Portugal

Orientación

Identificación. El nombre "Portugal" deriva de un asentamiento romano o pre-romano llamado Portus Cale (la ciudad moderna de Oporto) cerca de la desembocadura del río Duero. Los romanos se refieren a esta región como la provincia de Lusitania, y el prefijo Luso (que significa "portugués") todavía se utiliza en algunos contextos. En el siglo IX, durante la reconquista (714-1140 dC ), las fuerzas cristianas dominaron el área entre el río Minho, que forma la frontera de Portugal moderno en el norte, y el río Duero, y la región se conocía como Territorium Portucalense . En 1095, el rey de Castilla y León concedió a Portucale (norte de Portugal) a un conde borgoñón. A pesar de la diversidad de poblaciones invasoras y de distintas economías regionales y formas de vida, Portugal es una nación homogénea con una sola identidad cultural nacional y sin grupos etnolingüísticos.

Ubicación y Geografía. Portugal tiene un territorio de 35.516 millas cuadradas (91.986 kilómetros cuadrados) ocupa aproximadamente una sexta parte de la península ibérica. Dado que la mayoría de la población era rural hasta la década de 1960, la geografía ha sido un factor importante en las adaptaciones culturales y la cosmovisión. El noroeste (la provincia de Minho) es exuberante, verde, densamente poblado, y la fuente principal de emigrantes. El noreste (la provincia de Trás-os-Montes) es más montañoso y se divide en una región septentrional ( terra fria ) con largos inviernos fríos y una región más cálida ( terra caliente ) al sur. La parte central (incluyendo las provincias de Beira Alta, Beira Baixa y Beira Litoral) varía desde las altas y desoladas mesetas de montaña (la Serra da Estrela) hasta las zonas costeras bajas. Las provincias de Ribatejo y Estemadura son regiones bajas cerca de Lisboa y del río Tajo. Mucha industria se concentra en esta área. El sur de Portugal, más seco y más mediterráneo en clima, incluye las provincias del Alentejo y el Algarve. El Alentejo, una llanura ondulante con alcornoques y campos de trigo, era tradicionalmente un área de cultivo importante. El Algarve es semitropical con almendros, higos, y árboles de cítricos. También es una región de turismo y pesca.

Los portugueses habitan las Azores y Madeira en el Atlántico. Como consecuencia de la expansión colonial y la emigración masiva en los siglos XIX y XX, hay personas de habla portuguesa en Asia, África, América del Sur, Estados Unidos, Canadá, Australia y Europa noroccidental. La capital es Lisboa, situada en una serie de colinas en la costa norte del estuario del río Tajo. El nombre original para Lisboa, una ciudad romana importante, era Olisipo . Lisboa, que se convirtió en la capital en 1298, es también el centro político, cultural, económico, educativo y social.

Demografía. En 1999, la población de Portugal continental e isla fue estimada en 9,9 millones. La población aumentó hasta la década de 1960, cuando disminuyó en más de 200.000 como resultado de la emigración al norte de Europa. En la década de 1970, la población aumentó en más de un cuarto de millón cuando los retornados regresaron de África después de la descolonización. Portugal ha estado recibiendo inmigrantes, principalmente de antiguos territorios de ultramar como las islas de Cabo Verde. Esta población inmigrante, que se ha establecido principalmente en la mayor zona de Lisboa, se estima en aproximadamente 200.000 habitantes.

Afiliación lingüística. El portugués es una lengua romántica con raíces latinas, aunque algunas palabras son de origen árabe. Emergiendo como una lengua distinta del latín y castellano en el siglo IX, el portugués se convirtió en el idioma oficial bajo el rey Dinis (1279-1325). Los dialectos se encuentran sólo en regiones cercanas a la frontera con España y están desapareciendo. El francés fue ampliamente utilizado por la aristocracia en el siglo XIX. Hablados en Brasil, Angola, Mozambique, Guinea-Bissau, las islas de Cabo Verde, Santo Tomé, Príncipe y Macão, el portugués es el quinto idioma más grande del mundo en número de hablantes.

Simbolismo. Muchos símbolos culturales de la identidad nacional se centran en la Era del Descubrimiento y una comunidad imaginada que se extiende más allá de las fronteras políticas de la nación. La bandera nacional, adoptada el 19 de junio de 1911 durante la Primera República Portuguesa (1910-1926), incluye un antiguo dispositivo astronómico (la esfera armilar) utilizado para la navegación marítima y representa el papel de Portugal en la exploración global. " A Portuguesa ", el himno nacional, adoptado oficialmente en 1911, tiene como símbolo central una figura femenina modelada después de "La Marseillaise" (La mujer de Marsella), el símbolo francés del republicanismo. Expresa el nacionalismo que surgió a finales del siglo XIX en los conflictos anglo-portugueses sobre el territorio africano.

La nostalgia por el pasado y por la patria está representada en los sentimientos de Sebastianismo y saudade y en las letras del fado . Sebastianismo es una creencia mesiánica en el regreso del rey Sebastián, que murió en Marruecos en 1578 o 1579. Sebastián debía expulsar a los españoles (que gobernaron de 1580 a 1640) y restaurar la nación a la gloria. Hasta hace poco, el 1 de diciembre era una fiesta nacional conmemorando el derrocamiento de los españoles en 1640. El Sebastianismo está presente en una cosmovisión que expresa la esperanza de que lo que uno quiere sucederá y la sensación de que nunca sucederá. Saudade se refiere a una nostalgia melancólica y esperanzadora de una patria que está lejos. El fado, derivado de la palabra latina para "destino", es una canción urbana popular que generalmente expresa tristeza, anhelo y pesar. Se piensa que el fado se remonta a fines del siglo XVIII o principios del XIX y combina elementos moriscos, africanos e indígenas.

