Suiza

Bandera de Suiza

Orientación

Identificación. Su nombre proviene de Schwyz, uno de los tres cantones fundadores. El nombre Helvetia deriva de una tribu céltica llamada Helvetians que se asentaron en la región en el segundo siglo AC. Suiza es una federación de veintiséis estados llamados cantones (seis son considerados medios cantones). Hay cuatro regiones lingüísticas: de habla alemana (en el norte, centro y este), de habla francesa (en el oeste), de habla italiana (en el sur) y de habla romana (una pequeña zona en el sureste). Esta diversidad hace que la cuestión de una cultura nacional sea un tema recurrente.

Ubicación y Geografía. Con una superficie de 41.290 kilómetros cuadrados, Suiza es un punto de transición entre el norte y el sur de Europa y entre culturas germánicas y latinas. El entorno físico se caracteriza por una cadena de montañas (el Jura), una meseta densamente urbanizada, y la cordillera de los Alpes, que forma una barrera hacia el sur. La capital, Berna, está en el centro del país. Se eligió sobre Zurich y Lucerne debido a su proximidad a la región de habla francesa. También es la capital del cantón de habla alemana de Berna, que incluye un distrito francófono. Berna tenía 127.469 habitantes en 1996, mientras que Zurich, la capital económica, tenía 343.869.

Demografía. La población en 1998 fue de 7.118.000; Ha aumentado más de tres veces desde 1815, cuando se establecieron las fronteras. La tasa de natalidad ha estado disminuyendo desde finales del siglo XIX, pero la inmigración juega un papel importante en el aumento de la población. Desde la Segunda Guerra Mundial y después de una larga tradición de emigración, Suiza se convirtió en un destino de inmigración debido a su rápido desarrollo económico y tiene una de las tasas más altas de extranjeros en Europa (19,4 por ciento de la población en 1998). Sin embargo, el 37 por ciento de los extranjeros han estado en el país por más de diez años y 22 por ciento nacieron en Suiza.

Según el censo de 1990, el 71,6 por ciento de la población vive en la región de habla alemana, el 23,2 por ciento en la región francófona, más del 4 por ciento en la región de habla italiana y apenas un 1 por ciento en la región de habla romanche.

Afiliación lingüística. El uso de la lengua alemana se remonta a la Edad Media temprana, cuando los Alamans invadieron las tierras donde las lenguas romances se estaban desarrollando. El predominio del alemán en Suiza se ha visto disminuido por el bilingüismo de la región de habla alemana, donde se utilizan tanto los dialectos alemanes como los suizos. Estos dialectos tienen un alto prestigio social entre los alemanes suizos, independientemente del nivel de educación o clase social, ya que diferencian alemanes suizos de alemanes. Los alemanes suizos a menudo no se sienten cómodos hablando alemán estándar; A menudo prefieren hablar francés cuando interactúan con miembros de la minoría francófona.

En la región francófona, los dialectos franco-provenzales originales casi han desaparecido en favor de un estándar francés coloreado por acentos regionales y algunas características léxicas.

La región de habla italiana es bilingüe, y la gente habla italiano estándar así como diversos dialectos regionales, aunque la situación social de los dialectos es baja. Más de la mitad de la población de habla italiana que vive en Suiza no es del Ticino sino de origen italiano. Romansh, una lengua romance del grupo de Rhaetian, es la única lengua específica a Suiza excepto para dos lenguajes hablados en el sureste de Italia. Muy pocas personas hablan romanche, y muchas de esas personas viven fuera del área lingüística romanche en partes del cantón alpino de los Grisones. Las autoridades cantonales y federales han tomado medidas para preservar este idioma, pero el éxito a largo plazo está amenazado por la vitalidad de los hablantes romanche.

Debido a que los cantones fundadores eran de habla alemana, la cuestión del multilingüismo sólo apareció en el siglo XIX, cuando los cantones francófonos y el ticino de habla italiana se unieron a la confederación. En 1848, la Constitución federal declaraba: "El alemán, el francés, el italiano y el romanche son las lenguas nacionales de Suiza, el alemán, el francés y el italiano son las lenguas oficiales de la Confederación". Hasta 1998 la Confederación no estableció una política lingüística, reafirmando el principio del cuadrilingismo (cuatro idiomas) y la necesidad de promover el romanche y el italiano. A pesar de las diferencias cantonales en el sistema educativo, todos los estudiantes aprenden por lo menos una de las otras lenguas nacionales. Sin embargo, el multilingüismo es una realidad para sólo una minoría de la población (28 por ciento en 1990).

