Nauru

Orientación

Identificación. El nombre Pleasant Island fue utilizado por los primeros europeos en referencia a la vegetación exuberante y los habitantes amistosos. Los nauruanos están tratando de recrear esa imagen después de la devastación dejada por la minería de fosfatos.

Ubicación y Geografía. Nauru es una isla única, casi circular, a 37 millas (60 kilómetros) al sur del ecuador. Está a más de 300 kilómetros de su vecino más cercano, Ocean Island ya 800 kilómetros de Kiribati al este y de las Islas Marshall al noreste. Las Islas Salomón están a 744 millas (1.200 kilómetros) al suroeste. Topográficamente, Nauru se forma como un sombrero, con una franja costera que forma el borde y el interior levantado que forma la corona. El interior, conocido como Topside, compone cuatro quintos de la isla; Se ha extraído para el fosfato, y ahora es un área casi intransitable de pináculos de la calcita. La laguna de Buada está en el interior elevado. La isla cubre un área total de 13 millas cuadradas (21 kilómetros cuadrados). La isla es un arrecife elevado formado por calcita y fosfato sobre una base volcánica. Nauru tiene lados muy escarpados que descienden hasta el fondo del océano. Esto ha dificultado el anclaje para el transporte y ha requerido el uso de un dispositivo especial de amarre.

Demografía. La población se ha estimado en más de nueve mil, de los cuales los nauruanos indígenas representan alrededor de seis mil. En el censo de 1992, se proyecta que la población alcanzaría los 8.100 en 1996, con una tasa de crecimiento del 4,3 por ciento. El resto de la población incluye isleños del Pacífico de Kiribati, Tuvalu y Fiji, junto con chinos, filipinos, indios, australianos y neozelandeses. La población es relativamente joven, con 66 por ciento de las personas menores de 24 años. El crecimiento de la población ha sido una preocupación importante a lo largo del siglo XX. Los intentos de llegar a un total de 1.500 fueron retrocedidos por la epidemia de gripe de 1919, pero esa cifra se alcanzó en 1932, fecha que ahora se celebra como una fiesta nacional. Sin embargo, la población se vio gravemente reducida por la inanición, las enfermedades y los bombardeos durante la Segunda Guerra Mundial. En 1943, de los 1.201 nauruanos deportados a Truk por los japoneses, 464 murieron, dejando 737 para regresar el 31 de enero de 1946. La población llegó a 1.500 en 1950 y ha seguido creciendo. La nación continúa adoptando una política de población positiva. Una proporción muy pequeña de nauruanos vive en el extranjero, pero muchos visitan Australia, Nueva Zelanda y otros países con fines de trabajo o educación o para visitar a la familia y regresar a casa.

Afiliación lingüística. Nauruan se clasifica como lengua de Micronesian pero no cabe fácilmente dentro de subgroupings de idiomas de Austronesian. Comparte algunas palabras con Kiribati, pero se reconoce como independiente. Los nauruanos están escribiendo su propio diccionario. Todos los nauruanos hablan inglés, así como su propio idioma. 

Simbolismo. La fragata es un símbolo importante; Se encuentra en la aleta de los aviones de Air Nauru y aparece como el logotipo oficial. La cresta consiste en dos palmeras que rodean un orbe que incluye una cruz cristiana sobre un pájaro de fragata que descansa y una flor. Sobre el orbe hay una estrella de doce puntas que representa a las doce tribus de Nauru. Bajo el orbe están las palabras "La Voluntad de Dios primero", indicando la base cristiana del modo de vida de la comunidad. El fosfato se ha convertido en otro símbolo, formando la base de la riqueza de la nación.