Historia y relaciones étnicas

Surgimiento de la Nación. Portugal ha sido habitada desde el Paleolítico. Varios pueblos se asentaron en la región, aunque los portugueses modernos rastrean su descendencia hacia los lusitanos que se extendieron por la península en el tercer milenio a . C. Los lusitanos entraron en contacto con los pueblos celtas que se trasladaron a la región después del 900 aC . Y ciudades establecidas en los actuales emplazamientos de Braga, Porto, Beja y Lisboa. Las sucesivas invasiones de las tribus germánicas en los siglos V y VI de la CE y los moros en el siglo VIII dC añadieron nuevos elementos a la población, particularmente en el sur. Portugal surgió como un reino independiente en 1140 con su capital en la ciudad norteña de Guimarães. La estadidad temprana, la expulsión de los moros y la expulsión o conversión de los judíos sentaron las bases para una cultura nacional unificada.
En el siglo XV, los portugueses inauguraron la Era del Descubrimiento y durante tres siglos construyeron y expandieron un imperio marítimo. Esta empresa imperial dio a la nación una reputación de tolerancia racial que todavía se invoca como la base de la comodidad de Portugal con la diversidad intercultural a pesar de la homogeneidad en el hogar. La pérdida de Brasil en 1822 y una serie de crisis económicas y políticas condujeron a una disminución de la posición mundial de la nación en el siglo XIX. La monarquía fue eliminada en 1910 con el establecimiento de la Primera República Portuguesa, que fue reemplazada por la dictadura autoritaria de António Salazar en 1926. Salazar formó su Nuevo Estado en 1932 sobre un modelo político corporativista y enfatizó a Dios, Y trabajar como valores centrales de la cultura nacional. Limitó el acceso a la educación superior y, al enfatizar la fe católica, promovió la humildad, la rutina y el respeto a la autoridad como principios rectores de la vida social. También celebró el estilo de vida rural patrocinando una competición nacional en 1938 para el pueblo más portugués.

El régimen salazarista sobrevivió hasta 1974, cuando fue derrocado por militares frustrados por la desesperanza de las guerras coloniales en África. El sistema colonial africano fue desmantelado después de 1974. A finales de los años 80 Portugal pasó a ser miembro de la Comunidad Europea y en 1994 Lisboa sirvió como capital cultural europea.

Identidad nacional. La población de Portugal, el primer estado nacional unificado en Europa Occidental, ha sido extremadamente homogénea durante gran parte de su historia. Una sola religión y un solo idioma han contribuido a esta unidad étnica y nacional. Portugal fue la última nación de Europa Occidental en renunciar a sus colonias y territorios de ultramar, trasladando la administración de Macao a China en 1999. Su historia colonial ha sido fundamental para la identidad nacional, al igual que su posición geográfica al margen de Europa Hacia el Atlántico.

Relaciones étnicas. Portugal ha mantenido vínculos lingüísticos y culturales con otras antiguas colonias, incluido Brasil. En 1996 se creó la Comunidad de Países de Lengua Portuguesa. Una población de inmigrantes recién llegada, la mayoría de las antiguas colonias en África y Asia, ha introducido cierta diversidad étnica, particularmente en el área metropolitana de Lisboa. Estas poblaciones están segregadas residencialmente en barrios con viviendas pobres y una ausencia general de servicios públicos. Están sometidos a una forma de racismo sutil dentro de una sociedad que se considera a sí misma como anti-racista.

La población gitana de Portugal, estimada en unos 100.000 habitantes, ofrece otro elemento de la diversidad étnica. Los gitanos viven separados, y principalmente en el sur. A menudo se pueden encontrar en los mercados rurales que venden ropa y artesanías. Portugal también tiene pequeñas comunidades protestantes y judías, en su mayoría compuestas de extranjeros.

Urbanismo, Arquitectura y Uso del Espacio

En 1930, el 80 por ciento de la población vivía en aldeas rurales, y treinta años más tarde, el 77 por ciento de la población todavía era rural. Desde 1960, la urbanización ha sido alimentada por una extensa migración interna del campo a las ciudades, pero sólo 35,8 de la población se definió como urbana en 1996. Las dos grandes ciudades de Lisboa y Porto están en la costa.

El sello distintivo de la arquitectura portuguesa son azulejos , baldosas de cerámica vidriada que cubren las fachadas e interiores de iglesias, edificios gubernamentales y casas particulares. Azulejos fueron introducidos por los moros. Se utilizan patrones geométricos y representacionales, estos últimos representando a menudo acontecimientos históricos o escenas religiosas. El estilo de los azulejos fue llevado al Brasil colonial ya la India y ha sido adoptado por emigrantes devueltos que han construido casas nuevas en todo el paisaje del norte y centro de Portugal como declaraciones sociales de su éxito en el extranjero. Algo parecido a los azulejos son los mosaicos que se usan en las aceras de las avenidas más importantes de Lisboa y Oporto, así como en las ciudades provinciales. Estas avenidas, llenas de cafés y casas de té, son espacios públicos importantes donde la gente pasea y conversa. Stucco en diversos pasteles se utiliza en edificios, incluyendo los principales edificios del gobierno en Lisboa. El otro estilo distintivo de la arquitectura se conoce como Manueline, después del rey Manuel I. Es una forma de ornamentación que mezcla elementos del cristianismo con cuerdas, conchas y otras imágenes acuáticas, reflejando el pasado marinero de la nación.

