Qatar

Orientación

Identificación. Los residentes de Qatar se pueden dividir en tres grupos: los beduinos, Hadar y Abd. Los beduinos rastrear su descendencia de los nómadas de la Península Arábiga. Los antepasados ​​de Hadar eran habitantes de la ciudad. Mientras que algunos Hadar son descendientes de beduinos, la mayoría descienden de los emigrantes del actual Irán, Pakistán y Afganistán y, ocasionalmente, se conocen como lrani-qataríes. Alabd , que literalmente significa "esclavos", son los descendientes de esclavos traídos de África oriental. Los tres grupos se identifican como Qatarí y su derecho a la ciudadanía no es cuestionado, pero sutiles diferencias socioculturales entre ellos son reconocidos y reconocidos.

Ubicación y Geografía. Qatar es una pequeña península en la costa occidental del Golfo Pérsico que cubre aproximadamente 4.247 millas cuadradas (6.286 kilómetros cuadrados). La masa terrestre forma un rectángulo que el folclore local describe como parecido a la palma de una mano derecha extendida en oración. Los países vecinos incluyen Bahrein al noroeste, Irán al noreste, Emiratos Árabes Unidos y Arabia Saudita al sur. Qatar y Bahrein reclaman las deshabitadas islas Hawar justo al oeste de Qatar. Hasta hace poco, sólo existían pequeños campamentos semipermanentes estacionales en el desierto interior. Los recursos hídricos cercanos a la costa, combinados con oportunidades para la pesca, el buceo con perlas y el comercio marítimo, han apoyado asentamientos más grandes y más permanentes. Estos patrones de asentamiento han contribuido a la diferenciación social entre beduinos y hadar.

Demografía. En 1998, la población se estimó en 579.000. La mayoría de las estimaciones coinciden en que sólo el 20 por ciento de la población es Qatarí, siendo el resto trabajadores extranjeros. Un total de 91,4 por ciento vive en áreas urbanas, principalmente en la capital. Debido a que los trabajadores extranjeros varones vienen sin sus familias, hay un desequilibrio de hombres y mujeres en la población total. Los trabajadores extranjeros, en su mayoría de la India y Pakistán, no pueden obtener la ciudadanía y residir en el país con visas temporales. 

Afiliación lingüística. El idioma oficial es el árabe. Inglés, Farsi y Urdu son ampliamente hablado. El árabe está estrechamente asociado con la fe islámica; Así, su uso refuerza la identidad islámica de la nación y sus ciudadanos. El dialecto qatarí del árabe es similar a la versión hablada en los otros Estados del Golfo y se llama árabe. El adjetivo khaleeji ("del Golfo") que se utiliza para describir el dialecto local distingue también a los ciudadanos de los seis Estados del Golfo de los árabes del norte de África y del Levante.

El farsi, el idioma oficial de Irán, también es ampliamente hablado por las familias que rastrean su descendencia de ese país. Como resultado de la afluencia de trabajadores extranjeros, se hablan muchas otras lenguas, incluyendo inglés, urdu e hindi, malalayam y tagalo. Mientras que muchos qataríes hablan más de un idioma, es muy raro que los inmigrantes aprendan árabe. Las interacciones entre árabes y trabajadores extranjeros se realizan en inglés o en el idioma del expatriado.

Simbolismo. Los símbolos de la identidad nacional incluyen la familia, los artículos asociados con el pasado de la nación, y las imágenes del gobernante. Qataris a menudo emplean un idioma de parentesco y / o tribalismo, refiriéndose a compatriotas como "hermano", "hermana" o "primo". Esta convención lingüística señala la inclusión de aquellos que comparten la ciudadanía sin excluir a los trabajadores extranjeros. Las imágenes e ideas asociadas con el nomadismo desértico y el comercio marítimo que se utilizan para evocar el pasado de Qatar incluyen tiendas y alfombras beduinas, halcones utilizados para la caza, camellos, armas, veleros y perlas. Las características arquitectónicas tradicionales también sirven como símbolos nacionales, tales como las torres de viento que enfriaron los hogares antes de la introducción de la electricidad y los paneles de yeso tallados en los edificios erigidos antes de 1940.