Historia y relaciones étnicas

Surgimiento de la Nación. En 1968, Nauru asumió la dirección de su gente y asuntos cuando la independencia fue concedida por el comité del fideicomiso de las Naciones Unidas. Asumió el control del funcionamiento de las minas del fosfato en 1970 después de pagar $ 13.5 millones (los EEUU) a la Comisión británica del fosfato. Esas dos afirmaciones de autosuficiencia social y económica liberaron a los nauruanos del dominio de los forasteros que habían explotado el fosfato y el pueblo durante setenta años. La minería de fosfato, que dominó la historia Nauruan en el siglo XX, comenzó cuando la Compañía de Fosfatos del Pacífico en Sydney encontró fosfato de alta calidad en 1906. Este mineral se utilizó para fertilizar pastos en Australia y Nueva Zelanda. El control pasó del fosfato pacífico a la Comisión británica del fosfato (BPC) en 1919. BPC era poseído por Australia, Gran Bretaña, y Nueva Zelandia. Además de dirigir la mina, Australia se convirtió en la autoridad administradora bajo el mandato de la Liga de Naciones después de la Primera Guerra Mundial. Así, la vida de los Nauruanos quedó inextricablemente ligada a Australia y BPC hasta que alcanzaron la independencia en 1968. La mina China y las islas del Pacífico, en particular Kiribati y Tuvalu. Los nauruanos optaron por no trabajar en la mina más allá de ocupar cargos administrativos en los años cincuenta y sesenta. Hoy en día la mayoría de los administradores son Nauruan, y la mano de obra es contratada por Filipinas y la India, así como de Kiribati y Tuvalu. La Segunda Guerra Mundial dejó una marca importante en la historia de Nauru. En 1942, los japoneses invadieron, trayendo unos siete mil hombres e instalaciones militares y construyendo tres pistas de aterrizaje. Dos tercios de la población fueron deportados a Truk, un atolón al norte, donde un tercio murió de hambre y enfermedad. Los que quedaron en Nauru sufrieron graves privaciones, incluyendo el hambre y el bombardeo de los estadounidenses durante dos años. Cuando las fuerzas australianas recuperaron Nauru al final de la guerra, la isla era una masa de basura militar, casi totalmente carente de alimentos.

En los años 1800, la isla había sido un parque de recreo para los balleneros y maricones que dejaron muchos apellidos que suenan inglés, así como armas y ginebra que se suma a los daños causados ​​por la minería. Los nauruanos quieren rehabilitar la isla para que puedan usar las cuatro quintas partes interiores que se han extraído. La rehabilitación se financiará con los pagos de 1993 de 120 millones de dólares de Australia y 12 millones de dólares cada uno por parte de Gran Bretaña y Nueva Zelandia como compensación por daños a la minería antes de 1968.

Identidad nacional. La identidad nacional como Nauruan sigue siendo muy fuerte. Puede ser reclamada solamente por los nacidos de una madre Nauruan. Todos los Nauruanos se registran al nacer, o poco después en el registro de Nacimientos y Matrimonios del gobierno de Nauru, bajo el clan de su madre. La falta de registro de un niño como Nauruan elimina a esa persona de los derechos de ser Nauruan, en particular el acceso a los derechos de la tierra, ya las partes en los ingresos de fosfato. Un hijo de un padre Nauruan, pero cuya madre es de otra nacionalidad debe solicitar un permiso especial para ser registrado como Naruan.

Relaciones étnicas. Las relaciones étnicas entre naruanos y otros grupos traídos a la pequeña isla, como los chinos, los filipinos, Kiribati, Tuvalu y los fijianos, están marcadas por claras distinciones -las últimas se agrupan como islas del Pacífico. Cada grupo es conocido por su lugar particular en la industria del fosfato, y por el estilo de vida adoptado en Nauru. Por ejemplo, los hombres de Kiribati han traído sus pequeñas canoas, de las cuales pescan para vender a los nauruanos. Todos los demás grupos trabajan para los nauruanos de una manera u otra.

Urbanismo, Arquitectura y Uso del Espacio

Nauru carece de un espacio urbano. Ochenta y cinco por ciento de la población vive en la estrecha franja costera, con el resto viviendo alrededor de la laguna de Buada. Todos los nueve mil habitantes se aglomeran junto a las instalaciones de procesamiento de fosfato y el puerto, principalmente en la esquina suroeste de la isla. La pista del aeropuerto ocupa mucho terreno llano valioso. Prácticamente no se utiliza tierra para la agricultura. Hasta que la parte superior se rehabilite, la población en expansión se aglomerará cada vez más en la franja costera. Antes de comenzar la minería, el pueblo de Nauru utilizaba el interior de la isla como medio de cruzar de una costa a otra y como fuente de alimento y recreación. El gobierno intenta devolver Nauru a su estado como la isla agradable con la vegetación y los lugares para la reconstrucción.