Simbolismo. Los símbolos nacionales reflejan el intento de lograr la unidad manteniendo la diversidad. Los vitrales de la cúpula de la Casa del Parlamento muestran las banderas cantonales reunidas alrededor del emblema nacional de una cruz blanca sobre fondo rojo, rodeada del lema Unus pro omnibus, omnes pro uno ("Uno por todos, todos por uno "). La bandera nacional, adoptada oficialmente en 1848, se originó en el siglo XIV, ya que los primeros cantones confederados necesitaban un signo común para el reconocimiento entre sus ejércitos. La cruz blanca sobre un fondo rojo viene de la bandera del cantón de Schwyz, que tiene un fondo rojo que simboliza la justicia santa y una representación pequeña de Cristo en la cruz en la esquina izquierda superior. Debido a la ferocidad de los soldados de Schwyz, sus enemigos usaron el nombre de este cantón para designar a todos los cantones confederados.

Después de la formación del estado federal, se hicieron esfuerzos para promover símbolos nacionales que fortalecieran una identidad nacional común. Sin embargo, el sentido cantonal de la identidad nunca perdió su significación y los símbolos nacionales a menudo se consideran artificiales. El día nacional (1 de agosto) no se convirtió en una fiesta oficial hasta el final del siglo XX. La celebración del día nacional es a menudo incómoda, ya que muy pocas personas conocen el himno nacional. Una canción sirvió como himno nacional durante un siglo, pero fue criticada por sus palabras guerreras y porque su melodía era idéntica a la del himno nacional británico. Esto llevó al Gobierno Federal a declarar el "Salmo Suizo", otra canción popular, el himno nacional oficial en 1961, aunque esto no se hizo oficial hasta 1981.

Guillermo Tell es ampliamente conocido como el héroe nacional. Se presenta como una figura histórica viviendo en Suiza central durante el siglo catorce, pero su existencia nunca ha sido probada. Después de negarse a inclinarse ante el símbolo del poder de los Habsburgo, Tell se vio obligado a disparar una flecha contra una manzana colocada sobre la cabeza de su hijo. Lo consiguió pero fue arrestado por rebelión. La historia de Guillermo Tell es un símbolo de la valentía de un pueblo alpino que rechaza la autoridad de los jueces extranjeros y está ansioso de independencia y libertad, perpetuando la tradición de los primeros "Tres suizos" que tomaron el juramento de alianza original en 1291.

Helvetia es un icono femenino nacional. Simbolizando el estado federal que reúne a los cantones, a menudo está representada (por ejemplo, en monedas) como una mujer de mediana edad reconfortante, una madre imparcial que crea la armonía entre sus hijos. Helvetia apareció con la creación de la confederación en 1848. Ambas figuras simbólicas siguen siendo utilizadas: Diga por la independencia y la libertad del pueblo suizo y Helvetia por la unidad y la armonía en la confederación.

Historia y relaciones étnicas

Surgimiento de la Nación. La construcción de la nación duró seis siglos, después del juramento original en 1291, cuando los cantones de Uri, Schwyz y Unterwald concluyeron una alianza. Las diferentes circunstancias en las que los cantones se unieron a la confederación explican las diferencias en el grado de vinculación con la "nación", término que rara vez se utiliza en Suiza.

El modelo de una nación unida fue probado por la República Helvética (1798-1803) impuesta por Napoleón Bonaparte, que trató de hacer de Suiza una nación centralizada. La república abolió la dominación de algunos cantones por otros, todos los cantones se convirtieron en socios de pleno derecho en la confederación y se estableció el primer parlamento democrático. La inadecuación del modelo centralizado rápidamente se hizo evidente, y en 1803 Napoleón restableció la organización federal. Después del colapso de su imperio en 1814, los veintidós cantones firmaron un nuevo pacto federal (1815), y la neutralidad de Suiza fue reconocida por las potencias europeas.