Los edificios vernáculos en áreas rurales usan materiales locales. En el norte, las casas tradicionales de los campesinos, a menudo con dos pisos y un techo tubular rojo de teja de arcilla, se construyeron con gruesas paredes de granito. Los animales se mantuvieron en la planta baja, que también se utilizó para el almacenamiento. Muchas de estas casas tenían verandas. Todos tenían un hogar grande en la cocina con una chimenea que sobresalía solía fumar jamones y salchichas así como para cocinar y calentar. La cocina es el centro del espacio familiar privado; Estas casas a menudo también contienen una sala ( sala ) para recibir invitados. En el sur de una historia, casas blancas, con techo plano y casas de color azul alrededor de las ventanas y puertas son comunes. Esta forma de arquitectura evoca el pasado morisco. Estas casas, que se construyen para mantener el calor del verano, tienen chimeneas y chimeneas enormes. Desde la década de 1970, se han construido viviendas nuevas y grandes complejos de apartamentos para dar cabida a la creciente población urbana.

Alimentación y Economía

Comida en la vida diaria. La cocina varía según la región. El norte es conocido por el caldo verde , una sopa de col rizada y patata, generalmente aromatizada con una rebanada de chouriço . También son importantes las sardinas asadas. El pan tradicional, especialmente en el noroeste, es broa , un pan de maíz granulado con una corteza gruesa. En Minho, el vino tradicional es el vinho verde , un vino joven elaborado a partir de uvas que crecen en arboles que a menudo sirven como marcadores de propiedades. En la región noreste de Trás-os-Montes, cerdo fresco y curado, se utiliza en una serie de platos. Un guiso de carnes y verduras mixtas llamado cozida a `portuguesa se originó en esta región y se ha convertido en un plato nacional. En el centro de Portugal, los quesos son más comunes debido al pastoreo en la Serra da Estrela y los peces (incluyendo octupus, calamares y anguilas) son abundantes. En el sur, la sopa más popular es una forma de gazpacho con pan y cerdo ahumado. Un guiso de cerdo y almejas cocido en una cataplana (un vapor herméticamente cerrado) es el plato regional del Alentejo. El aceite de oliva ( azeite ) se utiliza en todo el país.

Bacalhau (bacalao) ha sido un plato nacional desde el siglo XV, cuando los portugueses comenzaron a pescar en la costa de Terranova. Pastéis de bacalhau (croquetas de bacalao) son un aperitivo popular. Un condimento importante es el comino; Igualmente importante es piri-piri , un chile rojo caliente usado a menudo para sazonar el pollo asado a la parilla. La canela es un condimento común para los postres, como el arroz dulce tradicional.

El puerto, un vino fortificado producido en la región del alto río Duero, es una importante exportación. En los hogares rurales en ocasiones ceremoniales, el puerto se ofrece a los huéspedes celebrados, incluyendo el párroco.

La comida del mediodía ( o almoço ) se sirve alrededor de las doce y media, y la cena ( o jantar ) a las 8 pm El desayuno ( o pequeno almoço ) es de estilo continental. En las zonas rurales, era tradicional que los hombres se detuvieran en la cafetería local antes de dirigirse a los campos para tener su pinga ( matar o bicho ).

Costumbres alimentarias en ocasiones ceremoniales. Una de las ceremonias más importantes en los hogares rurales es la matanza anual y la preservación del cerdo. Este evento ocurre a finales de diciembre o enero y suele durar dos días, ya que implica hacer salchichas, fumar jamón ( presunto, ) y salar varias otras partes de los cerdos, incluyendo el vientre ( toucinho ). La comida del mediodía del primer día se llama sarrabulho y consiste en arroz, tripas y la sangre del cerdo.

La comida tradicional de la familia en Nochebuena es bacalhau con molho verde (una salsa verde hecha con aceite de oliva virgen), col ( couve ) y patatas hervidas. En la Noche de Reyes, se sirve un bolo rei (pan de los reyes), a menudo con una moneda de suerte. Con motivo de la fiesta del pueblo, algunas familias asan una cabra ( cabrito ).

Cafeterías son lugares para reunirse con amigos, hablar de negocios y estudiar. Se sirven varios estilos de café, cada uno con una etiqueta especial.

Economía básica. Según las estimaciones de 1998, la agricultura constituye el 4 por ciento del producto interno bruto, la industria el 36 por ciento y los servicios el 60 por ciento. El 12% de la población trabaja en la agricultura (en comparación con el 40% en 1960), el 32% en la industria (32% en 1960) y el 56% en servicios, comercio y gobierno (28% en 1960). El turismo es un componente importante del sector de los servicios. Pocas familias son agricultores de subsistencia, habiendo dependido tradicionalmente de dinero de la venta de productos excedentes o de la emigración de miembros de la familia. Las remesas de los trabajadores en el extranjero son importantes para la economía, al igual que las transferencias de la Unión Europea. La competencia en el contexto de la Unión Europea está cambiando la faz de la agricultura de subsistencia. El petróleo y el gas son importados, y la energía hidroeléctrica está subdesarrollada.