Alimentación y Economía

Comida en la vida diaria. Casi todos los alimentos son importados, con la excepción del pescado capturado por los pescadores de Kiribati. Nauru proporcionó pandanus y pescados en épocas premining, y éstos fueron comidos con la carne del coco. En épocas de sequía, la escasez de alimentos podría durar dos o más años. Como resultado de los ingresos de la minería, la gente tiene una variedad de alimentos de supermercado, desde pavo a la leche. El arroz es el alimento básico, y el pescado con arroz es la comida ideal. Se dice que esta dieta contribuye a una alta tasa de obesidad, que a menudo es un precursor de la diabetes.

Economía básica. Los ingresos de fosfato son el pilar de la economía, junto con las inversiones realizadas con los ingresos obtenidos de las actividades mineras anteriores. Un ingreso promedio per cápita de $ 14,400 (US) por año cubre los dos extremos: aquellos que tienen un gran número de inversiones en el extranjero y aquellos que apenas tienen suficiente para vivir. Nauru es un lugar caro para vivir, ya que casi todas las necesidades tienen que ser importadas, aunque el agua se obtiene ahora de una planta de desalinización. Hasta mediados de la década de 1980, los nauruanos tenían una fuerte economía de bienestar en la que se proporcionaban vivienda, educación y salud y se disponía de becas gubernamentales para la educación terciaria en el extranjero. Los recortes importantes en las provisiones de bienestar social han obligado a la gente a comprar los materiales para sus casas y confiar más en sus ingresos personales. Los fondos fiduciarios de Nauru son otra fuente potencial de ingresos para todos los ciudadanos que son reconocidos terratenientes y miembros del matrilineaje de Nauru. Cinco fondos se establecieron entre 1920 y 1968, pero los pagos no han sido próximos como los fideicomisarios y el gobierno lucha para evaluar la cantidad de ingresos en los fondos. El pueblo Nauruan tendrá que vivir de los ingresos de la minería, que está casi terminado. El gobierno está buscando alternativas económicas.

Estratificación social

Clases y castas. Los nauruanos se enorgullecen de ser una sociedad democrática y denuncian a las dos clases que antes marcaban su sociedad. Las clases de temonibe y amenengame consistían en el matrilineaje senior en oposición a los matrilineages junior. Estas dos clases se distinguían de la itsio, o clase de esclavos, que incluía a los que llegaban a Nauru desde afuera y no tenían terrenos. Los jefes de los linajes fueron extraídos de la clase temonibe. Un sistema principalmente instituido en 1927 fue reemplazado en 1951 por el Consejo de Gobierno Local de Nauru que consiste en miembros elegidos.

Símbolos de la estratificación social. Los símbolos de estratificación son más latentes que evidentes. Las élites con grandes cuentas bancarias off-shore son conocidas por su reputación, ya que no es aceptable para hacer gala de la riqueza en la isla. Camiones o motos y casas grandes son el grado de manifestaciones de la riqueza.

Vida política

Gobierno. Nauru es un miembro activo del Foro del Pacífico Sur y participa en la Oficina de Cooperación Económica del Pacífico Sur (SPBEC) y en la Agencia de Pesca del Foro. Como presidente del foro en 1993, Nauru presentó un argumento sólido para el desarrollo sostenible en los pequeños estados insulares del Pacífico. Su fuerza se deriva de las luchas de sus líderes para mantener el reconocimiento de los derechos Nauruans en su propia tierra. Ya en 1921, los líderes de Timothy Detudamo y Hammer de Roburt plantearon preocupaciones sobre los rendimientos de los nauruanos. Esos líderes presionaron al BPC ya la administración australiana para que otorguen mayores proporciones de los rendimientos de fosfato al pueblo Nauruan y proporcionen mejores condiciones de vida. Los gastos administrativos se obtuvieron de las ganancias de fosfatos en vez de ser pagados por Australia como autoridad administradora bajo el mandato de la Sociedad de Naciones. En 1927, el gobierno australiano instituyó un sistema de jefes para los doce distritos. En 1951, los Nauruanos optaron por reemplazar esa estructura por un órgano más democrático elegido, el Consejo del Gobierno Local de Nauru (NLGC), con concejales electos que representan a los distritos. El NLGC fue disuelto en 1992. El gobierno ahora consiste en un presidente y cinco ministros de gabinete, así como un poder judicial y un servicio público. Nauru mantiene relaciones diplomáticas con varios países. No hay fuerza militar.