La fecha en la que Qatar recibió la independencia de Gran Bretaña en 1971 y el aniversario de la entrada del gobernante al cargo se celebran como fiestas nacionales. La bandera de la nación, el sello estatal, y las fotografías de los gobernantes se exhiben prominentemente en lugares públicos y publicaciones locales. Los Qataris también celebran las fiestas islámicas.

Historia y relaciones étnicas

Surgimiento de la Nación. En la década de 1760, los miembros de Al-Khalifa de la tribu Utub emigraron a Qatar desde Kuwait y Arabia central y establecieron una perla y base comercial en Zubarah en el norte. Desde allí, Al-Khalifa amplió su territorio ocupando Bahrein, que han gobernado desde entonces. Los Al-Thai, la actual familia gobernante, se establecieron después de años de disputas con los Al-Khalifa, que todavía tenían reclamos a la península de Qatar durante la mayor parte del siglo XIX. En 1867, Gran Bretaña reconoció a Mohammad bin Thani como el representante del pueblo de Qatar. Algunos años más tarde, Qasim Al-Thani (hijo de Mohammad) aceptó el título de gobernador de los turcos otomanos, que estaban tratando de establecer la autoridad en la región. La derrota de Qasim Al-Thani de los turcos en 1893 se reconoce generalmente como confirmación de la autonomía de Qatar. En 1916, Abdullah bin Qasim Al-Thani (hijo de Qasim) entró en un acuerdo con Gran Bretaña que estableció efectivamente al Al-Thani como la familia gobernante. Ese acuerdo prevé la protección británica y los derechos especiales de los súbditos británicos y garantiza que Gran Bretaña tendrá voz en las relaciones exteriores de Qatar. El aumento de los ingresos estatales de las concesiones petroleras fortaleció la posición de Al-Thani.

Cuando Gran Bretaña anunció su intención de retirarse de la región, Qatar consideró unirse a una federación con Bahrein y los siete Estados de la Comunidad. Sin embargo, no se pudo llegar a un acuerdo sobre los términos de la federación, y Qatar adoptó una constitución declarando la independencia en 1971. La Constitución establece que el gobernante siempre será elegido de la familia Al-Thani y contará con la asistencia de un consejo de ministros y un Consejo Consultivo. El consejo consultivo nunca fue elegido; En cambio, hay un consejo asesor designado por el gobernante. A pesar de las protestas periódicas contra la concentración de poder y las disputas ocasionales dentro de la familia gobernante, el tamaño, la riqueza y las políticas de Al-Thani han mantenido un régimen estable.

Urbanismo, Arquitectura y Uso del Espacio

Doha, la capital, alberga más del 80 por ciento de la población. Sus parques, el paseo marítimo y la arquitectura premiada de la costa son considerados como la pieza central de Doha. El gran proyecto de recuperación de tierras emprendido por el gobierno para crear esas propiedades frente al mar es reconocido como una gran hazaña de ingeniería y un símbolo de los avances económicos y tecnológicos del país.

Ciudades más pequeñas como Dukhan, Um Said y Al Khor se han convertido en centros de la industria petrolera, y Wakrah, Rayyan y Um Slal Mohammad han crecido como extensiones suburbanas de Doha. Pueblos más pequeños se extienden por todo el interior del desierto. Casas de aldea a menudo se mantienen como retiros de fin de semana para los residentes urbanos y como vínculos con la tradición de los nómadas del desierto.

El paisaje urbano de Doha representa un intento de fusionar lo moderno con lo tradicional. Al comienzo del auge de la construcción en la década de 1960, poco se pensó en la estética; El objetivo era construir lo más rápidamente posible. A medida que el ritmo de desarrollo se desaceleró, se consideró más el desarrollo de una ciudad que simbolizara el nuevo carácter urbano y la integración global de Qatar. Se solicitaron diseños que utilizaban tecnologías modernas para evocar el pasado de la nación. El edificio principal de la universidad tiene torres en forma de cubo en el techo. Esas torres, con vitrales y rejillas geométricas, son una versión modernista de las torres de viento tradicionales. Las torres universitarias son más decorativas que funcionales; Sin embargo, son muy evocadores del compromiso de Qatar con los estilos de vida del pasado, al tiempo que alientan el desarrollo económico y tecnológico. Ejemplos similares se encuentran en edificios gubernamentales y privados. Muchos diseños de edificios incorporan elementos arquitectónicos parecidos a fortalezas y torres desérticas o tienen estilos decorativos distintivamente islámicos ejecutados en materiales modernos.