La tensión entre los cantones tomó la forma de conflicto entre liberales y conservadores, entre cantones industrializados y rurales, y entre cantones protestantes y católicos. Los liberales lucharon por los derechos políticos populares y la creación de instituciones federales que permitirían a Suiza convertirse en un estado moderno. Los cantones conservadores se negaron a revisar el Pacto de 1815, que garantizaba su soberanía y les daba más poder dentro de la confederación de lo que su población y economía justificaban. Esta tensión dio lugar a la guerra civil del Sonderbund (1847), en el cual los siete cantones católicos fueron derrotados por las tropas federales. La constitución del Estado federal proporcionó un mejor medio de integración para los cantones. La constitución de 1848 dio al país su forma actual a excepción de la creación del cantón de Jura, que se separó del cantón de Berna en 1978.

Identidad nacional. Suiza es un mosaico de pequeñas regiones que gradualmente se unieron a la confederación no por una identidad compartida, sino porque la confederación parecía garantizar su independencia. Todavía se debate la existencia de una identidad nacional que trascienda las diferencias cantonales, lingüísticas y religiosas. Ha habido oscilación entre un discurso satisfecho de sí mismo acerca de un pueblo bendito que se considera un modelo para los demás y un discurso autodepreciable que cuestiona la existencia de la nación: El eslogan "Suiza no existe", usado en el pabellón suizo en el Feria universal de Sevilla en 1992, refleja la crisis de identidad que Suiza enfrentó en 1991 cuando celebró 700 años de existencia.

Un reexamen de la imagen nacional ha resultado del tratamiento de los bancos durante la Segunda Guerra Mundial. En 1995, comenzaron a hacerse revelaciones públicas sobre cuentas "dormidas" en bancos suizos cuyos titulares habían desaparecido durante el genocidio nazi. Los historiadores ya habían publicado análisis críticos del comportamiento de los bancos y de las autoridades federales suizas durante un período en que se aceptaron miles de refugiados, pero miles de otros fueron devueltos a una probable muerte. Los autores de estos análisis fueron acusados ​​de denigrar a su país. Tardó cincuenta años para la maduración interna y las acusaciones internacionales para un reexamen crítico de la historia reciente del país para ocurrir y es demasiado pronto para evaluar cómo este auto-examen ha afectado a la identidad nacional. Sin embargo, probablemente representa el momento álgido de un período de duda colectiva que ha marcado las últimas décadas del siglo XX.

Relaciones étnicas. La noción de grupos étnicos rara vez se utiliza en una nación donde se prefiere el concepto de un grupo lingüístico o cultural. La referencia a la etnicidad es muy rara con respecto a los cuatro grupos lingüísticos nacionales. La etnicidad enfatiza el sentido de una identidad común que se basa en una historia compartida y raíces compartidas transmitidas de generación en generación. En Suiza, la pertenencia a un grupo lingüístico depende tanto del establecimiento en un territorio lingüísticamente definido como del patrimonio cultural y lingüístico del individuo. De acuerdo con el principio de la territorialidad de las lenguas, los migrantes internos se ven obligados a utilizar la lengua del nuevo territorio en sus contactos con las autoridades y no hay escuelas públicas donde sus hijos puedan recibir una educación en el idioma original de los padres. La composición de la población en las diferentes regiones lingüísticas es el resultado de una larga historia de matrimonios mixtos y migraciones internas, y sería difícil determinar la "etnicidad" de los habitantes. Además, muchas personas sienten que las diferencias étnicas entre los suizos constituyen una amenaza para la unidad nacional. Incluso el concepto de cultura se mira con desconfianza, y las diferencias entre las regiones a menudo se presentan como sólo de naturaleza lingüística.

Las tensiones entre los grupos lingüísticos, culturales y religiosos siempre han generado el temor de que las diferencias intergrupales pongan en peligro la unidad nacional. Las relaciones más difíciles son aquellas entre la mayoría de habla alemana y la minoría francófona. Afortunadamente, en Suiza la dimensión religiosa cruza la dimensión lingüística; Por ejemplo, existen áreas de tradición católica en la región de habla alemana, así como en la región francófona. Sin embargo, con la disminución de la importancia social de la dimensión religiosa, el riesgo de centrarse en las dimensiones lingüísticas y culturales no puede ser ignorado.