Problemas Sociales y Control. La conducción en estado de ebriedad, especialmente por los jóvenes nauruanos, es un problema serio y la principal causa de muerte en la isla. Las familias ejercen controles sociales, aunque hay una fuerza policial para violaciones sociales importantes. Las preocupaciones sobre los pagos de los Fondos Fiduciarios condujeron a una sentada en la pista del aeropuerto en 1993 cuando llegaron los líderes del Foro del Pacífico. Esa reacción dio como resultado que a esas mujeres (que eran una acción de mujeres) se les multó, algunas perdieron sus empleos y los líderes fueron arrestados. No hay cárcel como tal en la isla. Los agresores criminales serios pueden ser encarcelados en una cárcel australiana por acuerdo.

Programas de Bienestar Social y Cambio

Los nauruanos crecieron bajo un amplio sistema de bienestar social en el que se satisfacían todas sus necesidades de bienestar. Estos fondos provenían de la autoridad administradora australiana con cargo a un Fondo Fiduciario especial de Nauru, cuyo dinero provenía de las ganancias de fosfatos. La vivienda, la educación, la atención de la salud y el servicio público fueron pagados bajo esta cuenta administrativa. Ese sistema fue terminado en 1986, y los nauruanos más viejos están encontrando difícil vivir bajo nuevo régimen, especialmente ésos cuyas tierras fueron minadas temprano. Los nauruanos han pedido al gobierno dinero de los fondos fiduciarios, y esto ha causado antagonismo político.

Organizaciones no gubernamentales y otras asociaciones

Las organizaciones no gubernamentales están activas principalmente en las actividades de la iglesia y de la juventud. Tanto la Congregación como la Iglesia Católica tienen comités de iglesia entre otros que trabajan con el Departamento de Bienestar Social.

Roles y estados de género

División del Trabajo por Género. Una división del trabajo por género no es fácil de definir. El sistema social matrilineal da a las mujeres mucho poder, por lo que conducen entre bastidores, mientras que los hombres asumen los papeles políticos en el gobierno. El Servicio Civil se compone principalmente de jefes masculinos con mujeres que buscan estos trabajos en los últimos 20 años. Dos de los diplomáticos en las publicaciones en el extranjero han sido mujeres. La mayoría de los maestros de la escuela primaria son mujeres, mientras que los hombres son activos en el manejo del fosfato. El término "división del trabajo" ya no es apropiado.

El estatus relativo de mujeres y hombres. Los nauruanos mantienen lazos sociales a través de la madre (lazos matrilineales). Las madres son las personas anclas de grupos de parentesco y grupos residenciales, y los lazos entre hermanas y hermanos son fuertes. Las mujeres son las principales cuidadoras dentro y entre los hogares, pero han ingresado en la fuerza de trabajo en número considerable en los últimos quince años. Los hombres predominan en los asuntos políticos y en todos los altos cargos gubernamentales. Sólo dos mujeres comparten cargos políticos en un momento dado. El liderazgo masculino ha dominado los asuntos externos de Nauru. Las mujeres son activas en el Consejo Nacional de la Mujer y en los comités de la iglesia.