Tenencia de la tierra y propiedad. Los patrones de tenencia de la tierra varían según la región. En el Algarve, las tierras son pequeñas y son cultivadas por propietarios, arrendatarios o aparceros. El Alentejo ha sido tradicionalmente una región de baja densidad de población, latifundia que se originó en el sistema de herencia romana, y jornaleros sin tierra. Antes de 1974, aproximadamente quinientos terratenientes ausentes poseían la mayor parte de la tierra. Después de 1974, el movimiento de reforma agraria alteró el sistema de tenencia de la tierra en esta región, aunque algunas de las primeras expropiaciones "revolucionarias" fueron restauradas a sus dueños originales. El norte tiene una densidad de población mucho más alta, fragmentación de tierras, minifúndia que se originó con el sistema traído por los invasores germánicos de los siglos quinto y sexto, y la agricultura de subsistencia. Estos campesinos ( lavradores ) poseen, alquilan y / o poseen varios campos dispersos por un pueblo así como pueblos vecinos. Aunque no tan numerosos como en el sur, hay una población de jornaleros sin tierra ( jornaleiros ) en el norte de Portugal, muchos de los cuales son mujeres. Los Jornaleiros proporcionan mano de obra suplementaria al hogar campesino. En la región menos densamente poblada del noreste, una forma de propiedad comunal y la agricultura comunal sobrevivieron hasta el siglo XX.

Actividades comerciales. Las actividades comerciales varían regionalmente. Los campesinos del norte cultivan maíz (centeno en el noreste), patatas, uvas de vino y verduras para vender en los mercados regionales. Muchos también crían ganado lechero, y la leche se vende a las cooperativas locales. A lo largo de la costa, las poblaciones se dedican a la pesca. La conserva de pescado es una importante industria exportadora. Las economías locales del norte han sido complementadas por siglos de emigración y, como resultado, los hombres han desarrollado habilidades artesanales como albañiles y carpinteros. Alrededor de Braga, Oporto y Guimarães hay una población de trabajadores-campesinos empleados en la industria textil. La gente del Algarve se dedica a la agricultura, la pesca y el turismo. En el Alentejo predominan los cultivos comerciales (trigo, aceitunas, corcho). En el centro de Portugal continental, una gran variedad de granos de regadío (trigo, maíz y arroz) se cultivan en granjas familiares de tamaño medio para la venta comercial. Las Azores son en gran parte agrícolas, algunas de las cuales dependen fundamentalmente de la producción lechera y de carne, y otras de la ganadería, la caza de ballenas, la pesca y la agricultura a pequeña escala (remolacha azucarera, té, tabaco y hortalizas). Madeira se basa en la agricultura (vino, plátanos, caña de azúcar), la pesca y la caza de ballenas, además de la pequeña industria artesanal y el turismo. La industria del bordado es un importante empleador de las trabajadoras.

Industrias principales. Muebles, procesamiento de alimentos, bodegas y pulpa y papel se encuentran entre las principales actividades industriales en el norte. La industria más pesada (acero, construcción naval, producción de hierro, equipos de transporte, maquinaria eléctrica) y la mayor parte de la clase obrera industrial se concentran en la región de Lisboa-Setúbal en el sur. En los últimos años, la industria de la construcción se ha convertido en importante, y el turismo está creciendo. Otras industrias manufactureras importantes son los productos de cuero, textiles, porcelana y cristalería.

Comercio. Las principales exportaciones de Portugal son textiles, prendas de vestir y calzado, corcho y productos de papel, maquinaria, equipos de transporte, productos químicos y productos agrícolas. Más del 80 por ciento de este comercio se realiza con otros Estados miembros de la Comunidad Europea. Los socios comerciales más importantes son Alemania y España.

Estratificación social

Clases y castas. Al final de la Segunda Guerra Mundial, Portugal tenía una pequeña clase alta, una pequeña clase media, una pequeña clase obrera urbana y una masa de campesinos. La clase alta incluía a líderes de la industria, financieros, altos efectivos militares, el episcopado católico, los grandes terratenientes del Alentejo, algunos profesionales y algunos funcionarios del gobierno. La clase media incluía terratenientes rurales más pequeños, oficiales militares de nivel secundario, operadores de pequeñas empresas y comerciantes, funcionarios públicos y maestros de escuelas. La clase baja ( o povo ) estaba formada por los trabajadores pobres urbanos y rurales. Había poca movilidad social, y se hacía una distinción entre los que trabajaban con sus manos y los que no lo hacían. El estatus social fue atribuido y sostenido por la endogamia de clase. Antes de 1974, el Estado se basaba en órganos corporativos que representaban a diferentes grupos de interés (el ejército, la Iglesia, los terratenientes, los sindicatos obreros, etc.). En teoría, el Estado Corporativo canalizaba los intereses de clase, pero en la práctica éstos eran a menudo eludidos por contactos personales.

El sur rural con su población masiva de jornaleros sin tierra era más jerárquico que el norte rural, explicando la fuerza del Partido Comunista y la conciencia de clase en el sur después de la "revolución" de 1974. La estratificación social en los pueblos del norte era más fluida. La exposición a las élites muy ricas también era más limitada. La constitución de 1976 definió a Portugal como una república que participaba en la formación de una sociedad sin clases. Mientras que los tonos marxistas de la constitución han sido en gran medida erradicados, Portugal es menos socialmente rígido que en el pasado y la educación, que es más ampliamente accesible a medida que el país avanza hacia una economía orientada al servicio, es un camino hacia la movilidad social. La clase media ha crecido y la población campesina ha disminuido, pero la distancia que separa a las élites sociales, económicas y políticas del grueso de la población permanece.

