tierra y propiedad. La propiedad de la tierra es la meta de muchos, pero pocos pueden permitirse el costo. Excepto para los muy ricos, la mayoría de la gente vive en viviendas alquiladas.

Actividades comerciales. Debido a que la mayor parte del país es desierto, menos del 4 por ciento de la tierra se cultiva. Los recursos naturales son escasos y no se ha encontrado petróleo. Los sitios arqueológicos del país atraen a más de dos millones de visitantes al año.

Industrias principales. La minería de potasa, fosfato y yeso y el fabricante de cemento, fertilizantes y productos refinados de petróleo son las industrias más grandes.

Comercio. Jordania está entre los tres principales exportadores de potasa del mundo. Desde la Guerra del Golfo, el número de inmigrantes ha aumentado considerablemente, lo que ha provocado un grave déficit comercial y un mercado de trabajo que no ha producido suficientes empleos.

División del Trabajo. La economía de Jordania está fuertemente afectada por su ubicación en Oriente Medio, el paisaje árido, su relación con sus vecinos y su dependencia de la ayuda externa. Sus sectores más importantes son las finanzas, que emplea el 22 por ciento de su fuerza de trabajo; Transporte, que emplea el 16 por ciento; Y el sector industrial, que emplea el 17 por ciento. El turismo ofrece las mayores perspectivas de desarrollo.

Estratificación social

Los sistemas políticos y sociales de Jordania son una mezcla de nuevos y viejos, tradicionales y no tradicionales, beduinos y palestinos.

Clases y castas. Todos los sistemas sociales y políticos de Jordania se centran en torno a amplias unidades familiares patriarcales basadas en ascendencia y riqueza. Las unidades familiares suelen estar dirigidas por jeques cuya regla depende del tamaño de sus familias, de su riqueza y de la voluntad de sus personalidades. Después de la muerte de un jeque, el hijo mayor asciende a la posición de jefe de la familia.

Símbolos de la estratificación social. La emergente cultura árabe moderna valora la educación universitaria, los coches Mercedes y un hogar en un área urbana como símbolos de éxito. Sin embargo, en la cultura árabe tradicional, los criadores de camellos todavía se consideran los más altos en la escala social. Los clanes tradicionales consideran que cualquier persona fuera de su clan es inferior, por lo que la tradición de sólo casarse con una persona dentro de sus familias continúa.

Vida política

Gobierno. Desde 1951, Jordania ha sido una monarquía hereditaria constitucional con una forma de gobierno parlamentaria. Es políticamente estable, con libertad de religión, prensa y propiedad privada garantizada. Existe un programa permanente de democratización. En 1989 se instituyeron elecciones parlamentarias, y desde entonces se ha levantado la ley marcial y legalizado los partidos políticos. Las elecciones se celebraron en 1993 y 1997.

Liderazgo y Funcionarios Políticos. En 1999, el rey Hussein, el jefe de estado más largo del mundo, murió. El hijo mayor de Hussein, el príncipe Abdullah, le sucedió. El rey Abdullah Ibn al-Hussein ha indicado que tiene la intención de seguir las políticas de su padre. Ejerce un amplio poder sobre el gobierno y nombra al primer ministro.

El actual Poder Legislativo de Jordania consiste en una Cámara Baja elegida por ochenta miembros y una Cámara Alta de cuarenta miembros. Después de que un proyecto de ley es aprobado por la Cámara Baja y el Senado, se da al Rey, que o bien concede el consentimiento por Real Decreto o devuelve el proyecto de ley no aprobado. La Constitución de Jordania garantiza un poder judicial independiente, dividiendo a los tribunales en tres categorías: tribunales civiles, religiosos y especiales. El sistema legal civil jordano tiene sus fundamentos en el Code Napoléon, un código legal francés.

Problemas Sociales y Control. Muchas de las leyes del país se basan en el Corán y el Hadith, una colección de dichos de Mahoma. Estas leyes se aplican en los tribunales religiosos llamados los tribunales de la Sharia, que tienen jurisdicción sobre asuntos personales. Se exige castidad a todas las mujeres solteras. Si la castidad de una mujer está comprometida, un pariente puede sentirse obligado a asesinarla para salvar el honor de la familia. Cuando estos casos van a los tribunales, a menudo los cargos son eliminados o el asesino recibe una breve condena.

Jordania tiene una tasa de delincuencia baja por los estándares internacionales, con pocos crímenes pequeños como el robo informó.

Actividad Militar. Jordania mantiene un ejército, una fuerza aérea y una pequeña armada. La fuerza total de las fuerzas armadas en 1998 fue de 104.000 miembros activos y 35.000 reservas. Hay una fuerza paramilitar que incluye veinte mil milicianos civiles y diez mil oficiales de seguridad pública. Jordania es un líder de los esfuerzos de paz en el Medio Oriente y está en paz con sus vecinos.

Programas de Bienestar Social y Cambio

No existe un plan general de bienestar, pero el gobierno administra los servicios médicos y de salud.

