Tayikistán

Bandera de Tayikistán

Orientación

Identificación. El nombre "Tajik" puede derivar del nombre de una tribu pre-islámica, tal vez de origen zoroastriano, y significa "corona" o "realeza".

El pueblo tayiko es de ascendencia étnica persa y constituye el grupo indígena más grande del país (alrededor del 65 por ciento de la población). Dentro de este grupo están los Pamiris, que viven en la provincia autónoma de Gorno-Badakhshan y cuentan con casi cuarenta mil. Los Pamiris hablan un idioma diferente y pertenecen a la secta chiita ismaelita del Islam, mientras que los tayikos son suníes. Gorno-Badakhshon está rodeado de montañas y está aislado durante la mayor parte del año.

Otros grupos étnicos que fueron capturados dentro del país como las fronteras en Asia Central fueron rediseñados durante la era soviética incluyen los uzbekos, los kirguises, los turcomanos, los kazajos, los uyghur y los judíos de Bukharan y europeos. A partir del siglo XVIII, muchos rusos emigraron a la zona como soldados y obreros. Otros grupos étnicos no indígenas incluyen tártaros de Crimea, ucranianos, bielorrusos, georgianos, osteos, coreanos y armenios.

Cuando Tayikistán ganó la independencia en 1991, una lucha por el poder entre los clanes se convirtió en una guerra civil. En ese momento, los fundamentalistas islámicos querían crear un estado islámico. La inestabilidad política condujo a un colapso de la infraestructura, la corrupción y la extrema pobreza.

Ubicación y Geografía. Tayikistán limita con Afganistán al sur, con China al este, con Kirguistán al norte y Uzbekistán al oeste y tiene una superficie de 143.100 kilómetros cuadrados. Hay numerosos glaciares.

El Valle de Fergana en la región norte está densamente poblado. Está separado del resto del país por montañas de las cuales los ríos Syrdariya y Amu Darya traen ricos depósitos de tierra. En la era soviética, el río Vakhsh fue represado para el riego y la energía eléctrica, y las fábricas fueron construidas a lo largo de sus orillas. Los veranos calurosos y los fríos inviernos caracterizan el clima. Las crestas de la alta montaña protegen el Valle de Fergana y otras tierras bajas de las masas de aire del Ártico, pero las temperaturas bajan por debajo de la congelación más de cien días al año.

El aislamiento de los Pamiris los ha mantenido cerca de sus antiguas tradiciones. Aunque las personas de la región de Khujand (Leninobad) también están aisladas, son más accesibles a las otras repúblicas. Eran el clan gobernante en la era soviética.

Dushanbe (Stalinobod de 1929 a 1961), la capital, se encuentra en la región centro-oeste y es la ciudad más grande. En 1924, fue elegido para ser la capital de la nueva república autónoma debido a su baja población y ubicación central.

Demografía. En 2000, la población se estimó en 6.213.000. En los primeros años después de la independencia, muchos no asiáticos centrales emigraron debido al establecimiento de Tajiki como lengua oficial, a la insatisfacción con el nivel de vida y al miedo a la violencia política. 

Afiliación lingüística. Tajiki, que está estrechamente relacionado con el farsi, es el idioma más utilizado. Los aldeanos que han desarrollado dialectos regionales tienen solamente una comprensión rudimentaria de la lengua oficial. En las regiones montañosas de Pamiri, varias lenguas han conservado muchas características del antiguo iraní. El ruso es preferido en el gobierno y las transacciones comerciales, y Uzbeki se utiliza ampliamente en la región de Khujand.

Simbolismo. La bandera tiene una raya roja horizontal encima, una raya blanca más ancha con una corona del oro coronada por siete estrellas en el centro, y una verde en la parte inferior. Esos colores representan el sol y la salud, la castidad, el camino por el camino correcto de la vida, la paz y la estabilidad, la agricultura, las montañas y la primavera. La corona muestra una casa real, y las estrellas representan la amistad entre nacionalidades, clase, unidad y el Islam.

Historia y relaciones étnicas

Surgimiento de la Nación. Antes de la era soviética, la República de Tayikistán experimentó cambios de población que trajeron influencias políticas y culturales de Asia y Oriente Medio. Las conquistas de Alejandro Magno en el siglo IV aC , llevaron a la fundación de Khujand y Panjakent. Bajo los sassanianos (siglo III dC ), la lengua y la cultura persas y la religión zoroastrista se extendieron por toda la región. La conversión al Islam comenzó en el siglo VII. En el siglo IX, era la religión predominante.