Matrimonio, familia y parentesco

Todos los nauruanos pertenecen a un grupo o clan matrilineal. Cada nacimiento y muerte es identificado públicamente por la afiliación del clan en un documento público. Esa afiliación dura la vida del individuo y no se altera por el matrimonio. Un compañero de matrimonio debe ser seleccionado de otro clan. El matrimonio de hoy es en gran medida un asunto cristiano, aunque hay preocupaciones de que algunos jóvenes están optando por no casarse, Sus hijos pertenecen al linaje de la madre. Los hogares se centran en la madre, que cuida y luego es cuidada por sus hijos. El jefe nominal del hogar es el hombre, pero el jefe de la toma de decisiones es la madre, que es en gran parte responsable de la gestión económica, así como la atención social. La tierra y otras propiedades son heredadas por hijos e hijas, pero sólo las hijas pueden transmitir sus derechos a sus hijos sin buscar el consentimiento de la familia extendida. Propiedades modernas, como motos de motor se pasan dentro de las familias extendidas. Todos los nauruanos pertenecen a un distrito. Que la afiliación se hereda a través de la madre o el padre, pero puede ser cambiado durante la vida de una persona por razones políticas. La afiliación de distrito incluye la responsabilidad de participar en las actividades del distrito.

Socialización

Los hijos pertenecen al linaje de la madre, pero son atendidos igualmente por sus parientes paternos. Las adopciones, tanto formales como informales, son bastante comunes. Los niños son indulgentes con los estándares occidentales; Pueden y hacen ejercer un derecho tradicional de la demanda de bienes del hermano de la madre. Rara vez quedan solos y forman parte de una gran red de parientes que se extiende alrededor de la isla. Hay una escuela primaria en cada pueblo; De allí los estudiantes progresan a la High School secundaria del gobierno oa la High School secundaria católica. Algunos son enviados a Australia o Nueva Zelanda para estudiar, especialmente si sus padres recibieron su educación secundaria en el extranjero. Se ofrecen becas gubernamentales para Nauruanos para estudios terciarios en Australia y Nueva Zelanda. El Centro de Extensión de la Universidad del Pacífico Sur ofrece oportunidades de estudio terciario.

Etiqueta

Nauru es un país cristiano así que una oración abre la mayoría de las reuniones. Se espera que los niños honren y respeten a sus mayores. Las madres son particularmente honradas. El vestido es generalmente europeo. Muchos elementos de la etiqueta australiana son seguidos como práctica pública.

Religión

Creencias religiosas. El cristianismo llegó en la década de 1880, introducido tanto por un misionero católico como por un ministro de la Congregación. Esas dos religiones dominan hoy. La Iglesia Católica ofrece una escuela secundaria, mientras que la Iglesia Congregacional, que es la iglesia nacional, tiene una iglesia importante en el centro del centro de la ciudad y las iglesias más pequeñas en los distritos. Timothy Detudamo tradujo la Biblia a Nauruan en los años treinta. Antes de que las creencias cristianas llegaran y la minería destruyera Topside, los nauruanos creían en el establecimiento primordial de la isla por dos espíritus que venían de Kiribati y se manifestaban en dos rocas, una a cada lado de Topside. Esas rocas han desaparecido, junto con muchos de los otros aspectos útiles de Topside. La laguna de Buada es otro sitio de fuerza espiritual para algunos nauruanos.

Medicina y Salud

Las preocupaciones del gobierno sobre la salud han llevado a programas de intervención, incluyendo el fomento de más deportes y actividad física por parte de los jóvenes. Se están haciendo intentos para reducir el alto índice de accidentes de tráfico, particularmente entre los motociclistas masculinos. El alto consumo de alcohol también está siendo abordado por programas educativos. Existen dos hospitales en la isla. Uno es dirigido por el gobierno para Naurans y una facilidad separada es funcionada por la Corporación del Fosfato de Nauru para sus trabajadores del contrato.

Las Artes y Humanidades

Los nauruanos han revivido su interés por su historia. El Departamento de Educación está produciendo una historia desde una perspectiva Nauruan, así como un diccionario Nauruan. Los escritores están siendo animados, principalmente a través del Centro de Extensión de USP en Nauru, para producir historias, poemas y canciones. A lo largo del siglo XX, se escribieron poemas para conmemorar acontecimientos especiales. Esos poemas no sólo registraron hechos históricos, sino también la cultura de Nauru.

El estado de las ciencias físicas y sociales

El proyecto de rehabilitación del interior (Topside) ha generado un considerable interés en las plantas y animales de la isla. El Comité para la Rehabilitación de Nauru consistió en australianos apoyados por AIDAB y Nauru, trabajando junto a Nauruans. Alentó a varios jóvenes a compartir su interés y conocimiento sobre las plantas, así como la comprensión de la dinámica social de la isla.

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