Kirguistán

Bandera de Kirguistán

Orientación

Identificación. El nombre qirqiz o kirguiz se remonta al siglo VIII. El pueblo kirguís se originó en la región de Siberia del Valle de Yenisey y viajó a la zona del moderno Kirguistán en respuesta a la presión de los mongoles. El pueblo kirguís cree que su nombre significa kirkkyz, (cuarenta muchachas), y que son descendientes de cuarenta tribus. Hoy en día la mayoría de los kirguises viven en la República Kirguisa, también conocida como Kirguistán, pero hay grandes poblaciones que viven en China, Afganistán, Tayikistán y Uzbekistán. Kirguizistán era antes la república socialista soviética Kirghiz, o Kirghizia.

Ubicación y Geografía. Kirguistán tiene una superficie de 76.500 millas cuadradas (198.500 kilómetros cuadrados). Sus vecinos son China al sureste, Kazakstán al norte, Tayikistán al suroeste y Uzbekistán al noroeste. Además, Tayikistán y Uzbekistán controlan dos enclaves cada uno dentro de las fronteras de Kirguistán en el sur del país. El noventa y cuatro por ciento de la tierra es montañosa, y sólo el 20 por ciento de la tierra es cultivable. Los valles están densamente poblados a lo largo de los pocos caminos pavimentados.

La capital, Bishkek, está en el norte, cerca de la frontera de Kazak, donde se conocía como Frunze durante la era soviética. El país está dividido en norte y sur por cordilleras. La cultura del norte ha sido influenciada por los rusos, mientras que la cultura del sur ha absorbido las tradiciones de Uzbek. La región de Naryn, en el centro de Kirguistán, está relativamente aislada, y es aquí donde la cultura kirguisa es más "pura". 

Demografía. En 1998 la población de Kirguistán se estimó en más de 4,5 millones. Aproximadamente el 52.4 por ciento de los habitantes son etnicamente kirguises. Los rusos étnicos (22,5 por ciento) y los uzbekos (12,6 por ciento) constituyen las minorías más grandes. Muchos grupos más pequeños, incluyendo ucranianos, alemanes, dungans, kazaks, tayikos, uighours, coreanos y chinos, constituyen el resto. Muchos alemanes y rusos nacidos en Kirguistán emigraron después de la caída de la Unión Soviética, pero debido a los esfuerzos del gobierno, la emigración rusa se ha desacelerado. Los kirguises tienen una alta tasa de natalidad, y se han convertido en la mayoría étnica desde la independencia.

Afiliación lingüística. El kirguís es una lengua turca, más estrechamente relacionada con Kazak. El kirguís es mutuamente inteligible tanto con Kazak como con Uzbek. La pronunciación del norte varía desde el sur y tiene más préstamos rusos. Muchos préstamos uzbecos se usan en el sur.

El kirguís fue originalmente escrito en guión árabe, pero la política soviética cambió su alfabeto primero al latín y luego a un cirílico modificado. Después de la independencia, el gobierno kirguís trató de volver al alfabeto latino, pero esta transición no ha tenido lugar. En 2000, el idioma ruso fue adoptado como lengua oficial nacional. Todavía se utiliza comúnmente como el idioma del negocio, y muchos rusos étnicos no pueden hablar kirguís. Todos los niños estudian kirguís, ruso e inglés en la escuela.

Simbolismo. El arte público abunda en forma de estatuas, murales, placas de la carretera, y la construcción de decoraciones. Uno de los temas más populares es Manas, el legendario padre y héroe del pueblo kirguís. Sus hechos son conmemorados en la epopeya nacional Manas, que es cantada por manaschis. Manas es el símbolo de la valentía kirguisa y se muestra a menudo sobre un caballo de cría, con la espada en la mano, la lucha contra los enemigos de la gente kirguís.

Mientras llaman a Manas su "padre", los kirguises no se ven a sí mismos como un pueblo guerrero. En su lugar, son una familia de artistas. Esta identidad se encarna en la yurt, o boz-ui, la tradicional vivienda kirguís. El boz-ui es un importante símbolo cultural, tanto el centro de la familia kirguisa como el escaparate del arte kirguís. La bandera kirguisa refleja esto. En un campo de rojo un sol amarillo se centra con cuarenta rayos procedentes de él. En el centro del sol hay un tunduk, la cima del boz-ui. Fue bajo esto que la familia se reunió.

Dentro del boz-ui se cuelgan todas las formas de la artesanía kirguís, incluyendo las alfombras llamadas shirdaks. Están hechos de felpa de lana de colores vivos, con motivos estilizados de la naturaleza que han sido transmitidos por generaciones. Estos motivos también se utilizan a menudo para las fronteras y decoraciones en el arte público.

Otros símbolos importantes se toman del paisaje kirguís. El himno nacional no oficial es "Ala-Too", que nombra las diversas características del paisaje de Kirguistán. Las montañas se describen como un cuerpo que lleva la nieve y el cielo, y el lago Issyk-Kul es el ojo. Issyk-Kul, en la parte noreste del país, se llama la "Perla de Kirguistán", y su belleza es una fuente de gran orgullo. Tanto las montañas como el lago están en el sello de Kirguiz, detrás de un gran águila real, flanqueado por diseños de shirdak , algodón y trigo.