Después de que las tribus nómadas de Uzbeki conquistaron Asia Central, el futuro Tayikistán se dividió en tres estados: el canciller de Bujara, el khanato de Kokand, en el valle de Fergana y el reino de Afganistán. Estos estados duraron hasta el siglo XIX, cuando fueron gradualmente superados por los comerciantes y colonos del Imperio ruso. En 1925, Tayikistán se convirtió en una república autónoma dentro de Uzbekistán. En 1929, fue separado de Uzbekistan y dado el estatus completo como república.

En 1991, Tajikistán declaró su independencia de la Unión Soviética, y Nabiyev fue instalado como presidente después de un golpe. El nacionalismo y el sentimiento antiruso se intensificaron, llevando al estado de emergencia ya la supresión de los partidos de oposición. La guerra civil estalló en 1992.

Identidad nacional. Aunque la Unión Soviética arbitrariamente redefinió las fronteras de la nación, muchos intelectuales y nacionalistas tayikos creyeron que el comunismo trajo progreso a su pueblo y se unió al Partido Comunista. Durante este período, el Islam fue el elemento cultural definitorio y ayudó a consolidar los clanes y reforzar la solidaridad étnica.

Aunque la era soviética trajo estabilidad, educación y una infraestructura económica, la integración social entre los grupos étnicos nunca se ha logrado. Hoy en día, las personas buscan su historia en el desarrollo de una idea nacional, identificándose con los samanidas de Bujara que hablan en persa, que apoyaron el resurgimiento de la lengua persa escrita y los ideales culturales de los zorastrianos.

Relaciones étnicas. Los líderes de los clanes manipulan los acontecimientos para que sirvan a sus propias visiones etnoregionales. El clan Khojand en el norte se identifica con el comunismo de líneas duras; El clan de Kulab, también pro-ruso, ganó el control del gobierno después de una lucha del poder en 1994; Y el clan Garm de la región Gorno-Badakhshn es un bastión del movimiento renacentista islámico.

Aunque el Islam sunita es la comunidad cultural más importante, se ha convertido en una fuerza divisoria. La falta de liderazgo de la jerarquía islámica permitió a los fundamentalistas proliferar después de la independencia, y el resurgimiento de tradiciones antiguas en el valle de Fergana podría conducir a un conflicto con los países vecinos. Sin embargo, las lealtades tribales, las influencias culturales occidentales y el crecimiento de una economía de libre mercado han militado en contra de tales movimientos. Las dificultades causadas por la guerra civil y la transición económica han creado una actitud negativa hacia la soberanía y un deseo entre muchas personas de volver a la estadidad soviética.

Urbanismo, Arquitectura y Uso del Espacio

Los ferrocarriles no conectan el noroeste y el sudoeste, y solamente una carretera conecta Dushanbe en el sudoeste con Khujand en el noroeste. En 1991, las cinco ciudades más grandes representaban sólo el 17 por ciento de la población total.

Durante la era soviética, un estilo arquitectónico puramente funcional se desarrolló en forma de proyectos de desarrollo centralizados, edificios de oficinas gubernamentales e instalaciones culturales. Una arquitectura más reciente hace hincapié en el resurgimiento de los períodos Samanid y Timurid.

Durante el período de Samanid, el ladrillo cocido fue utilizado en la construcción de mezquitas, de minarets, y de mausoleo; Las inscripciones caligráficas se usaban para decorar las paredes. En el siglo XIV, los timuridas introdujeron el uso del mosaico.

Hoy en día, las comunidades se dividen en mahallas, o barrios, que son gobernados por ancianos responsables y respetados.

Alimentación y Economía

Comida en la vida diaria. Con más del 80 por ciento de la población que vive por debajo de la línea de pobreza, la comida es escasa. Un desayuno básico consiste en té y pan. Una familia adinerada puede comer mantequilla y mermelada y tal vez huevos o gachas de avena. La sopa se sirve a menudo para la cena; Puede contener un hueso de sopa con carne, zanahorias, cebollas y patatas. Osh, un plato de arroz hecho con zanahorias, cebollas y carne, se sirve dos o tres veces a la semana. En otras ocasiones se pueden servir pastas, pasteles rellenos de carne y cebolla y ensaladas de tomate y pepino. Todas las comidas se acompañan con grandes rondas de pan plano.