Urbanismo, Arquitectura y Uso del Espacio

Suiza es una densa red de ciudades de diversos tamaños, unidas por una extensa red de transporte público y carreteras. No hay megalópolis, e incluso Zurich es una ciudad pequeña según criterios internacionales. En 1990, los cinco principales centros urbanos (Zurich, Basilea, Ginebra, Berna, Lausana) contenían sólo el 15 por ciento de la población. Existen regulaciones estrictas sobre la construcción, y la preservación del patrimonio arquitectónico y la preservación del paisaje se toman muy en serio.

Los estilos arquitectónicos de las casas regionales tradicionales tienen gran diversidad. Un estilo arquitectónico neoclásico común se puede ver en instituciones públicas y privadas nacionales tales como la compañía ferroviaria, la oficina de correos, y los bancos.

Alimentación y Economía

Comida en la vida diaria. Las especialidades culinarias regionales y locales generalmente se basan en un tipo tradicional de cocina, rico en calorías y grasas, que es más adecuado para la actividad al aire libre que para un estilo de vida sedentario. Productos lácteos como la mantequilla, crema y queso son partes importantes de la dieta, junto con el cerdo. Los hábitos alimentarios más recientes muestran una preocupación creciente por alimentos saludables y un gusto creciente por la comida exótica.

Economía básica. La falta de materias primas y la limitada producción agrícola (una cuarta parte del territorio es improductiva debido a las montañas, lagos y ríos) llevó a Suiza a desarrollar una economía basada en la transformación de las materias primas importadas en productos acabados de alto valor añadido, principalmente Destinados a la exportación. La economía es altamente especializada y depende del comercio internacional (40 por ciento del producto interno bruto (PIB) en 1998). El producto interno bruto per cápita es el segundo más alto entre los países de la Organización de Cooperación y Desarrollo Económicos.

Tenencia de la tierra y propiedad. La tierra puede adquirirse y utilizarse como cualquier otro bien, pero se hace una distinción entre tierras agrícolas y no agrícolas para evitar la desaparición de parcelas agrícolas. La especulación de tierras floreció en la década de 1980. En respuesta a esa especulación, se han tomado medidas para limitar el uso libre de tierras de propiedad privada. Se estableció una planificación precisa de la tierra para especificar los posibles usos de las parcelas. Desde 1983, los extranjeros no residentes han tenido limitaciones en la compra de terrenos o edificios.

Actividades comerciales. En las últimas décadas del siglo XX, la estructura económica suiza se transformó profundamente. Los principales sectores económicos como la producción de máquinas disminuyeron considerablemente, mientras que el sector terciario experimentó un crecimiento considerable y se convirtió en el principal empleador y contribuyente a la economía.

Comercio. Los productos industriales exportados más importantes son las máquinas e instrumentos electrónicos (28 por ciento de las exportaciones en 1998), productos químicos (27 por ciento) y relojes, joyería e instrumentos de precisión (15 por ciento). Debido a la falta de recursos naturales, las materias primas son una parte importante de las importaciones y son vitales para la industria, pero Suiza también importa todo tipo de bienes, desde productos alimenticios a automóviles y otros bienes de equipo. Los principales socios comerciales son Alemania, Estados Unidos y Francia. Sin estar formalmente integrada en la Unión Europea o en el Espacio Económico Europeo, Suiza está altamente integrada en la Unión Europea.

División del Trabajo. En 1991, más del 63 por ciento del PIB consistía en servicios (comercio al por mayor y al por menor, restaurantes y hoteles, finanzas, seguros, bienes raíces y servicios empresariales), más del 33 por ciento corresponde a la industria y el 3 por ciento a la agricultura. La tasa de desempleo históricamente muy baja se elevó a más del 5 por ciento durante la crisis económica de los años noventa con importantes diferencias entre las regiones y entre nacionales y extranjeros. La recuperación económica de los últimos años de la década redujo la tasa de desempleo a 2,1 por ciento en el año 2000, pero muchos trabajadores en sus cincuenta años y trabajadores con baja cualificación han sido excluidos del mercado de trabajo. El nivel de cualificación determina el acceso al empleo y, por lo tanto, la participación en una sociedad que valora mucho el trabajo.