Las casas también simbolizan las identidades de las personas. Las casas de los ciudadanos de Qatar son distintas de las residencias de los trabajadores extranjeros. El estado proporciona a los ciudadanos préstamos sin interés para construir viviendas en áreas reservadas para viviendas de baja densidad. Los trabajadores extranjeros viven en unidades de alquiler o viviendas y dormitorios proporcionados por el empleador.

Alimentación y Economía

Comida en la vida diaria. La presencia de trabajadores extranjeros ha introducido alimentos de todo el mundo. La cocina de Qatar ha estado influenciada por estrechos vínculos con Irán e India y, más recientemente, por la llegada de árabes del norte de África y el Levante, así como las convenciones dietéticas musulmanas. Los musulmanes generalmente se abstengan de comer cerdo y beber alcohol, y tampoco se sirve públicamente.

Los alimentos centrales para la cocina de Qatar incluyen las muchas variedades nativas de fechas y mariscos. Otros alimentos cultivados localmente o en Irán son considerados manjares locales, incluyendo manzanas ácidas y almendras frescas. El plato tradicional machbous es un arroz rica en especias combinado con carne y / o mariscos y tradicionalmente servido de un gran plato comunitario.

La comida principal se come al mediodía, con comidas más ligeras en la mañana y tarde en la noche. Sin embargo, con más Qataris entrando a la fuerza de trabajo, es cada vez más común tener comidas familiares por las noches. La comida del mediodía del viernes, después de las oraciones, es la reunión principal de la semana para muchas familias. Durante el mes de Ramadán, cuando los musulmanes ayunan desde el amanecer hasta el anochecer, las comidas elaboradas y festivas se sirven por la noche.

El café es una característica central de la cocina. Café árabe hecho de un frijol ligeramente asado que es endulzado y condimentado con cardamomo se sirve en pequeñas tazas en forma de dedal a los huéspedes en los hogares y oficinas. La mayoría de los hogares mantienen una jarra de vacío de café ya veces té listo para los visitantes. Otra bebida, qahwa helw (café dulce), una infusión de naranja vivo de azafrán, cardamomo y azúcar, se sirve en ocasiones especiales y por la élite.

En los últimos años, se han abierto restaurantes y franquicias de comida rápida. Esos establecimientos sirven principalmente a trabajadores extranjeros. Los qataríes, especialmente las mujeres, son renuentes a comer en lugares públicos; Pero utilizará el drive-through y los servicios de entrega de restaurantes. Los hombres de Qatar a veces socializan y conducen negocios en restaurantes y cafeterías.

Estratificación social

Clases y castas. Los ejes primarios de la estratificación social son la nacionalidad y la ocupación. La práctica de contratar trabajadores extranjeros ha creado un sistema en el que ciertas nacionalidades se concentran en empleos particulares y los salarios varían según la nacionalidad. La división más amplia es entre ciudadanos y extranjeros, con subdivisiones basadas en la región de origen, genealogía y prácticas culturales.

A pesar de esta desigualdad, la atmósfera es de confianza cómoda y tolerante. Los trabajadores extranjeros conservan su vestimenta nacional. Sus hijos pueden asistir a la escuela con instrucción en sus idiomas nativos. Los mercados tienen una amplia gama de alimentos internacionales, música y películas. A los extranjeros se les permite practicar su religión públicamente, y muchas instituciones religiosas expatriadas patrocinan actividades y servicios comunitarios.

Los Qataríes están estratificados internamente de acuerdo con factores como la afiliación tribal, la secta religiosa y los vínculos históricos con los patrones de asentamiento. Por ejemplo, es probable que los qataríes con vínculos genealógicos con Arabia se identifiquen con los valores culturales beduinos y sean partidarios del islam suní, mientras que los qataríes con vínculos genealógicos con el lado noreste del Golfo probablemente se identifiquen con los pobladores establecidos y puedan ser adherentes del Islam chií. Las subdivisiones genealógicas y geográficas entre los ciudadanos se correlacionan con las categorías ocupacionales. Las artesanías son vistas como la provincia de Irani-Qataris, y los esclavos liberados están desproporcionadamente representados en ciertas profesiones, como el entretenimiento y la policía.