Vida política

Gobierno. Portugal ha pasado de un régimen autoritario, a un gobierno militar provisional, a una democracia parlamentaria. El presidente, que representa al poder ejecutivo, es elegido por sufragio universal por un período de cinco años y nombra al primer ministro. En 1982, una revisión constitucional puso a los militares bajo control civil, con el presidente como comandante en jefe. Una asamblea unicameral de la República, con doscientos treinta miembros elegidos por sufragio universal por períodos de cuatro años, constituye el Poder Legislativo. El liderazgo de centroderecha predominó entre 1985 y 1995 y el Partido Socialista asumió el liderazgo en 1995. Portugal ha tenido pautas regionales de votación desde el siglo XIX, con las tendencias de votación urbana opuestas a las tendencias rurales y el norte votando con más moderación que el sur.

A nivel local, las aldeas están dirigidas por una junta de frequesia, cuyos miembros son elegidos por los hogares de las aldeas. A lo largo del período de Salazar, las juntas tenían poco poder real y pocos recursos económicos, aunque los miembros tenían prominencia local. Dependían de la cámara , el cuerpo administrativo en el asiento de condado, y la cámara sigue siendo una importante unidad de organización política y administración. Después de 1974, los partidos políticos y las cooperativas agrícolas asumieron importancia, aunque la participación varía según la región.

La regionalización se ha vuelto cada vez más importante, en parte impuesta por las disposiciones constitucionales para la descentralización administrativa.

Liderazgo y Funcionarios Políticos. Aunque sólo existía un partido político legal bajo la Unión Nacional, hoy hay una gran variedad de partidos políticos con diferentes puntos de vista políticos que van desde la extrema derecha hasta la extrema izquierda. Los cuatro partidos principales son el Partido Comunista Portugués (PCP), el Partido Socialista Portugués (PS), el Partido Socialdemócrata (PSD) y el Partido Popular (PP).

Antes de 1974, la población local no estaba involucrada en el proceso político, pero desde entonces el debate público y la votación han aumentado dramáticamente. En algunas comunidades rurales, particularmente en el sur, prevaleció un sistema de mecenazgo, pero esto también cambió después de la revolución de 1974. Las elites culturales han sido reemplazadas por funcionarios y políticos, hombres ambiciosos que forman parte de la burguesía de la aldea. Hoy en día la oficina y los cargos de liderazgo son un estatus logrado en lugar de un atribuido, basado en el logro personal más que en quién se conoce o en la familia de su nacimiento.

Problemas Sociales y Control. Existe un Tribunal Supremo nacional y varios tribunales administrativos, militares y fiscales. Bajo el Estado Novo, la PIDE (policía política) era un poderoso mecanismo de represión. Conocida por tener decenas de informantes, la PIDE tenía autoridad para arrestar y detener sin cargos ni juicio y no sólo funcionaba como un brazo investigador interno sino también como una institución de control fronterizo y aduanero. La PIDE fue abolida en 1974, pero existe una fuerza policial ( Polícia de Segurança Pública ) en las principales ciudades y pueblos. En las zonas rurales, el orden es mantenido por la Guarda Nacional Republicana (GNR). Los delitos violentos son raros. Las drogas y el robo se han convertido en un problema, principalmente en las grandes áreas metropolitanas. En las comunidades pequeñas, la vergüenza sigue siendo un poderoso mecanismo de control social, y en todo el país, los padres usan la vergüenza para disciplinar a los niños.

Actividad Militar. Las tres ramas militares son el ejército, la marina de guerra, y la fuerza aérea. En 1997 los gastos militares representaron el 2,6% del PIB. La edad militar es de 20. El ejército portugués estuvo muy involucrado en las guerras coloniales en África y en 1974, el 80 por ciento de las fuerzas militares portuguesas estaban comprometidas con esa región. El servicio militar se extendió hasta cuatro años durante los años sesenta, fenómeno que dio lugar a un fuerte aumento de la emigración clandestina a Francia durante esa década. El ejército, bajo el título de Movimiento de Fuerzas Armadas (MFA), instigó el golpe de Estado sin sangre del 25 de abril de 1974 que derrocó la dictadura del Estado Novo . Portugal fue miembro fundador de la OTAN. Los Estados Unidos mantienen el uso de la Base Aérea de Lajes en la isla de Terceira en las Azores.

Programas de Bienestar Social y Cambio

Antes del siglo XX, la Iglesia Católica Romana y otras instituciones caritativas como la Santa Casa de Misericordia fueron los principales mecanismos de bienestar social en Portugal. Durante el régimen de Salazar, se estableció un sistema de Casas do Povo en los lugares locales, principalmente para regular el Estado Corporativo, pero también para atender las necesidades individuales. Su impacto fue limitado. Los sistemas de bienestar estatales no surgieron hasta la década de 1960 y han mejorado con el crecimiento de la democracia parlamentaria y una mayor estabilidad económica y prosperidad. Aun así, a principios de los años noventa, las prestaciones sociales, financiadas mediante contribuciones de los empleados y los empleadores, eran bajas en comparación con otras naciones europeas. Los programas de asistencia social incluyen prestaciones para los enfermos y discapacitados, pensiones de vejez, permisos de maternidad y pequeñas asignaciones familiares. Después de 1975, Portugal introdujo un sistema nacional de asistencia sanitaria que pagaba todos los gastos médicos y farmacéuticos.