Estratificación social

Clases y castas. En uno de los países más ricos del mundo, el 20 por ciento más rico de la población posee el 80 por ciento del total de activos privados. Sin embargo, la estructura de clase no es particularmente visible. La clase media es grande y para sus miembros, la movilidad social ascendente o descendente es bastante fácil.

Símbolos de la estratificación social. La norma cultural es que la riqueza siga siendo discreta. Demasiado manifiesta una demostración de la riqueza es negativamente valorada, pero la pobreza se percibe como vergonzoso, y muchas personas ocultan su situación económica.

Vida política

Gobierno. Suiza es una "democracia de concordancia" en la que se valora la cooperación y el consenso entre los grupos políticos, sociales y económicos. El federalismo garantiza una autonomía considerable para las comunas y los cantones, que tienen sus propios gobiernos y parlamentos. La Asamblea Federal tiene dos cámaras con poderes iguales: el Consejo Nacional (doscientos miembros elegidos por representación proporcional de los cantones) y el Consejo de Estados (cuarenta y seis miembros, o dos por cantón). Los miembros de ambas cámaras son elegidos por un período de cuatro años. Las leyes están sujetas a referéndum o referéndum obligatorio (para cambios constitucionales). La gente también puede presentar demandas por medio de una "iniciativa popular".

La Asamblea Federal elige a los siete miembros del Poder Ejecutivo, conocidos como el Consejo Federal. Forman un gobierno colectivo con una presidencia rotatoria de un año, principalmente para tareas ceremoniales. En la elección de los miembros del Consejo Federal, incluidos los miembros de los partidos políticos, se tienen en cuenta varios criterios (desde finales de los años cincuenta, la composición política sigue la "fórmula mágica", que da dos representantes a cada uno de los tres partidos principales y un representante a la Cuarto), origen lingüístico y cantonal, afiliación religiosa y género.

Liderazgo y Funcionarios Políticos. Las posiciones de liderazgo pueden lograrse siendo militantes (generalmente a nivel comunal) en uno de los cuatro partidos gubernamentales: FDP / PRD (Radicales Liberales), CVP / PDC (Demócratas Cristianos), SPS / PSS (Social Democrats) Y SVP / UDC (un antiguo partido de agricultores, pero desde 1971 el Partido Popular Suizo en la región de habla alemana y la Unión Democrática del Centro en la región de habla francesa). El contacto con los funcionarios políticos puede ser relativamente fácil, pero una norma cultural establece que las personas bien conocidas deben ser dejadas en paz. Las numerosas actividades de una sociedad altamente participativa se consideran oportunidades más adecuadas para reunirse con funcionarios políticos.

Problemas Sociales y Control. El derecho civil y penal son poderes de la confederación, mientras que el procedimiento legal y la administración de justicia son responsabilidades cantonales. Cada cantón tiene su propio sistema policial y los poderes de la policía federal son limitados. La lucha contra la delincuencia moderna, como el lavado de dinero, reveló la insuficiencia de esos sistemas fragmentados de justicia y policía, y se están llevando a cabo reformas para desarrollar la coordinación entre los cantones y dar más autoridad a la Confederación.

Suiza es segura, con una baja tasa de homicidios. Los delitos más comunes son infracciones del código de tráfico, infracciones de las leyes de drogas y robo. La confianza de la población en el sistema judicial y la observancia de las leyes son altas, en gran medida porque la mayoría de la población vive en comunidades donde el control social informal es poderoso.

Actividad Militar. En un país neutral, el ejército es puramente defensivo. Es una milicia basada en el servicio obligatorio para todos los hombres entre las edades de dieciocho y cuarenta y dos años y representa para muchas personas una oportunidad única de relacionarse con compatriotas de otras regiones lingüísticas y clases sociales. Por lo tanto, el ejército se considera a menudo un factor importante en identidad nacional. Desde 1990, unos pocos soldados suizos han estado activos en sitios de conflicto internacional en actividades de apoyo como la logística.