Los restaurantes suelen ofrecer comida occidental y rusa, y choihonas ( teahouses ) sirven comidas tradicionales. Los invitados a menudo se sientan en una plataforma con una mesa baja rodeada de finas esteras.

El cerdo nunca se come. El pan no se puede poner al revés; Las migas son recogidas y desechadas ceremoniosamente. El té se sirve al anfitrión primero para demostrar que es seguro beber. La ley islámica prohíbe el consumo de bebidas alcohólicas, pero esta prohibición a menudo se ignora.

Costumbres alimentarias en ocasiones ceremoniales. En días festivos y ocasiones ceremoniales, la mesa está cubierta de pequeños platos que contienen manjares que representan el orgullo y la riqueza del anfitrión. Osh generalmente se sirve. Sumalak, un plato hecho con el jugo de brotes de trigo, se sirve durante el Año Nuevo islámico. La fabricación del sumalak es una ceremonia, pues las mujeres recitan poesía, cantan, y bailan.

Economía básica. La población rural depende casi enteramente de lo que produce. El setenta y cinco por ciento de los hogares cultivan alimentos para su propio uso, y la gente en las ciudades planta huertos en lotes vacíos. Los agricultores tienen dificultades para acceder a la tierra, y los implementos agrícolas están en mal estado. Millones de personas se enfrentan al hambre cuando la producción de cereales se ha desplomado.
La mayoría de las personas no tienen habilidades especializadas; La mayoría de los especialistas eran del sector de habla rusa y se fueron después de la independencia. Esto dio lugar al cierre de la mayoría de las fábricas. El país depende de la asistencia internacional para sus necesidades básicas. Sin embargo, la guerra civil y el aislamiento geográfico han obstaculizado el comercio internacional.

El gobierno alienta la inversión extranjera, pero los procedimientos de registro no son claros y las leyes son contradictorias. En la década de 1990, empresas de Estados Unidos, Israel, Austria, Italia y Canadá construyeron fábricas y proyectos mineros.

Tenencia de la tierra y propiedad. En 1992, se promulgó legislación que protegía los bienes personales y otorgaba a los ciudadanos el derecho de poseer, arrendar y heredar tierras. Las tierras agrícolas permanecen bajo propiedad estatal pero pueden ser arrendadas. Los arrendamientos pueden ser vendidos y heredados.

En la era soviética, el gobierno poseía todas las empresas. Después de la independencia, el parlamento adoptó una ley de privatización, para transferir la propiedad de las empresas al público. Sin embargo, ninguna empresa es privatizada sin la aprobación de un comité o ministerio, y los funcionarios frecuentemente se niegan a cooperar. En 1997, el gobierno creó una Corte Económica Superior, para manejar disputas económicas. Los jueces están sujetos a la presión del poder ejecutivo, señores de la guerra locales y sindicatos criminales.

Actividades comerciales. El predominio del algodón ha limitado el crecimiento de los productos alimenticios. El país no puede satisfacer las necesidades básicas de consumo interno, especialmente para la carne y los productos lácteos. Aunque las fábricas producen el hilo, la mayoría del algodón se envía al exterior para la transformación. Hay fábricas pequeñas y obsoletas para el tejido y el procesamiento de alimentos. Los narcotraficantes controlan una gran proporción de la actividad económica.

Industrias principales. Después de la represa del río Vakhsh en los años 30, Tajikistan se convirtió en el tercer productor más grande de la energía hidroeléctrica en el mundo. Las represas también mejoraron la producción agrícola mediante el riego y suministraron energía a las industrias. La planta de procesamiento de aluminio en Regar tiene la fundición más grande del mundo. Otras industrias incluyen minería, productos químicos, procesamiento de metales y materiales de construcción. Todas las industrias están limitadas por equipos anticuados, bajos precios mundiales, emigración de mano de obra calificada y guerra civil.
Comercio. Las exportaciones a los Estados Unidos incluyen aluminio, textiles, maquinaria y cereales. Las importaciones de los Estados Unidos incluyen granos, productos lácteos, huevos, miel, maquinaria y conservas. Una empresa afgana abrió tiendas en Dushanbe para vender prendas de vestir, textiles, frutas y nueces. En 1992, 36 por ciento de las importaciones provenían de Rusia y el 21 por ciento de sus exportaciones fueron a ese país. Frutas y verduras, textiles y pinturas se exportaron a cambio de automóviles, televisores y otros bienes de consumo. Tayikistán exporta electricidad a Uzbekistán a cambio de gas natural. Otros socios comerciales incluyen países de Asia Central y Europa.