Organizaciones no gubernamentales y otras asociaciones

La Iglesia es la principal asociación no gubernamental que organiza las relaciones sociales. A nivel local, las personas pertenecen a una serie de confrarias ( confrarias ) que están bajo los auspicios de su iglesia parroquial. En el pasado las cofradías eran importantes sociedades de ayuda mutua, fuentes de préstamos y las organizaciones responsables de los entierros apropiados. En el ámbito local también ha habido un incremento importante en los grupos de danza folklorica ( ranchos ) que involucran a adolescentes y adultos jóvenes en la reinvención de tradiciones. Estos ranchos están bajo los auspicios de la Federación Nacional de Folclore Portugués. Los portugueses participan en una variedad de otras asociaciones urbanas y nacionales, muchas de ellas profesionales. Recientemente se han formado nuevas asociaciones para grupos sociales particulares, como la comunidad gay y lesbiana y varias comunidades de inmigrantes.

Roles y estados de género

División del Trabajo por Género. Las estadísticas de la fuerza de trabajo con frecuencia subestiman la participación de las mujeres, particularmente en la economía rural del norte. Algunos antropólogos ven estas actividades como la base del importante poder económico y político de las campesinas. Las mujeres de clase media y alta se limitaban en un momento a la esfera doméstica, pero esto ha cambiado a medida que las mujeres han recibido una educación avanzada y una formación profesional y una plena igualdad jurídica. Factores como el estado intervencionista, los bajos salarios, la flexibilidad en la asignación de recursos laborales de los miembros de la familia, una rígida estructura social y un incipiente desarrollo económico y tecnológico explican la baja tasa de segregación del mercado laboral por género.

Desde la década de 1960, las mujeres han superado a los hombres en la educación superior, aunque los factores de clase son en última instancia más importantes en la conformación de estas tendencias. Portugal ha tenido una mujer como presidente. Las actitudes locales son más conservadoras, y las mujeres han sido más lentas para ganar posiciones políticas en las elecciones municipales.
Las mujeres siguen realizando las principales tareas domésticas, aunque los hombres están involucrados en el cuidado de los niños. Entre las élites, las mujeres dependen de ayuda doméstica de bajo costo. Las posiciones religiosas importantes siguen estando primordialmente en manos de los hombres.

El estatus relativo de mujeres y hombres. Bajo el régimen de Salazar, las mujeres eran subordinadas a los hombres y tenían pocos derechos personales, políticos o económicos. Después de 1974, el estatus y las funciones de las mujeres cambiaron. La Constitución de 1976 prohibió la discriminación por sexo, y el divorcio y el aborto se hicieron legales bajo ciertas circunstancias. A las mujeres se les dio el control sobre su vida económica y se les dio el derecho de llevar sus propios pasaportes y votar.

Matrimonio, familia y parentesco

Matrimonio. La tasa de matrimonio aumentó en el siglo XX. La gente generalmente se casa más tarde en el norte que en el sur, aunque las diferencias están desapareciendo. En el sur, las uniones consensuales han sido comunes, y el norte ha tenido altas tasas de soltería permanente. Aunque ha disminuido desde 1930, la ilegitimidad era alta en el norte rural de Portugal y sigue siendo alta. El matrimonio ha sido en general endogámico de clase, y hay una tendencia a que las aldeas sean endogámicas.

Unidad interna. Los hogares del norte tienden a ser complejos, muchos de ellos compuestos por una familia de tallos de tres generaciones. Algunos aldeanos en el noreste siguen una costumbre de residencia natal durante muchos años después del matrimonio. En el sur, los hogares son más simples, generalmente compuestos de una familia nuclear. A veces se considera que las obligaciones entre amigos son más importantes que las de los familiares. La dirección de la casa es sostenida conjuntamente por una pareja casada, que en el norte rural se refieren como o patrão y un patroa . Entre los grupos urbanos de clase media y en el sur, el concepto de cabeza de familia dominante es más frecuente.

Herencia. El Código Civil de 1867 exigía una herencia divisible, pero los padres pueden disponer libremente de una tercera parte ( terço ) de sus bienes, y las mujeres tienen derecho a recibir y otorgar bienes. Entre los campesinos del norte, donde la herencia es generalmente post mortem, los padres usan la promesa del terço como una forma de seguridad de la vejez al casar a un niño en el hogar. A su muerte, ese niño se convierte en el dueño de la casa; El resto de la propiedad se divide igualmente entre todos los herederos. Partilhas puede causar fricción entre hermanos ya que la tierra es variable en calidad. Algunos campesinos tienen tierras bajo contratos de arrendamiento a largo plazo que tradicionalmente se transmitían de una sola pieza a un heredero. El Código Civil de 1867 eliminó el sistema de bienes vinculados ( vínculos ) que hizo posible que las clases más ricas pasaran la propiedad a un solo heredero, generalmente por primogenitura masculina. Los terratenientes más ricos han sido capaces de mantener la propiedad intacta por tener un heredero comprar a los hermanos.