Programas de Bienestar Social y Cambio

El bienestar social es principalmente un sistema público, organizado a nivel federal y parcialmente financiado por un sistema de seguros que implica contribuciones directas de los residentes. Una excepción es la cobertura de salud, que es obligatoria pero descentralizada entre cientos de compañías de seguros. La regulación federal de cobertura de salud es mínima y las contribuciones no son proporcionales al salario. La licencia parental depende de acuerdos sectoriales entre empleados y sindicatos. Durante los últimos veinticinco años, el gasto público para el bienestar social aumentó más rápidamente que el PIB debido a la recesión económica y el aumento del desempleo, así como la extensión del sistema de bienestar social. Se espera que el envejecimiento de la población aumente la presión sobre el bienestar social en el futuro. Las organizaciones no gubernamentales a menudo reciben subsidios y prestan servicios complementarios, especialmente en apoyo de los pobres.

Organizaciones no gubernamentales y otras asociaciones

La vida asociativa va desde el nivel local hasta el nivel federal. Los derechos de referéndum e iniciativa fomentan la participación activa de los ciudadanos en numerosas asociaciones y movimientos, consultado por las autoridades políticas. La búsqueda de un consenso social por las autoridades resulta en una especie de institucionalización de estos movimientos, que se integran rápidamente en el sistema social. Esto les da la oportunidad de propagar sus ideas y preocupaciones, pero también resulta en una cierta pérdida de pugnacity y originalidad.

Roles y estados de género

División del Trabajo por Género. Aunque la situación de las mujeres ha mejorado desde los años setenta, el artículo constitucional que trata de la igualdad entre los sexos no ha sido eficaz en muchos campos. El modelo dominante de los papeles sexuales es tradicional, reservando la esfera privada para las mujeres (en 1997, el 90 por ciento de las mujeres en parejas con niños pequeños eran responsables de todo el trabajo doméstico) y la esfera pública para los hombres (79 por ciento de los hombres tenían un trabajo, Mientras que la proporción era de sólo el 57 por ciento para las mujeres, cuyos puestos de trabajo a menudo son a tiempo parcial). Las opciones profesionales de mujeres y hombres siguen influenciadas por las concepciones tradicionales de los roles sexuales.

El estatus relativo de mujeres y hombres. Suiza ha sido durante mucho tiempo una sociedad patriarcal donde las mujeres se someten a la autoridad de sus padres y luego a la de sus maridos. La igualdad de derechos para las mujeres y los hombres es relativamente reciente: sólo en 1971 se estableció el derecho de las mujeres a votar a nivel federal. Las mujeres siguen estando en desventaja en muchos campos: hay proporcionalmente el doble de mujeres que de hombres sin educación postsecundaria; Incluso con un nivel de educación comparable, las mujeres ocupan posiciones menos importantes que los hombres; Y con un nivel comparable de capacitación, las mujeres ganan menos que los hombres (26 por ciento menos para los gerentes medios y altos). La participación de las mujeres en las instituciones políticas también muestra desigualdad: a nivel comunal, cantonal y federal, las mujeres representan un tercio de los candidatos y sólo una cuarta parte de los elegidos.

Matrimonio, familia y parentesco

Matrimonio. Los matrimonios ya no están dispuestos, pero ha habido una persistencia de la endogamia en términos de clase social. Los matrimonios binacionales representan una tendencia creciente. Después de una pérdida de popularidad en los años 1970 y 1980, la tasa de matrimonio aumentó en los años noventa. El matrimonio frecuentemente es precedido por un período de cohabitación. Las parejas se casan tarde en la vida, y el divorcio y el nuevo matrimonio son comunes. Ya no hay ninguna obligación de dote. Se está investigando la posibilidad de un estatus de asociación legal para las parejas homosexuales.

Unidad interna. Los hogares formados por una o dos personas representaban sólo una cuarta parte de los hogares en la década de 1920, pero representaban dos tercios en los años noventa. La familia extensa de principios del siglo XX, con tres o más generaciones que viven juntas, ha sido reemplazada por la familia nuclear. Ambos padres comparten la responsabilidad familiar. Desde la década de 1980, otros modelos familiares se han vuelto más comunes, como las familias monoparentales y las familias mixtas en las que las parejas forman una nueva familia con los hijos de sus antiguos matrimonios.

Herencia. La ley restringe la libertad de un testador de distribuir bienes, ya que una parte está reservada a los herederos legales, que son difíciles de desheredar. El orden de precedencia entre los herederos legales se define por el grado de proximidad del parentesco. Los hijos y el cónyuge sobreviviente tienen prioridad. Los niños heredan partes iguales.