División del Trabajo. Los trabajos se asignan según la educación y la especialización o están determinados regionalmente. Los líderes políticos y la gente en la aplicación de la ley por lo general vienen del clan gobernante, los agricultores vienen del área de Garm, y los Pamiris dominan las bellas artes. Los trabajos técnicos y profesionales suelen carecer de vacantes, pero el problema económico más acuciante es el desempleo, especialmente entre los jóvenes. Aproximadamente tres cuartas partes de los graduados de las escuelas intermedias no van a recibir educación superior y no pueden encontrar empleo. Los salarios son tan bajos que incluso los profesionales toman trabajos de baja cualificación para complementar sus ingresos.

Estratificación social

Clases y castas. La mayoría de las variaciones de clase implican la distribución de la riqueza. Personas de diferentes clases asisten a las mismas fiestas y celebraciones, pero los ricos suelen organizar una fiesta en un restaurante. Los residentes urbanos tienen el estatus social más alto, especialmente aquellos que trabajan en el gobierno nacional y organizaciones internacionales. Vienen los banqueros, directores de empresas, intelectuales y profesionales; En el nivel más bajo son los trabajadores y los campesinos. Los líderes militares y religiosos tienen un alto estatus, aunque pueden no ser ricos.

Símbolos de la estratificación social. Las personas se distinguen más por región que por clase. La gente en las ciudades usan modas occidentales, mientras que los aldeanos se visten más tradicionalmente. Tradicionalmente, cuando un hombre tiene un cargo religioso, o se convierte en un abuelo, crece una barba. Antes de la guerra civil, una barba era un símbolo de apoyo político a la oposición islámica. Las personas que trabajan para el gobierno a menudo son imitadas por las clases bajas en su discurso y manierismos.

Vida política

Gobierno. Después de la independencia, se desarrolló un sistema basado en el derecho civil. La oficina del presidente fue abolida en noviembre de 1992 y restablecida en 1994.

El Consejo de Ministros y el primer ministro dirigen las actividades del gobierno de acuerdo con las leyes y decretos del presidente y de la Asamblea Suprema. El poder judicial incluye la Corte Suprema, la Corte Constitucional, la Suprema Corte Económica y la Corte Militar, así como tribunales subordinados. Los jueces son nombrados por el presidente. La Procuraduría General investiga y enjuicia los delitos. El presidente nombra a los jefes de los gobiernos regionales.

Liderazgo y Funcionarios Políticos. Después de la independencia, la política se caracterizó por una larga lucha por el poder político entre las camarillas que buscaban el estilo soviético y las fuerzas de oposición que buscan establecer un nuevo gobierno. Los partidos de oposición fueron prohibidos en 1993 y operan desde el extranjero. El Partido Comunista domina la política, aunque se reconoce el Partido Popular, el Partido de la Unidad Popular y el Partido de Renovación Económica y Política.

En los tratos con funcionarios del gobierno, generalmente se ofrece un soborno. El pagador debe ser educado o el precio puede aumentar, y el tamaño del soborno nunca se discute. Un mediador suele llevar a cabo la transacción.

Problemas Sociales y Control. Aunque la Constitución garantiza los derechos humanos, la gobernanza equivale a una regla de un solo hombre basada en poderes ejecutivos de emergencia. El resultado ha sido el encarcelamiento, el exilio y el asesinato de figuras políticas.

La policía y la oficina del procurador pueden detener legalmente a un sospechoso sin una orden judicial. Los funcionarios de seguridad usan palizas para extorsionar confesiones. La mayoría de los ciudadanos temen represalias por parte de la policía. Muchos jueces están mal entrenados. El soborno de los jueces es común, al igual que la presión política y paramilitar.

La Constitución prevé la libertad de religión, pero el Consejo de Ministros registra las comunidades religiosas y vigila los establecimientos religiosos para observar la actividad política.

La forma en que las personas conducen sus vidas se ve afectada por la opinión de los demás. Cuando se comete un delito, se suele contactar a las autoridades y se invoca el estado de derecho. Sin embargo, cuando se rompe una regla social, el clan niega privilegios al ofensor, que puede ser golpeado o condenado al ostracismo.