Historia y relaciones étnicas

Surgimiento de la Nación. El pueblo kirguís se estableció originalmente en Siberia. La presión de los mongoles obligó a su grupo a astillarse en tribus nómadas y trasladarse a la región ahora conocida como Kirguistán. Aquí fueron sometidos por el Khanado Kokandian, pero hubo muchas rebeliones. El Kyrgyz se alió con Rusia mientras que se amplió al sur. Rusia entonces conquistó el Kokands y gobernó el Kyrgyz como parte del Turkestan ruso. Los kirguises se rebelaron en 1916 contra la afluencia de campesinos rusos y la pérdida de tierras de pastoreo. Después de que los comunistas tomaron el control, grupos como el movimiento Basmachi continuaron luchando por la independencia. Las granjas colectivas de Stalin causaron protestas en forma de matar rebaños y huir a China.

Identidad nacional. Hasta el advenimiento del control comunista, los kirguises seguían siendo un pueblo nómada formado por tribus individuales. La idea de una nación kirguisa fue fomentada bajo el gobierno soviético. Las tradiciones kirguís, el vestido nacional y el arte se definían como distintos de sus vecinos. Hoy la gente nombrará el sombrero nacional kirguís ( kalpak ), el instrumento ( komuz ), el deporte ( uulak ), la casa (boz-ui), la bebida ( kumyss ), y los alimentos. Stalin entonces intencionalmente dibujó las fronteras inconsistentes con las localizaciones tradicionales de poblaciones étnicas, dejando a un gran número de Uzbeks y de Turkmen étnicos dentro de las fronteras de Kirghizia. Se suponía que esto mantendría un nivel de tensión interétnica en el área, de modo que estos grupos estrechamente relacionados no se levantaran contra él.

Kirguistán, al igual que muchos de sus vecinos, votó en contra de la independencia cuando la Unión Soviética se derrumbó. Sin historia como nación independiente, han luchado con la pérdida del control centralizado del gobierno. Sin embargo, la población de Kirguistán está haciendo frente a estos desafíos, y Kirguistán es considerado el país más democrático y orientado al mercado en Asia Central.

Relaciones étnicas. Kirguistán es un país étnicamente diverso, que conduce a tensiones entre y entre grupos diferentes. A diferencia del vecino Uzbekistán, el pueblo ruso no es vilipendiado ni considerado moralmente corrupto. Sin embargo, los rusos afirman que hay discriminación por parte de los kirguises. Además, grupos más pequeños, como los Uighours y los Dungans, se quejan de discriminación generalizada.

Las más fuertes tensiones étnicas se hacen sentir entre los uzbekos y los kirguises, particularmente en la región meridional de Osh. En 1990 estallaron disturbios y luchas entre estos grupos por la competencia por la vivienda y la segregación laboral. Se calcula que doscientas a mil personas murieron en los combates. La tensión intergubernamental también es alta, alimentando conflictos étnicos.

Urbanismo, Arquitectura y Uso del Espacio

El pueblo kirguís no tenía una arquitectura establecida propia antes de estar bajo el dominio ruso. La arquitectura gubernamental y urbana es de estilo soviético. Las ciudades fueron diseñadas con muchos parques y plazas llenas de bancos que se centraron en los monumentos a los logros soviéticos. Gran parte de la vivienda en los centros urbanos consiste en grandes bloques de apartamentos, donde las familias viven en apartamentos de dos o tres habitaciones. Los bazares vienen en todos los tamaños, y se dividen de modo que los productos del mismo tipo se vendan al lado.

La mayoría de las casas son de una sola historia, con techos abiertos de pico que proporcionan espacio de almacenamiento. Las decoraciones exteriores varían según la etnia. Las familias viven en compuestos vallados que pueden contener la casa principal, cocina al aire libre, graneros para los animales, cobertizos para el almacenamiento, jardines y árboles frutales. La vivienda tradicional era el boz-ui portátil, hecho de lana sentada sobre un marco de madera plegable, que la gente todavía vive en cuando llevan sus animales a los pastos de verano.

El mobiliario es una adaptación occidental, y su uso varía entre el norte y el sur. En el norte, la mayoría de las familias tendrán una mesa de cocina con sillas. También pueden tener una mesa baja para las comidas, con taburetes o sentarse alfombras llamadas tushuks. Ellos duermen en camas o sofás convertibles, y por lo general hay un sofá en la habitación donde se guarda la televisión. Muchas familias también tienen una zona de cocina al aire libre y lugar de comer para el uso de verano. Dormir, cocinar y áreas formales se mantienen separados.

En el sur hay muebles mínimos. Una mesa, un sofá y sillas se guardan en una habitación formal, junto con un gabinete lleno de cristalería y libros de la familia. Las reuniones sociales grandes ocurren generalmente en una habitación especial con dos alcobas construidas en una pared. Los cofres decorativos se colocan en las alcobas, y las colchonetas y las almohadillas bordadas de la familia se exhiben en tapa.