Grupos de parejas. El parentesco se cuenta bilateralmente, pero la estructura de los grupos domésticos y los lazos de parentesco que se destacan varían según la región y la clase social. En el norte de Portugal, los apelidos ( apelidos ) son extremadamente importantes como términos de referencia que conotan equivalencia moral en comunidades rurales socialmente estratificadas. En el noroeste, los apodos identifican los grupos de parientes localizados conectados a través de hembras. En esta región, existe una preferencia por uxorilocality y uxorivicinality, ambos de los cuales se pueden vincular a la emigración masculina. Los lazos de parentesco espiritual se establecen en el bautismo y el matrimonio. Los parientes frecuentemente son escogidos para servir como padrinos. En ausencia de instituciones gubernamentales del cuidado de los niños, de los ancianos, etc., las redes de apoyo basadas en el parentesco son extremadamente importantes tanto en las zonas rurales como urbanas.

Socialización

Crianza y Educación Infantil. La socialización es un aspecto importante de la educación. Un niño que está " bien educado " tiene buenos modales y es respetuoso con los adultos. Los portugueses son indulgentes con sus hijos, que son bienvenidos en todas partes. Las ceremonias del ciclo de vida para los niños están de acuerdo con el ritual católico. Los bautismos son eventos importantes para la familia extensa. La primera comunión puede ser una ocasión para una celebración familiar.

Etiqueta

Aunque Portugal se ha vuelto más informal en sus reglas de etiqueta, todavía se usan términos de dirección cortés. Las personas con educación todavía son dirigidas con frases como Senhor Doutor (Sr. Dr.) y una clase alta y / o mujeres educadas todavía se reúnen el título de Dona, a menudo junto con un nombre como en "Doña María". Como el español, el portugués hace una distinción entre el "o senhor / a senhora" más formal y cortés y el más informal e íntimo tu . Los extraños generalmente se saludan con un apretón de manos. En ambientes más informales los hombres que se conocen se abrazarán y las mujeres se saludan con un beso en ambas mejillas. Los portugueses urbanos de las clases media y alta se visten de manera muy formal y hay un poderoso sentido de propiedad sobre el vestido público apropiado.

Religión

Creencias religiosas. La mayoría de los ciudadanos son católicos, nominalmente si no en la práctica. Portugal ha experimentado oleadas de anticlericalismo político a lo largo de su historia. Bajo Salazar, Portugal experimentó un renacimiento religioso y la posición del sacerdote local en las aldeas fue muy mejorada. Sólo después de 1974 se desafió esta posición, y en los últimos años ha habido una disminución en el número de clérigos. La religiosidad es generalmente más débil en Lisboa y el sur y más fuerte en el centro, el norte y las islas. Las personas desarrollan relaciones personales con santos particulares. Las prácticas mágicas, la brujería ( feitiço ), la brujería ( bruxaria ) asociada con nociones de enfermedad y curación, y las nociones de envidia ( inveja ) que invocan el mal de ojo todavía forman parte del sistema de creencias de muchas personas.

Rituales y lugares santos. La vida de la aldea local está marcada por celebraciones en honor a los santos ya la Virgen María. Romarias (peregrinaciones) a los santuarios son una característica central de la práctica religiosa, especialmente en el norte. Los aldeanos también celebran una fiesta anual (generalmente para honrar al santo patrón) que incluye una procesión y combina elementos sagrados y seculares.

El famoso santuario de Fátima está en la provincia de Ribatejos al noreste de Lisboa, donde la Virgen del Rosario apareció a tres pequeños pastores en 1917. En 1932, la devoción a Nuestra Señora de Fátima fue aprobada por la Iglesia Católica y una gran basílica fue construido. Fátima es ahora un lugar de peregrinación internacional. Los peregrinos caminan a menudo desde los rincones más remotos del norte de Portugal para las observancias de mayo y octubre. Entre los otros lugares de peregrinación importantes se encuentran Bom Jesus do Monte en Braga y Nossa Senhora dos Remedios en Lamego.

Muerte y vida después de la muerte. La muerte es una parte fundamental de la vida de la aldea. Campanas de la iglesia peaje para enviar el mensaje de que un vecino ( vizinho ) ha fallecido. En algunas áreas, las puertas y puertas de la casa de la persona muerta se abren para permitir que cualquier persona entre y familiares comienzan a lamentarse alrededor de un cuerpo preparado para ver. El entierro está en los cementerios locales, y las tumbas de la familia están bien cuidados. Cada pueblo tiene varias sociedades de entierro (confrarias). El Día de Todos los Santos es una ocasión de reverencia para aquellos que han partido. El luto es significado por el uso de negro; Una viuda generalmente usará negro para el resto de su vida, mientras que otros parientes permanecen de luto por diferentes períodos de tiempo. Portugal tiene varios cultos de muerte. Estas creencias no se limitan a las zonas rurales; En las ciudades hay una red de médiums espirituales que dicen contactar a los muertos.

Medicina y Salud

La tasa de mortalidad y la mortalidad infantil han disminuido y la esperanza de vida ha aumentado. Desde 1974, la educación médica se ha mejorado y hay más personal médico y hospitales. El cuidado de la salud es mejor en las ciudades que en el campo, aunque las mujeres en las zonas rurales ya no dan a luz en el hogar. Buena salud a menudo se asocia con lo que es natural, y los cambios en la dieta se citan con frecuencia como la causa de la enfermedad. Las principales causas de muerte son las neoplasias malignas, las enfermedades de los sistemas circulatorio y respiratorio, y la muerte por lesiones y venenos. Portugal tiene una baja tasa de suicidios, pero las muertes por accidentes automovilísticos altos. Prácticas médicas populares siguen siendo frecuentes en algunas partes. Los curanderos usan una combinación de oración, parafernalia religiosa, y medicinas tradicionales y modernas.