Uno de los delitos más extendidos es el contrabando de estupefacientes. Ha habido un aumento en el crimen violento como resultado de las armas no registradas que permanecen en manos privadas después de la guerra civil. La corrupción oficial y la delincuencia de cuello blanco han aumentado. La golpiza es un problema común, al igual que el secuestro de mujeres jóvenes, que son violadas o forzadas a casarse.

Actividad Militar. En 1992, una coalición informal de grupos políticos e islámicos tomó el poder después de dos meses de manifestaciones, y comenzó una guerra civil. En 1993, se calculaba que unas 50.000 personas habían muerto y 660.000 habían sido desplazadas. Esto fue seguido por una rebelión militar en 1996. En 1997, el proceso de paz otra vez estalló en violencia. Durante este tiempo había una fuerte dependencia del equipo ruso, las armas y el poder aéreo, y los rusos constituían casi las tres cuartas partes del cuerpo de oficiales.

Al final de la década, el conflicto aumentó entre Tayikistán y Uzbekistán, que teme que el radicalismo islámico se derrame sobre la frontera. En 2000, Uzbekistán plantó minas a lo largo de la frontera. Hay tensión militar con China sobre la región de Gorno-Badakhshan.

Programas de Bienestar Social y Cambio

La pobreza ha sido objeto de ayuda humanitaria y de microproyectos generadores de ingresos. Con financiamiento del Banco Mundial, la gente está implementando programas que proporcionan oportunidades de trabajo. La Oficina de Mujeres en el Desarrollo y el Programa de Reconstrucción, Rehabilitación y Desarrollo trabajan en las áreas más afectadas por la guerra civil. Algunas organizaciones son activas en asuntos culturales y de bienestar, y otras representan a empresarias, profesores y otros profesionales. La mayoría tiene fondos limitados y depende de contribuciones extranjeras.

Organizaciones no gubernamentales y otras asociaciones

Tayikistán es miembro de las Naciones Unidas, de la Organización para la Seguridad y la Cooperación en Europa, de la Confederación de Estados Independientes y de la Organización de Cooperación Económica. Todos los trabajadores estatales pertenecen a la Confederación de Sindicatos, que controla el acceso a los fondos de pensiones, beneficios de salud, vivienda y otros servicios sociales. Muchos Estados Unidos y las instituciones multilaterales promueven las empresas reduciendo los aranceles y ofreciendo préstamos y consultas.

Algunas de las organizaciones más importantes en el desarrollo de nuevos negocios son la Asociación de Mujeres de Negocios de Khujand, la Asociación Nacional de Pequeñas y Medianas Empresas de Tayikistán, la Asociación de Empresarias de Dilafruz y el Centro Tajik para el Emprendimiento y la Gestión. Las organizaciones humanitarias incluyen la Fundación Aga Khan, Relief International, Humanitarian Health Assistance y Medicine sans Frontieres.

Roles y estados de género

División del Trabajo por Género. La ley islámica asigna toda autoridad y poder a los hombres, pero la constitución da a hombres y mujeres iguales derechos. No hay discriminación formal en el empleo de las mujeres, que trabajan en el gobierno, institutos académicos y empresas. Sin embargo, sólo el 27 por ciento de las trabajadoras son líderes o directores. En general, las mujeres ganan cerca de dos tercios del salario de los hombres que hacen el mismo trabajo. En las zonas rurales, los esposos frecuentemente no permiten a sus esposas estudiar o trabajar fuera del hogar. Los hombres controlan la arena política y ocupan posiciones de liderazgo en la religión.

El estatus relativo de mujeres y hombres. Mientras que los hombres controlan el liderazgo y la toma de decisiones, la presión social los anima a tomar las decisiones correctas. A menudo buscan el consejo y el consejo de ancianos respetados en la comunidad. Las mujeres aumentan los niños, y son responsables de la gestión del hogar. Las mujeres son vistas como la fuerza compasiva en el hogar, mientras que los hombres son el sostén de la familia y los protectores de sus esposas, madres e hijas. Los hombres tradicionales creen que las mujeres tienen derecho a ser atendidas por los hombres.