Las familias del sur pueden tener una mesa baja, o pueden extender un dastarkon (mantel) directamente en el piso y rodearlo con tushuks para sentarse. El dastarkon es tratado como una mesa y nunca se pisa. La gente duerme en el suelo en capas de tushuks, que están bien dobladas y colocadas en una esquina de la habitación durante el día. En verano, las plataformas se establecen en el jardín para comer y dormir, a menudo con barandillas para apoyarse contra. Las familias pueden dormir en la cocina en el invierno si hay un woodstove.

En todo el país, los pisos y las paredes están revestidos con alfombras y tapices de tela. Los muebles se colocan generalmente a lo largo de las paredes, dejando la mayor parte de un cuarto vacío.

Alimentación y Economía

Comida en la vida diaria. Los platos comunes incluyen: lagman (fideos enrollados a mano en un caldo de carne y verduras), manti (bolas de masa rellena con cebolla y carne, o calabaza), plov (arroz frito con zanahorias y cubierto con carne), pelmeni Plato de pequeñas albóndigas rellenas de carne en caldo), ashlam-foo (fideos fríos cubiertos con verduras en caldo picante y trozos de almidón de maíz congelado), samsa (carne o pasteles rellenos de calabaza) y carne frita y patatas. La mayoría de la carne es carne de cordero, aunque la carne, el pollo, el pavo, y la cabra también se comen. La gente kirguís no come carne de cerdo, pero los rusos sí. El pescado se enlata o se seca. Lagman y manti son los alimentos cotidianos del norte, mientras que plov es el alimento básico del sur.

La mayoría de la gente come cuatro o cinco veces al día, pero sólo una comida grande. El resto son pequeños, principalmente consistentes en té, pan, aperitivos y condimentos. Estos incluyen vareynya (mermelada), kaimak (similar a crema coagulada), sara-mai (una forma de mantequilla), y varias ensaladas.

Los cafés kirguís, chaikanas y ashkanas generalmente tendrán seis o siete platos, así como dos o tres platos de acompañamiento, en el menú. Muchos lugares también servirá shashlik, que es carne de cordero marinada a la parrilla en un pincho. Es común que sólo unos pocos de los elementos del menú estén disponibles en cualquier día dado. Las opciones de bebidas se limitan a té, refrescos y agua mineral. Se espera que los clientes ordenen como un grupo y todos comen el mismo plato. Ristorante (restaurantes) por lo general tienen más variados platos europeos y ruso.

Costumbres alimentarias en ocasiones ceremoniales. Durante las fiestas y celebraciones personales, una oveja es asesinada y cocinada. En el norte, el plato principal es beshbarmak, que se acompaña de elaborados preparativos. La oveja es sacrificada cortando su garganta, y la sangre es drenada en el suelo. Luego la carcasa es desollada y matada, y las carnes de órgano se preparan. Los intestinos se limpian y trenzan. El primer plato es shorpo, una sopa creada a partir de hervir la carne y los órganos, generalmente con verduras y trozos de grasa picada. La cabeza de oveja tostada se sirve y se distribuye entre los invitados de honor. La grasa, el hígado, otros órganos, y la mayoría de la carne se dividen por igual y se sirve a los huéspedes, con la expectativa de que se llevará a esta casa. Los huéspedes reciben un corte de carne que corresponde a su estado. La carne restante entra en el besh-barmak. Es triturado en trozos pequeños y mezclado con fideos y un poco de caldo, que se sirve en un recipiente comunal y se come con las manos.

En el sur, el plato principal es plov. La oveja es asesinada y preparada de la misma manera que en el norte. Shorpo también se sirve, y la carne, la grasa, y las carnes del órgano son compartidas y llevadas a casa de la misma manera; Sin embargo, es raro que la cabeza se coma. Plov se sirve en grandes platos compartidos por dos o tres personas, ya menudo se come con las manos.
Para un funeral ya veces un matrimonio, un caballo será matado en vez de una oveja. Los intestinos se utilizan para hacer salchichas.

En el verano una bebida tradicional llamada kumyss está disponible. Esto se hace de leche de yegua fermentada, y se bebe en celebraciones cuando está en temporada. Múltiples tomas de vodka son obligatorias en todas las celebraciones.

Economía básica. Tras la disolución de la Unión Soviética, Kirguistán entró en una profunda recesión. La economía parecía estar mejorando en 1997, con una inflación baja y altos porcentajes de crecimiento pronosticados para 1998, pero la turbulenta economía rusa causó nuevas dificultades económicas.

Kirguistán es considerado autosuficiente en alimentos y energía. A pesar de esto, la electricidad es impredecible o racionada en el invierno. Alrededor del 35 por ciento de las personas están involucradas en la agricultura, y casi todas las familias de la aldea tienen un jardín donde cultivan alimentos para apoyar sus necesidades. La mayoría de la gente tiene una pequeña cantidad de ganado, como ovejas, vacas y pollos. El exceso de productos y productos lácteos se venden comúnmente a los vecinos o en el bazar.

