Mezquita

Mezquita, edificio de culto utilizado por los miembros de la fe islámica. La casa de Muhammad en Medina (año 622), con su patio circundante y su sala con columnas, se convirtió en el prototipo de la mezquita donde los fieles se reunían para orar.


Estructura

Los elementos básicos de una mezquita son un lugar lo suficientemente grande como para que la congregación se reúna, especialmente el viernes, el sábado musulmán y la orientación para que los fieles puedan orar mirando hacia la ciudad santa de La Meca. La pared que da a la Meca se llama pared de la qibla y está marcada por un mihrab, que generalmente adopta la forma de un nicho decorado. En edades posteriores, los mihrabs se volvieron bastante elaborados; están decoradas con grecas de madera en Marruecos, con mármol tallado y perforado en Siria e Irak, y con azulejos de lustre con citas del Corán en Irán.

Una mezquita generalmente incluye una serie de elementos distintivos: un mimbar (o minbar), un púlpito que se ingresa por un tramo de escaleras y se encuentra al lado del mihrab; una maqsura, un espacio cerrado alrededor del mihrab, generalmente separado por pantallas de enrejado, en las que reza el califa, el sultán o el gobernador; un minarete , una torre, usualmente construida en uno o más rincones de la mezquita, desde donde se hace sonar el llamado a la oración; un sahn, un patio, rodeado de riwaqs, pórticos porticados o porticados con pozos o fuentes para las abluciones necesarias antes de la oración; y espacio para una madrasa, una escuela que a menudo incluye bibliotecas y habitaciones para maestros y alumnos.

Todas las grandes mezquitas resplandecen con elaboradas decoraciones, pero siempre se obedece la prohibición de imitar las obras de Dios mediante la creación de formas de vida. Las decoraciones son abstractas, y las formas geométricas de las plantas son tan distantes de sus originales que resultan irreconocibles.


Mezquitas representativas

Una antigua mezquita, la Cúpula de la Roca (691-692) en Jerusalén, es un monumento arquitectónico único. Sigue un plan bizantino octagonal, con una cúpula totalmente de madera. Las mezquitas abovedadas, sin embargo, no se construyeron comúnmente hasta unos seis siglos después. La mezquita de 879 cerca de Fustat fue construida por Ibn Tulun de estuco y ladrillo y ornamentada con relieves florales en estuco.

En el siglo 14 Apareció una innovación persa, en la que cuatro iwans, fachadas monumentales con bóvedas apuntadas, estaban dispuestas alrededor de un patio central. El brazo hacia la Meca, más ancho y más profundo que los demás, contiene el mihrab. Un buen ejemplo de la forma es la Gran Mezquita (1356) del Sultán Hasan en El Cairo. La estructura en Córdoba, España, representa una desviación del estilo de cuatro iwan. Esta mezquita hipóstila se inició en 780 y se amplió en el siglo décimo. hasta su sala de oración, con 16 filas de columnas y arcos, ocupaba un área mayor que la de cualquier iglesia cristiana. La Catedral de Córdoba fue construida en 1238 justo en el medio de la zona de la mezquita.

Las mezquitas de Persia heredaron la tradición de la bóveda de Sassan y la decoración de la superficie con resplandecientes cerámicas. Por lo tanto, poseen un carácter distintivo en sus cúpulas puntiagudas en forma de cebolla, altos portales puntiagudos y magníficos azulejos policromados. En los siglos XV y XVI. los pasillos con columnas de oración fueron reemplazados por interiores grandes, cuadrados, abovedados, a veces rodeados por pasillos laterales abovedados inferiores, como en la Mezquita Azul de Tabriz (1437-1468). Esta estructura, de plan esencialmente bizantino, está revestida con cerámicas azules incomparables. La mezquita imperial en Isfahan (1585-1612) tenía cuatro pórticos impresionantes en la corte, y su sala de oración principal, coronada por una cúpula en forma de cebolla y con un pórtico con un enorme arco apuntado flanqueado por esbeltos minaretes, representa el clímax de Persia diseño de mezquita

Cuando los turcos tomaron Constantinopla (1453) utilizaron la gran iglesia bizantina de Santa Sofía como mezquita, y luego la emplearon como modelo para las estructuras religiosas islámicas. Al gran plano abierto de Hagia Sophia con su cúpula dominante añadieron cúpulas más pequeñas, medias cúpulas, contrafuertes y minaretes, y usaron azulejos persas y una decoración bastante chillona pintada para interiores. Así lograron en Constantinopla monumentos tan magníficos como la mezquita (1550-57) de Sulayman I, el Magnífico, por el arquitecto Sinan , y la gran mezquita de Ahmediyeh (1608-14) de Ahmed I.

Las mezquitas indias traicionan su origen persa en la prevalencia de cúpulas en forma de cebolla, minaretes redondos y grandes portales con arcos apuntados, aunque el revestimiento tradicional de los azulejos persa se limita en gran parte a los interiores. El uso de piedra y mármol para exteriores, sin embargo, les da una monumentalidad sólida que rara vez se ve en otros estilos musulmanes, mientras que las piedras de colores incrustadas contra el mármol blanco añaden toques de belleza viva. Durante la dinastía Mughal, particularmente bajo el brillante reinado de Shah Jahan (1627-58), se erigieron mezquitas de sorprendente grandeza. Entre los mejores ejemplos de Mughal se encuentran la gran mezquita con sus magníficas cúpulas y entrada a Fatehpur Sikri (1556-1605); la Mezquita de las Perlas de tres cúpulas en Agra (1646-53), famosa por su plan simple y sus delicadas incrustaciones; y la Jama Masjid [gran mezquita] en Delhi, la más grande de la India.