Grupos de parejas. Aunque los grupos de parentesco ya no viven bajo el mismo techo, no han perdido su función social. El apoyo mutuo entre los grupos de parentesco sigue siendo importante, especialmente en situaciones críticas como el desempleo y la enfermedad. Con el aumento de la esperanza de vida, los jubilados pueden cuidar a sus padres y nietos simultáneamente.

Socialización

Cuidado infantil. Aunque la segunda mitad del siglo XX vio la aparición de los padres que participan activamente en la educación de sus hijos, el cuidado de los niños todavía se considera principalmente como la responsabilidad de la madre. Las mujeres a menudo se enfrentan a esta responsabilidad al mismo tiempo que se desempeñan profesionalmente, y la demanda de guarderías está mucho más allá de su disponibilidad. Las prácticas consuetudinarias enseñan a los niños tanto la autonomía como la docilidad. Se espera que los recién nacidos aprendan rápidamente a dormir solos en una habitación separada, sometiéndose a un horario de alimentación y sueño establecido por los adultos.

Crianza y Educación Infantil. Las concepciones tradicionales de la crianza de los hijos siguen siendo fuertes. Esto a menudo se ve como un proceso natural que tiene lugar principalmente en la familia, especialmente entre un niño y su madre. Las guarderías a menudo se consideran instituciones para niños cuyas madres se ven obligadas a trabajar. Estas concepciones siguen siendo prominentes en la región de habla alemana y han llevado al rechazo en 1999 de una iniciativa para institucionalizar un sistema generalizado de seguro social para la maternidad. El jardín de infancia no es obligatorio, y la asistencia es particularmente baja en la región de habla alemana. En el jardín de infancia, en la región de habla alemana, se favorece el juego y una estructura familiar, mientras que en los de habla francesa se presta más atención al desarrollo de las capacidades cognitivas.

Educación superior. La educación y la formación son muy valoradas en un país con pocos recursos naturales. El énfasis ha sido tradicionalmente en la formación profesional a través de un sistema de aprendizaje. Las áreas más populares son las profesiones clericales (24 por ciento de los aprendices) y las profesiones en la industria de la máquina (23 por ciento). El aprendizaje es más popular en la región de habla alemana que en las regiones de habla francesa e italiana. En 1998, sólo el 9 por ciento de la población de veintisiete años tenía un diploma académico. La educación es mayoritariamente subsidiada por el estado, aunque los honorarios de unidad han aumentado significativamente recientemente. Las humanidades y las ciencias sociales son con mucho los campos de estudio más populares (27 por ciento de los diplomas), especialmente para las mujeres, ya que el 40 por ciento de la población estudiantil escoge estos campos. Sólo el 6% de la población estudiantil estudia ciencias técnicas. Existen diferencias regionales, con más estudiantes de habla francesa asistiendo a una universidad.

Etiqueta

El respeto por la privacidad y la discreción son valores clave en la interacción social. En los espacios públicos como los trenes, los extraños normalmente no hablan entre sí. Se espera la bondad y la cortesía en la interacción social; En tiendas más pequeñas, los clientes y los vendedores se agradecen varias veces. Las diferencias culturales entre las regiones lingüísticas incluyen el uso más frecuente de títulos y funciones profesionales en la región de habla alemana, y el uso de un beso en lugar de un apretón de manos en la región de habla francesa.

Religión

Creencias religiosas. El catolicismo y el protestantismo son las principales religiones. Durante siglos, los católicos eran una minoría, pero en 1990 había más católicos (46 por ciento) que protestantes (40 por ciento). La proporción de personas pertenecientes a otras iglesias ha aumentado desde 1980. La comunidad musulmana, que representa más del 2 por ciento de la población en 1990, es la minoría religiosa más grande. La comunidad judía siempre ha sido una discriminación muy pequeña y experimentada; En 1866, los judíos suizos recibieron los derechos constitucionales de sus conciudadanos cristianos.

La asistencia a la iglesia está disminuyendo, pero la práctica de la oración no ha desaparecido.