Matrimonio, familia y parentesco

Matrimonio. La construcción de una familia a través de un matrimonio santificado por una ceremonia religiosa se considera uno de los aspectos más sagrados de la vida. También es una forma de desarrollar una estructura social con las bendiciones y el apoyo de la comunidad. A menudo un casamentero está involucrado en la elección de una novia. Una hija se trasladará a la casa de la familia de su marido, y sus padres quieren estar seguros de que se le proporcionará. Ellos prestan mucha atención a la educación del novio y el estilo de vida, y la situación económica de su familia.

La fiesta de bodas o tui involucra a amigos y parientes. La celebración incluye música, baile y recitación de poemas. Un representante de la novia trae una bandeja de hierro llena de hierbas ardientes para ahuyentar la enfermedad y el mal de ojo. La cama de la boda se prepara ceremoniosamente para la primera noche conyugal. A la mañana siguiente la pureza de la novia debe ser probada a su suegra.

Los niños pueden ser prometidos en la infancia, o una hija puede casarse con el hijo de su tío. Un matrimonio entre los hijos de hermanos es considerado económicamente desventajoso. Aunque es ilegal, la poliginia se ha vuelto común. Estos matrimonios no se registran oficialmente, pero pueden representar el 20 por ciento de todos los matrimonios. Después de los 23 años, una mujer joven es considerada invendible para el matrimonio, excepto como segunda esposa. El divorcio es raro, y una primera esposa generalmente no sale cuando su marido toma una segunda esposa. El matrimonio con un no musulmán es mal visto.

Unidad interna. El tamaño de la familia ha estado disminuyendo, pero las familias numerosas siguen siendo comunes. Por lo general, la familia nuclear incluye a los padres del marido. Tradicionalmente, el hijo menor, con su esposa e hijos, se queda con sus padres. El jefe de la casa es el padre anciano o el patriarca de la familia, y la madre tiene autoridad sobre su nuera.

Herencia. Debido a que él asume la responsabilidad de sus padres en su vejez, el hijo menor es tradicionalmente el heredero de la propiedad familiar. Los padres tratarán de proporcionar una casa para cada uno de sus hijos para mejorar sus perspectivas de casarse con mujeres de una clase económica más alta. Las pertenencias personales de la suegra van a la esposa del hijo menor.

Grupos de parejas. Un grupo de parentesco se extiende mucho más allá de la familia nuclear, incluidos los nietos de un tío abuelo. Estos lazos ayudan a desarrollar apoyo en toda la comunidad. Los hombres más viejos y sabios son los líderes del grupo de parentesco. La mayoría de las personas de un grupo de parentesco viven muy cerca. Muchos elementos del hogar se comparten con los miembros del grupo.

Socialización

Cuidado infantil. Debido a que se cree que un bebé está sujeto a una infección, no se puede mostrar hasta cuarenta días después de que nace, cuando se puede celebrar una ceremonia de la cuna con una fiesta. Esto puede incluir una ceremonia de la mayoría de edad para la madre, que no se considera una mujer hasta que da a luz a un niño. Los bebés y los niños no están expuestos a corrientes de aire o agua fría para prevenir enfermedades. Se desalienta a un bebé de quejarse o de moverse alrededor y se entrena para ser modesto, reservado, y tímido. La madre cuida a menudo a un niño hasta la edad de dos.

Crianza y Educación Infantil. La madre entrena a los niños en las tradiciones de la cultura. A las hijas se les enseña cómo cocinar, limpiar y coser. Un hijo debe prepararse para cuidar a sus padres en su vejez, trabajar en los campos y proveer para una familia. El entrenamiento religioso se hace a través de la participación en eventos ceremoniales. Las cualidades más importantes de un niño bueno son el respeto a los ancianos y la obediencia a la autoridad parental.

Según la costumbre islámica, los niños deben ser circuncidados entre las edades de uno y siete años. Esto implica una ceremonia, y un líder religioso puede realizar la circuncisión.

La política social soviética creó un sistema educativo moderno y un alto grado de alfabetización. Después de la independencia, la tasa de terminación de la educación cayó. El plan de estudios incluye el idioma tayiko y la literatura clásica persa. Mucha gente no considera importante la educación formal. La responsabilidad del niño ante la familia tiene prioridad sobre la educación formal.