Organizaciones no gubernamentales y otras asociaciones

Las organizaciones no gubernamentales están involucradas en el medio ambiente, las mujeres, los niños y las cuestiones económicas. La familia real apoya muchas fundaciones caritativas. Treinta kilómetros al norte de Ammán, Jerash acoge un Festival anual de Cultura y Artes administrado por la Fundación Noor Al-Hussein. El Fondo Jordano Hashemite para el Desarrollo Humano cuenta con centros de desarrollo social en todo el país que ayudan a mujeres y niños.

Roles y estados de género

División del Trabajo por Género. La mayoría de las mujeres tienen sus vidas controladas por sus parientes masculinos más cercanos. A pesar de las limitaciones que se les imponen, han hecho avances en la educación en un país donde la práctica de educar a las mujeres comenzó hace sólo tres o cuatro décadas. El equilibrio de las costumbres y tradiciones en el hogar con la obediencia a sus maridos y las exigencias de una carrera sigue siendo un desafío difícil. Cuando las mujeres trabajan, reciben amplios beneficios ya veces igual salario. El censo de 1997 situó la proporción de mujeres en la fuerza laboral en un 14 por ciento, frente al 8 por ciento en 1979. La tasa de desempleo no oficial para las mujeres es del 65 por ciento.

El estatus relativo de mujeres y hombres. Los hijos son apreciados, y este estado continúa a lo largo de la edad adulta. La mayoría de las mujeres musulmanas se cubren la cabeza con pañuelos. Una pequeña minoría cubre sus cabezas y rostros con un velo. La segregación de los sexos ocurre en todas las situaciones públicas, y hay una interacción limitada entre hombres y mujeres. Es común que las mujeres coman aparte de los hombres en los restaurantes. A menos que estén casados ​​o estén relacionados, los hombres y las mujeres no se sientan juntos en el transporte público.

Matrimonio, familia y parentesco

Matrimonio. Casarse y tener hijos son las principales prioridades. La mayoría de los matrimonios son arreglados por el padre de la novia. A menudo los primos se casan entre sí, y la pareja puede apenas conocerse hasta que el compromiso se anuncia. La boda tiene dos celebraciones: una fiesta de compromiso y una fiesta de bodas. Después de la fiesta de compromiso, comienza el proceso de salir y conocerse. Después de que la mujer y el hombre contratados hayan firmado los papeles en la fiesta de compromiso, están legalmente casados. Si deciden no proceder, aunque no hayan vivido juntos, deben divorciarse. Las novias deben ser vírgenes en la noche de bodas. Después del matrimonio, cada aspecto de la vida de una mujer es dictado por su esposo. No puede obtener un pasaporte o viajar fuera del país sin su aprobación por escrito. En cualquier momento, un esposo puede tomar otra esposa. La poligamia con hasta cuatro esposas es legal. El divorcio es legal. Cuando hay un divorcio, la custodia de los hijos va automáticamente al padre, y por esta razón, las mujeres eligen permanecer en un matrimonio incluso cuando hay otras esposas. Las mujeres divorciadas son vistas como marginadas.

Unidad interna. La familia típica se extiende, con el tamaño de la familia disminuyendo desde 1979 a aproximadamente seis miembros por familia. La escasez de recursos naturales, especialmente la escasez crónica de agua, hace vital el control de la población. Para frenar la rápida tasa de crecimiento, los programas de espaciamiento de los nacimientos han aumentado la conciencia de los beneficios de la planificación familiar, y muchas mujeres ahora utilizan anticonceptivos.

Herencia. La herencia está guiada por la ley islámica. Una mujer recibe la mitad de la cantidad que un hombre recibe.

Grupos de parejas. Las relaciones de parentesco son patriarcales. Los lazos familiares extendidos gobiernan las relaciones sociales y la organización tribal.

Socialización

Cuidado infantil. Las mujeres son las principales cuidadoras de bebés y niños pequeños. Después de que nace el primer hijo, el padre y la madre toman el nombre del hijo. Si el nombre del hijo es Mahoma, el padre se convierte en Abu Mohammed, que significa "padre de Mahoma", y la madre se convierte en Om Mohammed, o "madre de Mahoma".

Crianza y Educación Infantil. A los niños les encanta danzar el vientre con la gente viendo y aplaudiendo sus manos y las mujeres haciendo una expresión vocal moviendo sus lenguas rápidamente hacia adelante y hacia atrás entre sus labios. La enseñanza primaria es gratuita y obligatoria, a partir de los seis años de edad hasta que el niño tenga dieciséis años. El Organismo de Obras Públicas y Socorro de las Naciones Unidas para los Refugiados de Palestina proporciona educación a los refugiados palestinos. Fuera del aula, los niños participan en pocas actividades fuera de la familia.

Educación superior. Todos los estudiantes deben tomar un examen extenso llamado Tawjehieh antes de graduarse de la escuela secundaria y como requisito previo para entrar en universidades y colegios. Los mejores estudiantes masculinos y femeninos asisten a universidades estatales y numerosas universidades privadas. La tasa de alfabetización es superior al 86 por ciento.