Celebraciones seculares

El 25 de abril ha sido feriado oficial desde 1974, conmemorando el derrocamiento del Estado Novo por el Movimiento de las Fuerzas Armadas. El 1 de mayo, los portugueses celebran el Día del Trabajo. Día de Portugal (10 de junio) conmemora la muerte de Luis de Camões, el poeta épico nacional. Se celebra el 15 de agosto, celebrando la Asunción de la Virgen. El 5 de octubre es el Día de la República, conmemorando el colapso de la monarquía en 1910. Desde 1974 ha asumido más importancia como fiesta nacional, mientras que el 28 de mayo, un día conmemorativo completo con desfiles militares que en el régimen de Salazar honró el golpe militar de 1926. Ya no es un día de celebración nacional.

Las Artes y Humanidades

Literatura. La obra más famosa de la literatura nacional es Os Lusíadas , un poema épico sobre el viaje de Vasco da Gama por Luís de Camões (1525-1579). De importancia durante el siglo XVII, cuando Portugal recuperó la autonomía, fueron las Lettres Portugaises escritas por la Hermana Mariana Alcoforada. A principios de los años setenta, el trabajo de Alcoforada estimuló las Novas Cartas Portuguesas , una declaración del feminismo escrita por los llamados tres Marías. El período más importante para la literatura fue el siglo XIX, cuando Júlio Dinis, Camilo Castelo Branco y José María Eça de Queirós utilizaron un estilo realista social ya veces satírico para escribir sobre las relaciones de clase, la familia, la herencia y la religión. El realismo se revivió durante el siglo XX con los cuentos de vida rural de Manuel Torga, las novelas de Aquilino Ribeiro y cuentos épicos como los Emigrantes de Ferreira de Castro. Quizás el mejor modernista portugués sea Fernando Pessoa. El modernismo atacó los valores de las clases medias del período liberal. Los realistas contemporáneos son Lobo Antunes y José Saramago, ganador del Premio Nobel en 1998.

Artes graficas. Las grandes formas de arte son la arquitectura y la cerámica. La pintura no ha sido particularmente importante. Las artes populares están bien desarrolladas, y los artesanos se encuentran en todo el país. Las alfombras hechas en Arraiolas son bien conocidas internacionalmente. Las mujeres del norte y la isla de Madeira producen productos bordados que se venden a los turistas. La cerámica varía en estilo según la región geográfica. La expresión artística es también evidente en los artículos producidos para decorar las carrozas llevadas en procesiones religiosas y en la joyería filigrana hecha en la región de Oporto, que también se usa en festivales.

Artes escénicas. El fado es una de las tradiciones más importantes. Los Ranchos folklóricos están siendo revividos, apoyados por la industria turística. Los bailarines se visten con trajes regionales tradicionales y realizan danzas que tienen orígenes históricos y regionales. La lucha de toros es también un importante arte de performance.

El estado de las ciencias físicas y sociales

Desde 1974, las ciencias sociales han surgido fuertemente, con programas en la mayoría de las universidades. Son de importancia el Instituto de Ciencias Sociales de la Universidad de Lisboa y el Instituto Superior de Ciencias Sociales de Lisboa. Portugal publica dos importantes revistas de ciencias sociales.

Bibliografía

Barreto, António, ed. A Situação Social en Portugal, 1960-1995 , 1996.

Brettell, Caroline. Hombres que migran, mujeres que esperan: Población e historia en una parroquia portuguesa , 1986.

Brito, Joaquím Pais de. "O Estado Novo y Aldeia más Portuguesa do Portugal." En O Fascismo em Portugal , 1982.

Cabral, João de Pina. Hijos de Adán, Hijas de Eva: La visión campesina del Alto Minh , 1986.

Cole, Sally. Mujeres de la Praia , 1991.

Cutileiro, José. Una sociedad rural portuguesa , 1971.

Abajo, Charles. Revolución en las bases: Organizaciones Comunitarias en la Revolución Portuguesa , 1989.

Feldman-Bianco, Bela. "Varias capas de tiempo y espacio: la construcción de la clase, etnicidad y nacionalismo entre los inmigrantes portugueses". En Nina Glick Schiller, Linda Basch, y Cristina Blanc Szanton, eds., Towards a Transnational Perspective on Migration , 1992.

Ferreira, Virginia. "El empleo de las mujeres en los países semiperiféricos europeos: Análisis del caso portugués". Women's Studies International Forum 17: 141-155, 1994.

Gallagher, Thomas. Portugal: Una Interpretación del Siglo XX, 1983.

Herr, Richard, ed. La Nueva Portugal: La democracia en Europa , 1992.

Lourenço, Nelson. Familia Rural e Indústria , 1991.

Maxwell, Kenneth. La creación de la democracia portuguesa , 1995.

Opello, Walter. Portugal: De la monarquía a la democracia pluralista , 1991.

Pinto, António Costa, ed. Portugal moderno , 1998.

Reed, Robert. "De las esperanzas utópicas a la política práctica: una revolución nacional en una aldea rural". Estudios Comparativos en Sociedad e Historia 37: 670-691, 1995.

Robinson, Richard. Portugal contemporáneo , 1979.

Wheeler, Douglas L. Diccionario histórico de Portugal , 1993.