Educación superior. Las instalaciones para la educación superior incluyen la Universidad Estatal de Tayikistán en Dushanbe, que hace hincapié en la historia, la filología y la planificación económica, y el Instituto Politécnico en Dushanbe, que ofrece formación en energía, arquitectura e ingeniería mecánica. Hay una escasez de libros de texto en todos los campos de estudio.

La educación de un hijo es una prioridad, pero los padres entrenan y educan a sus hijas para que sean comercializables para el matrimonio. Una familia adinerada es capaz de pagar por un tutor personal y los contratos y sobornos necesarios para llevar a un niño a un instituto de educación superior.

Etiqueta

La hospitalidad, la humildad y el respeto se consideran esenciales para una interacción exitosa en la cultura. A los ancianos se les da siempre el lugar de honor. Un hombre nunca debe entrar en una casa donde sólo hay mujeres, y una niña nunca debe quedarse sola con un niño. En las grandes reuniones sociales, hombres y mujeres suelen estar separados. Todo el mundo está parado cuando entra otro invitado. Al estrechar las manos en saludo, es una demostración de buenos modales y respeto colocar la mano izquierda sobre el corazón y arquear ligeramente.

La negociación es aceptada en el mercado. El espacio personal no se respeta en lugares privados o públicos. Cuando se violan las reglas culturales, pueden surgir chismes o ostracismo.

Religión

Creencias religiosas. Las comunidades musulmanas están divididas en dos secciones primarias: sunitas Hanafi e islámicos chiítas. Los sunitas de Hanafi son el grupo más grande, con alrededor del 90 por ciento de la población islámica.

La religión zorastriana ha influido en las tradiciones y supersticiones del pueblo. Muchas personas creen que las fuerzas sobrenaturales afectan su vida cotidiana, y llevan amuletos para protegerse del mal. Pueden buscar adivinos, o consultar a una bruja para evitar la enfermedad o lanzar un hechizo a un amante potencial.
Las minorías Bukharan y Ashkenazi constituyen la pequeña comunidad judía. Los judíos bukharan han vivido en el país desde la Edad Media; Los judíos askenazíes llegaron después de la Segunda Guerra Mundial, y trabajaron principalmente como ingenieros y en ocupaciones especializadas. En 1989, había aproximadamente veinte mil judíos; Después de la guerra civil, todos menos dos mil emigraron. Otros grupos religiosos incluyen ortodoxos rusos, adventistas del séptimo día, católicos y bautistas.

Profesionales religiosos. Para muchas personas, el Islam es más importante como patrimonio cultural que como religión. Cuando las prácticas islámicas se redujeron durante la era soviética, el Islam popular ganó fuerza. El sufismo, que enfatiza el lado espiritual de la religión, creció durante ese período. Un individuo cuyo conocimiento o cualidades personales le han hecho influyente se convierte en el especialista religioso y el miembro más respetado de la comunidad.

Rituales y lugares santos. Las ceremonias religiosas incluyen entierros, períodos de ayuno, y visitas semanales a la mezquita local por hombres. Durante el Ramadán, los creyentes ayunan durante el día. El ayuno se rompe al atardecer, cuando empieza un banquete vespertino.

Ismaili Shiítas en Badakhshan recitan la poesía religiosa llamada madah; Estos poemas se cantan en persa.

La Muerte y el Más Allá. Una persona fallecida está preparada para el entierro el día de la muerte. La ley islámica prohíbe las autopsias. El cuerpo es lavado y envuelto en material blanco y colocado en una caja. Se lleva en procesión al cementerio, donde se retira de la caja y se coloca en el suelo. Los dolientes que llevan ropa tradicional lamentan y lamentan ya veces bailan en un ritmo lento y solemne. Osh se sirve a los huéspedes después de tres días, y monumentos se llevan a cabo después de siete días, cuarenta días, seis meses y un año.

Medicina y Salud

Las creencias médicas tradicionales se basan en las obras de Avicena (980-1037), un filósofo y médico persa. Su sistema de medicina fue seguido en Asia Central hasta el siglo XV, después de lo cual muchas supersticiones sobre curas y enfermedades se hicieron prevalentes.

Se cree que la quema de hierbas curaciones de la enfermedad, mata la infección y cura la fiebre, mientras que traer buena suerte. Para evitar enfermedades del estómago, se hierve una corteza de granada y se bebe el caldo; Se cree que la menta cura la fiebre, dolor de garganta y pleuresía.