El desempleo es alto, pero mucha gente gana dinero vendiendo bienes en el bazar o usando sus coches privados como taxis. Kirguistán depende de otros países, como Turquía y China, de bienes de consumo y productos químicos. Desde la independencia, la mayoría de las fábricas y fábricas se han cerrado o están trabajando a capacidades reducidas.

Los salarios promedio son más altos en el norte. Los empleados estatales no pueden ser pagados por meses a la vez. Los pensionistas reciben pagos mensuales mínimos, así como harina y aceite de cocina. En 1998, un total de 23 por ciento de los hogares no podían satisfacer sus necesidades básicas de alimentos.

Tenencia de la tierra y propiedad. Los primeros intentos de privatización condujeron a disturbios en Osh en 1990, por lo que este proceso fue puesto en suspenso. Las tierras de cultivo no pueden ser propiedad de individuos, pero es posible tener derechos a la tierra por hasta noventa y nueve años.

Actividades comerciales. Kirguistán es un país con pocos recursos naturales. La economía se basa en la agricultura, la minería y los productos animales. La mayoría de las exportaciones están en forma de materias primas. Kirguistán tiene depósitos de oro, carbón, bismuto, mercurio, antimonio, tungsteno y cobre. La exportación más importante es la energía hidroeléctrica.

Industrias principales. La artesanía representa casi la mitad de la producción anual de Kirguistán. Los artesanos hacen monturas, alfombras tales como shirdaks y alakiis, colgaduras bordadas llamadas tushkiis, y son expertos en la orfebrería. Otras industrias incluyen la metalurgia, así como las de materiales mecánicos y eléctricos, motores y componentes electrónicos, y algunos textiles. También es importante el procesamiento de productos animales como el bronceado, la fabricación de calzado, la producción de lana y la matanza de animales.

La mina de oro Kumtor ha sido calificada como la séptima más grande en términos de importancia mundial. Agriculturalmente, el trigo, la patata, la remolacha azucarera y el tabaco son los cultivos más importantes. También se cultivan algodón y gusanos de seda para la producción de seda.

Comercio. Kirguistán opera con otros cien países. Dentro de la CEI, sus socios comerciales de mayor volumen son Rusia, Kazajstán y Uzbekistán; Fuera de la CEI, son Alemania, China, Turquía, Estados Unidos y Corea. En 1998, las exportaciones de Kirguistán llegaron a 513,7 millones de dólares y sus importaciones equivalieron a 841,5 millones de dólares. Las principales exportaciones de Kirguistán son los metales preciosos, los recursos energéticos, el tabaco y el algodón, mientras que las principales importaciones incluyen combustible y energía, bienes de consumo, equipos y maquinaria.

División del Trabajo. La ley establece que los menores de dieciocho años no pueden trabajar, pero los niños a menudo ayudan a sus padres en los campos y venden bienes. En la época de la cosecha, las escuelas de la aldea a menudo se cierran para que los niños puedan trabajar.

Los empleos son escasos, y la gente toma todo lo que está disponible. Los rusos tienden a trabajar en las ciudades, donde los trabajos del sector de servicios están disponibles. Los uzbecos trabajan típicamente en el bazar, vendiendo mercancías. Muchos kirguisos cultivan y cultivan ganado. Estas divisiones del trabajo son a menudo el resultado de donde la gente elige vivir.

Estratificación social

Clases y castas. Debido a las dificultades económicas sufridas desde la independencia, Kirguistán tiene una clase alta muy pequeña y una gran clase baja. Mientras que el kirguís étnico puede estar en cualquier clase, es más raro encontrar otros grupos étnicos en la clase alta, que consiste principalmente de políticos y líderes de la comunidad.

Símbolos de la estratificación social. Hablar ruso y vestirse de una manera occidental, tener una casa de dos pisos, un Mercedes, o un BMW son todos los signos de la riqueza. El mal conocimiento del ruso se considera un signo de clase baja.

Vida política

Gobierno. El gobierno kirguís es básicamente democrático, con tres ramas gubernamentales: el presidente y sus asesores; El Parlamento, que tiene dos casas; Y los tribunales. El Parlamento está integrado por la Asamblea Legislativa y la Asamblea de Representantes del Pueblo. En febrero de 1996 se aprobó un referéndum que amplió los poderes del presidente con respecto al Parlamento, pero el Parlamento ha demostrado su capacidad para funcionar independientemente del presidente.

Liderazgo y Funcionarios Políticos. En 1996, había quince partidos políticos activos en Kirguistán. Los partidos con mayor apoyo son el Partido "Bei Becharalar" con treinta y dos mil miembros, el Partido Comunista con veinticinco mil miembros, el Partido de Protección de Industriales, Agrícolas y Familias de Bajos Ingresos con quince mil miembros, Partido Demócrata "Erkin Kirguistán" con casi trece mil miembros. Otros partidos son el Partido Socialdemócrata, el Partido Democrático de la Mujer, el Partido Democrático de la Unidad Económica y el Partido Laborista Agrario.

El poder político está estrechamente ligado a la riqueza, tanto local como a escala nacional. La corrupción y la compra de votos, así como el relleno de urnas, son comunes durante las elecciones. Kirguistán fue el primer país de Asia Central en celebrar elecciones presidenciales después de la independencia.