Etiqueta

Saludos y despedidas son largas y sinceras. Incluso responder a un teléfono implica decir "¿cómo estás?" En varias formas diferentes. Visitantes y / o amigos con frecuencia son invitados a las casas para la cena, donde son regados con amabilidad y comida. Las mujeres se visten con modestia ya menudo se sienten ofendidas por la carne expuesta. La mayoría de los musulmanes no bebe alcohol. Los zapatos siempre se quitan antes de entrar en una mezquita, y esta costumbre se extiende a los hogares también. Shib-shibs (sandalias flip-flop) siempre se ponen antes de entrar en un cuarto de baño, los pies y nunca se ponen en una mesa de café, escabel, o escritorio. Está prohibido e irrespetuoso exponer el fondo de los pies. Los amigos del mismo sexo toman las manos, abrazan y besan en público, pero hay un toque limitado entre hombres y mujeres. Un hombre no da la mano a una mujer a menos que ella le ofrezca su mano primero.

Religión

Creencias religiosas. La religión estatal es musulmana, como se indica en la Constitución. Noventa por ciento de la población se adhiere a la rama sunita. Alrededor del 6 por ciento de la población es cristiana.

Profesionales religiosos. Imanes, líderes de la oración en una mezquita musulmana, tienen un papel importante en este país musulmán. En la mayoría de las comunidades pequeñas y rurales también son los líderes políticos.

Rituales y lugares santos. Jordania tiene una rica historia religiosa. Para judíos y cristianos, es parte de la Tierra Santa, sagrada por su conexión con los patriarcas judíos Abraham y Moisés, así como con figuras bíblicas cristianas como Juan el Bautista. Jordania es igualmente importante en la historia del Islam, ya que muchas tumbas de los compañeros del profeta Mahoma están ubicadas en Jordania. Jordania es donde el mundo no-árabe entró primero en contacto con el Islam hace más de mil quinientos años.

Uno de los cinco Pilares esenciales practicados por los musulmanes es la recitación de oraciones cinco veces al día. Las llamadas a las oraciones son anunciadas públicamente por las mezquitas y se pueden escuchar en toda la nación. El devoto desenrolla una pequeña alfombra de oración y mira a la Meca para orar. Ramadán, el noveno mes del calendario islámico, es un tiempo de ayuno desde el amanecer hasta el atardecer. La mayoría de los restaurantes públicos no abren para negocios hasta justo antes de la puesta del sol. A lo largo del Ramadán y la celebración conmemorativa de su fin, de familias marcan la ocasión con grandes fiestas y dulces especiales. Otro Pilar del Islam es el Hajj, el peregrinaje sagrado hecho por lo menos una vez durante una vida a La Meca. Muchos peregrinos viajan a través de Jordania en el camino a La Meca en Arabia Saudita.

Medicina y Salud

Excelente atención médica está disponible, especialmente en Ammán. Para la familia típica, encontrar el dinero para pagar el seguro médico y la atención preventiva es difícil. La esperanza de vida es de sesenta y siete años para los hombres y setenta años para las mujeres. La mayoría de los niños están completamente inmunizados.

Celebraciones seculares

Los jordanos siguen el calendario islámico. Los días festivos nacionales incluyen el Día del Árbol (15 de enero), el Día de la Liga Árabe (22 de marzo) y el Día de la Independencia (25 de mayo). Las fiestas religiosas incluyen Id al-Fitr (el fin del Ramadán), Id al-Adha (la Fiesta del Sacrificio), el Año Nuevo Islámico, el cumpleaños de Mahoma y Leilat al-Meiraj (la Ascensión de Mahoma).

Las Artes y Humanidades

Apoyo a las Artes. En el año 2000, el rey Abdullah ordenó que los trabajadores del gobierno recibieran viernes y sábados, esperando encontrar tiempo para desarrollar nuevos intereses y viajar a sitios como Petra. El gobierno promueve festivales culturales, fomenta el resurgimiento de la artesanía y toma medidas para preservar el patrimonio arqueológico e histórico del país.

Literatura. El poeta más famoso del país es Mustafa Wahbi al-Tal, que está entre los poetas árabes principales del vigésimo siglo. Al-Tal fue un activista político y social que dedicó veinte años de su vida a recuperar los derechos de los gitanos y se convirtió en miembro de la comunidad gitana.

Artes graficas. El arte popular sobrevive en tapices, artesanías de cuero, cerámica y cerámica. Alfombras de pelo de lana y cabra con diseños tribales coloridos se fabrican.

Artes escénicas. La cultura popular toma la forma de canciones, baladas y cuentos. Los aldeanos tienen canciones especiales para los nacimientos, bodas, funerales, plantar, arar y cosechar.

El estado de las ciencias físicas y sociales

Desde la década de 1960 se han abierto en Jordania varias instituciones de enseñanza superior, entre ellas la Universidad de Jordania (1962) en Ammán, la Universidad de Yarmouk (1976) en Irbid y la Universidad de Jordania de Ciencia y Tecnología (1996) en Irbnil. Estos centros son reconocidos por sus estudios sobre el Islam, la lengua árabe y el conflicto en Oriente Medio.

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