Muchos profesionales médicos han abandonado el país, y los que han permanecido carecen de las habilidades y la tecnología para administrar la atención de salud adecuada. La medicina es oficialmente socializada, pero no hay tratamiento sin dinero, y la familia de un paciente hospitalizado debe proporcionar la comida del paciente. A menudo, los hospitales carecen de medicamentos, agua potable e instalaciones sanitarias. Como resultado, el riesgo de enfermedades como la fiebre tifoidea y el cólera ha aumentado. Se cree que los problemas ambientales contribuyen a la mortalidad materna e infantil ya los defectos de nacimiento.

En los años ochenta, el gobierno soviético alentó la planificación familiar, pero sus esfuerzos fracasaron debido a la mala promoción, el inadecuado control de la natalidad y el deseo tradicional de tener una familia numerosa.

Celebraciones seculares

En 1999, el gobierno creó el Día de la Consolidación (17 de junio) para celebrar la era Saminid, en un intento por unificar al pueblo y promover la idea del Estado. El día de año nuevo se celebra el 1 de enero. El 8 de marzo se celebra el Día Internacional de la Mujer. Navruz (21 de marzo), una fiesta zoroastriana es la tradicional celebración del Año Nuevo. En este día uno debe pensar buenos pensamientos, hablar buenas palabras, y realizar buenas obras. El 1 de mayo se celebra el Día Internacional del Trabajo. El Día de la Victoria el 10 de mayo celebra el triunfo de las fuerzas aliadas en la Segunda Guerra Mundial. El Día de la Independencia se celebra el 9 de septiembre y el Día de la Constitución el 6 de noviembre.

Las Artes y Humanidades

Apoyo a las Artes. La Unión Soviética apoyó la ópera, las orquestas sinfónicas, la literatura, la pintura y la escultura, todo lo cual atrajo el apoyo del público. En 1990, el país contaba con veintisiete museos, catorce teatros y un estudio cinematográfico.

Literatura. Tayikistán reclama a los antiguos poetas Omar Khayyám y Alisher Navoi como parte de su tradición literaria. Firdowsī es apreciado por crear poesía épica como una forma de educar al pueblo.
Bajo el dominio soviético, la escritura debía corresponder estrechamente a las opiniones oficiales. Los temas principales fueron la guerra civil en Asia Central, la colectivización y la industrialización, y la política del Partido Comunista. Muy poca literatura persa fue publicada en el alfabeto cirílico.

Sadriddin Aini (1878-1954) fue testigo de la mayoría de los trastornos de la era soviética, incluida la caída del khanato de Bukhara. Abdulqosim Lohuti (1887-1957) escribió tanto la poesía lírica como el verso "realista socialista". Mirzo Tursunzoda (1911-1977) recopiló literatura tayika y escribió poesía sobre el cambio social.

Artes graficas. La gran epopeya de Firdowsī, Shahname, influyó en todos los géneros, incluyendo la pintura, la alfombra y el arte conmemorativo y gráfico. La tendencia en el arte moderno ha sido recrear el pensamiento filosófico de la civilización anterior para provocar un renacimiento cultural. Este tema se puede ver en todos los géneros, incluyendo decoración de escenario.

Las artes escénicas. Las mujeres fundaron una danza nacional clásica que se ha convertido en una característica de las celebraciones familiares y festividades. Los bailes comienzan lentamente, cada vez más rápido y más intenso a medida que avanzan. Los movimientos son armoniosos y sutiles, y los trajes coloridos y brillantes. Los intérpretes bailan según las emociones del momento.

La música folk se caracteriza por tocar solos y cantar en pequeños conjuntos. Las canciones son monofónicas, con la armonía tomando la forma de un zumbido. Algunos de los instrumentos más utilizados son el rubob, un instrumento de cuerda, y el karnai, una trompeta larga. El daf es el instrumento de percusión más importante, y se remonta al siglo XIV. Tradicionalmente, el daf es uno de los pocos instrumentos permitidos en las ceremonias musulmanas.

El estado de las ciencias físicas y sociales

Las ciencias sociales y físicas son fuertes en las áreas de estudios ambientales, telecomunicaciones, políticas sociales del estado, geología, sismología y arqueología. La investigación implica la cooperación entre universidades, institutos técnicos y academias. Todos los programas están financiados por el gobierno, con contratos de las Naciones Unidas, el Banco Mundial y el Fondo Monetario Internacional, así como con otras organizaciones internacionales.

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