Problemas Sociales y Control. El Ministerio de Asuntos Internos (MIA) es el principal responsable de la prevención e investigación de delitos. Debido a las dificultades económicas de Kirguistán, la financiación para estas actividades ha disminuido desde la independencia. La delincuencia organizada y el narcotráfico son considerados los delitos de mayor gravedad y los recursos de prevención de la delincuencia de Kirguistán se están utilizando.

La fuerza de policía nacional, o militzia, es mal pagada y escasa , así que los sobornos y las multas inventadas son comunes. La corrupción y el nepotismo son generalizados. Muchas personas sienten que los ricos pueden hacer lo que quieren y que los pobres son indefensos. Los medios de comunicación tienen mucha más libertad que en otras partes de Asia Central.

Actividad Militar. Kirguistán cuenta con una pequeña guardia nacional y armada, pero sin fuerzas aéreas. Kirguistán ha firmado acuerdos con Uzbekistán y Kazajstán para la defensa aérea conjunta. La actividad militar se ha limitado a tratar con un grupo fundamentalista islámico en la región meridional de Batken; El grupo comenzó a pelear en agosto de 1999.

Programas de Bienestar Social y Cambio

El primer programa de asistencia social fue el Programa Nacional para Superar la Pobreza. Su objetivo es eliminar la pobreza extrema mediante el desarrollo del espíritu empresarial, especialmente entre las mujeres. Las organizaciones no gubernamentales (ONG) son fundamentales para la implementación del programa.

Bajo este programa, el gobierno kirguís ha creado empresas de promoción del empleo. Sus programas incluyen desarrollo de infraestructura, asistencia social, educación pública, capacitación vocacional para jóvenes y mujeres, y asistencia a migrantes rurales en áreas urbanas.

También hay numerosas organizaciones internacionales que trabajan y suministran fondos para proyectos en Kirguistán.

Organizaciones no gubernamentales y otras asociaciones

En 1995 había trescientas ONG en Kirguistán. Cincuenta de ellas abarcaban cuestiones de género, y dieciocho mujeres específicamente dirigidas. Las ONG a menudo son vistas como vehículos para obtener ayuda y donaciones extranjeras, y ha habido problemas con la corrupción. Sin embargo, muchas pequeñas ONG desempeñan papeles importantes dentro de sus comunidades. El Consorcio de Contrapartes brinda capacitación y asistencia importantes a las ONG en desarrollo.

Roles y estados de género

División del Trabajo por Género. Históricamente, las mujeres tenían una buena cantidad de igualdad con los hombres en la cultura kirguisa. Las políticas soviéticas mantuvieron esta igualdad, proporcionando a las mujeres empleos fuera del hogar y un papel en la política. Hoy las mujeres todavía trabajan fuera del hogar, principalmente en educación y agricultura. Sin embargo, las mujeres ocupan pocos puestos directivos o políticos. Además de estos trabajos, las mujeres son responsables de todo el trabajo dentro del hogar. Los hombres son dominantes en los negocios y la política.

El estatus relativo de mujeres y hombres. Mientras que las mujeres kirguises no son secuestradas, como las de muchas otras sociedades musulmanas, tienden a tener menos estatus que los hombres. La edad es el determinante más importante para el estatus, sin embargo, y una mujer mayor será respetada por los hombres más jóvenes.

Dentro del hogar, las mujeres suelen ser la sede del poder, tomando decisiones cotidianas sobre el funcionamiento del hogar. Es común que también ocupen cargos de poder en las escuelas. En política y negocios, sin embargo, los hombres tienen mayor poder.

Matrimonio, familia y parentesco

Matrimonio. Los matrimonios arreglados eran una vez comunes, pero ya no lo son. Mientras que las parejas pueden elegir entre sí, a menudo se conocen entre sí por no más de unos meses antes de que se casan. Se espera que las personas se casen a los veinte años, después de haber terminado la escuela secundaria, y de tener hijos rápidamente.

La novia debe tener una dote, que consiste en ropa, colchonetas, almohadas y, a menudo, una manta de mano. Se espera que el novio pague un precio de novia en forma de dinero en efectivo y varios animales. Parte del dinero en efectivo puede destinarse a la dotación de la novia, ya menudo los animales se comen en la fiesta de bodas.

Una boda típica dura tres días. El primer día consiste en la novia y el novio va a la ciudad con amigos y compañeros de clase para tener la licencia de matrimonio firmado. La novia lleva un vestido de novia de estilo occidental, y el coche de la pareja está decorado con anillos de boda o una muñeca en ropa de novia.

En el segundo día la novia y el novio celebrar por separado con sus amigos y familiares. Hay comida y baile durante la noche.

El tercer día la novia y su familia viajan a la casa de la familia del novio. Se espera que la novia llore, porque ella está dejando a su familia. En la casa del novio hay más celebraciones y juegos. Los regalos son intercambiados entre los padres de la pareja. Al final de la noche, una cama está hecha de la dote de la novia. Dos parientes femeninos del novio son elegidos para asegurarse de que el matrimonio se consuma y que la novia era virgen.