Vida política

Gobierno. Qatar es técnicamente un "Emirato", gobernado por un emir. Desde la independencia, los gobernantes del país han sido de una familia en particular, el Al Thani. El emir y muchos del gabinete de ministros, así como otros altos funcionarios son miembros de la familia de Al Thani (un grupo de parentesco patrilineally relacionado grande) y es abrumadoramente varón. Sin embargo, algunos nombramientos de alto nivel se han hecho fuera de la familia gobernante. Debido a la concentración de poder en el Al Thani, las divisiones o disputas entre los miembros de este gran grupo de parentesco influirán en las relaciones políticas. En 1998, Qatar celebró elecciones abiertas para un "consejo municipal". Esta fue la primera elección que se celebró en Qatar, y la campaña no sólo fue animada, sino que atrajo a gran parte de la ciudadanía de Qatar. Mientras que un número de mujeres funcionó para el cargo, ningunos fueron elegidos en esta primera votación. Tanto mujeres como hombres votaron por representantes de sus sectores residenciales. El Consejo Municipal representa a los sectores residenciales locales a otros organismos gubernamentales.

Programas de Bienestar Social y Cambio

Después de la independencia, Qatar desarrolló amplios programas de bienestar social, incluyendo atención médica gratuita, educación a través de universidades, subsidios de vivienda y servicios públicos subvencionados. Las mejoras en servicios de utilidad, redes de carreteras, tratamiento de aguas residuales y desalinización de agua han resultado en una mejor calidad de vida. En los últimos años, se han establecido instituciones para apoyar a las familias de bajos ingresos ya las personas con discapacidad a través de programas educativos y de capacitación laboral.

Organizaciones no gubernamentales y otras asociaciones

Varias ONG internacionales tienen oficinas y operaciones en Qatar, como la UNESCO, el UNICEF y la Sociedad de la Media Luna Roja. Desde 1995, la esposa del emir, Shaikh Mouza, ha contribuido a alentar y facilitar el establecimiento de organizaciones para atender a mujeres, niños, familias y discapacitados. Estas organizaciones de servicios han avanzado significativamente, particularmente en las áreas de salud y educación.

Roles y estados de género

División del Trabajo por Género. La escolarización está segregada por género. Después de completar la escolarización, hombres y mujeres pueden obtener empleo en agencias gubernamentales o empresas privadas. Las mujeres qataríes tienden a asumir empleos gubernamentales, particularmente en los ministerios de educación, salud y asuntos sociales. Las posiciones de alto nivel son ocupadas predominantemente por hombres. Si bien la presencia de la mano de obra extranjera ha colocado a más mujeres en la esfera pública, esas mujeres trabajan principalmente en ocupaciones que refuerzan la división del trabajo por género. Las mujeres extranjeras son contratadas principalmente como criadas, niñeras, maestras, enfermeras y trabajadores de oficina o de servicio.

El estatus relativo de mujeres y hombres. Los roles de género son relativamente distintos. Los hombres participan en la esfera pública con más frecuencia que las mujeres. Las mujeres tienen acceso a la educación y al empleo y tienen derecho a conducir y viajar fuera del país. Sin embargo, las costumbres sociales influenciadas por el Islam y los precedentes históricos dejan a muchas mujeres incómodas entre los extraños en público. En cambio, sus actividades se llevan a cabo en espacios privados. Para proporcionar a las mujeres un mayor acceso a los servicios públicos, algunos grandes almacenes, centros comerciales, parques y museos designan "días de familia" durante los cuales los hombres sólo pueden entrar si acompañan a sus familias.

Matrimonio, familia y parentesco

Matrimonio. La mayoría de los matrimonios están arreglados. Por lo general, la madre y las hermanas del novio hacer las investigaciones iniciales acerca de futuras novias, discutir las posibilidades con el joven, y, si está interesado, acercarse a la familia de la futura novia. Esa mujer tiene la oportunidad de aceptar o rechazar la propuesta. Los matrimonios a menudo se organizan entre familias con antecedentes similares, y es común que varios miembros de dos linajes se casen entre sí. Los matrimonios entre Qataris y otros árabes del Golfo son comunes, pero el gobierno desalienta el matrimonio con ciudadanos que no son del Golfo. Uno debe obtener el permiso oficial para casarse con un no ciudadano, y el ciudadano puede tener que renunciar a la promesa de empleo del gobierno y otros beneficios.