Profesionales religiosos. Aunque la Constitución pide la separación de la iglesia y el estado, las iglesias siguen dependiendo del estado. En muchos cantones, los pastores y los sacerdotes reciben salarios como funcionarios y el Estado recauda los impuestos eclesiásticos de la iglesia. Estos impuestos son obligatorios para las personas que están inscritas como miembros de religión públicamente reconocida a menos que renuncien oficialmente a una iglesia. En algunos cantones, las iglesias han buscado la independencia del estado y ahora se enfrentan a importantes dificultades económicas.

La Muerte y el Más Allá. En el pasado la muerte formaba parte de la vida social de una comunidad e implicaba un conjunto preciso de rituales, pero la tendencia moderna ha sido minimizar la visibilidad social de la muerte. Más personas mueren en el hospital que en casa, las funerarias organizan funerales, y no hay más procesiones fúnebres ni ropa de luto.

Medicina y Salud

En el siglo XX, la esperanza de vida aumentó y los gastos en salud han ido en aumento. Como consecuencia, el sistema de salud se enfrenta al dilema ético de racionalizar los servicios de salud. El modelo biomédico occidental es dominante entre las autoridades médicas y la mayoría de la población, y el uso de medicinas naturales o complementarias (nuevas terapias alternativas, terapias exóticas y terapias tradicionales indígenas) es limitado.

Celebraciones seculares

Las celebraciones y festivos oficiales difieren de cantón a cantón. Común a todo el país son el Día Nacional (1 de agosto) y el Día de Año Nuevo (1 de enero); Las celebraciones religiosas compartidas por los protestantes y los católicos incluyen Navidad (25 de diciembre), Viernes Santo, Pascua, Ascensión y Pentecostés.

Las Artes y Humanidades

Apoyo a las Artes. Varias instituciones apoyan actividades culturales incluyendo cantones y comunas, la confederación, fundaciones, corporaciones y donantes privados. A nivel nacional, esta es la tarea de la Oficina Federal de Cultura y Pro Helvetia, una fundación autónoma financiada por la Confederación. Para apoyar a los artistas, la Oficina Federal de Cultura es asesorada por expertos que representan a las regiones lingüísticas ya menudo son artistas. Pro Helvetia apoya u organiza actividades culturales en países extranjeros; Dentro de la nación, apoya el trabajo literario y musical, así como los intercambios culturales entre las regiones lingüísticas. Estos intercambios culturales interregionales son particularmente difíciles para la literatura, ya que las diferentes literaturas regionales están orientadas hacia sus países vecinos de la misma lengua. Una fundación denominada ch- Stiftung, subvencionada por los cantones, apoya la traducción de obras literarias a las demás lenguas nacionales.

Literatura. La literatura refleja la situación lingüística nacional: muy pocos autores llegan a una audiencia nacional debido a la lengua, pero también debido a las diferencias culturales entre las regiones lingüísticas. La literatura francófona suiza se orienta hacia Francia y la literatura suiza de habla alemana hacia Alemania; Ambos están comprometidos en una relación amor-odio con sus vecinos imposting y tratan de crear una identidad distintiva.

Artes graficas. Suiza posee una rica tradición en artes gráficas; Varios pintores y grafistas suizos son internacionalmente conocidos por su trabajo, principalmente por la creación de carteles, billetes y fuentes para imprimir (por ejemplo, Albrecht Dürer, Hans Erni, Adrian Frutiger, Urs Graf, Ferdinand Hodler y Roger Pfund) .

Artes escénicas. Además de los teatros subvencionados (subsidiados con mayor frecuencia por las ciudades), numerosos teatros parcialmente subvencionados y empresas aficionadas ofrecen programas ricos a sus audiencias, con producciones locales e internacionales. La historia del baile en Suiza comenzó realmente a principios del siglo XX, cuando conocidos bailarines y coreógrafos internacionales buscaron asilo en Suiza.

El estado de las ciencias físicas y sociales

Las ciencias físicas reciben un alto nivel de financiamiento porque son consideradas cruciales para mantener y fortalecer la posición tecnológica y económica del país. La investigación suiza en ciencias físicas tiene una excelente reputación internacional. Una fuente creciente de preocupación es que muchos jóvenes investigadores capacitados en Suiza se trasladan a otros países para encontrar mejores oportunidades para continuar sus actividades de investigación o desarrollar aplicaciones de sus hallazgos.

La situación de las ciencias sociales es menos positiva como resultado de un bajo nivel de financiación y una falta de estatus y atención pública.

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