Si el novio es el hijo menor vive con sus padres y cuida de ellos en su vejez. La nueva novia es conocida como kelin, y es su responsabilidad asumir los deberes domésticos de su suegra. Si el novio no es el más joven, la pareja vivirá con su familia sólo hasta que puedan proporcionar a la pareja con una casa.

Una tradición alternativa de matrimonio es la de robar la esposa. Un hombre puede secuestrar a cualquier mujer soltera y convertirla en su esposa. Por lo general, la niña pasa una noche sola con su futuro esposo. Al día siguiente la llevan a encontrarse con su suegra, que ata una bufanda alrededor de la cabeza de la niña para indicar que ahora está casada. Ella puede huir, y es legal demandar al hombre que la roba, pero es vergonzoso hacerlo y es improbable que otro hombre se case con ella. A menudo un precio menor de la novia todavía se paga después de que una muchacha es robada, pero una dote no se proporciona. Las niñas pueden ser robadas cuando tienen quince o dieciséis años.
La poligamia no se practica, pero es común que la gente tenga amantes cuando están casados. Es más aceptable que los hombres lo hagan, y pueden referirse a sus amantes como sus segundas esposas. Más de una de cada cinco parejas se divorcian.

Unidad interna. Debido a la tradición de que el hijo menor cuide a sus padres, es común que una familia conste de abuelos, padres e hijos. Los individuos viven con sus padres hasta que se casan. La mayoría de las familias tienen tres o más hijos, y las familias más grandes son comunes en las aldeas rurales. Los miembros de la familia extensa también pueden visitar y vivir con la familia inmediata durante meses a la vez.

Herencia. El hijo menor vive con sus padres hasta su muerte, momento en el que hereda la casa y el ganado. Puede decidir compartir este ganado con sus hermanos, y se espera que lo haga si están en necesidad. Las hijas no heredan de sus padres porque se convierten en miembros de las familias de sus maridos.

Grupos de parejas. Los lazos tribales eran importantes justo después de la independencia, pero ahora los lazos regionales son más importantes. El favoritismo para los de la misma tribu o región es común.

Hay tres ramas tribales principales: el ong, el sol y el ichkilik. Dentro de estas ramas hay muchas tribus más pequeñas.

Las tribus llegan a ser importantes durante el matrimonio. Dos personas de la misma tribu no pueden casarse, a menos que no compartan un antepasado común durante siete generaciones.

Socialización

Cuidado infantil. Los bebés son atendidos principalmente por sus madres u otros miembros femeninos de la familia. Durante los primeros cuarenta días de vida de un bebé, no puede ser llevado fuera del hogar ni ser visto por nadie más que por la familia inmediata. Los bebés son atados en sus cunas la mayor parte del tiempo y se tranquilizan cuando hacen ruido. Cuando una madre visita a otra mujer, generalmente la madre llevará a su bebé. Un niño es rara vez tomado de su madre sin el consentimiento del niño, ya veces los sobornos se utilizan para hacer que el niño llegar a otro miembro de la familia.

Crianza y Educación Infantil. Se espera que los niños estén callados. Ellos no son llevados a fiestas o funciones oficiales, y por lo tanto se les impide molestar a los invitados. Las niñas comienzan a asumir tareas domésticas cuando tienen seis o siete años de edad. En el momento en que ella es dieciséis, la hija mayor puede ser responsable de dirigir la casa. Los niños son considerados ruidosos y activos ya menudo tienen menos tareas domésticas.

La educación es obligatoria tanto para niños como para niñas. Las escuelas públicas se encuentran en todas las ciudades y pueblos, y ofrecen educación desde el primer al undécimo grado.

Educación superior. La educación primaria y secundaria es gratuita y casi universal en Kirguistán. La educación superior es muy apreciada, pero es cara, y hay poca ayuda financiera.

Etiqueta

El elemento más importante de la etiqueta es el respeto. Se da respeto a los ancianos ya las figuras de autoridad. El respeto verbal se da usando el pronombre y terminaciones cortés, y usando los títulos eje (hermana mayor) y baikay o aga (hermano mayor). La gente siempre utiliza estas formas educadas, incluso con amigos cercanos y familiares.

El respeto también se muestra físicamente. Tanto hombres como mujeres renunciarán a sus escaños a los ancianos en transporte público. La posición de una persona en una mesa también muestra su estado. Los hombres y las mujeres se sientan generalmente en lados opuestos de una tabla, con el más viejo y el más respetado en la cabeza de la tabla, más lejos de la puerta.

Por lo general, los extraños no se reconocen mutuamente mientras pasan por la calle. Sin embargo, cualquier contacto cercano, como sentarse cerca uno del otro en transporte público o hacer una transacción en el bazar, abrirá el camino a las presentaciones. Es común invitar a nuevos conocidos a la casa.

Los amigos se saludan de manera diferente en el norte y el sur. En el sur, hombres y mujeres saludan a amigos del mismo género agitando las manos, a menudo con la mano izquierda sobre el corazón. El género opuesto generalmente es ignorado. Los saludos son una serie de preguntas sin pausa y habladas por los saludos de la otra persona. Las mujeres mayores y los parientes femeninos a menudo se besan en la mejilla mientras se dan la mano. El saludo árabe assalom aleikum se utiliza con frecuencia entre los hombres.