La poliginia es religiosa y legalmente sancionada. Si bien sigue siendo común entre la familia gobernante, el número de matrimonios poliginosos ha disminuido en los últimos años. Una esposa puede divorciarse de su marido si toma otra esposa, y con más educación y opciones económicas, las mujeres son más propensas a hacerlo ahora de lo que eran en el pasado. Otra razón para la disminución de la poliginia puede ser el aumento del costo de mantener más de un hogar.
La tasa de divorcios ha aumentado considerablemente desde 1980. Tanto las mujeres como los hombres pueden pedir el divorcio, y la custodia se otorga de acuerdo con la ley islámica. Los niños pequeños se mantienen con la madre; Una vez que llegan a la adolescencia, la custodia vuelve al padre.

Unidad interna. Los hogares extendidos, conjuntos y nucleares se encuentran hoy en día. La preferencia es vivir con o al menos cerca de los miembros de la familia del marido. Esta proximidad patrilineal se logra por medio de un solo hogar extendido, compuestos de la familia amurallada con casas separadas, o simplemente viviendo en el mismo barrio.

Grupos de parejas. "Familia" en Qatar se refiere a un grupo mayor que la unidad doméstica. El descenso se calcula a través de la línea masculina, por lo que uno es miembro del linaje de su padre y mantiene estrechos vínculos con ese linaje. Después del matrimonio, las mujeres siguen siendo miembros del linaje del padre pero están parcialmente integradas en los linajes de sus maridos y niños. Los hijos de matrimonios poliginosos a menudo se identifican más estrechamente con los hermanos de la misma madre. A medida que los niños maduran, estos grupos a veces establecen hogares o compuestos separados.

Socialización

Crianza y Educación Infantil. Los niños son importantes en la vida familiar. Si un matrimonio es estéril, la pareja puede recurrir a la concepción asistida por medios médicos, la poliginia o el divorcio. El cuidado de niños es la provincia de las mujeres adultas, aunque los niños tienen lazos cercanos a sus parientes masculinos también. El empleo de niñeras extranjeras ha introducido nuevas prácticas de cuidado infantil e influencias extranjeras.

Educación superior. La educación pública ha estado disponible desde los años 50. En 1973, se abrió un colegio de maestros y en 1977 se añadieron los colegios de Humanidades y Ciencias Sociales, Ciencias, Sharia e Islámico para formar la Universidad de Qatar. Posteriormente, se agregaron a los cuatro originales el Colegio de Ingeniería, el Colegio de Ciencias Administrativas y Economía y el Colegio de Tecnología. Qataris puede asistir a kindergarten a través de la universidad de forma gratuita. Los estudiantes que califican para la educación superior en el extranjero pueden obtener becas para compensar los costos de matrícula, viajes y vida en el extranjero.

Etiqueta

El comportamiento social se lleva a cabo de manera respetuosa con la privacidad familiar, la hospitalidad y la separación pública de los géneros. Las visitas con personas no relacionadas ocurren fuera de la casa o en áreas de huéspedes designadas separadas de las áreas usadas regularmente por la familia. Uno no pregunta innecesariamente sobre la familia de otra persona. A pesar de este fuerte sentido de privacidad familiar, se considera grosero no extender la hospitalidad a extraños. El té, el café, la comida, y un lugar fresco para sentarse deben ser ofrecidos a cualquier visitante. Por el contrario, es grosero no aceptar la hospitalidad. Cuando se saluda a un miembro del sexo opuesto, es mejor actuar con reserva, siguiendo la dirección del Qatar. Algunas mujeres de Qatar se sienten cómodos estrechando las manos con un hombre, pero otros se abstienen. Del mismo modo, los hombres pueden abstenerse de extender la mano a las mujeres o sentarse a su lado.

Religión

Creencias religiosas. La mayoría de los ciudadanos y la familia gobernante son musulmanes sunitas, específicamente wahhabis. Sin embargo, hay una gran minoría de musulmanes chiítas. Eventos recientes como la revolución iraní, la guerra entre Irán e Irak y la supuesta discriminación contra los musulmanes chiítas han exacerbado las tensiones sectarias. Estas divisiones raramente se discuten abiertamente.

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