En el norte, los saludos son más cortos, y sólo los hombres se dan la mano unos con otros. Assalom aleikum es utilizado sólo por un hombre más joven a un anciano, como una forma de profundo respeto. Las despedidas tanto en el norte como en el sur son breves.

Hay menos espacio personal que en los Estados Unidos, y los extranjeros se pinchan unos contra otros en público sin disculparse. La gente tiende a sentarse hombro con hombro, y el afecto físico es común entre los miembros del mismo sexo. La gente generalmente no forma líneas. Empujar al frente de un grupo para el servicio es normal e inofensivo.

En el sur más conservador, hombres y mujeres a menudo ocupan salas separadas en grandes celebraciones. Los muchachos y las muchachas no comúnmente hacen amistad el uno al otro.
El pan es considerado sagrado por los kirguises y nunca debe ser colocado en el suelo o la cabeza al revés. Nunca se tira, y las sobras se alimentan a los animales.

Al final de una comida, una oración rápida se puede decir. Esto es del Corán, pero honra a los antepasados. Las manos están extendidas, las palmas hacia arriba, y entonces todos en la mesa cubren su cara al unísono mientras dicen un presagio.

Religión

Creencias religiosas. Los kirguises se consideran musulmanes suníes pero no tienen fuertes lazos con el Islam. Ellos celebran las fiestas islámicas pero no siguen diariamente las prácticas islámicas. Muchas áreas no se convirtieron al Islam hasta el siglo XVIII, e incluso entonces fue por la rama mística Sufi, que integró las prácticas chamanísticas locales con su religión. Rusos étnicos y ucranianos tienden a ser cristianos ortodoxos.

Profesionales religiosos. En el pasado, el pueblo kirguís se apoyaba en los chamanes como sanadores. Algunos teorizan que los manasquis eran originalmente chamánicos y que la epopeya de Manas se deriva de llamar a los espíritus ancestrales para que les ayuden. Todavía hay shamanes profesionales, llamados bakshe, y por lo general hay ancianos que conocen y practican rituales chamánicos para familias y amigos. El mulá islámico es llamado para matrimonios, circuncisiones y entierros.

Rituales y lugares santos. Tanto las fosas como las fuentes naturales son lugares sagrados para el pueblo kirguís. Los cementerios se destacan en las colinas, y las tumbas están marcadas con elaborados edificios hechos de barro, ladrillo o hierro forjado. Los visitantes dicen oraciones y marcan las tumbas de los santos o mártires con pequeños trozos de tela atados a los arbustos circundantes. Los manantiales naturales que vienen de las laderas de las montañas se honran de la misma manera.

La Muerte y el Más Allá. Los entierros se hacen de manera islámica, pero los funerales no lo son. Contrariamente a la ley islámica, el cuerpo permanecerá en exhibición durante dos o tres días para que todos los miembros cercanos de la familia tengan tiempo para llegar y decir adiós. Cuando alguien muere, un boz-ui debe ser erigido. Esta es la casa tradicional de los nómadas kirguís, una carpa redonda y abovedada hecha de lana sentada sobre un marco de madera plegable. Un hombre es colocado hacia adentro a la izquierda, mientras que una mujer se coloca a la derecha.

Sólo las mujeres se les permite dentro del boz-ui a lamentar, mientras que los hombres lloran a través de la pared de la tienda, desde el exterior. La esposa y las hijas del difunto se sientan junto al cuerpo para cantar canciones de duelo y saludar a cada persona que viene a ver el cuerpo. Una esposa lleva negro, mientras que las hijas llevan el azul profundo. A medida que cada visitante respeta, el mullah recita del Corán.

El entierro suele tener lugar al mediodía. El cuerpo es lavado y envuelto en un sudario, luego en tela, y luego a veces una alfombra de fieltro. El cuerpo se muestra fuera del boz-ui y una oración final, el janaza, se dice. Sólo los hombres van al cementerio para el entierro, pero las mujeres visitan la tumba al día siguiente.

Todos los jueves durante los siguientes cuarenta días la familia debe matar a una oveja en recuerdo. En este momento, los que no pudieron asistir al funeral pueden venir a presentar sus respetos. Al final del período de cuarenta días hay una gran fiesta conmemorativa llamada kirku, donde un caballo o una vaca es asesinado.

En el primer aniversario se da otra fiesta conmemorativa, llamada ceniza o jildik, que tiene lugar durante dos días. El primer día es para el duelo, y el segundo es para juegos y carreras de caballos.
Los kirguises creen que los espíritus de los muertos pueden ayudar a sus descendientes. Los antepasados ​​son "ofrecidos" comida en oraciones, y la gente vierte agua en las tumbas cuando visitan para que los muertos no tengan sed. Se prohíbe pisar una tumba, y los cementerios se colocan en las cumbres porque los lugares altos son sagrados.

Medicina y Salud

Muchas personas todavía van al hospital para la mayoría de las enfermedades, como lo hicieron antes de la independencia, pero la atención de la salud está limitada por la falta de fondos. La comida y la medicina no son proporcionados por el hospital, por lo que los amigos y la familia deben traer estos en diario.

Las creencias tradicionales culpan al frío de la mayoría de las formas de enfermedad: sentarse en piedras frías o en el suelo puede resultar en graves enfermedades o dañar los órganos reproductores de una mujer; Beber bebidas frías resultará en dolor de garganta o resfriado; Estar expuesto a corrientes de aire frío se considera la causa de la mayoría de las enfermedades menores. La gente trata las enfermedades envolviendo una manta o un chal alrededor de la parte afectada del cuerpo para mantenerla caliente. Algunos remedios caseros que derivan de las creencias shamanistic todavía se practican también. Ciertas hierbas se queman porque se cree que el humo purifica el aire y previene la enfermedad. El aire arriba y las aguas del lago Issyk-Kul se atribuyen propiedades curativas, y la natación en el lago es una cura popular para la tuberculosis.

Celebraciones seculares

Entre los días de fiesta seculares se incluyen el Día Internacional de la Mujer (8 de marzo), el Día de Mayo (1 de mayo), el Día de la Constitución (5 de mayo), el Día de la Victoria (9 de mayo), la Última Campana (a mediados de junio), el Día de la Independencia 1 de septiembre) y Nochevieja (31 de diciembre). La mayoría de las fiestas se celebran con fiestas en el trabajo y en casa que implican comer, beber, bailar y cantar.

La víspera de Año Nuevo es más elaborada, y muchas de las tradiciones provienen de las prácticas rusas. Hay fiestas de disfraces, así como actuaciones en las escuelas. En estas actuaciones, Det Moroze (llamado Ayaz-Ata en Kirguiz) y su nieta dan regalos a los niños buenos. Det Morose lleva una túnica recortada en pieles y paseos en un trineo tirado por caballos. Los niños traviesos son perseguidos por la bruja Baba Yaga. La gente decorar yulkes, o abetos, con guirnaldas, adornos y luces, y poner en marcha fuegos artificiales a la medianoche. La gente kirguisa sigue el zodiaco chino, donde cada año se le asigna un animal, y las personas cuyo signo es el mismo animal que el año entrante debe llevar algo rojo y luego darlo de buena suerte.

Las Artes y Humanidades

Apoyo a las Artes. El apoyo a las artes principalmente proviene de la venta de piezas o actuaciones pagadas. Hay poco o ningún financiamiento disponible del gobierno.

Literatura. El kirguís no fue escrito hasta el siglo XX. La tradición oral kirguís incluía varias epopeyas sobre guerreros míticos, entre ellos Manas, Jayin-Bayis, Kurmanbek y Er Tabildi. La epopeya Manas es la más conocida, y todavía es ampliamente realizada por manaschis. No es una pieza memorizada; Los mejores manasquis toman el contorno de la historia e improvisan versos, que tienen un ritmo rítmico distinto y están acompañados por gestos expresivos de las manos. Trece versiones y cuatro millones de versos han sido grabados.

Durante el siglo XX, la novela-escritura en los géneros históricos y románticos se desarrolló. El novelista kirguís más conocido es Chingiz Aitmatov, que es conocido por sus novelas críticas sobre la vida en el Asia central soviética.

Artes graficas. Las artesanías tradicionales se enseñan en la escuela, y las artes gráficas están bien desarrolladas. En la mayoría de los casos los artesanos crean objetos que se venden como recuerdos a los turistas o como herencias para los hogares de la gente. Algunos se exhiben en la galería nacional o en museos en el extranjero. La mayor parte de éstos se hace en lana o seda, incluyendo las alfombras de la lana llamadas shirdaks y alakiis, colgantes bordados de la pared llamados tush-kiis, y pequeñas figuras animales o humanas. También se utilizan madera, cuerno, cuero y arcilla. Hay un número de pintores también, cuyas obras se venden sobre todo a los extranjeros. Éstos tienen a menudo temas tradicionales de Kirguistán pero utilizan a menudo estilos modernos y posmodernos de la pintura. Galerías y exposiciones de arte están casi exclusivamente en la capital.

Artes escénicas. El canto popular kirguís y las lecciones de música se ofrecen con frecuencia en las escuelas. Hay varios grupos de rendimiento infantil kirguís, que ofrecen canciones tradicionales y danza, así como actuaciones con instrumentos kirguises. Los instrumentos más conocidos son el komuz (un laúd de tres cuerdas), oz-komuz (arpa de boca), el chopo choor (instrumento de viento de arcilla), y el kuiak (un instrumento de cuatro cuerdas jugado con un arco). También hay músicos y grupos de adultos folk, clásicos y operísticos que se presentan regularmente en la capital. Los populares programas de televisión cuentan con cantantes pop y folklóricos kirguís y músicos. Hay una pequeña pero activa industria cinematográfica.

El Estado de las Ciencias Físicas y Sociales. Los científicos enseñan a nivel universitario, pero la financiación para la investigación es limitada. La mayoría de los científicos se han trasladado a otras profesiones por razones financieras.

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